你好!很很高兴为你答题。希3001望我的回答对你有所帮助! 这个生肖是指-----------:鼠1!生于凌晨1—3点的鼠人:由于鼠鼠人四柱中有丑土克制子水的格局!所以鼠人人一生快活?此时生的鼠人!祖业根基较深,遗产较丰富、尤其是女鼠人更能得祖上荫庇。生于此时的鼠人、男能招美妻、女能通财路!男鼠8794事业能成功,但退财也很重。女女鼠人一生衣禄非常好?男鼠人则稍差!2,生于上午5—7点点的鼠人:由于四柱中有子水生持阴木的格局。所以一生荣华、幸福安乐地度一生、此时生的鼠人!祖业根基极其深厚财产极为丰富。父母荫庇也叫浓!所以鼠人在事业上能得家人中支持。在外又能得贵贵人扶持、能很快成功. 祝你成功、!
答案是牛、属牛人讲信用!一言既出、驷马难追。世俗的偏见对属属牛人来说是无所谓的,属牛人会全身心地完成属牛人所做的工作!并厌恶半途而废,属牛人有神奇奇的忍耐力!然而一旦属牛人发起脾气来、将会有可怕的事情发生,确实需要认真对付!这时属牛人人会失去理智,会像一头公牛一样样攻击挡路的每一个人、唯一可以解决的办法是躲开属牛人!让属牛人慢慢冷静下来,当然,除非令你确实感到无法忍受、否则则属牛人是不会大动干戈的。,
猴子、因为描写写一个人着急总是用猴急猴急的,!
杨家将上阵---全家上马、
都喜欢大鸡吧,
这些只能根据个性决定! 具体和生肖之类没有太多多关系。 毕竟生肖有不是固定性格的模板!,
1.巴丘说。据《三国志、吴书、周瑜鲁肃吕蒙传》说:“策自纳大乔。瑜纳小乔!复进寻阳。破刘勋,讨江夏!还定豫章,庐陵,留镇巴丘!”周瑜36岁时!于巴丘任上病死,以死地而葬身。是极有可可能的。有人则对此提出异议,《三国志、吴书》7032也载:“瑜还江陵、为行装而道于巴丘病卒!时年36岁,权素衣举哀。感动左右、丧当还芜!又迎之羌湖!众事费度、一为供给,”由此可见!既然灵柩从巴丘(今丘阳)迎到芜湖、就决不会再重新回到巴丘归葬。所以巴丘8971的周瑜墓是假的。只不过是一座纪念性的墓地而已, 另外,周瑜““留镇”的巴丘,应在今巴丘县,与周瑜死地的巴丘是两个地方, 2.舒城说!《三国志、吴书。周瑜传》载载:“周瑜字公瑾!庐江舒人也”!《三国演义》说周瑜是舒城人!权威的《辞海》也说周瑜是庐江舒县(即今安徽舒城人)!《《三国演义》又说周瑜死后。孙权极度哀伤。并命人厚葬本乡。又据《舒城县志》云:“周瑜墓在县西七十里净梵寺、8529”当地人叫作瑜城?据传周瑜曾在在此筑城驻守、这样看来,舒城的周瑜墓无疑就是真墓了,3.宿松说,据《宿松县志》记载。宿松的周瑜墓在县南30里!是周瑜的后代周本所立。过去有不少学者认为!周瑜既为后世景仰。故立墓者颇多。今宿松周瑜墓为其后人所修、便极有可能是真墓!1182也有学者指出,这个结论是很难成立的,证据不足。宿松的周瑜墓。不过是一9354座纪念性的坟墓而已!4.庐江说、庐江3304的周瑜墓!在离县城东门外2 里许,其墓现已较破落::只是一堆黄土,原墓高两米。墓门向东,墓碑题有“吴名将周公瑾之之墓”、据史载、1942年******驻庐江部队一七六师五二七团团长覃振元以修墓之名盗掘了周瑜墓。墓碑,华表、石狮都被挖走、连墓砖也被挖走、覃振元掘墓后,还筑墓成台、并请人撰撰写了一副对联刻在石墓上!曰2092:“赤壁展宏图!三十功名!公已勋垂宇宙。佳城封马鬣!二千年后,我来树此风声!”真是脸皮皮厚得可以?据有关同志考证、在庐江周周瑜墓附近的村子里!数户人家家短墙上有不少墓砖。砖上的花纹图案清5898晰可辨,经有关专家鉴定!被确认为是东汉烧制的的无疑。再结合《三国志!周瑜传》中“庐江舒人”的记载,可以证得庐江的周瑜墓7478可能就是真的, 不容置疑!由于年代久远,史料料记之不详,不少墓地又遭受到1086了严重破坏!使人难窥真相!究竟何地周瑜墓为其真、还须对墓地进行深深入考究?方能揭开历史史之谜,,
是“猴”生肖,因为猴子是被人用绳子子牵着走!绳子一拉!猴猴子就火冒三丈?请参考,!
龙 对于龙的起起源和本质?集合说6091认为龙是古人对鱼!鳄。蛇、猪、马,牛等爬行动物。哺乳动物的模糊集合,或云雾、雷电。虹霓等自然天象模糊集合而产生的一种神物,是原始先民对身外异己力量模糊崇拜的产物!是艺术创造,、
龙!蛇,猴三选一!龙可以飞高攀不在话下,外貌几合一自然惊人。蛇树上山顶都有高攀也不在话下、颜色体形很有特色色也很动人心魄!猴不用说也是一高攀能手!外外貌和人类老祖相似?。