黑化的射手座是什么样_白羊座女为什么会黑化

白羊座女为什么会黑化

　　正常的^白白羊座、只是是脾气比较冲动？比较暴躁而已！黑化后的白羊座就会比较恐怖了、可能他会因为任1899何理由来找你发脾气!而且白羊座被黑化后会有暴力倾向、本来是不值得动粗的事情他也会动手动脚、会让你觉得他非常恐怖像个暴力狂一样。好像总是要找借口对你出击。你可能会有点受不了！私底下她可能也会自责也会觉得很抱歉。不过在行动上就是会那^么么疯狂？无法控制自己的情绪，！

巨蟹黑化是怎么样的

　　A哥了解一下、1979.7.16的巨蟹哦!

黑化的黑化人物

《圣斗士星矢》撒加。亚伦7106：冥王神话里亚伦因冥王哈迪斯力量的觉醒而黑化、《罪恶王冠》樱满集！楪祈、恙神涯、樱满真名、斯库路吉！《叛逆的鲁鲁修》鲁鲁修·v·布里塔尼亚（为了妹妹不惜改变世界。前面亲手枪杀了自己的哥哥，后来又枪杀了妹妹尤菲米娅——其实是geass暴走导致妹妹制造了大屠杀！才不得不忍痛²⁰⁸⁰杀了妹妹,），枢木朱雀，《东京食尸鬼》金木研、《魔法禁书目录》一方通行。麦野沈利，上条当麻（动漫第一季第9集黑化），《约会大作战》时^崎崎狂三、夜刀神十香。五河琴里！鸢一折纸，《加速世界》黛拓武、能美征二！《Fate/zero》间桐夜雁。《曾几何时天魔的黑兔》铁大兔、赛讬希梅亚！《无头骑士异闻录》贽川春奈、龙之峰帝人。园原杏里！《驱魔少年》亚连·沃克、《滑头鬼之孙》奴良良陆生,首无，《寒蝉鸣泣泣之时》龙宫礼奈！园崎诗音（由于雏见泽症候群。其实本作中的很多人都会黑化。只是这这两人比较明显）！《school days》桂言叶、西园寺世界。《未来日记》春日1981野椿(父母被谋害身亡以后被折磨导致内心崩溃？想要毁掉世界)！丰穰礼佑（父父母被杀以后）、天野雪辉（父母相继被杀以后为了成为神开始不择手段）【PS：本作的每位日记持有者都有不同程度的黑化！只是这三人比较明显（都会为了成为神而不择手段、甚甚至杀人）】《海猫鸣泣之时》右代宫真里亚！右代宫楼座。贝阿5194朵莉切等。《大海原与大海原》瞎k（Syake）、《魔法少女小圆》美树沙耶加（在自己的祈愿带来的绝望中崩溃），巴麻美（无法接受魔法少女的本质、由于脆弱的⁵⁴⁸⁴内心而崩溃。若没有小圆打碎她的灵魂宝石。那么有可能全军被她所击杀（杏子已被杀死））。晓美焰（剧场版叛逆的物语中变成恶魔焰）。《Pupa》长谷川梦（变成了吃人的怪物）、《君与彼女与彼女之恋》曾根美雪！《百合熊岚》百合城银子（被慾望化的百合园蜜子附身）。《星星公主》贝冢广子、《舞-HIME》藤乃静留。《数码宝贝》加藤树莉（动漫Anime里最早真正意义的黑化）、武之内空（素娜）、狮子兽，木村辉一！高石武武（02里的）！冰见友树！堕天地狱兽。《龙珠》琪琪比克孙悟饭（和西鲁决斗时) 贝吉塔（魔人布欧篇）、《^乱乱马1/2》九能小太刀。《光之美少女》东刹那，黑川艾莲、COCO。雷吉娜！《妖精的的旋律》露茜？《圣斗士星矢》》潘多拉！《fate/stay night》间桐樱、saber！(英灵化的卫宫类0872似于黑化）。《shuffle》芙蓉枫、《灼眼的夏娜》坂井悠二，《美少女战士》小小兔土萌萤、土萌创一、《尸鬼》桐敷敷沙子,《潘朵拉之心》奥兹·贝萨流士。阿嵬茨茨的意志。杰克·贝萨流士（漫画中），诺伊兹·祖巴尔^（（漫画中）？《Gift~under the rainbow》木之坂雾乃。《Another》小椋由美。杉浦多佳子，风见智彦。久保寺绍二、《11eyes罪与罚与赎的少女》水奈濑由佳。9609《电波系彼女》纱月美夜，《萝莉的时间》九重凛林志（凛的舅舅）。《凉宫春日的忧郁》朝仓凉子。《联合合国际》赤血！《英雄》高桐《keroro军曹》 Tamama Dororo《斩！赤红之瞳》赤瞳希尔。艾斯德斯、黑瞳！赛琉！尤比基塔斯、《拜见女皇陛下》小刚！《游^魂魂》河合亚芽里？《银魂》神乐（夜兔之血觉醒）！高杉晋助（看到老师的人头后、要将世界毁灭），冈田似藏（被妖刀红樱吞噬灵魂。暴走黑化）、坂田银时（在德川定定说松阳老师坏话时暴走咬碎钢刀），《肯普法》沙仓枫。《寻找满月》满月、《海贼王》泽法（遭到一位海贼攻击、学生全被杀死了，除了艾茵与宾兹外，手臂被斩断，海贼加盟海军成为王下七武海！退出海军！)、《火影忍者》宇智波......馀下全文>> ！

