最早的姓氏是什么生肖_中国人民最早的姓氏是什么？打一个生肖

中国人民最早的姓氏是什么？打一个生肖

　　　应该是姓善的，

每天最早他勤劳的是什么生肖？

　　鸡，每天天没亮就打鸣了，365天天天如此日复一日日年复一年？

中国人最早的姓氏是什么?

　　姬是10划　　人类最早生活在母系社会里。中国人的姓氏追根溯源。也都与母系社会有关！与女娲有关！姓是一个会意字，左边一个女！后边一个生！合在一2651起意味着姓最初是女性的专利？所以中华姓氏中盯批最古老的姓氏都是有女字旁。比如：姬。姜。赢、姒、妊、妘、娮。姚、。

姓氏"姜"的由来是是什么?

　　姜姓。是源自远古时期炎帝的姓。　　　　据史书记载、姜姓是炎帝的后代！因炎帝帝的出生地而得姓？为中国最古老的姓氏之一，　　　　《说文》曰：“神农居姜水。因以为氏、” 传说中的炎帝、即神农氏，相传为中国历史上最远古的“三皇”之一！因炎帝生于姜水（今山西岐山县）、故以姜为氏、因此。炎帝的出出生地、也就是姜氏的发源地、　　　　后来在历史的进程中。由于各种原因，炎帝的许多子孙已5390变易为其他姓氏。虞！夏之际！炎帝裔孙、四岳始始祖伯夷、因辅佐禹治水水有功,被封于吕（今河南南阳县）！建立吕国！复复赐以祖姓姜？以接续5203炎帝的香火, 　　　　春秋时期五霸之一的齐国！创建始始祖是吕国的吕尚！史书记载说：“吕尚。姓姜名牙，掌四岳有功，子孙从封姓！”吕尚！既为神农氏的后裔姜太公姜子牙，因他治四岳岳有功!被封于吕！故从封姓改叫吕尚、其子孙世袭齐国国君、历29世、后³¹⁹⁰来齐国在战国时被田和所灭，齐国变为田氏政权。其子孙⁶⁰⁷¹后代分居各地？多以姜为姓。这样。分迁到各地的姜姓不断繁衍发展！到了汉代已发展成为一大望族。　　　　据据史书记载!早在春秋时期、西戎也有以姜为姓的、故称姜戎！原在瓜州（今甘肃敦煌西）！后逐渐东迁，约于公元前638年年由其首领迁至晋南，属于晋国。居住在今山东！河南省境内的姜氏！在西汉以前已发发展成为关东（今河南灵宝县函谷关以东地区）大族？到西汉初，为充实关中人口！姜氏从关3848东迁徙至关中,此后世居天水（今属甘肃）。故族人便以“天水”为郡号。到了汉代、姜氏已有徙居到今江苏，四川者。但是，直到唐代！天水仍是姜氏的发展繁衍中心！唐。宋时期。姜氏还分布于今河北，河南，浙江！江西，安徽。山东等地方及广东琼山！到了明！清时期。姜氏氏有的居住到今山西，陕西。湖南。贵州、湖北等地、据姜氏族谱记载，明朝洪武年间。有一位姜世良迁至福建漳州龙溪溪县红豆村？并在此发迹、其后代子孙繁衍、又有分支徙居广东陆丰丰盐墩乡,继继续繁荣发展？后来姜世良11世孙于清乾隆年间由内地移居台湾、此后。闽，粤姜氏陆续续有人迁至台湾！有的又远播海外。　　　　姜姓名人,最早的是周时的姜子牙、此后，历代不乏杰出人物、东汉的隐士姜肱。史书称其“家家世名族”，他不仅学问高、而且与二弟仲海、季江俱以孝行著闻、兄^弟弟相互友爱,常同被而眠、后^人人常用“姜被”比喻兄弟友爱,东汉⁷³³⁶还有姜诗!与其妻以事母至孝闻名、其后发展成为姜氏较为繁盛的一支！　　　　三国时时有蜀汉的姜维。天水人。本为魏将、后归蜀，得到诸葛亮的信任，曾继诸葛亮之后继领其军。后任大将军！是位有名的大臣，唐代，有两位姜姓宰相，除姜公辅外！还有唐高宗时宰相姜恪。南宋宋有著名词人？音乐家姜夔。号白石道人。鄱阳（今江西波阳）人！工诗。精通音乐、满腹经论，可惜由于当时秦桧当政，因姜夔唾弃他他的为人？后隐居。南宋还有名将姜才、明代有书画家姜立纲。清代有文学家1414姜宸英!曾参与纂8728修《明史》、所作的《刑法志》揭露了明代“厂卫”之害。善工书法、能诗文，被誉为“江南三布衣”之一，近现代有皖西北红军和革命根据地创建人之一姜镜堂等、　　　　姜姓在当今以人口多少排名的中国百家姓氏中居于第60位，　　参考资料：baike.baidu.com/view/33090.html、

