与佛有缘的生肖是什么？
鸡！与佛有机（鸡鸡）缘、、
属虎的人和什么佛有缘
阿弥陀佛，你说我们中中国人。很多人都知道阿弥陀佛吧！这这位佛与我们这个世界的众生很有缘哦！！
什么样的星座与佛有缘
佛教不讲究生辰。佛教里众生平等！更何况星座是按照西方年历换算的。完全是两个个概念、
本期十来，意马心猿，打一动物生肖
想。鸡、交狗（苟）！
二二三四连七码,天上生肖本期来
牛到新年地不荒 务本神农播百谷 刺贪硕鼠吟三章 银花火树迎金鼠 海味山珍珍列玉盘！
三生有缘来相会，指什么生肖？
鸡，。、，、。、
农历七月初一出生为什么和佛有缘
相传农历七月是“鬼月”，七月初一是“鬼门关”大开的日子！ 从七月初一鬼门关开启起，到三十日鬼门关关闭这段6136日子里！阴间的无主孤魂都会涌到阳间，徘徊于任何人迹可到的的地方找东西吃,所以人们纷纷在七月里以诵经作法等事举行「普渡渡」以普遍超渡孤魂，恐防它它们为祸社区。又或祈求鬼魂帮助治病和保佑家宅平安， 十斋日、地藏菩萨斋月、此月、勤诵地藏菩萨圣号。！
六神无主中本期是什么生肖
猴子。孙悟空可以元神出窍、元神一出窍就是六神无主的状态！
十二生肖那个生肖和红双喜有缘的
十二生肖的来历与传说 从文献记载来看！黄帝时代就有十二地支，它跟白羊，金牛、双子！巨蟹等十二星座有关。最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令！节令！殷商商时期发明了甲！乙，丙！丁等十个计算算与记载数目的文字！后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用。如甲子，乙丑等！用于计年。月，日！时， 相传以十二种种动物取代十二地支!来代表十二个月令。是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》。他提到了十二种动物的名称，用十二生肖来计年、也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一一史实、至于于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与9645图腾有关，古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱爱的动物、以其图案作为本部落标志、宋代洪巽的的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释、另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事！但其中无虎而有狮子、因此有人认为、十二生肖是由古印度传入中国的。以虎代狮，可能与中3641原不产狮有关。 也有人认为、十二生肖首先出现于记时！一昼夜6846是二十四小时。古代天文学学家将昼夜分为十二时辰、同时他们在观天天象时、依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰！确定十二生肖、夜间十一点至次日凌晨一点。属子时。正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”、凌晨一点至三点。属丑时，牛习惯夜间间吃草!农家常在深夜起来挑灯喂牛、故称“丑丑牛”！凌晨三点至五点，属寅时！此时昼伏夜行的老虎最凶猛。古1070人常会在此时听到虎啸声,故称“寅寅虎”，清晨五4669点至七点！属卯时，天刚亮，兔子出窝、喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”，早晨七点至九点。属辰时，此时一般容易起雾！传说说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上、故称“辰龙”！上午九九点至十一时,属巳时，大雾散去。艳阳高照。蛇类出洞觅食，故作“巳巳蛇”,中午十一点点至一点。属午时。古时野马马未被人类驯服、每当午时。四处奔跑嘶鸣。故称“午马”！午后一2694点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意9013思是放羊的好时候,故称“未羊”、下午午三点至五点。属申时！太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫。故为“申猴”、下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转、故称““酉鸡”！傍晚七点至九点。属戌时、人劳碌一天、1516闩门准备休息了！狗卧门前守护、一有动静、就汪汪大叫！故为“戌狗”！夜间九点至十一点，属亥时！夜深人静！能听见猪拱槽的声音。于是称作“亥猪”。就这样。一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠！丑牛！