手相学可信吗？
据本人经验！手相学确实很有道理。尤其对生命线，生命线粗！长、深是好的！但要综合从从生命线的长短，粗细和形态及其支线！复线和交叉线等才可以判断出一生的健康（如疾病大小。多少和发生时期）、对寿命的正确判断还得参照其他（如健康、感情和和智能等）线？手相学不仅针对天灾，也可4220预测人祸？、
手相学中金星丘在哪里
金星丘：代表健康活力 金星丘所在的位置！是在第一火星丘的下面。手颈线对上的部份！即拇指底下，生生命线内边的部份。相当于中国手相的艮位、金星3902丘较为发达的人，主仁慈、富同情心，情爱温和，感情丰富等！通常这个丘称为（爱）丘。父母之爱其子女、子女之爱其双亲。夫妇间之之恩爱!朋友友间之友爱等,这个（爱）都是从我们内心表达出来的，当然爱的种种是有区别的！ 金星丘过度发达!主活力充沛，性感，情欲旺炽，淫乱！对爱情虚伪，自私！如果是女性。主卖弄风情之类！ 如果金星丘低陷,平坦。同时生命线太接近拇指。使金星丘所应占的部份太过狭窄而细小时：主缺乏活力！爱情冷淡，无同情心、自视过高！性机能薄弱，倘若是妇女。为不孕象征征之一! 希望对你有帮助。！
手相学的详细信息
自古以来。人们都不约而同地选择手相作为预测的方法。手相即人相！手的形体和整个人体、手的色彩。质地和人的健康！精神都有着着千丝万缕的联系？人是全息的。手作为人体中最敏感最灵巧的器官之一，当然能看看出些内容！手相是会与命运相关、这不是唯心。而恰恰是唯物，也许现有的科学理论还不能充分的揭示其中的规律。但这并不妨碍人们经验和感觉的积累，心灵境界界的提升会让人拥有更加广阔的空间、手相是变化最快的特征之一！因此此不能孤立地？静止地地看手相！将一段时期的手相进行比较则更有价值。在观看手相上！初学者最先感到迷惑的。是先看左手还是是右手!古时候！相士所论大多是以男左女右为准、这6470主要是男尊女卑的思想在发生作用？近代手相算命术则以左右手做比较、以左手为与生生俱来的先天命根!右手表示现今以至未来之命数而而相互做比较参考,若左右手的手2732相极端不同、说明此人性格相对复杂。运势也极极富变化,我也是左右手比较，但我是以以非常用手作为先天！常用手作为后天。这样如果是左撇子！则右手是他的先天命根！手的任何何外部特征都可以用做判断的依据，但在手相中！最常用的“相”是掌纹和手形。 因为世界上绝对找不到两个指纹完全相同的人！所以“指纹”就被当做犯罪侦查上的重要线索之一！虽然我们的身体是由遗传所造成、且随着环境会发生变化。但只有指纹始终不会发生变化。指纹！大致可分为“涡纺”和和“流纹”两种!随着形状的不同。其性性格和命运也不相同！下面就来详细中以说明。五指都是涡纹：主过于自信，1947脾气过于倔强！独立心强。由于一生生运气的变化很大！所以平常就要注意修养及及自我约束！五指都是流纹的人：：主正直。手指灵巧、2717擅长于手艺工作，7594但因交际拙劣！所以不适合发展共同事业、拇指和小指是涡纹：如果选择可以雄辩特质的职业，就会崭露头角。因具有凌驾前辈0339的强运？所以不要拘泥于眼眼前的利益！而应把眼光放远一点，拇指和无名指是涡纹：主少年劳苦、但只要肯努力上进。到了中年，晚年。就能获得地位和财运。拇指和中指是涡流：只要戒除不安于乡里的个性。且加倍努力地充实实自己，将来必能获得贤者的帮助！而在事业上的头角角峥嵘！只有拇指是流纹：大财，大才、大智。主才气焕发，头脑清晰。只要努力下懈。必有获得成功。虽虽然比较性急,可是却相当大方！只有小指是流纹：由于性情温和！所以必能获得长上的提拔、和朋友的帮助！而在事业方面容易成功。