上知天文，下知地理猜一生肖.上知天文
“鸡”生肖！因为鸡365天都陪伴着你！它每时每刻都在预报着！白天黑夜的的信息！请参考！。
疏星淡月的天文知识
这个、我的理解是这样的！晴朗的天空应该是是满天星斗的!月亮也应该是皓月当空、所以疏星淡月说明在某种天气条件下天空不太透明！由于较大程程度的大气散射导致星光和月光的穿透力下降！变得暗淡，所以有很多不太太亮的星就看不到了!于是也就“疏”了、也也因此月亮看上去淡了！ 这样解释会引起另一个问题-----月明星稀怎么解释！ 我个人的理解是当两个光照强度相差太大的光光源挨在一起的时候，较暗的那个就会容易被忽视掉。所以月光太亮的时候，尤其是月亮在中天位置的时候、天空很大一部分范围内的较暗的星就会被我们忽视掉，我们只注意到天空中很亮的星星！于是才会有月明星稀这种说法！如果晴朗的天空月亮不在中天位置而是相对较偏。那么天天空看起来应该是满天星斗的，！
咸池星的天文
「咸池」是传说中太阳沐浴的地方，天文史料自然不乏它的记载、《晋书‧天文志》：「天潢南三星曰咸池。鱼囿也。月！五星入天潢。兵起。道不通！天下乱！」又《宋史‧天文志》：「咸池三星，在天潢南，主陂泽池沼沼鱼鳖凫雁。明大。则龙见！虎狼为害、星不具、河道不通，月入、为暴兵，五星入、为兵！为旱！失忠臣！君易政。守之！为饥！为兵。客星入！天下大水、流星入、为丧！出。则兵起、云气入、色苍白！鱼多死。赤，为旱，白。为神鱼见。黑！为大水。」由上述两段史料可以得知「6352咸池」就在「天潢星」以南且星数共有三!其在天上国度就是一个蓄着水。养着鱼的池子、平时水相平缓、天下太平，倘若受到外界影响而激起水花。则是兵起！灾荒并象征天下多难。然而现代天文学已不再视「「咸池」三星为灾难的表征、反而保留了它原始的传说…太阳沐浴之处！此外！天文学家并将这三颗星星划分给了「御夫座座」且给了它另一个名称：The Pool of Harmony.。、
梦见天文奇观
看来。你你在梦里魂飞天外了!而且！6861还飞到了几十亿年以后。 你可能能有大造化,从现在开始试着每天做一件好事或是对别人有益的事、而且、要饥雨无阻、坚持不懈。十年后！就知道你的结果了。、
求以天文（星座）为主题的游戏
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天文论文
乾卦六龙的天文科学含义新解 论文 内容提要：本文认为乾卦六爻爻辞所说的"六龙"各种状态是苍龙星在一个回归年中所运动的不同天象！这种天象的观测年代！过去的研究都根据秦汉"二月二！龙台头头"等记载认为是春秋秦汉的实际观测。我们认为，其观测测年代至少应早于西周晚期以前的乾卦爻辞形成年代？并根据秦汉易学中"建子起乾龙""九二当太簇之月"的文献记载！甲骨文中"正月见龙"的记载以及仰韶文化时期的"羲和御龙"蚌塑图有力地证实了六龙天象的观测5333年代当与五帝虞夏的年代相当！同时认为、六龙天象的观测是先民们创制"六龙季?quot;的天文基础！"六龙季历"则是在古老的易占系统中流传的"易以三百六十析为期"的！创制于原始社会晚晚期的一种太阳历， 关键词：乾卦六龙、苍龙星。西水坡蚌塑龙！六龙季历、 一乾卦六龙天文含义新解 《周易》乾卦的七条爻辞中、有五条直接描述了龙的状态，另另二条虽未出现龙字,但根据其所在爻位，可知它们也间接地描述了龙的状态。