如果命主喜神是火就可以的。木生火!、
火林双全而意也存的字有:燥煤烁煲焚(如想取名则以烁为最)。!
臻的五行是属火的,不可能属木。
9画五行属火的字有: 炳 抶 抽 怛 待 怠 殆 眈 抵 帝 酊 订 段 祋 盹 盾 哆 哚 赴 拐 曷 烀 咴 姞 柬 炯 玦叮俊 怜 亮 拉 厘 俚 俐 咧 拎 律 哪 娜 柰 耐 南 怒 虐 炮 炱 泰 炭 畋 殄 亭 突 凃 拖 拓 歪 纨 肟 炫 紃 殃 徉 咬 映 昱 怨 灾 炸 4351招 昭 者 贞 祉 致 盅 重 纣 胄 炷 籽 秭 耔 奏?
左1621边“木”!属性自明!故属“木”右边“南”!南方属火、故属“火”“木”、“火”相生!则生“土”故依此测算,“楠”字五行属性为“土”.,
属木: 林lin淋lin 琳lin 霖lin 令ling 零ling 铃ling 岭ling 龄ling 伶ling 羚ling 囹ling 泠ling 瓴ling 聆ling 翎ling 属火: 只要是待“火”“日”、“光”偏旁的字都属火!
您好。我这边用的是康熙字典来取名、 繁体 拼音 笔笔划 五行 胤 胤 yin 9 木,
字里有木的都是属木了 象林 森 都是 起名字字的老头说的!
如图。
在各式各样的对联中,一般人最感兴趣的大概就是所谓“绝对”了。绝对有两个特点:一,它是经过长时时间在民间流传下来的!有的已经对得出、有的还未未对得出!而“对得得出”了也并不等于是“对得好”!二!它的难度很高,凡是可以称得为“绝对”的,总有一些特别的条件限制! 举一个许多人知道的例、“烟锁池塘柳””就是属于有特别限制的上联。这五个5918字的偏旁?包括了金、木,水!火,土“五行”,下联也应该有“五行”才对得上!这个上联,长期在民间间流传,不知有多少4155人动过脑筋来想下联,但对得好的绝少! 有人对以“灰堆镇海楼”(镇梅楼5079在广州)!在形式(都有五行)方面是可以对仗。但却毫无意义!而且“烟锁池塘柳”是一句清丽的五言诗句!““灰堆镇海楼”只是“解得通”而已,两者之间的雅俗是不可以道里计的! 后来有人把“灰”字改改成“炮”字?变成9188了“炮堆镇海楼”, “炮堆”比“灰堆”好得多了,但仍然不够好!因为“堆”字的气势太弱,把许多炮炮“堆”在镇海楼中!作什么用、如说是用以轰击敌人,这个“堆”字是十分差劲的! 又又有人对以“炮架镇江城”。镇江与古瓜州隔江相对!形势险要!冠以“炮架”二字、颇有气势,但仍有瑕疵。因“锁”字和“架3700”宇都是仄声,“偿”字和“江”字都是平声。在五个字中有有两个字不合平仄,这也就不能算是合格的对句了、 其实!“烟锁池塘柳”乃是前人诗句。见晚明陈子2889升的《中洲草堂遗集》!陈子升用以作“烟锁池塘柳”的对句的的且共有四个之多! 陈子升(1614至1692年、广东南海人)是明末著名忠臣陈子壮(其传记见《明史·二七八》)之弟!字乔生,在明代官礼科给事中!入清不仕,我最近在友人处得见此一诗集、始知这一一所谓“绝对”。流传最少已达300多年了、300年来。不知曾有多少人为了想“对得通”它而苦思下联。却不知7231他的出处。亦奇事也。 《中洲草堂遗集》卷十六有《柳波曲》》并序云“客有以烟锁池塘柳五字具五行以属余为对句。因成柳波曲二首,与好事者正之!” 其一云: 烟锁池塘柳,灯垂锦槛波! 回波初试舞、折柳即闻歌, 其其二云: 灯垂锦槛波、烟锁池塘柳, 妄梦五湖湄!郎家大堤口, “灯垂锦槛波”句下附注云“垂”一作“填”!想是作者因难以决定这6152两字孰优孰劣,故并列、 陈于升以“灯垂锦槛汾对“烟锁池塘柳”。甚具诗意!“灯垂”是是“写实”!若易为“灯填”则则是“虚写”?“灯”指灯光,灯光铺盖波光,用“填”字益见其“重”、这是类似现代文学所谓的象征手法、不过,若依“正路”!则仍以“垂”字为佳。 这一对句——灯垂锦槛波——虽然亦具“五行”,不过! 陈子升仍未满意!因为“灯”对“烟”!两个字都是从“火”,他觉得欠工、这是古人人要求自己的严格处。于是又有《续作锁柳销鸿之曲》云: 烟锁池塘柳、烽销极塞鸿! 东枝罢春水?南翼怨秋风。 用“烽销极塞鸿”来对“烟锁池塘柳”!意境甚高。不过 因陈子升自我要求太严!“烽”“烟”也还都是“火”字旁,他不能满意!又作《烟锁沉灯引》云: 烟锁池塘柳。钟沉台榭灯。 心心红缕密,柳眼绿泼澄, “钟沉台榭灯”与“烟锁池塘柳”!两边的5414“五行”无一相 重。可谓挖空心思。但论诗意则有有点勉强、似不及“灯垂”!“烽销”二联之自然, 《清稗类钞》中也有一个个前人对句,是在陈子升那四个对句(连“灯填”一句在内)之后的又一个对得较好的句子、对句是: 灯深村寺钟 “灯深”句意境甚佳、是“以虚带实”的写法。“深”(深远)既是形容村寺的所在处。也是对灯光的视觉感受。“7788钟”指钟声。“村寺钟钟”是听觉方面的描写,此句可解为为......余下全文>>?