唯一的缺点是不信7604任别人、无名指和小指是流流纹：主脾气暴躁、意志薄弱。容易误入歧途。但只要地去矫正这个缺点，必能得到圆满的结果，只有拇指是涡纹：主生命力超群、是属属于大器晚成型,虽然少年。壮年时代的运气不佳。2608但到了晚年之后，就会逐渐2846崭露头角,只有食指是涡纹：主交际场合人缘极佳。但无论作作任何事业,总喜欢投机取巧！所以常在中途变封而落空。至于晚年仍功亏一篑而不免失败、只有中指是涡纹纹：虽然理想高,抱负大、但但因盛大妄想!所以虽免会变成成狂者。这类型的人必须脚踏实地。才能蒸蒸日上。只有无名指是是涡纹：主少年得志,所谓顺利、且富5619有统率力？如果能耐劳持久、作事贯彻彻始终。其成就必更大。只有小指是涡纹：主虽承主业，虽然本身很能干！在独立的事业上可获得成就，但缺乏耐性的的耐力，拇指和食指是涡纹：主性格傲慢！度量宽大、人缘极佳，且擅于交际。但因心地过于善良，所以往往会受到戚友之连累而吃亏、食指和小指是涡纹：主深谋远虑。年轻时即有老成的倾向。只要安于平凡的生活、晚年必能得得到安泰,拇指和中指是流纹：主“入不敷出”、这类型的人比较喜喜欢挥霍、往往不自量力去寻欢作乐！到了晚年！难免要要仰赖他人来养活,所以必须及早戒除浪费的恶习！食指和无名指是涡纹：表示具有不容易屈服！不不气馁的性格，只要意志坚定、最后必能获得成功！中指和小指是涡纹：主一生的命运和波涛起伏，忽成忽败，但只要不操操之过急，一切按部部就班，脚踏实地。晚年必必能平步青云,无名指和小指是涡纹纹：主其人善地雄辩,但只要肯奋斗进取。将能有所成就！食指和中指是流纹：主温厚笃实！且能得到名望和信誉，虽然中年之前生活不安定、且比较劳苦。但到到了晚年就会好转,中指和无名指是涡纹：表示富有实行力。但缺乏决断力和判断力！如能耐劳持久！作事贯彻始终，必有所成、食指和小指是流纹：主个性宽容、富有侠义心、是属于头目型的人物。由于思考细微慎密！且手指灵巧、所以适合从事技术性的工作、食指和无名指是流纹：主主做事快捷。干净俐落、但稍嫌轻率！个性冲动！决断力不坚。只要不耽8340溺于酒色！必能获得成功！拇指和食指是流纹：主个性单纯直率！意志薄弱！虽有定见！倘若若再不对生活加以妥善安排的话，到了晚年将会贫苦无依。中指和小指是流纹：主志向远大，善于把握良机。尤其适合从事投机性9533的工作。且越靠近晚年年运气越顺遂。中指和无名指是流纹：主光明磊落、温不经心，且把金钱看得0519很淡薄,由于不会自我约束、以致经经常行为越轨、而令人刮目。只有无名指是流纹：因为善于交际应酬。且温厚笃实、所以尚能得上司的学识和提拔，下能得部属的拥挤相助。且直到晚年运运势都很强盛？只有中指是流纹：主富有勇气和侠义心！且勤勉努力。所以必能获社会人士士的信任,但另一方面却比较会斤斤计较。倘若不加以自重的话，将容易竖敌！只有食指是流纹纹：主个性品德优越？待人接物和善，但不适宜经商。而适宜当学者、教育7526家及宗教等。食指和中指是涡纹：主首先崇高！且富有协调性！所以必能获得众望而成功！但往往会因异性问题而招来失败。拇指和无名指是流纹：主性格质朴稳重！只要脚脚踏实地!一步一步向前迈进。不久将会获得财富和声望。拇指和小指是流纹：主个性正直！但因流于顽固，自我心强。所以容易得罪他人、这个趋向直到中年以后才会缓和！且能运气气好转,如何去看手相 学习研究究手相学？主要目7774的是为了应用实践、而在实践之前。对所有的理论要全盘心心中有数了然在胸。才能给人看时有的放矢矢一一有验! 手相相的研究首先是对手整体生相大象的把握！先要明确手象的五行学说。