土能生金 金多土变，是什么意思？
五行多金 金生水克木 木克土 土克水、所以土就会有变化 体现在在人的五脏方面金 7720肺气旺盛 肾水充足 土 脾胃受到压制!
金木火水土的土代表什么生肖
猪。鼠代代表冬季水!虎、兔代表表春季木！蛇，马代表夏季火。猴鸡代表秋季金。牛！龙，羊！狗代表四季土！、
兴，人勤土变金解什么意思，猜什么生肖
意思是:用勤劳的7326双手努力工作、才能有收获！拥有财富！！生肖是 【6562丑牛】。
五行中的金，木，水，火，土个代表着什么意思
水：肾肾 膀胱木：肝 胆火：心 小肠 金 原则 对事物的一种构想 水 知识 对事物的一种具体理解 木 善良 对事物的一种内心的反应 火 真诚 基于内心反应的一种行动 土 分析 在行动过程中的一种分析补充：1！代代表方位：东方木。南方火、西方金，北方水。中央土。2。代表季节（节令）：春木！夏火。秋金，冬水。每季末月土！3，代表颜色：青木！红火、白金！黑水。黄土，4！代表五脏：肝木、心火、肺金！肾水，脾土、5。代表情志：：怒木，喜火。悲金，惊水！思土。6，代表天干：甲乙木。丙丁火。庚辛金、壬癸水、戊己土，7，代表地支：寅卯木。巳午火，申酉金。亥子水！辰戌丑未土。8，代表八卦卦：震巽木,离火、兑乾金！坎水，坤艮土！通过五行的生。克、制。化的矛盾和统一！平衡2048和不平衡，可以产生天4075地万物、可以产生吉！凶，祸。福、若深究其理！则可发现其奥妙无穷。！
金土相位靠什么来缓解
土金合，对感情的事来的慢。进入一段感情需要迂回，不相信一见钟钟情的事能在自己身上发生,认为爱情不会在没有障碍的地方燃烧，如果是金土星落在白羊座，并不等于爱情进行的速度快，更可能带来的是爱情盲目！不够慎重。金土相位恋爱婚1784姻中的幸福指数不高！所以不能能对感情期待太多？避免受伤。、
金、木、水、火、土、各代表什么元素？
五行： 指金,木、水！火。土五种物质！我国古代思想家用五行理论来来说明世界万物的形成及其相互关系!中医用五行来解释生理病理上的种种现象、预测未来的人用五行相生相克来推推算人的命运。 五行学说最早出现在道家学说中！它强调整体概念，旨在描述事物的运动形式以及转化关系、如果说阴阳是古代的的对立统一学说!则五行可以说是原始的普通系统论、 五行学说是我国古代的物质组成学说，与西方的地。水。火，风四元素学说类似，但在偏偏重纯科学的近代、这种集哲学、科学（物理学。化学、生物学）。社会学等诸多科学于一身9192的理论，没有有得到应有的重视和研究！更谈不上汲取精华和发扬广大了、 古代劳动人民通过长期的接触和观察！认识到五行中的每每一行都有不同的性能！“木曰曲直”，意思是木具有有生长！升发的特性、“火曰炎上”。是火具有发热，向上的特性。“土爰稼穑”！是指土具有种植庄稼，生化万物的特性。“金曰从革”，是金具有肃杀。变革的特性、“水曰润下”，是水具有滋润！向下的特性！古人0465基于这种认识!把4211宇宙间各种事物分别归属于五行、因此在概念上！已经不是金，木。水，火、土本身！而是各6088种事物,现象所9781共有的可相比拟的抽象性能、 中国哲学史上的五行思想类别： “五行行的各种意义上面已经分析！为了清楚起见！再把这几种意义综合列举如下： (1)指五种行为原则。疑疑为荀子所持。 (2)指五种物性。如《尚书洪范》及周子《太极图说》所持！ (3)指人类生活上的五种必须的物质条件。如《左传传》里蔡墨所持, (4)为分类学上的五种分类原则。如《吕氏春秋》所持。 (5)指借著阴阳二气气之流动而存在的五种“存在形式”，如《白虎通》及《黄帝内经素问》所持！ (6)指木9458材（植物）,火炎。泥土，金属及流水！它们的象征意义分别为生机兴发！活动或变化。孕育或培植，禁制与伏藏、此为萧吉所持，，
八字：庚辰 壬午 庚戌 庚辰 五行：金土 水火 金土 金土 生肖：龙; 求解
枭夺食、16岁开始走枭运，食神直接别别用了？15年开始很惨、或许15年有不喜欢的人追！学历不高，中专或者高中毕不了业！担心抑郁症之类类心理毛病!与母亲关系很不好、父亲不管不问、一般家庭！幼时家里贫困！，
阴阳五行中的木、火、土、金、水代表的数字各是什么？
金为七,木为八,水为六,火为九,土为五！古代劳动人民通过长期的接触触和观察。认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”、意思是木具有生长、升发的特性！““火曰炎上”，是火具有发热。向上的特性，“土爰稼墙”。是指土具有种植庄稼、生化万物的的特性!“金曰从革”！是金具有肃杀。变革的特性！“水曰润下”、是水具有滋润。向下的特性。古人基于这种认识、把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上、已经不是木、火！土！金！水本身！而是一大类在特性上可相比拟的各种事物，现象所共有的抽象性能、中国哲学史上的五行思想类别：：“直到现在,我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了了清楚起见？我们再把这几种意义综合列举0738如下：（1）指五种行为原则？1680疑为荀子所持。(2)指五五种物性,如尚书洪范及周子太极图说所持，(3)指人类生活上的五种必须的物质条件。