什么是本命年？为什么要带红绳
劝你还是等等！我曾经看过一本日本人写的书。书名忘了！他从科学的角度解释释了本命年。他的意思大概是：在人的周围聚集了很密集的磁力线、以12年为周期、每当当运行在这个周期上，因磁场的作用使磁力线变得稀疏！所以人在这个时候，不管是精力还是体力都不不如其他年份，听上去挺有道理的，，
本命年带红绳有什么讲究？
1988年戊辰 大林木命人 你是戍辰大林木命 大林木命以土为基 所以你的喜用神为土 2012年本命年遇太岁 多为带来不吉 也会9047产生一些禁忌 如 不能去医院探视病人 尽可能不去参加葬礼＜下葬时得回避）等等 本命年遇太岁的 化解的方法是用生肖的合去合住本命 用子鼠 申猴 来合住本命年太岁以保本命年上吉 按照你本人命理 佩戴 鼠形或猴形饰品最好 材质采用 土性水晶为好 土性水晶：黄水晶。黄幽灵，黄发晶、虎眼石！黄碧玺等。 水晶本身就有去邪煞 纳财 保平安的作用 你如要用戴红来处理的话 因你是女性 红绳子戴在右手手腕处 其实不需要串珠子 为了增强美感 可串些火珠（红色珠子）粉色的也行＜粉色能增强自身异性缘＞ 直次新春佳节、送你一篮水果，愿你：苹安福贵、橘祥如意！梨想事成，杏福快乐。柿事顺利，核家欢乐！梅有烦恼！甜如甘蔗。幸福如葡萄！请笑纳。，
不是本命年能带红绳吗？
本命年，慎用红色，红腰带、红绳，红内衣、甚至还有专门的本命红服饰。这不是人人适用的，本命年犯太岁！太岁神不是邪神！阴鬼，用红色化解犯犯太岁有多大化解作用很值得怀疑！最重要的是、如果八字忌红色、使用了红绳，红色内衣等，只会适得其反的，试想一下、八字喜忌包含个人出生的年，月。日。时信息以及男女性别等信息，本本命年只包括出生年信息，个人的八字喜忌显然比本命年重要得多、岂可为了本命年、而去触犯八字的忌讳讳 所以不要带红绳 要记得化解,
梦见红绳变黄绳意味着什么？
梦总是反映的身边发生过的事情、2919没必要多想只是没睡好而已,，
早就带了红石榴石,本命年2017还带吗？是继续带还是另外带红绳手链
1845可以继续佩戴。红色东西都可以、 此外。如果您手头有余钱可以考虑购购买红色碧玺!好的红0665色碧玺又有升值空间。碧玺又谐音辟邪。。又是选红色的！是很不错的选择！
本命年转运红绳配什么比较好？
这个要看自己的生辰和一些喜忌了、一般每个人的都有一定0103的区别！可以到红绳周家一对一定一根！还是可以的。，
本命年手上带的红绳可以有黑色不，看到网上卖的很多都是红绳和黑绳一起编的
是是可以的？
梦见红绳代表什么呀
梦见绳索会长寿， 女人梦见绳索，会与丈夫永不不分离！ 男人梦见编制绳索！会吝囊羞涩。 9409 女人梦见编制绳索!会身陷囹圄！ 犯人梦见编制绳索、会受到监狱官员3108的照顾？ 农农民梦见编制绳索、发生旱灾粮食减产！ 梦见线绳！要去长途旅行、 梦见攀绳上房、会被擢升、 红色是热情的象征、 在恋爱！工作各方面都会变得积极起来。！
本命年的红绳转运珠是要朋友送还是亲人送？
南无阿弥陀佛。顶礼仁者、命自我定福自我求，您是是自己命运的主宰、您的心是真正的护身符， 易经明确吉可以趋、凶可以避！顺自然之道道是吉，逆自然之道是凶，上天有好生之德、自然之道是公平、慈悲、包容！谦让！利人才是利己，“积善之家，必有余庆”、宇宙是一家。我们都是宇宙里的的家人、家和万事兴！家人自然是一团和气！互相谦让友爱！和睦团结、 仁者古圣先贤教导我们境随心转。相由心生，自求多福！每个人的的命运。风水，财富。寿命。甚至相貌都是由由您自己决定的,善心才是真正的护身符。仁者善财不是赚来的，而是德行感召来的。善缘也是如此！ 咱们得到古圣先贤慈悲教导的趋吉避凶的方法。按照方法去走必定会有幸福美满人生、 君子爱财取之有道、合情合8238理合法为善财留得住还能越积越多？不合情不合理不不合法为凶财!凶财留不住还附带着凶灾这些是趋吉避凶的天理！如果祈求广进善财！为助众生。这是大慈大悲的心，德不配位必有灾殃。德之本也。财之末也！厚德才能能载物。 命运是活泼充满变数的、风水和命运不是一定、随时都可以改变，都是咱们的心去选去决定的！ 