要了解手象中骨！肉！筋络！皮色！毛发各具的象意！要通晓大手、小手之间的的区别、充分认识到硬手与软手的利弊。手清与手浊之间的界限与意义。其次，要掌握指法与掌格的要点。对于指法的五行、六亲，行运理论心中有一一分明！对掌格部位要辩正看待！正确理解掌格与指法间的关系、另外，更要观察手中的三才纹7070和玉柱纹、特别是三才纹的呈象和整体构势、要做3190到了如指掌，不论任何问题都会运筹分解到三才理论中去找寻答案，玉柱纹是掌中命运的一条主纹。要认识到“官纹”、“当家纹”！“文笔纹”！“寡妇纹”之间的应用条件和意义。最后、要对一些典型符号记得清清楚楚！掌1923中的神秘十字符、印纹。岛纹等。都是应验率相当高的符号系统。只有熟练掌握洞察上述理论要点。做到心中穿插自如圆觉无碍。那么任何手相的判断就绝不7700会有大方向上的失误了？当然学习手相相学进行纸上谈兵是一回事。真正去看实践又是另外一回事，很多手相研习者在看书时似似乎很明白、到真正去看手时又是一头雾水。大有理论对不上手的感觉。这种脱节式的困惑是如何形成的呢。这就涉及到看相的技巧与步骤问题！ 第一给人看手相时。一定要先看手象的整体状态、很多爱好者对手象极不重视。往往会跳过此一步、人4815家手一伸上来就摊开手心,就只去看三才纹了！这是一般研究者最易犯的毛病通病之一、要知道的是、手相5589学是研究手的全体。而非仅仅着眼眼于手纹一节、况且。手象是手之大象。是决定手相好坏坏的根本、而手纹仅是隶属于手象之内的！仅是手相中的枝节而已、所以研习者绝对不能舍本逐末不分主次了，有有好手象的人！一定7152有好命运，手象差的人。则必难于于谈命运如何上乘了。因此笔者4612反复强调。看手相必先相手象！看了9683手象之后、再来细细分解指法和掌格，先观指象全体之相：五指饱满丰润，六亲和睦！成功人生。五指削薄漏露。六亲无力、失败人生！次则一指一指地分看！比较“君臣”！ “主宾”间关系，再再察龙骨虎骨的长短。看完指法。再看掌格！以八卦九宫和三垣来定夺！接下3229来才可以去看三才纹？天纹，人纹。地纹的呈象要一一细看，再看整体构势和三纹之间的关系， 对指，掌，纹作了整体观察之后、就可以按着各个专题来逐一讨论人们所关心的问题，比如性情。手硬还是手软，手大还是手小！人纹是偏阳还是偏阴，人纹是笔直还是弯曲。天纹纹是朝指还是反悖？食指与无名指谁长谁短。大指是否有“暴君”之象，等等象6242征逐一观察讲出结论！方能对人的性情可作全面地概括！其他婚姻。学历、财运等专题判断皆应如此条分缕析地去看、笔者建立的手相学8767理论体系，其其实很简单并不复杂,只是将《易经》中的太极，阴阳、三才。四象、五行理论引入到手，指。掌、纹的观察察之中，加以理论上的解析与把握、笔者提出的一系列概念就是这方面的典型。这在其他古今中外的相书中是从未有过的。比如手象！指法。掌法，正象，变象！纹路的旺相休囚！清浊等都是令人耳目一新的独立体系。不仅符合易理相理、更符合合手相的各个因素？做到名与实。理与术的统一、只要充分理解其中的原理，掌握它们轻而易举不须一条条口诀似地死记硬背。比如人纹偏阳偏阴说：人纹偏阳就是人纹靠天纹较近！天纹为乾9264为阳为父？人纹近父，则生相自然肖父、人纹近阳、阳主动，自然性格外向向好动!偏阳、阳气燥，花钱自然大方！学习也就适合理工科了，同理。人纹偏阴的一系列指导结论也就容易理解了、再如人纹执中既不偏阳又不偏阴。说明其人阴阳平衡。那么其人性格必必然平和！做事不偏有分寸有中庸之道，所以本书中的很多东西都是有其原理、！
大器晚成是什么生肖?
