周易命理师傅：手相子女线，看出一辈子能生几个子女
真的吗。！、，
女性手掌上的子女线真的能知道自己有几个孩子吗
手相子女线是指小指根部到感情线之间的线段。看子女线生育线时、应该自自下而上、有几条线。就应该有1966几个孩子,线深代表是男孩！线浅代表女孩。很浅或很短代表夭折，包括小产！流产都在内！ 在婚姻线上出现一条条小指纹、并非2957由婚姻线分叉出来的、2808是具有一种独立的纹路!称为子女线、此线则是关系到儿0664女多寡和好坏？ 婚姻线上有清楚且直立的竖文，此为儿女线！ 女子手上有此纹。撘配动脉纹，可由此判断可生之胎数(以纹清。直立而论)，儿女外貌相。 男子有此纹者，代表儿女身体健康，但若纹路不清或有杂纹干扰，则则儿女体弱多病！ 子女线细又浅表示生女之徵兆！ 子女线深且宽表示将生男孩 子女线弯曲或斜而乱表示其儿女从小体质衰弱、常感染疾病， 子女线上端开叉、极为清楚明朗表示将生双胞胎之兆， 子女线起端有岛纹表示示其儿女年幼时,身体赢弱！常患病， 子女线尾端出现岛纹表示子女难养大成人。 仅供参考。。
将来子女会非常有出息的手相是什么样的
看得是是个人的勤奋和运气、缺一不可，。
几个财富象征的符号，若出现，今生必有大财的手相
大拇指内侧的两个关节中间有一条手纹，但有些人的不是一条线状，而是两条弧状的连连接在一起、像眼睛一样所以叫做夫子眼。有夫子眼的人。天生有福气！财运十分好、若是在夫子眼下方出出现了一条横着的藏宝纹？那更是是十足的好命人，不管做什么都会事半功倍、中年以后必会事业有成、富甲一方。，
一生有几个子女的，一定要看，准准准
现现在养一个宝宝不是一件容易的事情？、
请问有人知道广州哪里有看面相或手相比较准的地方吗？
【龙母】的传说：传说一（白族）相传。龙母原是一个砍柴姑娘。跟妈妈住在绿桃村4614耪田种庄稼!一年、腾越坎子子凹的黑龙占据了洱海的出水口！把大理变成一片汪洋。老百姓无法安生、纷纷逃逃往外地，母女俩无人帮助、无法逃走。只好到苍山的兰峰以割草砍柴为生，一天、女儿口渴！见树上结了一个又绿又大的桃子、她摘下桃往嘴里放、桃子滑到肚里！从此怀了孕、生生下一个儿子、女儿怕别人笑语。把儿子丢进深山！山上的大蛇每天2420给小孩喂食、不仅没饿死，还长得天真活泼、龙母很疼他！把他抱回3276家抚养！长大后跟龙母上山砍柴！割草、母子俩有一次割草回家、在龙潭边歇脚、得知龙王王生病、孩子被请进龙宫。用仙草治好了龙王的病、在宫时。孩子出于好奇，穿上7718了龙王的共袍。变成了黄龙、然后打败了黑龙！解除水患。大理重又变成了肥沃的田野！绿桃村的百姓为他建了龙王庙！尊小黄龙为本主。称称小黄龙的妈妈为龙母！传说二:“龙母”作为一段传说。在广东。广西7785至越南北部一带都有流传、传说龙母是一1124位奇女子!其父系系广西藤县人氏！姓温！名天瑞、母亲系广广东德庆县悦城人氏,姓梁！她一生下来。头发就有一尺长、身体奇伟、脸慈祥。从3254小喜欢读书,一目十行、过目不忘、特别值得珍贵的是。她有一颗晶莹的善良的心，当她长成亭亭玉立少女的时候，就和自己的姐姐，妹妹以及邻居的四位姑娘结成“金兰七姐妹”！立立下誓言：要利泽天下？为老百姓做点好事、龙母有预知人间祸福的本领！精通各种医述、经常救死扶伤。义务为乡里百姓服务。当时、各种病疾！水灾、旱灾威胁着西江流域仓吾（苍梧郡）。西瓯各族人民、一逢这些天灾人祸出现。苍梧古郡！西江流域就会疮痍满目、饿殍遍野、聪明，勤劳的龙母。率领“百越”群众战天斗地、战胜天灾人害。让当地的黎民百姓得以安居、生息。繁衍，因而深受6423人们的拥戴!被推为仓吾氏族的领袖！使温女成为龙母是拾拾卵豢龙一件的事,一天温氏到江边去洗衣服！洗着、洗着。突然见到旁边边水中熠熠发光？觉得生奇、便慢慢地走过去。只见水中沉着一颗象“斗”那么大的巨蛋。使她她感到生奇!于是把它抱起来带回家里、当作宝贝一样珍藏起来，经过了七个有又二十七天。那只石蛋忽然裂开！