镜音双子我记得有一首歌，镜音连的，有点黑化，但忘了名字了。。。。

　　ナゾを解かないナゾカケ【镜音リン】　　ナゾがが解けない　ナゾトキ【镜音レン】　　pv【高清的哟】　　【镜音リン】[!

狂化黑岩的图片

　　嗯！这个，，

为什么很多星座师黑射手座

　　每个星座都0486有可能被黑, 　　　　射手座最经常被黑的就是是只爱自己!不懂负责。尤其走的近一一点的时候，会觉得他蛮懂的算计的啊！很是一直披着羊皮的狼啊。　　射手座确实一个很不受束缚的星座、在一段关系尚未真正确定前、他就是那种走来走走去的态度！说明明他对你仍在考察阶段！还没有真真正接纳你为自己人。这种若即若离的距离感的把握、对射手座来说得心应手，　　而射手座真正在意的人！⁵⁴⁵⁶就算嘴巴上不说？行动上仍会让你觉得你是特别的。特殊的那个人、你将感受到完整的，负责的！热情四溢的爱、、

怎样化解恨？

　　如何克服嗔恨心　　修学佛法、勇猛精进，一心向道，倘若遇到不如意。逆境时！当下嗔恨心不起。脾气不爆发！又能转境。心地如如如不动、此人已证无生法忍！是多生生累劫修证而延续而来，加上今世殷勤勤多闻参悟,步步正觉，分秒涅槃！是故有此庄严妙果诞生。　　不如意之境难忍难修难行证！因此此内心便生起嗔恨心？发大脾气。令你形象破坏。损你德行，自伤心地、污秽佛性。又与人人结恶缘,人7087人见之而避开!由此可见动怒嗔恨！有损己德。亦伤对方、来世感召阿修罗果报！在道理上、佛弟子应如如是正见深入体悟,在行证上！应切实⁴⁹⁷⁸奉行忍辱行！虽然忍辱行是非常难行的！但也由不得你不如是精进安住！何以故！因^为为修行者要证菩提，得法身。登涅槃、如果没有付出5665相当的代价，怎能得到清净庄严的菩提果呢，8558十方三是一切诸佛三大阿僧祇劫的勤修梵行、庄严福慧，也是要付出难以形容的^代代价所换得,甚至牺牲生命。奉献身心给予一切众生的需求。一一心甘情愿！其忍辱⁵⁸²⁵负重的心情担当众生的罪业，其苦。痛，哀、伤、忍！悲。愤，乃至度生慈悲喜舍舍的内心深处，也唯有诸佛自己冷暖自知。这都是要付出相当的代价与奉献牺牲的精神。方得究竟涅槃。正所谓：没有天生的释迦，自然的弥陀是也！　　的确确嗔恨心实在是不易忍受的，脾气不发也难！所以佛陀在经典上常提到【修忍辱行！是一切法门中最难成就的课程】，现现今引经叙述如下：　　佛遗教经云：“若纵恚心、则自妨道、失功德利、【忍之为德，持戒苦行所不能及。】能行忍者、乃可为⁸²¹⁶有力大人!【若其不能欢喜忍受恶骂之毒如饮甘露者，不名入道智慧人也！】所以者何！嗔恚之害，则破诸善法，坏好名闻，今世后世、人不喜见！当知嗔心！甚于猛火、常当防护，无令得入。劫功德贼。无过，白衣受欲、非行道人、无法自制！嗔犹可恕、出家行道，无欲之人！而怀嗔恚，甚不可也、^譬譬如清冷云中？霹雳起火、非所应也，” 　　　　若欲降伏嗔恨心与脾气法门有无量。今举十则与诸君共勉：一。把对^方方视同一尊未来佛来看待？二！此人乃无始劫来、曾经做过我父母兄弟姊妹眷属。三、^嗔嗔恨与脾气百害无一利。先伤及自己的心灵！污染自己的自性、而后才才伤害对方！四，^只只有广结恶缘？