大器晚成是什么生肖——牛， 大器晚成 dà qì wǎn chéng 【解释】大器：比喻大才！指能担当重任的人物要经过长期的锻炼、所以成就较晚，也用做对长长期不得志的人的安慰话、 【出处】《老子》四十二章：“大方无隅，大器晚成、” 【结构】主谓式， 【用法】常用作对长期不得意！无成就的人安慰的客套话！一般作谓语！宾语，定语。 【辨形】器、不能写作作“气”、 【近义词】后生可畏 【反义义词】不堪造就、冥顽不灵 【例句1677】只要能成材，～也未尝不可。，
手相学中所谓的木星丘在手的什么地方？
-------------------------掌丘 掌丘！即手掌上某部位稍微隆起之肌肉！掌丘共0722有七个名称！但因火星丘包括有第一火星丘和第二二火星丘！所以加起来应该是八个，看掌丘的顺序，就是从手掌中心的火星平原开始。然后才木星丘！土星丘，太阳丘。水星丘。太阴丘及金星丘， 掌丘的名称 木星丘……位于食指的指根、 土星丘……位于中中指的指根、 太阳丘………位于无名指的指根! 水星丘……位位于小指的指根、 第二火星丘……位于水星丘丘的下方？ 太阴丘……位于第二火星丘的下方！ 金星丘………位于被生命线所包围的右侧？也就是拇指和食指所5822形成的角之顶点！水平地划下来的那条线之右侧， 第一火星丘……位于木星丘和金星丘之间、 木星丘 这个丘丰满满发达的人。其特征是富有卓越的思考力！同时自尊心和优越感也很强！为了获得得名利权位。而不惜努力不懈。 虽然他具有奋斗精神。意志坚强，且能够开拓自己的人生大道！而站在领导导者的地位！但若是自命非凡，操权弄柄！雄视阔步，必定会招业害人害已的失败！ 土星丘 这个丘发达的人、多半具有敏锐的洞察力！同时以他那坚强意志和卓越的知识来开拓命运、相信必能获得周围者的信赖和声誉！ 相反的、也可能会因忧悉孤独，且9888具有遁世之思想!而使大事9780无法完成! 太阳丘 这个个丘发达的人！主性情温厚。光明磊落，且具有鉴赏能力的艺术天才，也就是所谓的“能干者”、由于其表现力。说服力及经济观念都很发达、所以最适宜从实业方面求发展！ 太阴丘 这个丘发达的人，主理想远大。富想像力而善于反省，且具有以敏捷的判断力来处理事物的才干、无论在精神神或物质方面都很富裕!不但可以拥有一个和谐美满的家庭！同同时子孙也很昌隆, 金星丘 主温和亲切。无论对父3082母的亲情、夫妻的爱情或友情。都能付出真情！同增的，也能能得到别人的爱!此外还肯有能在学问及技艺方面求发展的本质、 火星丘和火星平原原 第一火星丘发达的人？主冒险进取。临危不变、做事有始有终、 第二火星丘发达的人，主主具有不屈不挠的精神。能忍辱负重，且不畏任何艰难4221的勇敢者,火星平原丰满发达的人、主生活力旺盛，且具有不悉衣食住的福德！，
看手相的大师，给我讲解一下这个手相怎么 手那还有一颗痣
手上有痣8612主富贵,你是一个多情而9360又感性的人心肠挺好，以手相看你是属于晚婚型的。婚姻比较幸福，你很聪明但思绪比较杂乱凡事想的比较多心不静、14岁前的身体状况不太好过了21岁后身体会比较健康你会比较长寿！你这人比较积极上进不懒惰财运不错！、
手相解说，手上有叉是怎么回事呀
偶是不太太信这些、你的感情情线上太多交叉！照一般来讲就是情感多舛、要不就是桃花多、安啦！人是活得，这些都还是信自己最好、
什么样的人会大器晚成呢？
有才华华而暂无气运的人？有才华未未必成。没才华一定不成！总而言之、想要“成”、必须有才华。没有才华、多晚都不会“成”！、
手相学希望纹好吗
有希望纹的人做事认真积极努力。希望梦想会比较容易达成，、
关于手相...