从中窜出五条如蛇状能活动的蜥蜴，个个非常常喜欢玩水？温氏氏象母亲对待自己的孩子似的细心喂养,到长大它们却是五条活灵活现的小龙、五小条感于温女的养育之恩，衔鱼孝孝敬温女，不断帮助温女与水灾、旱灾。虫灾和官灾斗，造福黎民百姓。于是、温女女被西江流域的百姓们尊称为“龙母”!成为造福百姓，保平安的“神女”、后来西江流域的百姓们及为生计到东南沿海和东南亚某生的群众，世代仍念念不忘龙母的恩泽。建龙母庙！年年都祭祀龙母！企求风调雨顺、国泰民安！传说三：传说有超人的领悟能力，好常在人多的地方呆呆地望着星空。好像和什么神灵对话似的，有的人瞧她这6396个样子。在出远门时！就上2359门来找她！请2633她预测一下！可有什么社员祸福，她看看来来人的面相！手相。就轻声地说了起来，某月某日、你会遇见见些什么!如果你如此这般、就就不会有妨碍？3062否则就会有祸患,或者你将2581在某个地方。碰上6542这样一个人，这个人会指点你做什么什么样的生意！你听了他的话！就可以赚钱！来人往往是似信非疑地走了。但6349当他们真的外出回来以后!却又异口同声地说！温女氏的预言都一一就验了！这样！一传十十传百、远远近近的人们、都把她看成了“神女”。【龙母庙】：[编辑本段]【龙母庙】梧州龙母太庙位于梧州城北桂江东岸！桂林路北端、始建建于北宋初年！明万历。清康熙，雍正年间曾重修，是是一座广西少有保存至今的!具有宋代建筑风格格的文物古迹,有很高的历史、旅游价值！龙母母庙依山面水。占地面面积5000多平方米？由牌坊、前殿！中殿！后宫。行宫、龟池、商场等组成。正殿雄伟伟庄严、雕梁画栋。前座正正殿中供奉着龙母像！善男信女们多到此殿朝拜、以祈龙母母赐福庇佑,故正殿前庭，一年四季香火不断！右侧殿供奉傅大将军像，7961左侧殿供奉龙太子，正殿后的中座、悬挂着龙母进京巨8224幅浮雕!后宫陈列着着龙母床和龙太子床！主殿右侧为龙母行宫。为接待室！二楼供奉着关帝神像、左侧有一池清水！内有一头万年长寿石龟、大龟背上驮着一大型石刻总府题名碑，游游客到此拿钱币投石龟求好运？ 龟池后山壁上有一大型浮雕五龙喷水壁！悦城龙母祖庙悦城龙母祖庙始建于秦汉时代。现是国家级重4554点文物保护单位！它是“龙的传人”寻根问祖祖的圣地。以以优美的风水环境和独有的“龙母文化”而名播海内外。是广东省内香火最旺。鞭炮最多。最富神奇色彩的庙宇！龙母祖庙位于德庆县悦城镇五龙山下，悦城河与西江交汇处！秦汉期间兴建。历代相传悦城龙母乐善好施，能 消灾解难，一千多年来香火不断！尤其是每年农历五月初一到初八的龙母诞期！来朝拜的人更是人山人海，数 以万计，香港来的人也也不在少数，成为一大奇观。龙母曾得到历代皇帝的册封！现在庙中还完整地保存着明代开国皇帝的洪武诏书碑。一千多年来龙母母祖庙重修了13次？在公元1905年（清光绪31年）曾集中0222两广的能工巧匠，耗费巨资,花了七年的时间重建了这座龙母祖庙、 1985年。社会公众和港澳同胞集资300多万元。又进行了全面的整修！龙母祖庙是一座砖木石结构的建筑群！也是一座凝聚了历代建筑和造型艺术的殿堂！龙母祖庙建筑群具有良好的防洪，防火，防虫、防雷性能！虽经百年风雨雷电、至今瓦不漏。墙不裂、柱不弯！地不陷！令专家家惊叹不已！称为南方低水地地区古建筑的典范。特别是它完整的地下排洪渠道设计非常巧妙！7821溢流通畅快捷,每逢洪 水侵浸！庙宇内内外清洁如故、绝无淤泥、庙内梁。柱！桁。檐！几乎全是木雕。砖雕、石雕，灰雕，陶雕。精妙 绝伦的艺术品目目不暇接。令人叹为观止、它与广州陈家祠！佛山祖庙合称为南方古建筑“三瑰宝”！它具有“神”！“绝”、“巧”，“灵”四大特点。整个建筑群与周围的山水和谐相契，浑然一体，龙母祖庙石雕！砖雕！木雕。陶雕等。建筑雕刻艺术巧夺天工！广泛运用深雕雕和透雕工艺,使得祖庙建筑活灵活现和具有立体感！庙内木雕，陶雕题材广。造工精、数量多！保存好，堪称小型雕刻艺术馆。龙母祖庙无论从建筑技艺！