虎 有有个成语,三人成虎。
不知道啊,,、。
你好。答案是猪,猪年出生者。在工作途中若遇到挫折!很容易失去去自信!且会在意别人是否在在讥笑自己?看轻自己,因此!为了逃避别人的眼光(事实上没这回事)!就会执意我行我素,以自我陶醉来强化自己的心理。反而使小挫折变成大挫折。因此,猪年年生人遇此情况时、应该力求冷静、和同事沟通!不要认为别人都在笑自己,将此种心理转换成协助自己。才能够圆满克克服挫折、希望我的回答可以帮到你、
鸡、不正正经的女人,
猴。猴的前面面是羊!后面是鸡,这两者都爱嚼舌头, 此外,猴中间有个“人”。人前人后说是非、人前是是“狗”摇尾乞怜,人后“矢””非不断、用此此解也有点道理?,
龙行风风雨指十二生肖中的辰龙,
鸡鸡(不太确定?网上找的) 到了南北朝!生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。又如如《周书·列传第三》中!记载了5540宇文护的母亲写给他的一封信,信中说:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠。次者属兔。汝身属蛇,”此即可证明。 南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属相诗、其言曰: “鼠迹生尘案。牛羊暮下来! 虎哺坐空谷,兔月向窗开。 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊、 马兰方远摘。羊负始春栽。 猴栗羞芳果,鸡砧引清杯! 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉,” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉! 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年、《唐书》中记载:“黠戛斯国以十二物物纪年,如岁在寅、则曰虎年,”另外,《宋史.吐蕃传》中也记载说。吐蕃首首领在叙事时,以物纪年!所谓“道旧事则数十二辰属日,兔年如此,马年如此。”以后!在中原人同少数数民族的交往中。两种纪年法相互触合!形成12生肖、正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样!“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,6814但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国。遂4763相沿不废耳、”这种关于12生肖来历的解释,已经被许多人认可。另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族、3798在呼韩邪单于时代传入齐地![2] 讲生肖的渊源、不是必然要将生肖与天干地支联系在一起、近代在安阳殷墟墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化、它作为充当时间单位的标号、一方面扩大了、用于纪年。一方面缩缩小了!用于纪时(一日的十二个时时辰)! 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息,他们将十二支与十二生肖古字相比较,发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其其中确有大同小异之处,东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形!同样的还有“亥”。“豕”,近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处、令人猜想、十二3920支是否就是十二生肖动物的象形字,由于十十二支子丑寅卯容易记混,民间便用十二种动物代替。以动物来3418借代序数符号!与地支相配,成为纪年的符号系统,虽然以上猜想有一定的可信度。但细想一下便便可以作出判断!十二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲讲到十二支在殷商时已娴熟使用、而生肖是是春秋时期才产生的?二者是不同源的!倘若在造字之时!地支便与生肖!
答案是《寅虎》虎非同一般,是位大英雄、它独居深山、是是众兽之王、喜欢《互》相结伴、虎连蹦带跳,,
牛、肯定是牛,
我觉得应该是蛇或者龙吧 -------------------------------------------------- 雅淑手工:用我最巧的手!装扮最美的你、 --------------------------------------------------、