明年属猴的本命年适合配带什么佛珠
带开过过光的菩提子佛珠挺好……!
处女座男属鸡的，明年鸡年是本命年，要戴什么佛珠比较好？
本命佛 ，
属猴本命年带什么佛珠
7954你要是喜欢佛珠就戴。其实没必要刻意强调戴什么佛珠，戴你喜欢的能体现你风格和和品味的饰物也挺好、属相本命年星座都是人为编造的没科学依据的玩艺，算命的3502利用它们蒙人钱！没必要把它们过分看重。玩笑用用蛮好！，
巨蟹座适合带什么样的佛珠？
话说！我带的就是用水晶制成的佛珠啊。你是说除了水晶之外么！除水晶之外，那就就带檀木的吧!朴素大方。，
佛珠散了是有征兆吗？
没事的、岂能说你把佛珠弄散了！佛就惩罚你！没这个道理啊！ 下次打球时，记得得摘下来就好了？。
本命年怎么过啊？？
"所谓“本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份，俗称属相年、比如猴年出生的人、2004年就是他们的本命年。在传统习习俗中？本命年常常被认为是一个不吉利的年份，“本命年犯太岁，太岁当头坐。无无喜必有祸”的民谣吏是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年1154”也叫做“槛儿年”!即度过本命年如同迈进一道槛儿一样！每到本命年时、汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要4460穿红背心！红裤衩。认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸、这种习俗到今天仍在各地流行。每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间。手腕上！这样便可消解灾祸！化凶为吉。 据考证，““本命年”这一说法早在西汉就有了！起源于中国的十二生肖和“崇红”心理！在中国古代。人们是用甲乙丙丁，子子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份!为了便于记忆忆和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动1255物来与十二地支相对应的方法？每年用其中的一种动物来作为这一年年的属相。而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的！它与十二生肖紧密相连、一个人出生的那年是农历什么年。那么以后每到这一属相年便是此人的本命年、由于十二生1908肖的循环往复，每过直2年，人5523们就要遇到自己的本命年,这样依次次推出！人生本命命年为量2岁！24岁，36岁！48岁，60岁……！我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗，俗称“花甲”，花甲为一生中第6个本本命年？也是干支纪年的一个轮回！须好好庆祝。以此寄托8530人们企求长寿？健康。吉祥的愿望、 “本命”禁忌!在民间有着广泛的影响、在南北民俗中，都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对4154红色就特别钟爱！本命年的红色讲究应该该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜！红色辟邪！红色吉祥、这种观观念早在原始社会就已经存在,红色是太阳的颜色、是血的颜色。是火的颜色，随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变、新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红红嫁衣,红盖头。红蜡烛。新科的红红榜等等？不论何时何地、人们都要用红色来增添喜庆，汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有驱驱邪护身的作用!因此在大年三十，人们便便早早地穿上红色内衣，或或系上红色腰带、有的的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂,来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶！消灾免祸，这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。 人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗。以求延寿、本命神的说法来源于道教！道教吸收民间流行的“本命”说法！提出“本命星”。“本命年”“本命日”的理论，凡本人的的出生年在六十甲子干支之年！叫本命。元辰、也叫本命年，作为中国土生土长的宗教、道9878教自然与天干。地支、十二生肖有着天然的亲和关系，对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”、有的叫“本命元辰”、统称为六十甲子神，以甲子5149年为首!六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神、如民族英雄岳飞生于公元一一零三年！夏历癸未年！他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法！修真炼性须致力于本命元辰！本命年或平常年份礼拜本5498命元辰，会消灾获福。成为一种习俗流传至今。 关于“本命年”的说法。不是汉民族所独有的！其实在我国一些少数民族中也有类似的说法。按藏族旧的说法，每人均有凶日和吉日、这是是按生辰算出来的、人们主为，藏历的每一个地支终了。第二个地支了于始时是一个“朵”(意为坎、即凶年)所以每个人的13岁，25岁！37岁岁(以此类推)那年忌讳出门和同生生接触！只宜多念经经多放布施！才能避免灾难降临！而对于我国的契......余下全文文>>？