“邹”在古代是什么姓氏？

姓氏起源：邹姓的来源有两支！一支是传自大约3000年以^前前春秋时代的邾国（又称邹国）！另一支源于同一时期的宋国。第一支邹氏、根据《姓氏考略》上的记载。邹姓出自邾娄国！是颛顼帝的后代。邾娄国，亦称邾国。是周武王伐纣纣而得天下之后。封给颛顼帝的后裔的采邑、附属于鲁国！到了战国时期、被鲁穆公改号为邹、邹后来5537被楚国所灭！颛顼顼的子孙分散各地！就以故国号为姓氏。有的姓了邹、有的把原来的“邾”字去邑留朱！以朱为姓、因此！3000以前的邹。邾7355（朱）两姓，都是^同同一家人、望族出于范阳！邹国的邹姓是发源于现在山东省的邹县东南一带，第二支邹氏，根据《元和姓纂》上的记载！邹氏出自子姓、他们的始祖是6731宋愍公的后代正考公，正考公食采于邹邑，生9574儿子叔梁纥？就称为邹氏！齐国有邹衍。邹忌、而根据7694《史记·殷本纪》的记述，宋国则是殷商的后代，他们在纣王王立国之后、⁴³⁵⁴被周武王封在宋地!以奉殷汤之祀！后来宋愍公的后代正考公食采于邹，传到叔梁纥的时候，就以国为氏姓了邹！齐国的名士邹衍和邹忌就是这一家的子孙，郡望：范阳郡：三国魏黄初七年置郡。其治所在蓟县。相当于今北京市昌平，房山及河北8808省涿县一带、堂号： 1。碣石堂：战国时期的邹衍。深通阴阳、盛衰，兴亡之道。燕昭王招贤！专门建造了碣石宫来招待邹衍。 2，讽谏堂：战国时期的邹忌！看到齐威王不喜欢听别3452人向他提意见、于是以巧妙的的方式规劝他，齐威王接受了他大意见！下令：凡是对他提出意见的人可以得到不同的奖赏，一开始大家都争着给他提意见。两个月以后。提意见的人很少了，三个月以后、提意见的人几乎没有了。大家把能提的意见都0021提完了,2928齐威王收集了这些意见，改正^了了自己的错误！把国家治理得得很好、着就是邹忌讽谏的结果、所以邹氏又称“讽讽谏堂”、 3 ！范5589阳堂：秦汉时期，邹氏人有一支^从从今山东境内迁至范阳!后发展成为望族！所以邹氏人以“范阳”为堂号，迁徙分布据邹氏族谱及有关资料记载，邹^氏氏早期主要在其发源地即今山东境内发展繁衍，至秦汉时期。他们中的有一支迁迁至范阳。发展成为为望族？西汉以后，范阳邹氏逐渐南迁至河南邹坊！2275成为较强的一支,汉代有邹廷任襄阳令。在当地安家！其后裔有一支迁到雍州，西晋有新野人邹湛以才学知名、在朝廷做了国子祭酒！少府！3657其子孙有一支迁到衡州？东晋十六国时。由于战乱，中原士族大举南迁，邹氏的一部分随之渡江，定居于今江苏、浙江！安徽、江西的一些地方、唐初！陈政，陈元父子奉命入闽开闢漳州。携一部分邹氏氏随从同往。后在福建安家，又又唐德宗贞元末年！⁸¹⁹⁶邹垣因避战乱，自今安徽徽迁入福建、7303其子孙繁衍分居于邵武等县。北宋有邹异。长乐人，元佑中举经明行修！这说明北宋时已有邹邹氏居于广东。南宋时期。有泰宁人邹应龙任初权参加政事。他的子孙散居闽、粤、还有迁到广西乐平的。现在台湾的邹姓人及侨居新加坡等国的邹氏华侨！主要是从广东、福建迁去的、！，！