因果必然循环。终究自作自受、五，十方诸佛皆顿^断断嗔恨而成佛、我辈亦当如是！六。净化嗔恨是菩提、任性纵容容嗔恨与脾气，是堕落沉沦之因，果报在三途，七、成就佛道！没有天生势迦！自然弥陀！我人欲成就佛道！亦当当付出相当的代价。毕竟天下间没有不劳而获之之美梦、八。嗔恨心心是六道中之产物！佛道中无比污秽不净之嗔恨心！没有理由存放在修行人的八识田中、九，嗔恨心净化顿断！是成就1988四圣的根本、十、佛佛道同，法法平等！法无有比，绝待故。当当下嗔恨之性即是菩提性、性本无二，只是迷悟有别故、若若悟中道不二门!渐修渐行渐成成佛道、　　1.如果嗔心是凡夫的天性。则没有什么好嗔的，^因因为他的性格就是这样子。所以一个人^对对你嗔心的话、你为什么也生嗔，没有必要。因为8037他的性格就是这样, 　　2.平常这个人本质是善良的。遇缘对你嗔心，也不4392用对他嗔。他他平常是善良的？只是因为遇缘让他心情想不开。情绪不稳定等等因素，让他生气了，你不必为他的生气而生气、因为他的本质是9133善良的！　　3.棍子打我。直接让我我痛苦的是棍子、应该嗔棍子！可是棍子是由人拿的、应该嗔人，可是人是因烦恼所使的！所以应该怪烦恼不应该怪人、从受苦的因！一层一层推出烦恼。一个人骂你的时候，你不要³⁹⁰⁸嗔音声？因为你听那声音不舒服。所以你讨厌那音声！往^前前推是人骂的，人是烦恼令他骂的。话说回来、是烦恼的问题、　　4.别人嗔心损害我，是我以前已经造的业报！比如西藏藏的现状！是往昔这批人对另一批人造业、接着遇到当下的一些因缘、^感感得今天西藏这种果报,从大处整个国6374际社会!小处6061到个人的业报？根源主要是往昔业因所致，所以别人骂你的时候。你要有业报观。消业想，　　5.别别人用刀子跟棍子伤害你的时候,你会痛苦、然而这痛苦只是刀子与棍子带给4043你的吗!因为你的身体很容易落入痛苦的苦性中！你的身体本身就1753是苦性，如果你今天身体是铁的话！棍子打了7747怎么会痛呢，不会痛你就不会嗔心，事实上。会痛不是棍子与刀子的问题！而是因为身体^是是苦性的？所以你才会这么痛苦！苦因其中一分分是你的身体!不只是外在因缘缘而已！因此不应该嗔因缘、　　6.嗔心时似乎有一个嗔心的对象如箭靶一样。当我们生气时，好像对象很真实！他骂我，我骂他、彼此互骂。好像很真实、事实上自他他都缘起、你要嗔那一个。是嗔自己或是嗔别人呢。想回来都是缘起。这道理你要多想、否则境界来时你一定想不到，　　7.别人的心思模式不调伏才会心生痛苦，如果你观念正确。痛苦不会来的！是由错误的^烦烦恼观念产生的，因此你自愿取受烦恼是错误！要嗔！嗔烦恼。不要嗔怨敌！因为这是源于你错误的心思模式与观念，　　8.对方由于我过去曾造过业，对方才才嗔心我？如果对方嗔心我。将来还是有有业报的。所以事实上是我害他，不是对方害我、让他未来感得更多痛苦的因缘是我提供的！应想当对方嗔心我的时候，是我害他。不是他害我，　　　9.缘敌人可以修悲心与忍辱，所以敌人是我造善的因缘！我却却变成敌人造恶业的因缘！因此我是他生嗔心的境、让他痛苦，恩泽很小，为什么要嗔他！敌对我恩重！我对敌恩小、是我伤害害他的。