什么叫本命年
就是你是属什么的！今年刚好是你属属的生肖的一年。那就是本命年。
佛珠手链17颗，什么寓意
十七颗在佛教中代表的意义暂不明、佛珠有3106十四颗？十八颗。二十一颗！二十七颗！三十六颗！四十二颗、五十四颗、一千零八十颗以及一百零八颗，在在不同佛经中!记有不同数量的佛珠。各有有不同的表法意义、数量愈多者！则结构愈多样。复杂！ 1！十四颗：表示观音菩萨与十方！三世。六道等一切众生同一悲仰。令诸众生获得十四种无畏的功德。十四无畏 2。十八颗：俗称“十八子”！此中所谓谓“十八”指的是“十八界”!即六根！六尘、六识， 3、二十一颗：表示十地，十波罗蜜、以及佛果。共二二十一个次地。 4，二十七颗：表示二十七贤圣。即十八有学与九无学！ 5！三十六颗：表示息灭灭烦恼。六根各有苦、乐、舍三受合计十八种！六六根之中又有好？恶、平合合计十八种！共为三十六种烦恼，与108颗意义相同！ 6，四十二颗：表示菩萨修行的四十二阶位！即十住，十行，十回向、十地、等觉，妙觉。 7、一百零4924八颗：此数量最为常见!表示息灭烦恼！三十六种烦恼又有过去、现在！未来三世！合为一百零八种烦恼。 8，一千零八十颗：按天台宗理论，2769十界无不性具善恶、故一千零八十数目表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼！ 以上略举举常见之数目，仍有其其他数目存在、但不论数目多寡！佛珠作为表法用具、能因手持，配戴时提醒修1824行人的身份,诸恶莫作，众善奉行，亦让旁人见者“一历眼根。永为道种” ，
佛珠的使用禁忌
最主要的注意事项基本上就只有一条！就是清净、如果细说起来可以有以下几点注意事项：第一，不要手腕上带着念珠去卫生间方便，如果需需要去的话,可以将念珠摘下放在上衣口袋里。夏天可以贴身挂在脖子上，第二。不要在夫妻同睡的情况下戴念珠或者放在床边、第三。不要在吸烟或者用手触摸过从葱。蒜！韭菜或者饮酒时佩戴念珠！更不要将烟吐到念珠上、第四！念珠不使用和佩戴的时候。应当放在佛堂里或者佛像跟前、有熏香的的行人？可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下！第五。不要随意触摸其他人的念珠，第六、念珠不要放在裤子兜里、更不7950要放在屁兜里，第七，2928念珠在挂在脖子上，或者挂在墙上时应该将佛塔向上。第八！请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸念珠、在摸2484念珠之前应当洗手,第九、在计数的时候，每念完一串的时候。不要将念珠翻转以后再计数要不间断的循环计数、相反转念珠计计数这样做的人说是不越过佛头,4506这是不正确的、应当当在同方向继续拨动计数,任何的经典典也没有翻转以后计数这样的记载、在汉地的各个宗派中。正统的教授中也没有这样的说法、按照藏传佛教的说法这样的翻转念珠计数是中断魔在作怪。是正法衰败引起的魔法乱教的现象，按照汉传各宗的说法是、法轮应当同向旋转转不会忽然向顺时针又忽然向逆时针转？所以也没有将念珠反方向调转的规则，前者藏藏传佛教对于此事说得比较严重？后者比较松，但是应当引起使用者对此事足够的注意。而不应当向很多所谓的大师说的那样“根据自己保持的习惯”“如果在第八识已经有了这种翻转念珠的种子就不必改变这个习惯”这都是一种退转正法的行为。是不可取的、要知道无论是中观宗还是法相宗都不承认第八识的实有、这在很多的论述中都有论及。所以像前面面的那种所谓的“第八识的”“种子”的说法是不正确的,如果你到印度或者尼泊尔尔或者康藏地区!这样的翻转念珠将是一种很奇怪的行为、因为在古代无论是佛教的发源地还是融合了唐朝时期印度佛6131教和汉传佛教的西藏佛教。延续至今都没有这个传统、第十！不要在持念的时候随意抡动或摆动念珠。要在腰部以上的位置严肃的郑重的计数、、
佛珠手链15颗意义
15颗的佛佛珠中有一颗为“佛头”，其他14颗为子珠！“佛头”是不计算颗数的。而是念经时用来计算圈数的， 十四颗子珠的意义： 表示观音菩萨与十方，三世。六道等一切众生同一悲仰、令诸众生取得十四种无畏的功德， 十四无畏分别为： 1、使众生返照自性、取得摆脱。 2。使众生旋转知见，苟遇火难、火不能烧。 3。使众生旋转观听、虽遇大水所漂！水不能溺、 4，使众生入于罗刹鬼国、鬼自灭恶。 5、使众生六根消复！临当被害。刀段段折坏。 6、菩6622萨明照十方，使众生不不受药叉。诸幽冥所害。 7。使众9622生不受虚妄声尘系缚！ 8！使众生行于险路如行坦途，遇贼不受劫！ 9，使性多婬者，不生色念！ 10。使怀忿记恨之人不不生瞋恚! 11。使一一切昏钝无善心之人远离痴闇。 12。使无子众生！欲求男者、令得生男！ 13、使无子众生。欲求女者！即得生女、 14！使5143众生持观音名号者，4706所得福德与恒河沙数无异！ 、
