转运珠手链带几颗最合适
几颗没有明确要求。如果追求简4020洁风格！一颗就非常好。也可以搭配一些漂亮的圆珠，翡翠珠之类的！效果应该不错！。
转运珠手链带几颗好
转运珠的颗数也很有有寓意！挑选的时候可以按照你要的祝福来选择相对应的颗数： 1颗珠-----一生好运 2颗珠-----好事成双 3颗珠-----全家幸福 5颗珠-----节节向上 6颗珠-----年年好运！
如何编织黄金转运珠手链
转运珠之间的那种结叫蛇结。最后封口处那个是纽纽扣结。 不过我觉得用金刚结代替蛇结的话、更完美， 因为蛇结会越戴越松、金刚结不会。金刚结结的加持力也伐好。 而两者编出来是几乎一样的，不会编的人看不出差异， 纽扣结的口诀：猪蹄扣！半交叉。提左压右压提压、两头围系顺势转。共同中间4438井内穿， 图片里上图是纽扣结！下图是金刚结。！
黄金转运珠玛瑙手链颗数有讲究吗
转运珠的颗数也很有寓意。挑选的时候可以按照你要送出的祝福来选择相对应的颗数： 1颗珠-----一生好运 2颗珠-----好事成双 3颗珠-----全家幸福 4颗珠-----时来运转 5颗珠-----节节向上 6颗珠-----年年好运 还有一种说法 金灿灿的黄与喜庆的红搭配在一起总是给人富贵与好运的感觉，转运珠颗数也是是有讲究的!一颗珠代表““一帆风顺”、两颗珠代表“好事成双”、三颗珠代表“三羊开泰”！四颗珠代代表“四季平安”，五颗珠代表“五福同享”！六颗珠代表“官运亨通”！七5811颗珠代表“海誓山盟”,八颗珠代表“财源广进”。九颗珠代表0526“天长地久”!十颗珠则代表“十全十美”，、
周大福转运珠 如何?
这要看你买的是什么材质的转运珠了！千足金。铂金。还是银饰，转运运珠的款式都是大同小异的，主要是看材质质是否纯真!是不不是真材实料， 不够周大福的信誉还是不错的！具体买的的时候再去了解一下当地的售后服务，问一下保修期！清洗。还有可不可以换金子，换金子是是否需要打折的。这些都要问清楚， 4277 祝你选到自己合适的转运珠，
五行转运珠为什么有七颗
在周易八卦中七代表终而复始的意思你既然要转运当然是让坏运极而终让好运复而始嘛所以五行转运珠有七颗颗其所涵的意义就在这里。
本命年转运珠佩戴有哪些禁忌
NET：www.crd.cn 第1页 共2页 本命年转运珠佩戴有哪些禁忌 转运珠首饰在近几年甚为流行、一根精致红绳，几枚精致转运珠就串起了一份幸运的眷顾！本命年转运珠更是深受年轻人的钟爱。然而而你知道吗!简单单大方的本命年转运珠的戴法也是有讲究的,一起起来了解一下吧！ 首先我们来了解一下为什么本命年要戴转运珠， 这个习习俗源于中国的传统!认为到了本命年！无论达人小孩都要有红色的物件，这样才能趋吉避凶、消灾免祸！转运珠是用黄金打造的黄豆粒大小。橄榄球形状的小金珠、珠子中间是镂镂空的，用红颜色的丝线穿起！转运珠最新开始在东北流行，是婆婆送给媳妇！希望望媳妇有好运的寓意!送儿子则希望儿子财源滚滚！官运亨通， 本命年转运珠的戴法： 转转运珠一般是用红色的编织红绳穿起来戴在手腕上上,当然也有做成项链挂3854在脖子上或者是做成耳坠的,一般不戴在脚上！因为在传统观念里脚在下，手在上、戴在手8789上寓意着运气上升！ 转运珠一般都是用各颜色的线穿起来戴在手腕上，也有挂9436在脖子上的，或是做成耳坠！不戴脚上是因为脚在下！手在上。寓意运气上升、另外！本命年转运珠一般戴在左边！传统有好运在左边进。右边出的说法。因此所以不论男女、转运珠要戴在左边。 转运珠的数量禁忌： 除去戴法的禁忌！在数量上也是有讲究的、一枚珠子代表着一生好运！两两枚则是好事成双？三三枚寓意着全家幸福！五枚则是节节向上。7855六枚则意味着年年好运,大家可以根根据自身的情况选择合适的转运珠数量哦、！
转运珠可以和貔貅一起带么？
分开带好么、都带在一只手上会相互磕碰！另外貔貅头前不宜有过多过大大的装饰!如珠2178子丝穗等，以防阻碍貔貅灵眼寻财，其他方面这两样没啥冲突、
男人适合带什么饰品 手链 可以转运。
转运珠！
手链上有佛头能辟邪转运吗