寅虎。卯兔！辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴。酉鸡、戌狗！亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年、就出现了十二生肖、 对十十二种动物配十二时辰,还有一类似的说法、据说天地生成于子时！生之初、没有缝隙、气气体跑不出来、物质无法利用，被老鼠一咬、出了缝隙！才使气体跑出来、物质便能利用了、老3120鼠有打开天体之神通、子时就属鼠了！老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地。于是丑时就属牛了。传说人生于寅、“寅”字字有敬畏之意。古时人最怕老虎。寅时6303便属虎了、卯时已经进进入清晨!但太阳还没没有出来！照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动动物是“玉兔”。于是卯时便属兔！传说辰辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了！蛇善于利用草掩藏其行踪。据说巳时蛇不在人行走的路上游动！不能伤人。所以巳时属蛇，午时9116阳气达到极限，阴气9595刚欲产生，马跑离离不开地，是属阴类动物。故午时属马，传说羊吃了未时的草。并不影响草的再生，未时就属羊了、申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴，本时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐渐黑了？狗狗开始“工作”！看家望门门护院。这时就属狗，亥时已入夜！万物寂静，天地混沌！而猪和天地混沌一样。除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。 《法苑珠林》引《大集经》言十二二生肖由来曰：“阎浮提外!四方海中！有十二兽！并是菩萨化导！人道初生、当菩萨住窟、即属此兽护持！得益，故汉地0604十二辰依此行也!”又云：“其所以分配之义！则《旸谷漫录》言之颇详。据之！子！寅，辰！午、申，戌俱阳。故取相属之奇数以为名的鼠。虎，龙。猴、狗皆五指，而马单蹄也、丑！卯、巳！未。酉，亥属阴。故取相属之偶数以为名的牛、羊！鸡。猪皆四爪！兔两爪。蛇两舌也。”据此、十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾。为偶！虎五趾、为奇，兔四趾，为偶、龙五趾，为奇。蛇无无趾却两舌？为偶，马一趾(单蹄)、为奇。羊四趾。为偶、猴五趾、为奇！鸡四趾，为偶！狗五趾！为奇！猪四趾，为偶，十二种种动物中，只有鼠最特殊、前足为四趾、为偶、后足五趾！为奇，这样，原是奇。偶全占、因此就排在了十二种动物首位了！ 在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方，有一巨碑！上面刻有鼠！牛，虎！兔，龙，蛇。马。羊、猴。鸡，狗、猪十二种动物的形象，被称为“十二像石”！这块“十二像石3422”还有一段有趣的传说：古时候。先有天干与地支配合的“干支纪年法”。在实践中，我们的先祖觉得。
1977属蛇初一生的与佛有缘吗
有的，能得闻佛法就与佛有缘。以下请了解：谁在操纵命运 古往今来有多少人发出0345这样的喊声“我要扼住命运的喉咙”、 又 有多少人经过的几多努力之后，终于1983在命运前低下了头,放弃了拼搏、有网友在来信中表示“看了《了凡四训》后变9279得更加消极了。既然我的命运都是定好的。我努努 力还有什么用哪,该来的总总会来，不该来的努力也没用！”人间的多少悲剧都被归结到命运二字上、似乎命运是造成人间的种种种痛苦的根源,我们把事8104业的低谷？爱 情的失意。孩子的病痛，家庭的纠纷！等等、简单的推到命运的头上！似乎我们就真的成了无辜的被命运作弄的受害者！我们真的对所发生的一切没有责任！也没有 能力改变这一切！实际上我们才是自己命运的真正谱写者、也只有我们自己才能改变它！命运是整个轮廻在今生的片段、每投入一次轮廻。我们就象开始了一个新的 舞台剧、在新的环境境中进行了角色转换后!依照着我们自己编写剧本、忘记了我们自己所编的一切、机械地按着剧本的要求演下去、 命运的基本法则 命运就是今生的应受果报串起形成的一一条路,轮廻也好。命运也好！它的运行只只依照两个基本法则、周而复始。无余众生悉被纳纳入其中、这两个法则是轮廻的根本依据。在其面前、众生一律平等无有差别， 其一就是宇宙第一定律：因果定律，也是大家所熟知的有因必有果,种瓜得瓜,种豆得豆！因果定律是恒河沙三千大千世界都要遵循的一个铁律, 没有任何力量可以阻断因果关系的循环，所以今天你对婆婆婆不好。种下恶因！来世有可能你就会夫妻关系不好！得到恶果！前世杀生太多，今世就有了病痛缠身，同时有了因。