前世约定今生见。猜一生肖？
谜底：牛 俯首甘为孺子牛 求个采纳、谢谢，
前世今生指什么生肖
根据谜面提示 这个生肖是“9987猪” 在轮回中猪是最常见的!
怎么才能看见前世今生 前世今生的轮回姻缘
我劝你一句！不要太贪婪了。结婚很苦的！看姻缘非把你弄弄垮啊。
怎么看两个人前世今生 免费测试
别迷信 要看两个人人到底合不合时- -！
梦见自己的前世的恋人和今生的恋人
有人点化。据我感觉！你应该珍惜一些东西。具体的什么，我也说不上来~但是我喜欢你好好理解这个梦。吧.!.、
前世有何因缘今生才能当和尚
轮回的想法虽然很感性！但是很遗憾。神话罢了，轮回源自印度的种姓制度，一种世袭的阶级身分。把人分成四等：婆罗门（僧侣）、刹帝利（贵族和军人），畀舍（平民）！首陀罗罗（奴隶、仆佣），外加一个第五级「贱民」。至今此观念仍隐性地存在于印度社会、在婆罗门教的经典典「奥义书」中记载，轮回有三条途径：最上者由天道生于太阳的世界、获得永永恒的幸福，一般人则由祖道道生于月的世界！再由6486月的世界转生为人，如此轮回不已。而作恶的人则生于兽道或是地狱、众生平等的教义也是由高唱打倒四姓阶级制度而而来的, 你是否在网络中看过这样的一些图片：成千上万贫穷、残废。受伤，无家、饥饿的人躺在路边。好像没有任何人注意到他们，为何会有这个现象呢、这乃业力使然！根据传传统的印度教!如果有人要帮助这样的人7350减轻他们的痛苦？乃是与业力对抗！人受苦是为了要弥补他的业债！你帮助他们，则他们必须再投胎、受更多的苦。才能4054弥补那业债。此外！你不1695让他们受苦,既形同同做一件很残酷的事！将因此增增加你自己的业债，在一个相信转世的社会中。帮助人是完全全不可能的一件事， 转世实际上上是反ren道的。当释迦牟尼离开他安全舒适的家、发现世界上存在著罪恶和痛苦后、他必须面对这项道道德冲突：是容许业力运作，还是行善事干涉业力的的运作,他的结论是：人必须须学会漠不关心？人必须撇弃对其其他人的关怀，认清： 1．善与恶之间并无真正的区别， 2．万事都在它应有的状况之下！ 业力所执行的道德标准准又是从何而来呢？0388实际上什么也没,在泛神论中、善与恶、对与错等等之间，最终是没有分别的！业力并不是一个道德律！就道德而言。万1371事都是相对的？禅宗的华兹会说：佛教不同于西5474方的观念！认为由神或自然颁订一个道德律，人的责任就是服从它、佛对行为的箴诫——例如：戒杀生！戒偷，戒色，戒说谎，戒醉酒——都是随缘取用的权宜规则、 权宜是情境伦理的口号。什么行得通。便做什么。任何道德性的行为。甚至谋杀或残酷，都可8732以用权宜之计辩解。这种相对主义替转世带来很大的问题。在伦理中！你不可能持守相对主义的立场，你不能说：2302「万事都是相对的，」甚至不能说：「相对主义比绝对主义优越，」因为这两句话都已采取了绝对的价疽、与相对主义相矛盾的。正如鲁益师所说：当你说一套价值观比另一套更优越时、你事实上已经6024用了一个标准来衡量它们二者。发现其中一套比另外一套更符合那标准。但是你衡量量这二者所用的标准既非彼！又非此，你其实在将它们与某一真正的道德相比，承认有一个真正的公理！独立于人们的看法之外。而某些人的观点比其他人的观点更符合那真正的公理， 换言之，你若想要主张相对主义是正确的！你必须假定有某个绝对的公理存在，而这是无法见容于相对主义的、除非非有某事物是绝对的正确!否则没有任何事物在实际上能称为正确，假如没有正确或错误之分！则业力无权为了正确或错误惩罚任何人、 我国一般佛教徒从推演轮回思想结果！竟以为自己家庭中的每一成员！不是前来讨债索冤。便是前来来还债报恩,无论父母，夫妇。子女。兄弟，姊妹！都是由于前生各种业力关系、而再投生在这个家庭中！以求重新互相解决前世的信冤。有的报冤、有的报德！有的收债。有的的还债……、」（当代佛教演讲集中「妇女学佛应有的态度」一文）大致来说、凡对方对0674自己友善和好!顺服听命、被想成还债报恩。凡对方对自己凶恶残酷，倾家荡产，犯罪作恶等等、则属于前来讨债索冤。佛教徒就是用这种眼光来看家中的每一个人。如一个家庭的成员真是如此、岂岂非多么悲惨可怜。还有何快快乐可言呢、因为大家的感情与生活都建立在利害关系上面罢了、 史提文生乃一超心理学家！研究追忆前生、他曾说：……转世的观念可帮助增加对以下不同事物的了解。例如：童年的恐怖症以及病态的嗜恋、幼年时学不会的技能。亲子间不正常常的关系？血仇和好战的民族主义、童年在性的兴趣和性别认同上的混淆。胎记！天生的畸形、内在的疾病！同卵双双胞胎之间的差别、怀孕时不正常的食欲， 在催眠或其他改变了的意识状态中追忆起前生、对帮助一些病人解释他们无法交待或克服的感觉曾经颇有帮助！