如左传里蔡墨所持，(4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持、(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”！如白虎通及黄帝内经素问所持、(6)指木材（植物）、火炎，泥土！金属及流水，它们的象征意义分别为生机兴发！活动或变化！孕育或培植。禁制与伏藏！此1813为萧吉所持!以上有关五行的六种意义！除（1）及（3）之外。若把其余（2）（46194）（5）及（6）这四项结合起来、才是阴阳五行思想中五行1864的完整意义、*方位：东西南北中，*五行相溺：金蒸水，水溺木、木溺火、火燥土！土掩金，*天干与五行，方位的关系：甲为栋梁之木。东方，乙为花果之木，东方！丙为太阳之火、南方！丁为1974灯烛之火!南方！戊为城墙之土，中方、己为田园园之土！中方，庚为斧钺之金！西方、辛为首饰饰之金？西方！壬为江河之水，北方，癸为雨露之水，北方，八卦所对应的五行:金金-乾？兑乾为天,兑为泽木-震，巽震为雷,巽为风土-坤。艮坤为地,艮为山水-坎坎为水火-离离为火*地支相冲(激)：子(鼠)与午(马)相冲！丑(牛)与未(羊)相冲。寅(虎)与申(猴)相冲!卯(兔)与酉(鸡)相冲。辰(龙)与戌(犬)相冲！巳(蛇)与亥(猪)相冲。*地支相害(穿)：子(鼠)与未(羊)相害！丑(牛)与午(马)相害、寅(虎)与巳(蛇)相害！卯(兔)与辰(龙)相害！申(猴)与亥(猪)相害。酉(鸡)与戌(犬)相害！*地支相刑(妨)：子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑、寅(虎)与巳(蛇)相刑。辰(龙)与与辰(龙)相刑、巳(蛇)与申(猴)相刑！午(马)与午(马)相刑。未(羊)与丑(牛)相刑、申(猴)与寅(虎)相刑、酉(鸡)与酉(鸡)相刑、戌(犬)9903与未(羊)相刑！亥(猪)与亥(猪)相刑。*地支相合(和谐)：地支三合：子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(8361牛)合金局;寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;地支六合：子(鼠)与丑(牛)相合化土！寅(虎)与亥(猪)相合化水，卯(兔)与戌(犬)相2814合化火、辰(龙)与酉(鸡)相合化金、巳(蛇)与与申(猴)相合化水？午(马)与未(羊)相合化日月、*地支与五行、方位的关系：子(鼠)属阳水！北方！亥(猪)属阴水，北方、寅(虎)属阳木！东方！卯(兔)属阴木。东方，巳(蛇)属阴火！南方。午(马)属阳火、南方，申(猴)属阳金、西方！酉(鸡)属阴金、西方，辰(龙).戌(犬)属阳土。中方，丑(牛).5034未(羊)属阴土，中方、五行-事物的五行属性归类 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的、如事物与木的特性相类似！则归属于木，与火的特性相类似，则归属于火等等，例如：以五脏配属五行、则由于肝主升而归属属于木、心阳主3809温煦而归属于火！脾主运化而归属于土。肺主降而归属于金！肾主水而归属于水！以方位配属五行，则由于日出出东方。与与木的升发特性相类,故归属于木、南方炎热！与与火的炎上特性相类、故归属于火！日落于西！与金的的肃降特性相类？故归属于金。北方寒冷。与与水的特性相类、故归属于水、②推演法、如：肝属于木、则肝主筋和肝开窍于目1591的“筋”和“目”亦属于木？心属于火。则“脉”和“舌”亦属于火。脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土，肺属于金！则“皮毛”和“鼻”亦属于金，肾属于水、则7508“骨”和“耳”。“4921二阴”亦属于水！③五行学说还认为属于同一五行属性的事物。都存在着相关的联系、如方位的东和自然界的风。木以及酸味的物质都与肝相关、现将自然界和人体的五行属性、列简表如下。对人体来说！是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。五行-详解生克乘侮 （1）相生与相克！相生！是指这一事物对另一事物具有促进，助长和资生的作用，相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用、相生和相克。在五行学说中认为是自然界的正常现象、对人体生生理来说？也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系！才能使自然界维持生态平衡，3358使人体维持生理平衡！故说说“制则生化”!五行相8384生的次序是：木生火，火生土！土生金，金生水，水生木、五行相克的次序是：木克土。土克水、水克火，火克金。金克木，由于五行之间存在着相生和相克的关系。所以从五行中的任何“一行”来说，都存存在着“生我”,“我生”和“克我”，“我克”四个方面的联系。“生我”和和“我生”？在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”。“我生”者为“子”！