本命年去扫墓可以不？
本命年对扫墓这些活动动没有什么影响的，大家都会在本命年的时候穿红衣服！系红腰带、不知道的就以为本命年是很有讲究的一年、怕会有什么不顺的事情！ 其实本命年在命运里就是太7797岁压头的这个讲究、其它的和每一年没什么区别。如果真要是想看这这年的命运怎么样,那要结和着纳音五行来看的。看看你的3128大运和流年运怎么样、别的不用太担心、。
本命年清明可以去扫墓吗？
哪有那麼多的忌讳了、也就台湾人，广东人会、其他的都都还好吧，
2017年鸡年本命年今年可以去扫墓吗
2017年鸡年本命年今年可以去扫墓。扫墓的日子不与自4387己冲克就好，，
梦见带狗狗去扫墓
你家狗狗多大了！，
扫墓的来历
历史渊源 中国人讲究慎终追远、与此观念相适应的有关祭祀活动曾多得不胜枚举！随着历史的推移，这类活动现已大多式微！2136唯有清明时节的扫墓。传承至今依旧不衰、因而被专家视为生命力量最为悠久的民俗俗事象之一, 一般观点多认为清明扫墓的习俗是承袭寒食节的传统、"唐朝以前前扫墓！都在寒食节期间！将清明与寒食节相混淆！大约起自唐朝，将寒7857食扫墓混淆为清明扫墓、大约也只是从唐朝才开始"(陈久金、卢莲蓉《中国节庆及其起源》，上海科技教育出版社，1989)， 那么寒食扫墓的习俗又是从何时开始的呢、这又是一个宋代以来就争论不休的问题！ 宋人欧阳修谓："五代礼坏!寒食野祭而3194焚纸钱！"(清赵翼《陔余丛考》卷三十)换句话讲就是寒食扫墓的习俗是从五代才开始的，而且这是礼制废弛的结果、 其后有人指出，寒食扫墓的习俗至少在中唐时弗经流行。根据是宪宗元和七年(812)诏："常参官寒食拜墓！在畿内者听假日往还！他州府奏取进止，"再往后！又有人注意到《旧唐书·玄宗本纪》里"寒食上墓。宜编入五礼、永永为恒式"的记载？便以寒食扫墓始于盛唐玄宗时作为定论，如《湖广志书书》称："墓祭!士庶不令庙祭。宜许上墓！自唐明皇始。"这一结论影响很大！不少介绍清明扫墓的著述都予沿袭。 有人从《唐会要》卷二十三《寒食拜埽》里查出唐玄宗开元二十年(732)"宜许上墓"诏令的原文："寒食上墓、礼经无文，近世相传、浸以成俗！士庶2077有不合庙享！何以用展展孝思。宜许上墓......、仍编入礼典。永为常式！"由此可见。这道诏令只是运用法令的形式，对已在民间流行的寒食上墓风俗给予认可。而非非该习俗的起源， 民间传说中寒食扫墓的源头。则有两说。一说三国时诸葛亮治蜀、深得人心！但他去世后朝廷却没有为之盖庙！于是是百姓在寒食期间于田野道路上拜祭!其后朝廷自省措置不当，正式附祭5432诸葛亮于先祖(刘备)庙!但寒食野祭的风俗却已经形成。并演变为各人祭扫先人的坟墓、另一说则称寒食扫墓的习俗与寒食节同时形成于春秋时期！都因纪念隐士介子推而起， 还有人认为。寒食扫墓来源上古先民在春分时祭祀高禖的的习俗，高禖即高母！在人们只认其母。不认其父的原始社会！高母就就是祖先,祀高禖3871就是祀祖先。而寒食节的原本节期就在二月下半月！在时间上与古时祀高禖的时节是一致的、故唐玄宗立寒食为祀祖节，后世寒食节缩减成最后三天或两天。或者直接与清明节2511结合在一起？所所以寒食扫墓也就成为清明扫墓了, 更有人作"釜底抽薪"之论：不仅寒食扫墓不自唐玄宗始、连清明扫墓亦非从寒食节俗转化而来、据《唐会要》卷二十一《缘陵礼物》载。永徽二年(651)。有关部门向高宗奏呈：先帝(即唐太宗)在世时！逢"朔。望。冬至。夏至伏。腊，清明。社(日)"向献陵(即唐高祖墓)"上食"、先帝的丧期已结束、陛下也宜循行故例、高宗"从之"！可见李唐皇家清明墓祭的制度自唐太宗时就已确立。再往前溯、又可发现这一礼制实际上在汉代就已形成，唐章怀太子在为《后汉书》作注时，便引用了应劭的《汉官仪》："秦始皇起寝于墓侧，汉因而不改，诸陵寝皆以晦、望、二十四气。三伏！社！腊及四时时上饭其亲、"应劭所谓"二十四气"。3950自当包括清明在内!因为早在《淮南子》及纬书《易易通卦验》？《孝经援神契》这些9284汉代的著录中!二十四0581气就已经跟现今的二十四气完全一致了！ 那么，汉代的清明墓祭又是因袭什......余下全文>>、