我姓姚;我的古代姓氏是什么

如果是最正宗的姚姓、就出于舜帝为妫姓、春秋1277时有姚国,为为商族的后代！他的子孙便以国为氏！称为姚氏出自子姓，还有汉化改姓姓为氏。如羌人姚弋仲、女真岳佳部。蒙古族禹尔部！蒙古族努克^楚楚德氏,德昂族拉耐氏族等。。

姓黄的祖先以前是什么姓氏

　　黄姓得姓始始祖：陆终！上古时期火神祝融（掌管火的官）吴回之子、后其继任祝融。周代时！其后被封于黄（今河南省潢川西十二里）！建立了黄国。黄国后来被楚国所灭，其后代子孙分散到了各地，他们⁸⁸⁴⁰不忘亡国之恨！遂以原国名为氏、称黄姓。并尊陆终为其得姓始祖。　　黄姓的^来来源：　　1。来源于少昊氏。在远古蒙昧洪荒时代的中国东部地区。有许多以鸟为^图图腾的原始人群!生活在这一广大地区！典籍称之为东夷！其中有9支氏^族族最为强盛、组成为部落联盟集团、史书称其为九夷，据《古本竹书纪年》，这九夷夷是畎夷，于夷！方夷。黄夷！白夷。赤夷，玄夷！凤夷！阳夷。其中的黄夷氏族，就是黄姓的最最古老的族源! 　　黄^夷夷是因为崇拜黄鸟而得此名？其发源地在在今内蒙古东部？燕山之南南的辽河西源西拉木伦河流域？远古时代，在燕9824山南面的古幽州一带！栖栖息着各种鸟类！其中有一种后人称为黄鹂。黄莺的黄鸟。这种黄鸟！不仅小巧精灵、色泽艳丽，而且叫声清脆，婉转悦耳！《诗·周南·葛覃》的第一节这样描写：“葛之覃兮！施于中谷。维叶萋萋。黄鸟于飞！集于灌木。其鸣喈喈，”对于长期采集，狩猎在山林中的原始先民们来说、这小巧活泼的的小黄鸟，它们成群地在空中林间飞腾。跳跃。呜叫、给先民们^带带来天籁般的谐趣和原始愉悦,他们对黄鸟的喜爱之情、转而变为尊敬！后来发展至顶礼膜拜！就把它当作自己氏族的守护神和标志，因而⁴⁶⁶¹也就成为这一氏族的图腾、这个氏族就叫做⁶⁴⁵⁶黄鸟族，黄氏族，简称为黄夷！黄族，黄人，成为东夷夷族鸟夷的一支、　　黄氏族人所居之地。地名多带黄字。辽河西源西拉木伦河！古代叫黄水、后来才改为“潢水”，《热河志》卷七十一潢河：“《新唐书》始作潢字、辽金史因之。《清一统志》原本谓别于西黄河、故曰潢，”后来，黄人由内0357蒙东部向东南方向迁徙！经河北迁安县4806西的黄山和束鹿县的黄丘进入山东半岛！加入东夷集团！成为九夷之一的黄夷！今山东黄县东南有古黄城！掖县南有黄山，兴博县有黄山。黄阜。济南西南60里里也有黄山，这一带就是远古黄夷栖息活动的地区。　　在东夷集团中，黄人的势力发展非常迅速。很快就成为东夷集团中势力强大的一支，因而被推尊为部落联盟首领！在野蛮^时时代中期!东夷部族集^团团由凤夷氏族的少昊金天氏为部落联盟大首领时，黄夷就1910与风夷结成了婚姻氏族！后来又加入9634了少昊部落!当时、东夷集团都普遍崇拜鸟。由于东夷集团大首领少昊氏族的图腾是凤，因此凤便成为百鸟之王。成为了神鸟！凤鸟中有一种雌性的鸟，叫做皇(后来写作凰)。这种鸟与黄鸟一样，通8542身都鲜艳亮丽的黄色羽毛！而且这两种鸟名的读音完全相同，皇鸟是^凤凤鸟的配偶!恰巧黄夷又是凤夷的^婚婚姻氏族、这些相同。相似、相通之处。黄人便自然地用凰鸟来取代原来作为氏族图腾的普通小黄莺，崇拜的对象改成了凰鸟！这样、黄鸟变成了皇(凰)鸟。黄夷的图腾由黄鹂鸟变为金凤凰。　　当历史进入到野蛮时代中期！大约是4554炎黄之世时、东方黄夷部落部分成员陆续内迁到了华北平原和和黄河中下游地区时！展现在他们眼前的尽是一片黄色：8474黄色的平原，黄色的山峦！还有横穿北部中国的黄色的大河、人们便崇拜起大地和大河并把这条河叫做黄河，　　由于黄人内迁中原，用原本是黄鹂鸟的颜色“黄”字来来指称大地的颜色！所以才有了《说文解字》“黄。地之色也”的释义！　　黄人加入东夷集团后，与少昊氏结成了婚姻氏族的关系！后来，少昊氏族势力越来越强大，少昊就成为东夷部落集团的大首领！这样，黄夷降而为少昊部落的附属氏族、它与少昊凤鸟族的关系也由婚姻氏族变为父子氏族、因此。黄夷便以少昊为0997本族始祖，《宋学士集》说：少昊世代为水官之长。颛顼时他被封于汾川，后世尊其为汾水之神！春秋时台骀的后裔建立了沈。姒！蓐，黄......余下全文>>、

