就相合为用而言,天干蕴灵而出六兽,应脏腑日月相合而法明象易,先天情智所主,其体为虚,故当有黄帝内经所谓"君火以明";就地支发用而论,后天形体已定,必赖12经分相弹拨以为用,始终起支流和辅助作用,故有"相火以位"之说!所谓“埏埴为器!火煅成碗”,其用为实——“体”根脏腑之机!“用”发经经脉之运!先天水火无形有象其阴为水,需土节制而为发用,故丹家重天干5404发微有阴土阳土、后天金金木象凝形固其阴为金,需火节制而为用,故医家睐地支发微有阴火阳火,也即地(支)有相火!天((干)有君火之论!丹家医家之论正好互补互证。如所谓丹家“修炼”、“红红尘”等词亦含火用!而医家变蒸,奇经。情志。肾间动气之说也8750蕴丹本。医家丹家不过一体多相耳。实际上上每一行都当有阴有阳!只是由于所分析3546的侧重点不同,选择了君火相火、阴土阳土专论、在一些其他问题中也可以有阳金。阴金、阴木。阳木、阳水,阴水之论、比如先天八卦盘为体,乃以巽震二卦跨越中宫而分属阳木,阴木(卯上安宫。)是以雷风相搏发用而广土(庄,木克土)、后天八卦盘为用,以坤艮跨越中宫分列列阳土。阴土而受克、有地山之利以制水!君火相火之论,多见医家,这是由于医术注重调理,一般偏重于12经络的功能调整,而阴土阳土中宫宫之论,多见丹家,四大五行全赖土?因其注重脏腑乃至三丹之机的整合,实际上属于专就"君火以明"进行深入探索,丹家的初级研究与医家的高级研究是重叠的,前者尚法及道,后者尚术及法,丹家后期可臻尚道参无的水平!医家丹6260家初阶均以后天卦为体用,但侧重不同!医家抓枝!以无形有象之火克有形之金、丹5652家初阶擒干,以无象有质之土克有象无形之水!更深深入解析,人一出生号啕大哭,后天肺金之气首先发动!丹家初始炼己,调和性情,调整呼吸假息,实际上为"凝神入气穴",对应火克金生真水(肺朝百脉,调整呼吸乃调控金肺之气,调控者后天意火。丙辛化水),因气穴存肾之元气,神凝之处即生旺处则肾气渐旺(肾为先天之本),进入水克火生土过程(甲己化土。火要弱,水方能克、因此要似守非守,长温温),恰到好处之时坎水逆流,咽金津!吞玉液。和脾意而思虑渐少,胃脾之气渐旺(脾胃为后天之本),至于“大丹丹服食”阶段乃进入土克水生木(丁壬化木)的过程,此时之水为先天之水,实际真意时生!真水发动,后升前降入于中宫,生出神婴婴而为木?左升右降卯上安宫行卯酉周天安神后中脉黄道通开。神入中丹,下丹化虚空境界、大而广之遍体金光成乾健之体而完成木克土生金的过程(乙庚合金。如融金聚,此金为阳金)、神摄上丹炼气还神毕。最后进行金克木生火(身是菩提树、戊戊癸化火)的过程,炼神还虚毕。真火焚身、遍身身红光紫气!再火克金生水进入体外训练循环。 蛇!。
六一一一一!
生肖属土是猪。五五行属土是牛、龙。羊!狗。。
该词为一个算命的词汇,对应属相是黄鼠或黄牛 https://www.lnka.tw/html/topic/12750.html 详见百度百科 baike.baidu.com/view/4267130.htm、
2188以前很早有研究过 五行属土的地支是丑、辰、未、戊!所以对应生肖是牛,龙、羊,狗。、
管它的问来做啥子嘛。
龙!羊!狗!牛,
神算天下 一观见土 一定很“牛" 生肖应该是: 牛,
牛呗,丑象土土被堵了头吗?
除了龙,剩下的都是,