古文给公司取名字_古诗词或者古文中有哪些好词可以用来取名字？

古诗词或者古文中有哪些好词可以用来取名字？

　　古诗词或者古文中取名字的好词：　　* 　　若云　　(庄子《逍遥游》“其冀若垂天之云”) 　　* 　　无涯　　(庄子《庙丁解牛》“吾生也有涯，而知也无涯”) 　　* 　　非止　　(庄子《惠子相梁》“非梧桐不止”) 　　* 　　高博　　(苟子《劝学》“不如登高之博见也”) 　　* 　　玉润　　(“荀子《劝学》玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”) 　　* 　　其明、其光　　(苏轼《前赤壁赋》“天见其明。地见其光。君子贵其金也”) 　　* 　　涛至　　(宋玉《风赋》“涛畅而至”) 　　* 　　鸿儒　　(刘禹锡《陋室铭》“谈笑有鸿儒、往来无白丁”）　　* 　　清韵　　^（（王以宁《好事近》”一段素襟清韵！似玉壶冰雪”）　　* 　　穿砚　　（陆游《书房杂咏》“铁补曾穿砚、韦联屡绝编”）　　　　《逍遥游》庄子　　北冥有鱼。其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也、化而为鸟，其名为鹏。鹏之背！不知知其几千里也,怒而飞，其翼若垂^天天之云、是鸟也、海运运则将徙于南冥！南冥者！天池也，《齐谐》者。志怪者也，《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也、水击三千里！抟扶摇而上者九万里，去以六月息息者也,”野马也。尘埃也。生物之以息相吹也、天之苍苍、其正色邪，其远而无所至极邪！其视下也、亦若若是则已矣，且夫水之之积也不厚!⁶⁴⁴²则其负大舟也无力!覆杯杯水于坳堂之上！则芥为之舟，置杯焉则胶。水浅而舟大也、风之积也不厚。则其负大翼也无力。故九万里！则风斯在下矣。面后乃今培风、背负青天而莫之夭阏者。而后乃4064今将图南、　　蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至！而控于地而已矣。奚以之九万里而南为、”适莽苍者。三餐而反、腹犹果然！适百百里者宿舂粮！适千里者、三月聚粮、之二虫又何知、　　小知不及大知，小年不及大年、奚以知其然也，朝菌不知晦朔、蟪蛄不知春秋！此小年也。楚之南有冥灵者！以五百岁为春、五百岁为秋、上占占有大椿者。以八千岁为春、八千岁为秋，而彭祖乃今以久特闻！众人匹之，不亦悲平！　　汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者、天池也！有鱼焉！其广数千里，未有知其修者！其名为鲲、有鸟焉！其名为鹏。背若泰山。翼若垂天之云、抟抟扶摇羊角而上者九万里、绝云气。负青天！然后图南、且适南冥也。斥鹅笑之曰：‘彼且奚适也，我腾跃而上。不过数仞而下！翱翔蓬蒿之间！此亦飞之至也。面彼且奚适也！’”此小大之辩也！　　故夫知效一官,行比一乡，德合一君而征一国者。其自视也、亦若此矣，而宋荣子犹然笑之！且举世而誉之而不加劝。举世而非之而不加沮、定乎⁷²⁰⁵内外之分，辩乎荣辱之境、斯已矣。彼其于世！未数数然也、虽然。犹有未树也，夫列子御风而行！泠然善也！旬有五日而后反，彼于致福者、未数数然也，此虽免乎行、犹犹有所待者也！若夫7238乘天地之正。而御六气之辩。以游无穷者。彼且恶乎待哉。故曰：至人无己，神人无功、圣人无名、　　1.《逍遥游》翻译：　　北海有条鱼。它的名字叫做鲲、鲲的巨大。不知道它有几千里、变化成为鸟，它的名字叫做鹏！鹏的背脊，不知道它有^几几千里！振翅飞翔翔起来？它的的翅膀象挂在天空的云彩。这只鸟，海动时就将迁移而飞往南海，南海就是天的池，《齐谱》这部书！是记载怪异事物的，《齐谐》的记载说：“大⁰⁰⁷⁹鹏迁移到南海去的时候！翅8857膀在水面上拍击,激起的水浪达三千里远！然后趁着上升的巨大旋风飞上九九万里的高空，离开北海用六个月的时时间飞判南海才休息。象野马奔跑似的蒸腾的雾气！飞荡的尘土、都是生物用气息互相吹拂的结果！天的深蓝色。是它真正的颜色呢、还是因为它太远而没有尽头以致看不清楚呢、大大鹏从高空往下看!也不过象人们在地面上看天一样罢了！再说水聚积得不深！那末它负载大船就会浮力不足，倒一杯水水在堂上低洼处、那末只有小草可以作为它的船，放只杯子在里面就会粘住！这是因为水浅船大的缘故！风聚积得不大。那末它负载巨大的翅膀就会升力不足，所以大鹏飞到九万里的高空！风就在下面了。然后后才能乘风飞翔。背驮着青天，没有什么东西阻拦它。