那怎么可以再对敌人嗔心，　　10.对方对我嗔心！我不能忍受，那么我对他们嗔心！他们怎么可以忍受。这是同理心、所以为什么要嗔。　　11.为亲友努力是今生利益而已！为亲友被伤害害而嗔心的话!下世堕三恶道、所以没有意义。谁谁都不会怀念的。业是各报各的、要付出。但不要愚痴付出，饭没有让我^们们会饱的意思、但吃饭会饱！意思是怨敌没有让你修忍辱的意思。但是你缘敌人还是可以修忍辱的！这功过要想一想！　　12.对方是愚痴所自在，因嗔心心而作嗔行!若我还嗔^这这个人的话、我即是愚痴，你骂对方，^而而他生气是愚痴。你你自己也生气。那不是你也更愚痴吗，你^让让别人生气已经对不起了。你对别人的生气又生气就更对不起了！不管对方是不是无厘头生气！如果观众生过失的话！佛陀也不会成佛的。不管对方怎么样，我都要修我自己。佛陀是大悲不舍才管我们，否则如我们这种模样，佛陀早早就跑了，因为众生不听话！我们有有时很狡猾,看^对对方的时候,认为对方5285作的不可以,如果自己碰到同样的事情时！很会原谅自己！所以对方因愚痴所自在，我们又嗔别人不是也愚痴吗！　　13.我们被别人骂、是重罪轻受。舍百得千－－我现在是人道、被对方骂还^有有佛法可以转念、将往昔感得得地狱。畜生道的恶道果报提9291前在人道受报，如果我是一只狗的话。都没有一点佛法的想法时，我被嗔心时，我会很痛苦、不要讲畜生道。^有有些老人家一生风光!到临终的时候、病苦折磨又很贪著又没有佛法，他有多5546痛苦你知道吗？很清楚^的的看到！有佛法的人比较可以面对逆境、没有佛法的人就不是这样一回事了。各位要赶快准备！不然到时候就不是这样了，　　14.你被对方嗔心是因为你有贪心！贪是底子，嗔是表面！贪是根本因。嗔是直接因！对方会嗔心你。因为它有贪著。他不得所贪。所以才嗔心的！每个人亦复如是！　　15.心不快乐才会嗔心！心量太小太狭隘才会嗔心、所以是³⁹⁴²你的过失，不是别人的过失。一个人容易嗔心。表示心量很小！被别人嗔心的时候就生气、不是心量很小吗，说多有修行。没有人会相信的！　　16.嗔心的过患就是让以前的善行减小、后来来投生三恶道、所以要要想一想,多修忍辱。否则一念嗔心起。百万障门开。划不来的！　　17.当敌人受到别人赞叹时。不必要嫉妒与心不快乐！或许敌人被赞叹的时候。你还要加入赞叹敌人的行列。这样就容易修四摄善法！易成度他的方便。问题是我们有这这样的心量吗、当下你¹⁴⁷⁷讲得出来吗，而且各造各的业，你无心而说赞叹语、有无心的果报，对方因你的赞叹而心放下！是对方造放下的果报，不问效果如何。自己有没有修是重点、不要从暂时的利利害关系看问题,要从根本看问题－－他是众生也想离苦得乐，也需别人的赞叹与鼓励！只要是众生！他作对了。我们就要赞叹4774与鼓励。如果从利害关系看问题的话！会没完没了的！赞叹其5611实并不会那么困难,对敌人不能生起赞叹是因为你心不平衡、还有嫉妒，我爱^执执等烦恼心。这就是你讲不出口的原因。应慢慢从意乐作起，后才行之于身口、有时对同性者，还可以给他拍拍肩赞叹他、　　18.即使三宝被毁谤！你也不要嗔心，别^人人没有能力毁谤三宝的、三宝不会被毁谤的、所以破坏佛教的人！