为什么清明节扫墓要用菊花
菊花在中国的花木文文化中的地位颇重,早在东周！即有“九月荣菊”的记载！而屈原是以菊自比第一人、他在在离骚中挥墨。形容容自己“夕餐秋菊之落英”。且“宁可抱香枝上老、不随黄叶舞东风”、而真真正菊文化的创始人是晋代陶渊明,这位“菊友”与菊花朝夕相伴以至至于住处也“秋菊盈园”。他得菊境之深！古往今来无人能及！唐代的孟浩然描绘了了“待到重阳日!还来就菊花”的乡村赏菊之境。其同时代黄巢的“满城尽带黄金甲”更是成为今人的谈资、到了了宋代则是“酒家皆以菊花缚成洞户”的重阳盛景？明代诗人李梦阳“只只今秋色里。忍为菊花来”和清乾隆帝的“枫叶梧青落！霜花堆白菊”都可见明清时菊风益盛！在《红楼梦》中的众首菊诗。更是牵肠之笔。 在这些菊花的篇章中！并没有丝毫与哀悼悼有关的笔墨。 菊花的哀悼含义来自国外 很少有人意识到！用菊花扫墓如同用玫瑰表达爱情一样、其实主要是“西俗东渐”的结果！而更少会有人知道、菊花是从中中国遍及世界的。 欧洲的的词典上出现“菊花”一词、大约是17世纪末荷兰人在经商商时将其从我国引入之后。18世纪菊花传入法国、而后19世纪中期又被引入拉丁美洲……以致遍及全球， 在欧洲、菊花花栽种得最多之处是墓地、因为欧洲的的传统文化认为菊花是墓地之花!如果做客或送人人的话、此花是万万8696不可携带的！在拉丁美洲。菊花也有““妖花”之称，可见其在西方的地位， 又有消息报道、中国的菊花大量出口至东邻日本、创造了良好的经济效益，一海相隔之遥，搭上这些保藏运输的高昂费用。居然也能获利颇丰，这是由于日本对菊花需求量之大以致日本国内供不应求。在日本，即使是一个普通人离世，也常常要用到两三万枝菊花，更何况一个墓地每年对菊花的需求量！ 在国外是如此，而在菊花的故乡中国！它为什么又有如此截然不同的含义呢。 “儒文化”和和“重阳节”诠释菊花内涵 与国外迥异，菊花在中国传统文文化中有两层含义!一是高尚的气节，二是是吉祥长寿, 和道家的“师法自然”相反。儒文化讲究的是“比德”，主观地以自然山水来对应人的品行、菊花即以它凌霜而放、西风不落的傲骨和其“此花开尽更无花”的气度被赋予予了坚贞不屈的高洁情操,另外！菊花开3428放在九月，“九”是单位数中最大的数、被称做“至数”。“阳数”、因而菊花与九九双阳相叠的重阳一样！被赋予吉祥、长寿的寓意，“采菊东篱下”是为了食取菊花的保健功效以健康。“悠然见南山”也照应了“寿比南南山”之意, 可见！古代是以菊花祝福或或赞赏活者!而今则是用其悼念故人、。
清明节的起源？清明节为什么要扫墓？