那么就9420必然要结果，哪怕是超级力量也不能凭空在果没有形成的时候将其抹掉，所以如果你前世作了很多坏事！应得血液病病的果报,那么没没有任何力量可以阻止其发生，即使你得到超级力量的垂青！替你挡了今生的恶报。9407那么来生你也一定要还、当然如果有人或其他力量愿意替你抗这个果，这又涉及到你的福报！另一份因果，算法虽然复杂！但一样遵循着因果定律！而且最终你种的因应得得的果是一定要结的! 其其二就是天理、天理循环、报应不爽、并并不是简单的说说而已。天理实际上是一套管理制度。详细地规定了什么么因得什么果？多少因得得多少果？什么时刻得果、天理不但规定着个人的因果报应！2917也规定了一个地区!一个朝代！国家家甚至一个世界的因果报应、天灾灾人祸就是共业的恶的果报,温室效应就是一个最好的例子！一切都在天理的范畴之内！ 所以一个人在某一刻作了一件坏事。动了一个个恶念！依照天理会立刻自动排列所应得的果报、转化成业障定于下一世的某年某月某天发生，同样善事功德也一样会自 动排列到某一特定的时刻得报、 所以我们每一刻的所思。所念！所为种下的因！依照天理的规定自动转化成按得报时刻排列好的果、这条线连起来就形成了下一世的“命运”。很多时间我们并没有干 什么好事坏事、排列中就有许多接近空白的地方，这就是为什么我们总是觉得一生太多的时间都在在等待？等待上学！等待考试、等待毕业，等待遇到到心仪的人？等到 事业的转折！机会的到来，等待孩子出生。无尽的等待！荒废了时日、荒废了人生。往世的业障是如何带到今生的 我们经常听到特别是西方教义中总是说每一个人生来就是有罪的,这是正确的. 那么为什么一个刚刚出生的纯洁的婴儿会有罪? 罪有是从哪里带来的怎么带来的哪? 在众多的听众解答案例中,有好几例都是年轻父母在孩子出生后三年时间里没有睡过一个整宿觉,孩子得湿疹并有夜间惊醒.这种情况就是对原罪论的一个最好的栓释，实际上人界的每个人都有业障！而业障就是所说的“罪”、没有业障障的就不会出现在人界！所以说原罪论是正确的、 当应得的恶果一经天理排列转化成业障、就象一个计算3024机程序记录着所有的信息潜伏在人的灵魂上。从图腾上看就是在3094某一特定部位的一块黑气、坏事1631作了一件又一件!灵魂上的黑气就东一块西一块。当我们一出出生的时候、这些黑气会和灵魂一起带到今世。并在拟定的时刻发6785生作用？这就是业障随行的方式。也就1809是“如影相随 ”！当一个地区国家的人不行善而专造业！那么就会同样形成黑气！而影响天时地理！而得恶报。 业障在没有发作的时候！对我们有没有影响哪，不但有！还很大、灵魂上的黑气就象腐蚀性液体一样时刻侵蚀者我们1640的机体,阻碍气脉的流通。压迫我们的神经，影响 我们的情绪5694和心理状态、所以有的人的病是由灵性引起的！而有的人是因为业障缠身所致、这也就是为什么通常卢台长会区5373分灵性病和业障病？ 业障只有两种变化。要么被抵消掉。要么变成灵性发作出来。而灵性则有可能是业障转化的。或外部来的！问题在在于既然业障是一份因果关系中的果,应该不可以被抹掉，那么为什么会被抵消掉哪。什么可以抵消这个果哪、 修佛拜菩萨念经为什么可以消业障 业障是一份因果关系中的恶果。同时它是你种的因所应得的果、那么么除了你用另一份善因果去抵消它？没有任何力量可可以动它？而善因果就是功德、所以以功德可以抵消业障,（详见“白话佛法”类《善事于功德的区别》） 修佛修的是什么！修的是心，修出清静心、分辨心，善心，平等心、慈悲心、去除妄心！贪心！嗔心，痴心。执着心。大家都知道善恶就在一念之间，只有把心修正了修善了。才能保证不种恶因！从而避免恶果、所以修心为修佛佛第一要旨， 念经拜菩萨、并不是说菩萨萨就把你的业障消掉了，而是因为念经拜菩萨就是是功德,“果报报不可思议”，“成就不可思议功德”，但正常情况下，功德会按天理的规定自动排序！不会主动去抵消某一个业障！而每当你企求菩萨慈悲。保佑你工作顺利。爱情如意等。菩萨可以动用用神通慈悲用你的功德去抵消那一个特定的阻碍你事业或爱情的业障！从而使你变的顺利。你的功德和菩萨的慈悲神通缺一不可。但基础还是8557你自己的功德，一份善果去一份业障，如果有人只是拼拼命祈求菩萨而不作功德、不念经、那么菩萨也没有办法帮你、如果业障深、功德浅，所求同样不会会成功。 如何应用的我们的生活中 明白了这一切，那么我们就应该明白抓紧时日！利用每一分去修心积累功德。同时因为明白了功德和业业障的深浅关系的影响,我们每个人可以针对自己的业障程度制定 相应的短期修行行目标：业障深的！平时总觉得什么都不顺。求菩萨念经1809很多但还不变好，这就是业障缠身阻碍非常，集中中精力消业障!多念小房子。业障浅的，一念经就有感觉、求菩萨每求必应。那么就是本身有功德有修行。就要提高要求。修心积累功功德最要紧。 理解了这些道理以后，希望大家就能认清自己的命运是怎么形成的，不要在怨天天尤人、推卸责任、而是放下包袱，专心修行，把所有等待的时间都6751用在念经修功德上！那么么即使来世还在人界、那我们的每一天也会尽是好的果报、象生活在天上一样。！