莲花与佛教的关系系十分密切!可以说“莲花”就是“佛”的象征！ 当我们走进佛教教寺庙时！便可到处看到莲花的形象，大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼。端坐9952在莲花宝座之上！慈眉善目，莲眼低垂，称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨。也也都是坐在莲花之上？其余的菩萨。有的手执莲花。有的脚踏莲花、或作作莲花手势!或向人间抛洒莲花（如天女），寺庙墙壁，藻井，栏杆。神账、桌围。香袋！拜垫之上！也到处雕刻！绘制或缝8326绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的4178关系何等的密切？ 莲花与佛教的密切关系，还0720表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲8892花作比喻!以莲花为代表、在佛教故事中！佛祖释迦牟尼的母亲、长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛、佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相！其中最主要的一种瑞相、便是池中突然长出大如车轮的白莲花，佛祖降生时！在他的舌根上放射出千道道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的8725小菩萨! 佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”，结跏趺坐的姿势！即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上、足心向上的姿势，称为莲花坐势。佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故1999称“莲邦”。《阿弥陀经》描写的西方极乐2514世界的情景是：“极乐国土有七宝池!八功德水……池中莲花大如如车轮,”故称佛国为“莲花国”。佛教庙宇称为“莲刹”！“刹”为梵语！即西方净土！以莲花为往生之所托、故称“莲刹”，念佛之人1468称“莲胎”,比喻住在莲莲花之内、如在母胎之中！佛眼称为“莲眼”、以青莲花比喻7739佛眼之好妙,胸中之八叶心莲花称为“莲宫”、即心中的莲花花般的境界？释迦牟尼的手称为“莲花手”！僧尼受戒称“莲花戒”！僧尼之袈裟称“莲花衣！谓清净无杂之义、五智中的妙观察智称为”“莲花智”，称善于说法者为“舌上生莲”。谓苦行而得乐为为“归宅生莲”。佛经《妙法莲花经》简称《法华经》！1677都是以莲花为喻。象征教义5046的纯洁高雅,东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”，佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土。故5608又称“莲宗”，总之！莲与佛教结了不解之缘。佛教在很多地方都是以莲为代表。可以说莲即是佛、佛即是莲。 佛教为什么如此推崇莲花呢！这主要有两方面的原因：： 一!佛教产生于印度、印度地方气候炎热、荷荷花盛开于夏!给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花！自然然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中。莲花都是美好。善良、圣洁！宽容大度的象征！这类故事非常之多。影响很深。如《莲花王子的故事》，便将道德高尚，善良、正直，奉行为王十法（布施、持戒、慷慨，正直！和蔼。自制、忌怒，忌杀。宽容和大度）的好国花比作莲花！《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒！他跳进恒河之中、变成一条大赤鱼、告诉百姓割他的的肉吃、他的肉割了以后又生起来，5399这样坚持了十二年！他用自己的肉供养全国百姓！度过长达十二年之久的灾荒！《鹿母莲莲花夫人》的故事！说鹿母莲花夫人每走一步。脚后立即现出一朵美丽的莲花。