藉著发掘在前生中的一些经验，可以帮助某些人疏导恐惧，沮丧、不被需要的感觉、虽然许多从事帮助病人追忆前生的心理学家或催眠师并不真的相信：他们的病人追忆起的事件是真实的。但他们仍采用这方法，因为它有效，就像一位治疗师所言：「那些是真的，还是幻想、并不重要、重重要的是它帮助病人了解他们的生命……。既有成效！谁会在乎那是真是假呢。」 所以说、人人生是没有轮回的。也是没有前前世的！在世时的生命只有一次，过去了就过去了！人死对他个人而言就像睡觉了一样、等再醒来的时候候就是审判日了？当然也是没有能力保佑后人的， 希伯来书 9：27 按着定命。人人都有一死！死后且有有审判! 传道书 12：7 尘土仍归于地。灵仍归于赐灵的 神， 来世是有的。要要么永生要么永死、 有些算命的他们会把你过去的的事说得很准！告诉你、这些些人都是交鬼的。那些拥有“前世记忆”的小孩也是这个原理。算命的升级版罢了，不要信、 鬼不是人变成，人也是不会变成鬼的，真实的鬼也不像影视剧中的那3394样怪模怪样、它们是看不到摸不着的、鬼的产生源自堕落的天使！想要与神同等以致变成邪灵（魔鬼）。鬼也是没有好好坏之分的!因为鬼全是罪大恶极的灵体，专门阻隔人与神之间的关系、是说谎者，抵挡者、 如果题主真的希望得到神7142灵的眷顾,明4469白生命的真谛、而不是把神神灵当作满足自己欲望的一种工具的话、就认真的看下这里吧、 [、
一个人真的有前世今生吗？ 30分
有前世与今生。 这在十二因缘中讲得很清楚，你可以检视0049十二因缘的词条、就能明白其中的道理， 我简单的说说十二因缘、 其其实十二因缘概括起来就是惑,业，苦、 惑就是无明、爱与取。叫5413做发业润生烦恼,总之、惑就是迷惑与烦恼、在惑的作用下，有情会发起起身激意业！也就是造业、既然造业、就要有果报！也就是善有善报。恶有恶报、但是并不是我们今生所做的所有的业在今生都会产生果报、事实上4507大多数业在今生是得不到果报的！那么怎么办呢，总不能有人作了恶就不受惩罚吧，因此就必必须有来世!让来世的你去承担你过去世所作的业，这就是有前世今生的原理！ ，
佛教夫妻今生总是吵架前世因是为何
夫妻、 夫妻、 有缘才是夫妻！ 俗话说， 百年修得同船 渡！ 千年修得共枕眠、 可见、 夫妻的 缘分要有多大。！， 从佛教来说， 成为夫妻的双方！都是对方的 冤亲债主。冤亲债主不是来报恩的。 就是来讨债的、，！ 如果你的爱人对你很好。凡事都2507让你很高兴，在家庭 中。什么事都 让你很 高兴、 很满意，那么 、 你的爱人就是来报恩的人。 而反之。什么事 都让你 很生气、两人经常吵架！7599把你气得 死去活来的， 就是来报仇的！ 就是你的 债主、，。 在这种情况下。做为学佛的人， 只有一个对治的办法！ 就是念佛、 念经、念咒 、 然然后把功德回向给你的债主？3778回向给你的爱人、只有这样，才能早日 还债、你的债 还清了、那么你们之间的关系就好了、！ 如果你的债主 所 得到的功德、比你欠的债多、 那么他就会对你你恩爱有加！！。 就是这么回事、、 而如果打打闹闹、 结果只会越来越糟。现实生活中。有许多走向极端的例子。、、， 在这里我给你 介绍一个回向文。是一一个高僧给我说的： 1、愿以此（ 念佛，念咒） 之功德！灭灭除我XXX身上的尽虚空界、遍法7732界一切罪业！罪过、业障。！、、回向给我XXX的尽虚空界、遍法界一切冤亲债主，求阿弥陀佛接引我XXX的尽虚空界、遍法界一切冤亲债主往生西方极乐世界！、，。 2，愿以此（ 念佛。念咒咒）之功德， 回向给（住址或者工作单位）的 XXX ！ 灭除（住址或者工作单位）的XXX身上的尽虚空界。遍法界一切罪业、罪过，业障。。、！ 回向给（住址或者者工作单位）XXX的尽虚空界、5569遍法界一切冤亲债主、求阿弥陀佛接引（住址或者工作单位）XXX的尽虚空界、遍法界一切冤亲债主往生西方极乐世界。、！， 可以重复许多遍。直到你 感觉 清醒、精神 清7363爽为止！，！，，
请问怎样寻找前世今生的恋人？
出门前先对自己的内心许下诺言：如果我选择了您、就对对对您一辈子负责任到底,直到生命结束， 然后、清空自己脑筋中的分别，在没有“金钱！房子，汽车”干扰的内心宁静中、 不去吹毛求疵地观察人的外表衣着，不5674问对方七大姑八大姨分别在哪个市府办公室做领导， 不不用“易经先生”的生辰八字，或者“星占专家”的配型、 只带上自己热爱草木丛林山河大地7012那样单纯明净的眼睛。 找那个0457看上去年龄相当,并肯对您微笑者！ 即是！、
今生母女前世什么缘分
前世的冤家，上苍为化解冤怨安排 他们 今世为夫妻，前世的仇家。上苍为化解仇怨安排 他们 今世为父子。前世的债主。上苍为了清债务安排 他们 今世为母子、前世的情敌！上苍为调解情怨安7144排 他们 今世为母女，是故。没有冤恨 不聚头，！