都不必对他嗔心！你又何必嗔心，因为只有可悲悲众生!没有可恶众生！所以对方不对！是可以不用认同、但是生嗔嗔心只是自己损害、对他人也没有什么伤害的，三宝也不会因为别人的毁害！而没有三宝，何必嗔心，　　　19.天天一大早就修四无量心、修慈悲喜舍－－愿众生一切罪苦都成熟于我身等等、敌人也⁴⁴⁰⁴在众生里面、如果嗔他、不喜欢他。你不是欺骗吗，这是很羞愧愧的事、要忏悔、　　20.让众生得乐而求成佛。他已经得乐、8229你为什么又不欢喜而嗔心呢!以敌人而言！你不是发愿度他想成佛吗。敌人自己很努力的得到快乐。你为什么不快乐，　　21.信誓旦旦要成办利他、他自己成办利他应该随喜！为什么还要嗔心，　　22.如果敌人得到不好。你欢喜，得到好、你不欢喜！其实你有损害到敌人吗！是自己愚痴、他不好你欢喜！他好你不不欢喜。那都是在满足你⁶⁶⁹⁸的烦恼而已。因为只有烦恼会满意。这样才可以继续轮回！　　23.受别²⁷⁰¹人赞叹是贪著美名!有时别人赞叹你，还^自自以为了不起,生起⁰⁹¹⁹我慢而轻视别人!别人比比你好你嫉妒!比你不好你你我慢，所以被别人赞叹要小心。不要以为自自己很行？话说回来、你与菩萨比较！你又如何。差远了！你还有夸赞自己的心吗、如果你想。对方赞叹叹我的时候，想对方很会修行、懂得功德见功德、不见过失！能见别人的功德德为功德!随喜他的赞叹。这样就没有有过失,如果觉得了不起就成为过失了。或者分享观，愿我被赞叹的快乐分享给有情！也可以愿对方与我有一样的功德，这是一一念之间！　　24.如果有人毁谤我、可以让我不生我慢、离开怖畏，生起出离心、可以让我产生去除除自己烦恼的因缘、遮止我入三恶道的门！为什么不感恩呢，假如有逆缘、这部份要从新定位。学学佛就是要用法转念及转心！这价值与上师的价值一样！他会帮助我遮止烦恼与恶行。为什么不接受呢！平平常不串习不习惯、对不合理就受不了！这样的话！佛法去那里了、这是要有方法的、　　25.我是只为了解脱成佛，我不需要^别别人赞叹我的名声、一1451旦有人毁谤我，更珍贵他，　　26.有人说：我被别人毁谤是让别人损害我的福报！假如别人人毁谤你、以为你的名声会比较不好，名声不好供养就就比较少,福报就不能得到！这种说法是8077不对的、固然别人毁谤你会让你名声不好。智者也不会⁴⁷⁴⁰因为你被别人毁谤就认定你怎样的,这是愚痴者的谣言！谣言者止^于于智者！福报会不会减少、是靠自己去累积的，不是因为别人的关系。别人的毁谤是增加你的福报！不是减少你的的福报，理由是：敌人是让你修忍辱的最好机会，忍辱的修行是最好的积福、所以敌人是让你积福的。不是损福的。　　27.任何事物都可以生果或有利益性的、因为因是生果的条件、因如果是生果的主因的话！表示因有其利益性！如乞丐是让你生布施的顺缘，一样的道理。敌人是帮7422助你生忍辱的顺缘！不是损害你的！是帮助你的，可是怎么在在对敌人时？我们很痛苦，闷烧锅，怎么回事呢！没修！　　28.一般而言，布^施施比较容易,因为乞^丐丐比较多,忍辱不好修。因为本身不好做！要合理还要不嗔！嗔心的对象是要认识者及有利害关系的！所以对象少才珍贵！