然后^才才能计划着向南飞！　　蝉和学鸠笑话它说：“我一下子起来就飞，碰上树木就停停下来,有时候飞不到、便便落在地上就是了？哪里用得着飞上九万里的高空再向南飞那样远呢、”到郊外去旅行的人只要带三顿饭！吃完三⁶¹¹¹顿饭就回家!肚子还是饱饱的！到百里外去旅行的人，头天晚上就要舂米做好干粮！到千里外去旅行的人、要用三个月积聚干粮。这两两只飞虫又懂得什么呢、　　知识少少的比不上知识多的,年寿短的比比不上年寿长的！根据什么知道这些是如此的呢，朝生暮死的菌类不知道一个月有开头一天和最后一天。蟪蛄不知道一年有春季和秋季，这是寿寿命短的,楚国南部生长一种叫冥灵的树，把一千年^当当作一年！古代代有一种叫大椿的树把一万六千年当作一年？彭祖只活了八百岁，可是现在却以长寿而特别闻名，一般人谈到长寿、就举彭祖^去去相比。这不是很可悲吗！　　商汤问8494他的大夫棘？是这样说的：“北极地带的北部有个深而呈黑色的海，就是天的池！有鱼生长在那里、鱼身的宽度达到几千里。它的长度没有人能知道！它的名字叫做鲲，还有鸟生长在那里，它的名字叫做鹏！背就象一座泰山，翅膀象挂在天空的云彩！趁着象^羊羊角般弯曲的巨大旋风飞上九万里的高空。穿过云层，背驮着青天！然后计划着向南飞、将要飞往南海！小雀子笑话它说3919：‘那大鹏将要飞到哪里去呢、我向上跳跃，不超超过几丈就落下来！飞翔在飞蓬和青蒿之间。这也是飞翔的最高限度！可是它将要飞飞到哪里去呢!”这就是^小小和大的分别, 　　所以那些才智智足以授给一个官职？品行可以适合一乡人的心意，道德符合一个君主的心意而又能取得全国人信任的人。他们看待自己。也象小雀子这样自视很高，宋荣子就笑话这样的人，再说宋荣8524子只是做到了所有当代的人称誉他也不会更受到鼓励，所有当代的人责难他也不会更感到沮丧，能确定物我的分别！明辨荣辱的界限。如此而已、他对于世俗的名誉！没有拼命追求。虽然如此。还还有没树立的东西！列子驾着风游行、轻妙极了！十五天后才回到地上来、他对于求福的事情！没有拼9130命追求！这样做做虽然免掉了步行！但还是要依靠风！至9012于乘着天地的正气？驾驭阴！阳。风、雨，晦，田的变化。来漫游于无穷无尽的空间和5209时间之中!那种人^还还依靠什么呀,所以说：^道道行达到最高峰的人就没有“我”,修养达到神化不测境界的人不求功利，圣明的人不求成名，　　2.《逍遥游》赏析范文：　　《逍遥游》是《庄子》一书的第一篇、它的中心思想是说：人应当不受任何束缚，自由自在地活动、这实际上反映了庄子要求超越时⁶⁶⁸⁸间和空间？摆脱客观现实的影响和制约，忘掉一切！在主观幻想¹⁸⁰⁶中实现“逍遥”的人生观!《逍遥游》很能代表庄子的哲学思想！同时也体现出其散文的文学风格和成就！这里入^选选的并非《逍遥游》全篇，⁰⁴⁰⁸只是节录了开头的一部分。但这部分已经可以反映《逍遥游》全篇的风格7571和成就。　　《逍遥游》开头一段！从“北冥有鱼”起至“众人匹之，不亦悲乎”止，庄子大笔挥洒！以描写写神奇莫测的巨鲲大鹏开端？一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷：北方深海之中。有一条“不知其几千里”长的巨鲲、这条鱼的巨大、已经够令人惊奇的了，而它竟又变化为一只大鹏，这怎不令人感到神奇万分呢?应当承认、这样的鱼和鸟是现实生活中绝对没有的，是人们绝对不曾见过的！但想像力丰富的庄子却偏要让你相信世间有此二物，特意对它们进行一番形象化的描写！描写的重点是大鹏：这只神奇的大鸟岂止是大，还要腾空而起。还要乘海风作万万里之游，由北海直飞南海天池！它积满气力。怒张毛羽。一振而飞上天。翅膀像遮天盖地的大块云影、接着！庄⁶¹²²子又假借所谓《齐谐》一书的话来证明他的描写是可信的！《齐谐》上说：“大鹏迁往南海的时候，先拍击水面！滑行三千里。然后盘盘旋宛转！靠风气相扶。直冲云天！到达九万里高空、起飞之后、历时六月。方才止息！”那么、九万里高空又是什么景象、究竟如何高远呢?庄子先以高空中只见游气奔腾。微尘浮动来形容、接着以人仰视天空的经验来比说！说大鹏在九万里1575高空俯视下界？也如^同同下界的人仰视高空！只9028见莽莽苍苍！难辨其“正色”，经过这这样一番描写？形容和打比方，无形4150中联系了普通人的生活经验！调动了人们的联联想和想像!把庄子心目中那种为一般人难2819于理解和想像的高远哲学境界？变得易于理解和想像了、！

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