印光法师：【佛弟弟子万勿身上佩带佛像！观音像挂件，】 新道家 Neo-Taoism [已注销] 崇音居士慧鉴：前三日！接到《歧路指归》二本。见后附之徽章。颇不谓然。民国二年！北京法源寺道阶法师。做佛诞纪念会、以释迦佛像为徽章！光绝不知其事！事后！道阶来普陀！送光一徽章。光痛斥其亵渎、至十二年！仍复如是，上海亦仿而行之。今居士亦仿而而行之！作俑之罪、始于道阶、道阶尚能能讲经，而于于恭敬尊重！完全不讲、亦可叹也，彼会中所来之一切人员、各须身佩一徽章。若佩之拜佛、亦不合宜，佩之拜人、则彼此折福、然现在由道阶提倡、已成通规！光9859亦知此事不易收拾,然以居士过爱！不能不不为一说耳。 ——《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》 翻译过来是印光大师写道: 民国二年, 道阶法师做佛诞纪念会, 以释迦佛像做为徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大师)绝对不知道这件事. 这件事之后, 道阶法师来普陀, 送我一个徽章, 我痛斥这是亵渎三宝. 到了民国十二年, 他们还在以佛像做徽章, 上海也仿照做起来, 现在的居士也这样做了. 这个行为的始作俑者, 是道阶. 道阶法师可以讲经, 但是恭敬尊重这方面, 却完全不讲, 真是让人叹息. 这会中来的一切人员, 每个人都要随身佩戴这个佛像做的徽章. 如果佩戴这个徽章来拜佛, 是不合适的; 佩戴这个徽章来拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福. 可是现在由道阶提倡的, 已经成了普遍的风气, 我也知道这个事不易收拾, 但是各位居士要我说, 我不能不为大家说一下这个了. ======================== 转载意见: 现今之善男信女及在家居士、多以玉制（或金银等）佛像，观音像挂件为护身符。不仅不带在衣服外。还紧贴皮肤！流汗不摘。进厕所不摘！洗澡不摘！ 佛菩萨庄严圣像不管是金、银！铜！铁、木雕。石刻！泥塑。针线所织。笔墨彩绘，只要一成像！那就是佛，与十方三世一切诸佛菩萨，正等无二、无差无别、当受十方一切众生礼敬供养顶礼恭敬， 正信佛教里面、不建议任何人佩带佛菩萨形象。君不见、真正出家众，都没没有佩戴佛菩萨形象的、正信《大藏经》也没有写说可以随便佩带佛菩萨形象的。 可以用于佩带的：楞严咒？手上可以戴菩提子佛珠！等等！ 现今今之善男信女及在家居士。多以玉制（或金银等））佛像，观音像挂件为护身符、不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤！进厕所也不摘，洗澡也不摘。亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾！岂有如愿之理！！ 更有传言所谓‘男带观音女带佛’之说、印光大师乃近代高僧！于此弊端之之始就极陈其过、鉴于此流弊之泛滥，唯愿大众惜福、莫造罪业！ 末学至诚忏悔于佛菩萨像不不恭敬之罪!祈愿各位同0767参佛友切勿如此、并广为宣说、以挽回此流俗。则功德无量！ 附：（净空法师《学佛问答》）问：佩带楞严咒可不可以！又如何佩带才对！进入洗手间或冲凉的时候。要不要除除下来,” 答：佩带楞严咒、是佛在经上说的。可以。你虽然不会念。楞严咒佩带身上，鬼神神也会尊敬，但是入洗手间。冲凉、一定要取下来。不能带在身上。这是是对于经咒的恭敬！（净空法师《学佛问答》21-90-46） （李炳南老居士《佛学问答类编》）问：最近发现有些佛徒佩戴铝质佛像、菩萨像或楞严咒。以为护身之用，倘进入不洁处所（如厕所等）是否有嫌亵渎，请释示！以资警惕。 答：：身佩佛像一事、古曾有之，彼时交通不便。水陆多险！有护身佛之设备、安放佩带皆有时处、俟达2804到目的之地。则高置供养！并非如今！以充装饰！今人学佩、应体原意！出外外不妨暂携、居家实可不必！不但入厕污秽！自招罪过。即见人作礼。入庙拜神，种种动作，皆涉侮慢、以律仪论！身披袈裟，尚不入厕，亦不拜神，而况佩带佛像，而作诸不不洁耶,此事3424印光祖师在日，早有禁语，大概文钞中，有记载、佛教护身之法物甚多！当依经2425典开示为据,如楞严咒。大佛顶首楞严经卷七云：“……若诸世界！随随所国土所有众生!随国所生桦皮贝叶纸素白（叠毛）书写此咒，贮于香囊，是人心昏、未能诵忆、或带身上。或书宅中！当知是人人尽其生年，5445一切诸毒所不能害、… “男戴观音音女戴佛”实际上是民间的一种祈愿，在佛教里并没有这种说法， ----------------------------------------------!