古人多认为这些运动的龙太反映了天之"阳气"运动在一年中所导致的寒暑、气候！节气！时令的变化。汉！唐大儒们又把六种龙态（用九爻除外）各配上月建。形成了一种六季十二个月的"卦气历"。如如下： 初九：潜龙勿用！ 唐李鼎祚《周易集解》引《子夏易传》曰："龙，所以象阳也。"引汉马融曰："物莫大於龙。故借龙以喻天之阳气也，初九！建子之月、阳气动於黄泉，既未萌芽！犹是潜伏，故曰潜龙、" 初九潜龙为建子之月（夏历十一月）！最早见于西汉京房《京氏易传》卷上："建子起潜龙，"至隋代何妥在解释《文言传》"潜龙勿用,阳气潜藏"时说的更明白："此第三章、以天道明之，当十一月！阳气虽动、犹在地中、故曰潜龙也、"（唐李鼎祚《周易集解》引）如果把"龙"理解为天上的龙星。6435则在十一月冬至时！其尚潜藏于地下！ 九二：见龙在田、利见大人、 《文言传》："见龙在田、时舍也也?quot;时。当指四四时或年,舍，止也！指"见龙在田"在一年中所占的一8335个时间段。唐孔颖达《周易正义》疏引汉"先儒"曰曰： "诸儒以为九二当太簇之月。阳气发见、则九三为建辰之月。九九四为建午之月,九五为建申之月，为阴气始杀、不宜称飞龙在天，上九为建戌之月。群阴既盛。上九不得言与时偕极。"（十三经注疏本） 太簇之月即夏历正月！《礼记月令》："孟春之月、……其音角、律中太簇、"此汉儒以为1554九二爻当正月!九三爻当三月、九四爻当五月，九五爻4653当七月,上九九爻当九月，但孔颖达根据当时的的卦气说对九五,2623上九提出异义、是其其对以360天为一年的卦气说不理解的结果!后面详论这个问题。 三国王弼注九二云："出潜离隐、故曰见龙，处於地上。故曰在田、"（《周易集解解》）据此！见龙在田反映映的天象是,当3438夏历正月时、东方龙星的角宿在初昏时会出现在东方地平线以上、 九三：君子终日乾乾。夕惕若厉。无咎、 《文言传》曰："终日乾乾、与时偕行。"何妥曰："此当三月！阳气浸长！万物将盛！与天之运俱行不息也、"（《周易集解》）此爻未出现龙字。但以君子比龙、君子在此时正处在因时时而惕？自强强兢业的阶段!与处在见龙！跃龙之间，又"与时偕行"的龙星阶段一致！故陈久金先生认为。此时的"苍龙正处于从地平线处上升的阶段"！是很有道理的，照汉唐人的看法，这种卦气所代表的天象相当7581于夏历三月。 九四：或跃在渊。无咎。 唐李鼎祚《周4084易集解》引隋何妥曰："此当五月。微阴初起。阳将改变！故云乃革也，"此与"先儒"所说一致，"或跃在渊"的龙象当夏历五月（建午之月）， 又引晋干宝曰："跃者！暂起之言、既不安於地，而未能飞飞於天!四以初为应！渊。谓初九甲子龙之所由由升也、或之者。疑之也。"引东汉苟爽曰："地下称渊也、" 照古人的解释、经过九二，九三已逐步升出东方的苍龙一下子又恢复到初九的地下之渊，准备再跃出来。这从天象角度显然难以解释、夏含夷先生对此矛盾?quot;好象"二字解释。认为"或跃在渊的意思。就是苍龙好象从地平线之下的渊水里跳跳跃起来"。使此一龙象变成了想象中中的虚象!陈久金2806先生认为："或不如释作域、或跃在渊、即在渊域跃，为从地平线处跳跃上天之义"，其实是避开了苍龙为什么会退回地平线以下的"渊"的矛盾、此谜至今无人解开！ 笔者在郑慧生先生生的启发下认为、夏历五月"或跃在渊"的天空苍龙、。