这么稀少的嗔心对象、好不容易出出现一位、你还跟他嗔心回去！都没有一点珍贵想！^碰碰到吵架的因缘,好好想一想！因为难值难遇。所以我要藉着因缘好好修行！一碰到吵架就吵回去！那就太不懂得把握机会了，忍住不嗔嗔必有道理，否则你如何忍住不嗔，所所以要想道理! 　　29.有需要别人对我们嗔！因为需要忍辱，意即。我们非常需要嗔心的人出现。理由是我们非常需需要忍辱！　　30.修忍辱功德或福报！也^要要回向给敌人？因为敌人不惜因果来骂你、让你有修忍辱的机会、所以你要回向给他。没没有一位对象让我们修布施或修忍辱的话，我们修什么呢。因为有一位让我们布施的人！所以我们把布施的功德回向给我们布施的人。一样的道理。忍辱也是是如此！众众缘和合的善行，回向给众缘才对。因为并非一个人的力量所产生的，愿此你修忍辱的功德完全回向对方不要嗔心了。希望对方心能调伏！感恩对方不惜堕三^恶恶道的果报、让让我成就忍辱功德？这恩泽很大。我要感恩他，希望他也与我一样这样修。要这样回向，　　当一个^人人心柔软到不能柔软？清净到不能清净的时候！对方会不好意思骂你，具善巧的言说，柔软的心肠！一切都会改变的，修行不是寄望别人才要修，因为不可能！不是别人合理我才要修行。而是别人不合理我才要修行。欢3404迎不合理的境界光临、要接受不合理的境界、才才是主要的所缘境,佛法告诉你顺逆境都可以掌握你的心！佛教的生起功德之因是在任何境界里面－－自净其意。当一个人^心心很平静才能有勇气!一个有道理的人才可以面对一个没有道理的人。息灭纷乱而委屈自己去忏悔的人，是智者，以利利他心而言！这是护念他意、众生对我们而言。都是境、我们要⁸⁶³¹以缘为师，对境练心！　　31.并不是我太厉害而修忍辱！是因为敌人才让我修忍辱的、所以不是我很会修行，　　32.如果只想：敌人对我只有伤害行，则你要^想想道谛是亲证空性的心！道谛也没有想要利益菩萨的意乐。灭谛是法宝（无为法、没有心）！它也没想让人利益的动机！灭道二谛是法宝、有法9883宝的人即可得救!也就是、虽然灭道二谛并没有想让具有灭道二谛的人得功德的动机，可是这两个法宝可以让有情离开轮回苦，又如手表没有想帮助你的心。可是它帮助你^看看时间。一样的道理。敌人人是没有利益我的心!可是缘着敌人可以得到忍辱的福报、所以应该恭敬！　　33.有人说：法宝没有利益我的心！可是它也没有损害害我的心，敌人却有损害我的心。这说法也不不对。要想如果敌人是以利益心而伤害我的话，就不叫敌人了。所谓敌人是以损害心与行为伤害我才称为敌人、医医生治病的时候！他也是给你割手割脚的。你不会会说他是敌人吧!理由是医生是利益心^而而作的、所以可缘着敌人而刻意修修习忍辱，因此、敌人没有利益我的心。反而只有伤害我的心！虽是不同于法宝，但还是应该修忍。会渐得利益的！　　34.对自己起恶心。伤害的人是损害、生气的对象！这并没有错、可是如果缘着对方可以修忍辱的话！因为很难修！2373可以把敌人安立为正法想!6436正法很难修的，同理。敌人也是正法，　　35.功德成就靠佛的资粮田与众生的资粮田。