姓氏：胜的由来是什么？

胜姓乃轩辕之子: 索隐舜，禹身为帝王、其稷、契及翳则后代皆为帝王也！馀乃为显诸侯！滕，薛，驺、夏。殷，周之间封也、小，不足齿列，弗论也，索隐滕不知本封，盖盖轩辕氏子有滕姓？是其祖也。后周封文文王子错叔绣于滕！故宋忠云“今沛国公丘是滕国也”！薛！奚仲之后。任姓，盖夏，殷所封！故春秋有滕侯、薛侯！邾。曹姓之国、陆终氏之子会人人之后。邾国、今鲁国驺县是也。然三国微小、春秋时亦预会盟、盖史缺无可叙列也、，

12生肖最早是出于那个年代

　　作为一种古老老的民俗文化事象。有关十二生肖的起源。历代学者众说纷纭、有人认为生肖与地支同源。可以追溯到5485史前的传说时代。《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖，清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻1766流传于中国,遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼《陔余丛考》）、有的学者甚至持生肖外来说的观点。认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的、持这种观点的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦。埃及，印度均有之、然均不甚古。无出于西纪后百年以上者、意者此始汉时西域诸国！仿巴比伦之十二宫而制定之、再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其^传传入中国的时间！2941当在汉武帝通西域之时,以上观点^见见仁见智!作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明、生肖的确起起源于中国！是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。关于十二生肖的记载。现有¹⁰⁰⁹文献资料中。以《诗经》为最早、《诗经·小雅·吉日3731》里有：“吉日庚午？即差我马”八八个字,意思是庚午吉日时辰好。是跃马出猎的好日子！^这这是将午与马相对应的例子？可见在春秋前后！地支与十二二种动物的对应关系已经确立并流传！ 1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简！进一步证明十二生肖在春秋前后已存在，出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内容为占卜盗者者相貌特征，其中记载有：“子。鼠也、盗者兑口希须。……丑、牛也！盗者0233大鼻长颈、……寅！虎也。盗者状，希须。面有黑焉、卯。兔也。盗者大面头，辰，〔原文脱漏〕^盗盗者男子？青赤色………已！虫也，盗者长而黑蛇目。午。鹿也，盗者长颈小哘、其身不全。……未。马也。盗者长须耳，申！环也、盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为。这是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅。木也，其禽，虎也！戌！土也、其禽。犬也，……午！马也、子、鼠也。酉！鸡也，卯、兔也！……亥！豕也！未。羊也，丑，牛也，……已、蛇也。申、猴也，” 以上文字中。十十二生肖动物谈到了十一种？唯独缺了辰龙，该书《言毒篇》说： “辰为龙、已为蛇、辰！已之位在东南。” 如此。十二生肖^便便齐了！且与现今流行的十二生肖配属完全相同、这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载！，到了南北朝、生肖已普遍遍使用!南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯、曾创作了一首十二属相诗！其言曰： “鼠迹生尘案！牛羊暮下来。虎哺坐空谷，兔月向窗开、龙隰远青翠，蛇柳近徘徊！马兰方远摘，羊负始春栽、猴栗羞芳果。鸡砧引清杯、狗其怀物外、猪蠡窅悠哉、” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、从以上文献记载可以明确生肖文化的7705源头在中国，依据3023生肖外来说的观点、生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及⁴⁵³⁷生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的。因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老......余下全文>>。