鸡 到了南北朝。5964生肖已普遍使用!南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动2388物的记载?又如《周书·列传第三三》中,记载了宇文护的母亲写给他的一封信、信中说:“昔在武川镇生汝兄弟!大者属鼠。次者属兔!汝身属蛇、”此即可证明。 南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属相诗,其言曰: “鼠迹生尘案。牛羊暮下来! 虎哺坐空谷。兔月向窗开、 龙隰远青翠?蛇柳近徘徊。 马兰1777方远摘?羊负始春栽! 猴栗羞芳果、鸡砧引清杯, 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉!” 这首十二属相诗明显是按十二地支所2976配动物的顺序写成的!说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年。《唐书》中记载:“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅,则曰虎年,”另外。《宋史.吐蕃传》4465中也记载说!吐蕃首领在叙事时!以物纪年!所谓“道旧事则数十二辰属日。兔年如此、马年如此。”以后!在中原人同少数民族的交往中!两种纪年法相互触合!形成12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样!“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰!但以鼠牛虎兔之类分纪岁时!浸寻流传于中国、遂相沿不废耳!”这种关于12生肖来历的解释,已经被许多人认可、另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族,在呼韩邪单于时代传入齐地,[2] 讲生肖的渊源,不是必然要将生肖肖与天干地支联系在一起!近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表!说明在殷商时代干支支纪日已娴熟自如、之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化、它作为充当当时间单位的标号,一方面面扩大了、用于纪年、一方面缩小了。用于纪时(一日的十二个时辰)! 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较,发现十二二支的古字形与十二种动物有一些联系,细致观察可以6779发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形,同样的还有“亥”!“豕”、近人还考证甲骨文。金文中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想!十二支是否就是十二生肖动物的象形字!由于十二支子丑寅卯容容易记混、民间便7225用十二种动物代替,以动物来借代序数符号,与地支相配,成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度。但细想一下便可以作出出判断,十二支不可能是十十二种动物的象形字?因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。而生肖是春秋时期才产生的、二者是不同源的。倘若在造字之时。地支便与生肖有关的话。生8217肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述。生肖的的产生晚于十二地支?但与十二地支有着密不可分的关系!生肖是对4862十二地支的附会、至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号、又源于古人的动物5225崇拜心理!,
龙与蛇是两栖的!又呼风唤雨、变换莫测。所以以应该是龙?
猴子。孙悟空七十二变。
猪,回忆下西西游记里的情节。
呼风唤雨--龙 9个号码想开哪个就开哪个,这就叫呼风唤雨,想要开的哪个就做无踪影,很难看到,很难捉到,呵呵,
“至若春和景明、波澜不惊,上下天光。一碧万顷。”!
y coming out of Italy,
2901 龙兔马猪!
龙!传说中的吉祥物、能腾云架雾。呼风唤雨。
马呗。将军都是骑马打仗的!你哪听说过骑驴打仗的、嘿嘿、