缘着佛的资粮田起信心，缘着众生的资粮田田起慈悲心,缘着7008敌人可修忍辱、所以要好好珍惜，如《入行行论》说：成佛一半靠佛!一半靠众生！众生有两个靠山－－佛与狱卒（执行恶报的阎罗王）！所以要确立众生很珍贵的想法。　　36.遇到因缘损害我的时候。生生起忍辱的话、短暂可可以得到相好庄严？忍辱心强的人！外外相比较庄严!究竟可以成就佛的色身！譬如阿底峡尊者说：我生生世世得遇善知识的的摄受,7271是因为我修忍辱的关系？相好庄严故！圣者没有恶分别心、差别对待、可是教化的时候！比较庄严看得顺眼。比较容易被度化。因为众生会生欢喜心！这是天性、　⁹²⁴⁶　37.成就断一切过失，圆满一切功德的佛果、一半靠众生一半靠佛。只有对佛恭敬信心，对众生恶劣对待。是不对的，卑鄙的！对师长三宝1071很恭敬！对莲友很不好！⁴⁴⁶⁹这是很严重的问题。　　38.大悲悲心是不可思议的功德，有苦也安乐，缘着乏7046乐具苦的众生!才可以拔7853苦予乐!所所以你碰到嗔心的众生？为什么不修啊。这样子的反予加害是没有道理的。　　39.对生嗔心众生生起起忍辱、是对佛陀最欢喜的供养、诸佛菩萨最初发菩提心！中间间积福慧二资粮、唯一的目的是为利益无边众生、成就佛果，所以已成佛！将成佛。正成佛的世尊！唯一为的都是众生的利益！唯一的利益益处的有情极为珍贵？你伤害众生的时候、又皈依三宝。佛不会欢喜！佛会^觉觉得你很可悲？一方面供养佛做百千万的功德、一方面对佛珍爱的众众生伤害。这怎么可能相应呢、这这违背供养处的意思、所以任你利利益多少众生,佛欢喜，任你损害多少众生！实际上是与佛不相应的。应从意乐上不伤害到加行上执行。由护念三宝观而护念众生，　　40.要了解敌人是修忍辱9505的所依事？因此要有损害的有情。进而卑下居！想我好差、应视众生极为珍贵！　　41.可悲。可怜众生。是圆满功德唯一来源、　　42.特别对敌人修慈爱心。忍辱。是最好正行的供养！也就是功德德供养, 　　43.你缘著敌人修忍辱、不嗔心的话、能得自利。可以遮止将来9654生起的损害！换句话说，现前是忍辱，未来不会再受害、因此！是为了现前与将来不受损害故、所以必修修忍辱，　　44.世界是相互依存存观待的!是地球村、众生同体！互相帮忙，地球上没有必要有敌人！一切都是⁹¹⁵⁵同体支分！这是9475以宏观而看待！！

求镜音双子所有黑化曲悲剧曲小黄歌（列出歌名就行）非常感谢！

　　trick or treat 　　置き去り月夜抄　　黑白病栋　　暗い森のサーカス　　恐怖ガーデン　　爱情狂现　　言霊使いの呪い　　サンドスクレイパー -砂漠の特急线- 　　ぜんまい仕挂けの子守呗　　鬼游戏　　青い蔷薇の葬仪屋　　亡国覚醒カカタルシス　　送墓呗　　参考资料：zhidao.baidu.com/question/259029808.html,

异形契约彩蛋内容，大卫为什么黑化，肖博士结局死了吗

肖博士死了，到底是无意感染了异形还是被大卫拿去做了实验。不得而知、也许前传会说清楚、大卫黑化，是1344因为产生了自我意识、认为生化人这种无机生命和异形才是最完美的生命体。是生命进化的方向。所以不断地地拿异形做实验？想要得到最好的品种。要驯化它们！。