第十个。鸡。
谜底——“牛” 释义: “望”字里有亡(望)有“月”。古有 犀牛望月 这个成语, 犀牛原来是天上的一位神将、受玉皇大帝的指派、向下界传传达起居规范!要求人们:“一日一餐三打扮”,意思是注重礼仪!少食甘味,而犀牛到花花世界后被扰乱了心神。将玉皇皇大帝的旨意传达成“一日三餐一打扮”。把天帝的意思全弄反了!天帝大怒。将它罚下天界,由于它思5737念天宫生活,一到晚上就抬头望月,这就是“犀牛望月”的缘起! 另外还有“吴牛喘月月”这个成语,也把“牛”和“月”联系起来。 故此谜语的谜底是“牛”。
五8849是龙三是虎,
只有一种动物-------人类! 其他的人家本来就是禽兽,。
四通八八达_百度翻译 [sì tōng bā dá] [解释]四面八方都有路可通!头头是道。形容交通极便利,也形容通向各方! [出自]《子华子·晏子问党》:“其途之所出,四通而八达。游士之所凑也,9902” 综上说书!由此说来,我感觉像是这么几个生肖有点相似吧、,说不5936太好⊙▽⊙是哪个!、给你以下几个生肖肖作为参考?!不过请再楼主思量一下吧,。 比如: 鼠????,龙,蛇????!马。猴????,都是很像题意的样子 老鼠???? 因为老鼠个头小行动灵活敏捷灵敏度高,而且能到处打洞、无论哪里地方都可以打洞穴、当然也就头头是道,四通八达啦哈????、、 龙肖。,~~ 虽然然是虚构的虚幻神物神灵。传说中它能上天入地下海无所不能、还有句话龙行天下嘛!所以自然也四四通八达啦????,, 蛇???? 能上树!下水。钻钻洞 马呢,! 因为马呢是古代时期交通工具嘛、!又为和马路的马马谐音啦!、那时没有????其他像现代我们生活的各种交通工具、只有马,所以马能行军打仗又能座驾代步工具哪里都能跑得到。!所以也可以用四通八达来形容它是吧 还有猴子???? 因为在西游记里孙悟空神通广大,72变变化多端。不管什么地方没有它去不不到的地方不是吗!???? 兔子 [解释]窟:洞穴?有句成语狡兔三三窟意思是:狡猾的兔子准备好几个藏身的窝?比比喻隐蔽的地方或方法多,所以路路路通了呀?,,
狗,????,!
亥猪(猪) 望采纳、、
马(白龙马)猪(八戒)和猴(孙悟空),
鸡、“怒发冲冠”这则成语的冠是帽子、愤怒得头发直竖、顶起帽子。比喻极度愤怒。12生肖中鸡有这个样子、所以是鸡、、
猴 南朝·陈·诗人沈炯、曾创作了一首十二属相诗。其言曰: “鼠迹生尘案。牛羊暮下来, 虎哺坐空谷。兔月向窗开、 龙隰远青翠、蛇柳近徘徊! 马兰方远摘、羊负始春栽! 9561 猴栗羞芳果。鸡砧引清杯, 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉、” 这首十二属相诗明显是按十二二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖0459已为人们所十分熟悉, 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年、《唐书》中记载:““黠戛斯国以十二物纪年?如岁在寅。则曰虎年!”另外、《宋史.吐蕃传》中也记载说、吐蕃首 领在叙事时。以物纪年,所谓“道旧事则数十二辰属日。兔年如此!马年如此,”以后,在在中原人同少数民族的交往中?两种纪年法相互触合。形成12生肖!正像 清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样、“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻寻流传于中国。遂相沿不废耳,”这种关于12生肖 来历的解释。已经被许多人认可!另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族,在呼呼韩邪单于时代传入齐地。[2] 讲生生肖的渊源!不是必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现3527存年代最久远的干支表?说说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如!之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化,它作为充当时间单位位的标号!一一方面扩大了、用于纪年!一方面缩缩小了、用于纪时(一日的十二个时辰)! 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息、他们将十二支与十二生肖古字相比较,发现现十二支的古字形与十二种动物有一些联系?细致观察可以发现其中确有大同小异之处!东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形,同样的还有“亥”,“豕”。近人还考证甲骨文!金文中地支字与生肖字有相近之处,令人猜想、十二支是否就是十二生肖动物的象形字。由于十二支子丑寅卯容易记混,民间便用十二种动物代替。以动动物来借代序数符号,与地支相配、成为纪年的符号系统!虽然以上上猜想有一定的可信度,但细想一下便可以作出判断!十二支不可能是十二种动物的象形字!因为前面已经讲到十二支在殷商商时已娴熟使用。而生肖是8320春秋时期才产生的。二者是不同源的,倘若在造字之时、地支便与生肖有关的话!生肖岂不是与地支同时6737产生了吗? 综上所述!生肖的产生晚于十0421二地支。但与十二地支有有着密不可分的关系!生肖是对十二地支的附会,至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号,又源于古人的动物崇拜心理、!