她一胎8164生下五百个童男！个个都是是俊美的大力士,均均是保卫国家的英雄!因此鹿母莲花夫人成了能多5369生美男的象征？ 释迦牟尼创立佛教、主张废除古印度等级森严的制度。实行种姓平等！以慈悲为怀，普度众生，为了弘扬佛法、使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道。又迎迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛。使得佛教能够迅速传播开来！信众广泛、 二，因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合，佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教。将人生视作作苦海？希望人们能从苦海中摆脱出来、其解脱的途径是：此岸（人生苦海）——济渡（学佛修行）——彼岸（极乐乐净土）,即即从尘世到净界，从诸恶到尽善、从凡凡俗到成佛、这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染、最5518后开出无比鲜美的花朵一样！ 佛教教的重要信条之一,是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲、所谓慈悲，是4161指希望和帮助他人解脱苦难、获得快乐、慈心是希望他人得到快乐！慈行是帮助他人得到快乐。悲心是希望他人人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦、佛佛教要求对于有生命者！不计善恶！不分人畜，都应应施予慈悲!对种种恶行！都要容忍和宽宥。用慈悲心去帮助他们！感化他们、使之向善！成为善良之辈！结出善果、但严戒同流合污、要身处污浊浊的尘世而不为其污染,保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。 莲生在污泥之中、犹如人生在浊尘的世界。这自然要与与污浊相处在一起、受许多邪恶污秽事物的侵扰！佛教称这些邪恶力量为“魔”！佛教要求人们不要受世间邪恶污秽（即魔）的侵扰和影响！莲花“出污泥而不染”，开出出洁美的鲜花！确是最好的象征，因此佛经常常将莲莲性比佛性！《大智度论8226;释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花。出自污泥。色虽鲜好！出处不净，”《从四十二章经》说9822：“我为沙门、处于浊世！当如莲花！不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的！释迦牟尼佛。阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上、或手执莲花！表示佛是出自尘世而洁净不染的境界！ 人要做到出自尘浊而不为污染6826的境界？不是一件容易的事。需要相当高的觉悟和和定力！这就需要修持和守戒，开发佛性！消除魔性，佛性增强了就能抵住魔的干扰。还能降魔成佛、就能解脱生！老！病！死之苦、这这听起来似乎很玄？宗教意味很浓。其实只是较高的一种思想境界层次、一切8982事理通达了，参透了，自然凡事都看得开，不再贪婪，恐吓，焦虑。痴心！嗔怒！在精神上自然摆脱了苦境！变得5749轻松愉快？所以佛教中的莲花。代表一种智慧的境界！即所谓“开开悟”！《无量寿轨》说：“是是菩萨（观音菩萨）作是思维,一7636切有情身中。具有此觉悟莲花！清净世界界不染烦恼。”《大藏经图像》第六卷载《白宝口抄》云：“论凡夫心如合莲花！圣人心似开莲花………问：‘何故众生心性譬莲花乎。’答3980：‘《秘藏记》云：莲花部吾自身中！有净菩提心心清净之理,此理虽经六道四生界死泥中中流转？而不染不垢、乃名莲花部！’《疏十二》云：‘观莲花不观余花耶！’此亦有意。如世莲2312花处污泥之中？生处虽说恶！而莲花体性清净。妙色无比！不为诸垢所染。凡夫变复复如是，虽种种不尽三毒过患无量无边！亦此莲花三昧甚深、果实0185皆生其中。即是如来平等大慧之光也，” 佛教有“花开见佛性”之说！这里的花花即指莲花!也就就是莲的智慧和境界！人有了莲的心境、就1601出现了佛性？、