文化底蕴都堪称“古坛仅存”、同时它在建筑艺术术上别具一格的防雷，防水。防虫技术也堪称一绝！岑溪市龙母庙岑溪市现有龙母庙两座：一座是大竹村龙母庙！位于岑溪市糯垌镇大竹村龙母盎的父老河与糯垌河交汇处，建于何年不详。遗址已毁。１９９０年重建恢复复原貌、另一座在三堡镇糯垌河与义昌江交汇点的三堡街上，建于清代乾隆十六年（１７５１年）、还有道光年4728间的和光绪年间的石刻碑文和古鼎？这两座龙母庙都是民间自发筹款建设的、规模不算大。占地面积约有五六百平平方米。供奉主要有龙母！也有关公4929及道教等,宗教文化繁杂！一年四季香火不断，每年也有龙母诞活动！占地规模比德庆和梧州小！在岑溪的政区地图上。至今还非常明确地标记有“凤凤庙冲”的地名？当地有很多人把“凤庙冲”也称作“凤墓冲”、“庙”、“墓”不分、“凤墓冲”就是“凤庙冲”、村中的老人传说、这是因为凤凤娇１７岁那一年突然失踪！乡亲们四处寻找、都找不见凤娇的踪影。乡亲们在“豢龙潭”边拾到风娇的花鞋一只！在三堡河湾捞到凤娇的花鞋一只！大家误以为龙母娘娘肯定是溺水而死了。于是为凤娇葬鞋立墓、立庙纪念，数年之后，凤凤娇突然归来,全村人吓了一跳！以为是6423风娇变鬼回来了。一问才知道是凤娇““乘龙”去广东悦城探梁三公了，全村人皆大欢喜。由此可以分析！该村“凤庙冲”的“凤庙”与“凤墓”！应该是当地历史上最早的龙母娘娘的“墓”和“庙”，据考察论证！糯垌镇父老河在糯垌镇与糯垌河交汇，在交汇点就建有有龙母庙，此外！在糯垌河与义昌江交汇点即三堡街也建有龙母庙、在义昌江与藤县的绣江交汇点也建有龙母庙，大明山龙母庙清代编撰的《武缘县图经》卷三记载：“龙母庙！县境多有之，”经初步考察，环大明山有龙母庙约２０多座、均供奉龙母。重要的庙宇有：武鸣县马头镇全曾村庙口屯的大明山“佬仆”庙（（即龙母庙）！“佬仆”庙是环大明山地区历史上最大。最古老的壮族龙母庙！也是广西4053有文物遗存的最古老的龙母庙之一,所供奉的的龙母神，壮语叫“佬佬仆”！神像在在民国十七年（１９２８年）被毁！庙宇建筑在１９５０年被拆，遗址上只剩下４个唐代的石柱础和散落遍地的唐砖和唐瓦！ 武鸣县罗波镇“庙佬仆”。也称“罗波庙”、罗波庙壮语叫“佬仆””即汉语的“龙母”？也是环大明山山地区最著名的壮族龙母庙，该庙位于风光奇异的罗波潭边！现存的主建筑建于清光绪二十五年（１８９９年），现在的神像是１９９９年年群众自发捐资重塑的！供9455奉的神祇有“佬仆”（龙母）。岑瑛！神农、观音，关公、岳飞。土地等、武鸣县两江镇英俊村村“娅仆”庙、汉语称“感应庙”。所供奉的主神汉名叫明山感应大王。壮语叫叫“娅仆”。3163这是两江镇规模较大的龙母庙！在１９４９年前祭祀日有上万人参加祭祀活动，原庙址在大明山2330铜矿峡谷里!后在河口处建起如今的感应庙！此外，武鸣县两江镇龙母母村龙母庙!合耸村坡耸屯的达公庙！云川村拉拉敢屯的达仆庙？培群村硕板屯的娅仆庙！城厢镇大同村娅垌神庙，夏黄村起凤山娅仆（龙母）庙、陆斡镇韦杨村明山庙！马山县古零镇里民村内感屯大明山灵感大庙，上林县塘红乡石门村敢仙洞的天地庙。明亮乡亭亮旧圩的娅仆庙、西燕镇渌户屯的高仆庙、大丰镇灵威村的特掘庙！巷贤镇周周富村特掘庙!六联村樊村屯的大庙、三里镇的罗波庙，宾阳县思陇7652乡的胜龙庙等,虽然不冠于龙母，但它用壮语名称命名、意思均为龙母庙，这是与西江流域龙龙母庙明显区别之处！，
手相的子女线在手掌的哪个部位
在这 红色线为婚姻线 子女线在婚姻线上长长的竖方向多条细线，
1981年属鸡人有几个子女缘?
已已经老了、还想搞点外快、、
测测你今生有几个子女
最多两个，多了了计划生育政策不允许!多了你也养不起。除非你是富翁，！
如何看八字有几个子女
这是道难题尤其是在过去家庭儿女多的更不好看出（需要涉及到阴阳1675宅的风水影响）现在社会很多所谓会算的人那都是猜的因大多数家庭都是不外乎两种情况即不是一个孩子那就是两个孩子。