所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系、如以火为例！由于木生火。故“生我”者为木。由于火生土！故“我生”者为土。这样木为火之“母”、土为火之“子”，也就是木和火是“母子”、而火和土又是“母子”、“克我”和“我克”！在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”、即是“克我”者是“所不胜”，“我克”者是“所胜”、再以火为例，由于火克金、故“我克”者为金，由于本克火！故“克我”者为水。相生与相克是不可分割的两个方面，没有生！就没有事物的发生和成长、没有克。就不能维持其正常协调关系下的变化和发展、只有依次相生，依次相克！如环无端。才能生生化不息,并维持着事物之间的动态平衡、（2））相乘与相侮、五行的相乘、相侮！是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象，相乘：乘，即是以强凌弱的意思、五行中的的相乘？是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过！从而引起一系列的过度克制反应，在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚虚而入，侮是欺侮.相乘就是过度克制、相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行当五行中的某“一行”本身过于强盛。可造成被克的“五行”克制太过、促使被克的“一行”虚弱，从从而引起五行之间的生克制化异常。例如：木过于强盛！则克土太过！造成土的不足！即称为“木乘土”、另一方面、也可由五行中的某“一行”本身虚弱，因7292而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强!而其本身就更衰弱，例如：木本不过于强盛。其克制土的力量2486也仍在正常范围、但由于土本身的不足。因而形成了木克土的力量相对增强，使土更加不足，即称为“土虚木乘”。相侮：侮、在这里是指“反反侮”、五1187行中的相侮,是指由于五行的某“一行”过于于强盛！对原来“克我”的“一行”进行反侮！所以反侮亦称反克！例如：木本受受金克!但在木特别强盛时，不仅不受金的克制，反而对金进行反反侮（即反克）。称作“木侮金”！或是发生反反侮的一个方面，另一方面、也可可由金本身的十分虚弱！不仅不能对木进行克制！反而受到木的反侮。称作“金虚木侮”。相乘和相侮、都是不正常的相克现象！两者之间是既有区别又4475有联系，相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制。从而形成五行间相克关2274系的异常!后者则是与五6272行相克次序发生相反方向的克制现象！从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的的联系是在其发生相乘时，也可同时发生相侮，发生相侮时、也可以同时时发生相乘!如：木过强时！既可以乘土，又可以侮金，金虚时！既可以受到木的反侮，又可以受受到火乘。五行-五行学说在中医学中的应用 说明脏腑的生理功能与相互关系①说明五脏的生理活动特点！如肝喜条达、有疏泄的功能！木有生发的特性、故以肝属“木”！心阳有温煦的作用！火有阳热的特性！故以心属“火”。脾2606为生化之源？土有生化万物的特性。故以脾属““土”!肺气主肃降。金有清肃，收敛的特性！故3975以肺属“金”！肾有主水，藏精的功能、水有润下的特性！故以肾属“水”。②说明人体脏腑组织之间生理功能4192的内在联系，如肾（水）之精以养肝、肝（木）藏血以济心、心（火）之热以温脾！脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水、这就是五脏相互资生的关系、肺（金）气气清肃下降。可以抑制肝阳的上亢、肝（木）的条达。可以疏泄脾土的壅郁！脾（6165土）的运化、可以制止肾水的泛滥、肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈！心（火）的阳热。可以制约肺金清肃的太过。6975这就是五脏相互制约的关系！③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系，总之，五行学说应用于生理，就在于说说明人体脏腑组织之间？以及人体与外在环境之间相互联系的统一性！说明脏腑间的病理影响如肝病可以传脾、是木乘土，脾脾病也可以影响肝!是土侮木，肝脾同病！互相影响。即木郁土虚或土壅木郁，肝病还可以影响心。为母病及子，影响肺，为木侮金，影响肾。为子病及母。肝病是这样！其他脏器的病变也是如此。都可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理0610上的相互影响!五行与其，
梦到自己变成了机器人 代表什么呢？
想太多咯。日有所思！夜有所梦啊 而且这很正常、我还梦过当忍者捏、
在风水预测中12345688910,哪些数字代表金丶木,水,火,土
1、6 为水2！7 为火 3、8 属木 4。9 为金 5。0 为土、