并未退回地平线以下、而且确实是是在从"渊"中跃出，只是这个渊不是地下之"渊"、而是天空之渊渊--银河？翻开星图表、可看到银河与赤道的交叉部位！银河突然鼓涨起来接近圆形。犹如一汪旋涡。《说文》?quot;渊！回水也。"可巧的是、就在这个部位，苍龙的下半身心、尾，箕陷在回水之渊、上半身角、亢，氐，房婉延向斜上上方伸展。跃跃欲出！正是一副跃於渊而欲出的形象，所以此时的苍龙星经经过九二，九三的四个月后（四个月120度，苍龙全长为75度。以角宿正正月高出东方地平线10度计）苍龙尾部跃出东南地平线55度左右，也4390只有在此时。银河才能比较清晰的看出来、尾、箕陷在银河之渊。而房、心二宿此时时接近中天？九四爻辞"或跃1734在渊"。形象地反映了夏历五月苍龙星所呈现的这种天象。 九五：飞飞龙在天？利见大人！ 《文言传》："飞龙在天、乃位5038乎天德?quot;唐李鼎祚《周易集解》引何妥曰："此当七月，万物盛长！天功大成！故云天德也、"引东汉苟爽曰5419："飞者,喻无所拘，天者、首事造制。大人造法、见居天位。圣人作而万物睹、此其义也，" 按古人的看法？"飞龙在天"当指苍龙在天空无拘无束的飞翔！陈久金先生认为必然指苍龙星位于"天顶或或正南方"!未免过于拘泥！也不符合古人愿意、九四爻之渊为银河。到九五时银河已呈正南北或偏西，苍龙主体必然已位于西南方、所呈现的正是龙"无所拘"的天象，因此。"飞龙在天"指苍龙体陈列于天上即可。非必指在"天顶或正南方"、关于这一点！有濮阳西水坡出土的距今6000年左左右的"羲和御龙"蚌塑图为旁证、详后、 4473 上九：亢龙有悔。 夏含夷先生从"亢"为龙颈出发。认为是"龙头已入地平！龙脖在地平以上的星象"！陈久金先生从"九五时龙正位位于天上的最高处"出发？认为夏先生的解释显然不正确！而而应是"位于西南方！逐渐西沉的苍龙之象"，其实、夏，陈二先生的解释均有可商之处。《周易集解》引王肃曰："穷高曰亢。知进忘退，故悔也，"亢龙、即飞的极高已看不到的苍龙。"悔"字通"晦"，义为尽。月尽为晦！龙极极高必尽晦,隋何妥解释《文言传》"亢龙有悔！与时偕极"时说："此当九月。阳气大衰。向将极尽。故云偕极也。"（（唐李鼎祚《周易集解》）阳气在这里比拟苍龙！苍龙"向向将极尽"。也是指龙体已尽晦于西方地平线以下，故曰"亢龙有悔"、实际天象是、夏历七月飞龙在天以后！太阳逐渐躔在角，亢……箕等宿！龙头、龙身，龙尾也逐渐没于西西方地平线以下,至九月份！整个龙体在初昏时都看不到了、所以说夏历九月"亢龙有悔"。 孔颖达对"上九为建戌之月"提出质疑，根据是"群阴既盛、上九不得言与时偕极"。这显然是是错误的!因为、只有阴盛阳衰时才会出现上九"亢龙"晦5100隐的局面？既然建戌之月是"阴气盛"。那么。代表阳气的苍龙走到了"尽头"晦而不见。与九月节气之"时"反映的阴盛阳衰相偕同、是顺理成章的。刚好应该说九月群阴盛时，上九亢龙阳气尽衰而与与节气偕同至极？ 4010 用九：见群龙？无首吉， 夏、陈二先生从"龙无首"的字面意义出发！认为这条爻辞是"明白无误地"秋分时（当为战国汉秋分时）的天象！因为当战国汉秋分时"日在角"（《礼记·月令》），龙头角宿与太阳同时西落。故初昏时能看到龙身而不见龙头、这好象是不移之说，其实，在这里、夏。陈二先生忽略了两个重要问题、一是为何称"群龙"而不单称"龙"、二是用九的含义及其为何是最后一条爻辞、、