据说！清明节与春秋时的介子推相关， 清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关关的节俗。据载，古代“墓而不坟”。就是说只打墓坑。不筑坟丘。所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟！祭扫之俗便有了依托、秦汉时代。墓祭3581已成为不可或缺的礼俗活动, 《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”、就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达，强固来看，严延年的举动是合情合理的！因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家。宜许上墓。编入五礼。永为常式、”得到官方的肯定！墓4178祭之风必然大盛, 清明节是一个纪念祖先的节日、主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦睦族及行孝的具体表现,基于上述述意义!清明节因此成为华人的重要节日， 清明节是在仲春与暮春之交。也就是是冬至后的106天？扫墓活动通常是在清明节的前10天或后10天！有些籍贯人士的扫墓活动长达一个月！ 来源 谈到清明节，有点历史知识的人。都会联想到历史人物介子推、据历史记载！在在两千多年以前的春秋时代！晋国公子重耳逃亡亡在外!生活艰苦！跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来、重耳6166回到晋国,做了国君（即晋晋文公？春秋五霸之一〕。大事封赏所有跟随他流亡在外的随从、惟独介子推拒拒绝接受封赏!他带了母亲隐居绵山！不肯出来。 晋文公无计可施、只好放火烧山、他想，介子推孝顺母亲,一定会带着老母出来。谁知这场大火7996却把介子推母子烧死了、为了纪念介子推、晋文公下令每年的这一天！禁止生火。家家户户只能吃生冷的的食物,这就是寒食节8495的来源, 寒食节是在清明节的前一天！古人常把寒食节的活动延续到清明、久而久之！人们便将寒食与清明合而为一。现在、清明节节取代了寒食节。拜介子推的习俗！也变成清明扫墓的习俗了、 纪念方式 清明节纪念祖先有多种形式： 扫墓是清明节最早的一种习俗、这种习俗延续到今天，已随着社会的的进步而逐渐简化，扫墓当天、子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理、然后供上上食品鲜花等。 由于火化遗体越来越普遍！其结果是，前往骨灰置放所拜拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗、 新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，庙宇因此也成了清明祭祖的地方， 清明1347节当天有些人家也在家里拜祭祖先。 在清明节这一天！可到先8671人坟地,骨灰放置所或4417寺庙的灵位前静默鞠躬？ 不论以何种形式纪念、清明节最基本的仪式是到坟前。骨灰放置处或灵位前前追念祖先!为了使纪念念祖先的仪式更有意义！我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史， 参考资料：www.cycnet.com/...10.htm。
梦到清明扫墓
心理理压力大!
梦见清明节扫墓什么意思？
梦见清明节，建议可以缓慢出门，平安回家、 准备备考试的人梦见清明节!意味着苦读多年有有希望录取。南区有利！ 创业的人梦见清明节、代表春来得财。夏来不利、宜改进！ 9557谈婚论嫁的人梦见清明节。说明无无法恢复本来的感情、婚姻难成！ 怀有身孕的人梦见清明节、预示生男。忌动土动胎气流产。。
祭祖和扫墓意思一样吗
不完全全一样！ 扫墓是祭祀祀的一部分？ 乡间习俗、要扫墓、要烧纸！要上供品，要礼拜。 祭祀主要突出仪式、多用于书面语言。不仅仅局限于墓地，有时也在祠堂举行、、