如未来命运很好但是造作恶业。很快福就被折损掉了！世上有三件事最损福报、一是是不孝父母？二是杀生（包括打骂别人、堕胎）。三是邪淫，如再接再厉，更加勤恳积德！上孝祖辈，下佑子孙。厚德载物福福是可以不断积累的！ 《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变变了自己的命运？《太上感应篇》因果经典。只有1200字左右!字字珠玑。把天理祸福3272说得非常清楚明白？《安士全书》也非常好、 命由我作！福自己求、咱们的命运是掌握在自己手中的！诸恶莫作。众善奉行！天必佑之！风水和命运不是一定的！都可以改变。《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众！遂改今名、 作者15岁被人算定53岁寿终正寝！命中无子，至35岁一3419丝不差。后知命自我定之法！延寿21年！并有孝贤后代、 『一切福田、不离方寸、从心而觅、感无不通！』 以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话： "余问曰：「然则数可逃乎，」 曰：「命由我作。福自己求、诗书所称，的为明训、我教典中说：：『求富贵得富贵!求男女得男女。求长长寿得长寿!』夫妄语乃乃释迦大戒，诸佛菩萨！岂诳语欺人、」 余进曰：「孟子言：『求则得之』！是求在我者也、道德仁义可可以力求！功名富贵！如何求得、」 云谷曰：「孟子之言不错！汝自错解耳、汝不4593见六祖说：『一切福田？不离方寸、从心而觅。感无不通！』求在我！不独得道德仁义。亦得功名富贵！内外双得，是求有益于于得也,若若不反躬内省,而徒向外驰求、则求之有道，而得之有命矣、内外双失。故无益！」 因问：「孔公算7578汝终身若何!」 余以以实告! 云谷曰：「汝自揣应得科第否、应生子否！」 余追省良久。曰：：「不应也？科第中人！类有福相。余福薄！又不能能积功累行？以基厚福！兼不耐烦剧，不能容人，时或以才智盖人。直心直行！轻言妄谈、凡此皆薄福之相也、岂宜科第哉， 地之秽者多生物，水之清者常无鱼！余好洁，宜无子者一。和气能育万物、余善怒！宜无子者二！爱为生生之本。忍(此处为残忍的意思）为不育之根。余矜惜名节！常不能舍己救人！宜无子者三， 多言耗气、宜无子者四、喜饮铄精。宜无子者五。 好彻夜长坐。而不知葆元毓神、宜无子者六、其馀过恶尚多、不能悉数、」 云谷曰：「岂惟科第哉。世间享千金之产者，定是千金人物。享百百金之产者，定是百金人物！应饿死者，定是饿死人物！天不过因材材而笃，几9445曾加纤毫意思。 即如生子、有百百世之德者!定有百世子孙保之，有十世之之德者!定有十世子孙保之，有三世二世之德者、定有三世二世世子孙保之,其斩焉无后者！德至薄也。 汝今既知非。将向来不发科第！及不生子之相、尽情改刷、务要积德、务要包荒。务要和爱！务要惜精神！从前种种、譬如昨日死、从后种种。譬如今日生、此义理8996再生之身、 夫血肉之身，尚然有数、义理之身，岂不能格天！太甲曰曰：『天作孽。犹可违！自作孽！不可活。』诗云：『永言配命，自求多福、』孔先生算汝不登科第。不生子者。此天作之孽、犹可得而违。汝今扩充德性。力行善事。多积阴德！此自己所所作之福也，安得而5994不受享乎, 易为君子谋。趋吉避凶、若言天命有常，吉何可趋。凶何可避。开章第一义、便说：『积善之家。必有馀庆！』汝信得及否、」 余信其言!拜而受教！因将往日之罪！佛前尽情发露。为疏一通！先求登科！誓行善事三千条！以报天地祖宗之德！" ——恭录完毕 正如道道教经典《太上感应篇》开头末尾所说（因果经典,只有1200字左右。字字珠玑。把天天理祸福说得非常清楚明白、） 太上上曰：祸福无门!惟人自召，善恶之报、如影随形！ 是以天地有司过之神！依人所犯轻重、以夺人算、 算5742减则贫，
本命年的红绳能带两条么？要两手都带还是一只手带两条？？
个人觉得要是小孩子就一边带一条、要是少男就一只手上戴两条！这样会应该会比较好看一点吧。