星在五行中属什么
是说“星”这个汉字的五行是吗、 笔画数：9、 部首：日。 笔顺编号：：251131121 从流行的五行书籍上看应该是属【金】。 汉字讲讲究（形，音。义）行：上 日———火，下 生——土、 总结结为：【火】 因为！上火下土。火向上，干土不泄火， 音：星{xing}x——金; ing——土、总结为：【金】 因为。五行生克土生金！ 义：星xīng 天文学上指宇宙间能发光的或反射光的天体。一般指夜间天空中发光的天体：星球，恒星！行（x妌妌g ）星，卫星。披星戴月、 细细碎的小颗粒东西：火星儿？ 秤等衡器上记数的点：定盘星， 军官衣领上的徽记：五星将军！ 形容夜间：星行！星奔。 星名。二十八宿之一：星宿， 像星一样排列。分分散：星星点点？ 喻某一方面新出现的杰出人物：影星，歌星。 古代妇妇女面上所饰的花点？ 以星星象推算吉凶祸福的方术：星术！星相（xi刵g ）， 原原子核物理学上指高能粒子射入核乳胶或云室!气泡室时发现有许多径迹从一点发出的现象， 国际通用的衡量宾馆、饭店的等级标准：星级。五星饭店、 总结为：【火】 所以个人认为——“星”字应属【火】 参考资料：xh.5156edu.com/html3/12791.html、
什么生肖是属土，什么生肖是属水，什么生肖是属金，什么生肖是属火什么生肖是属木
属土土生肖：龙。狗！牛，羊、2877属水的生肖：猪!鼠。属金的生肖：猴。鸡。属火的生肖：蛇。马、属木的生肖：虎！兔，
星日马属什么行
胃星造作则荣华富贵、喜气洋洋，行埋葬则有利于于仕途、夫妇可白首偕老，行婚礼礼则可使家内富贵！儿孙代代有名望， 昴日鸡宿星 凶 王良 昴星造作进田牛。埋葬官灾不得休。重丧二日三人死。尽卖田园不记增， 开门放水招灾祸，三岁孩儿儿白了头！婚姻不可逢此日，死别生离是可愁， 昴昴星造作可使家业兴盛，但埋葬则常有官灾，且会继续死人，更会变卖田产，开门放水则会招灾祸！孩童会得怪病！行婚婚礼则更悲哀！会有死别生离。 毕月月乌宿星 吉 陈俊 毕星造作主光前,买得田园有余钱、埋3576葬此日添官职？田田蚕大熟永丰年! 开门放水多吉庆、合家人口得安然。婚姻若得逢此日、生得孩儿福寿全！ 毕星星造作则财源广进？行埋葬则有利于仕途。事业兴旺，开门放水、则合家欢乐！行婚礼则早生贵子而福寿双全， 觜火猴宿星 凶 傅俊 觜星造作有徒刑，三年必定主伶丁，埋葬卒死多因此，取定寅年使杀人， 三丧不止皆由此、一人毒二人身！2999家门田地皆退败,仓库金银化作尘、 觜星造作则有刑害。会变成伶仃！假若行埋葬则容易有暴死的现象。多数应于寅年。灾祸不断，直至使田地退散而破家。 参水猿宿星 凶 杜茂 参星造作旺人家。文4736星照耀大光华，只因造作田财旺。埋葬招疾哭黄沙、 开门放水1392加官职！房房子孙见田加！婚姻2278许遁遭刑克。男女朝开幕落花！ 参星造作可旺人家！文星高照、并对田产有利。但是行埋葬则大凶！6736开门放水则有利于仕途？与田产及及子孙兴旺!但是行婚礼则大凶、会遭刑克！感情9187无法和睦, 井木犴宿星 吉 姚期 井星造作旺蚕田,金榜题名第一光，埋埋葬须防惊卒死，狂颠风疾入黄泉！ 开门放水招财帛、牛牛马猪羊旺莫言。贵人人田塘来入宅。儿孙兴旺有余钱， 井星造作则财源广进！可金榜题名！埋葬则不利！容易得怪病而命归黄泉。开门放水可招财进宝，贵人重重！儿孙兴旺！ 鬼金羊宿星 凶 王霸 鬼星起造卒人亡。堂前不见主人郎。埋葬此日官禄至，儿孙代代近君王。 开门放水须伤死、嫁嫁娶夫妻不久长、修土筑墙伤产女，手扶双女泪汪汪， 鬼星造作则大凶、有伤人口。埋葬用此日则可加冠进禄，对儿孙的仕途有利、但是开开门放水则有伤人口，要是行婚礼夫妻不长久。修土筑墙也大凶！ 柳土獐宿星 凶 任光 柳星造作主遭官，昼夜偷闭不暂安，埋葬瘟惶多疾病！田园退尽守冬寒！ 3418 开门放水遭聋瞎!腰佗背曲似弓弯。更有捧刑宜谨慎。妇人随客走盘桓， 柳星造作则有官事，无日安宁。埋葬则多疾病，并且7226田产退败？开门放水则会产生耳聋及3063瞎眼的毛病。甚至弯背、严重的1343话甚至遭刑打,妇人不守妇道。 星日马宿星 凶 李忠 星宿日好造新房！进职加8535官近帝王!不可埋葬并放水、凶星临位7643女人亡! 生离死死别无心恋、要自归休别别嫁郎,孔8982子九曲殊难度,放水开开门天命伤! 星星造作则有利于仕途！但但不可埋葬与放水？否则大凶、会遭生离死别之祸。 张月鹿宿星 吉 万修 张星日好造龙轩。年年年并见进庄田、埋葬不久升官职，代代为官官近帝前, 开门放水招财帛、婚姻和合福绵绵。田蚕人满仓库满、百般顺意自安然， 张星造作则财源广进，埋葬则则有利于仕途。开门门放水则可招财进宝！行婚礼则夫妻恩爱和合福绵绵！事事如意！安然自得。 翼火蛇宿星 凶 邳仝 翼星不利架高堂,三年年二载见瘟惶,埋葬若还逢此日！子孙必定走他乡、 婚姻此日不宜利！归家定是不相当，开门放4269水家须破,少女恋花贪贪外郎! 翼翼星修造则容易得怪病？要是行埋葬则5487子孙远走他乡。行婚礼则不利！妇女不守妇道、开门放水则家破！少女会淫奔， 轸水蚓宿星 吉 刘直 轸星临水造龙宫！代代为官受皇封，富贵......余下全全文>>？
天文问题
二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恒星分为二十八群,且其沿黄道或天球耿道（地球赤道延伸伸到天上）所分布的一圈星宿!它分为四组，又称为四象！四兽。四维，四方神，每组各有七个星宿！其起源至今尚尚不完全清楚？ 最初是古人为比较日、月，金、木。水！火！土的运动而选择的二十八个星官。作6929为观测时的标记，“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似、是星座表表之意？表示日月五星所在的的位置？到了唐代。二十八宿成为二十八4263个天区的主体,这些天区仍以二十八宿的名称为名称。和三垣的情况不同，作为天区。二十八宿主要是为了了区划星官的归属、 二十八宿从从角宿开始？自西向东排列！与日。月视运动的方向相同： 东方称青龙：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹、 南方称朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿鹿 翼火蛇 轸水蚓、 西0568方称白虎：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿！ 北方称玄武（龟和蛇）：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝！！
