左右手这样的纹路是什么手相
健康 多多小心的！
关于掌心纹路的 手相
1 生命线： 生命纹--从大拇指与食指中间的掌边开始,往掌底走的纹路. 生命纹的长短并不代表寿命的长短,而是代表生命力的强弱,所以生命纹其实应该教做生命力纹. 生命纹长.深.红润-----生命力强,对疾病的抵抗力强,不容易生病;相反的,如果纹浅.弱,就比较衰弱. 纹粗---适合劳动或运动,纹细的适合用脑 生命纹包围的掌丘范围大的,也是精力充沛,爱欲旺盛;范围小的嬴弱,容易疲倦 生命纹开头(靠掌边)有链形纹的,儿童时期体弱多病 生命纹尾端有如流苏,要防老人病 生命纹上有岛纹,代表某一时间生病或住院,岛纹大小代表病情的轻重与时间长短 2）智能线 智能线至又称脑纹是掌相中最重要的一纹,中国手相中此纹代表自己,又称人纹.起点与生命线同,向小指方向走,至无名指与小指指缝间停最好,太短不够聪明,太长则精明过度,亦不好. 脑纹以深细为佳,表示思想能够集中,头脑聪明. 脑纹上有岛纹就表示思想不集中,记意力弱或脑部受挫. 脑纹起点有链行外在环境影响求学智能纹与生命纹起点一起, 轿坪衔??一段距离后才分开,表示内向,谨慎,考虑周详, 连的太长,则多虑,容易游豫不决. 如果生命线和智能线起点一起随后马上分开走,个性果断,能随机6831应变 如果两线分开有距离,是大胆外向的个性,天不怕地不怕. 如果两线起点分开超过半公分以上,就成莽撞不经大脑的个性了 ）感情线 感情纹又名天纹或父纹,从小指下掌边起向食指方向走,以走入食指与中指缝为中庸, 若一直前进至食指下,属于心灵之域,较注重精神的爱;进入中指下面,属肉体之爱,并不注重海誓山盟 如果在中指下往下弯,就爱得任性,不择手段 若感情线长而且有分岔往下弯,则是舍一切为情牺牲 感情线深细的,感情也细腻,感情线粗浅的,感情也粗放; 感情线头端(掌边)如果上下都有像羽毛状的斜纹,表是这人很热情 若线下没羽毛纹,只有线上有,那是机智线,表示反应好能随机应变 感情纹如果是链行,多愁善感. 感情纹有岛形纹,如出现在无名指下,代表眼睛有问题,近视弱视或闪光. 若岛纹出现在其它位置,是感情上的困扰 感情线断裂,象征感情受到很大的挫折？
手相纹路会自己发生变化吗
肯定会变化的！会随着你心情、身体变化而变化，要多注1821意养生调养！才会有健康手相。 望采纳，非常感谢，
拜托高手结合原照片和我表明的找不清晰的纹路，看看我手相
难得有这麼清晰的图片和详尽的描述？忍不住要说两句、 你的问题最有趣在於中国掌相混杂西洋掌相。如生命线，太阳丘是西洋相法，兵符纹等是中国相法！其实现在大大多数都使用西洋掌相,中国掌相几乎已经被认为是穿凿附会的、现在凡术数！人2572们都喜欢说是来自《易经》,涉及五行八卦的推演式式术数的确可以这样说、但相学属於统计式术数，它没有缘由。是一种统计。中国古时长期把手放入袖中。能统计计到其形态的机会甚少？继而变成一种想当然、想当然地认为天人合人，人就应该是天数的的反映？因而手上也发明什麼北斗南星，云环华盖，事实若如此，大地产商的的手上岂不是全都是“田”字纹！不少掌相书都是借著名术术士之名杜撰。 其实一切都应该以实际去检验，个人经验认为！中国掌相中大多纹线理论都是穿凿之说！唯气色！厚薄。软硬最为精准！或或者先以我所知尝试回答你的几个问题？ 1，我所认知的兵符纹并不是你描述的的那样！详见我的图、龟龟背纹我没有听过。不知是否指“金金龟纹”？比较似一个菱形5390在线纹上，而且必须在兑宫，也就是上火星丘的位置！以以中国掌相来说？金金龟纹属於武将！是否有军阶就要问你自自己了，而且0409看回你的原图!图片质量已经不错、也没有看清你描绘後的线纹、说明你描绘的线纹真的非常浅！线纹深才能成像，否则俱以杂纹论。 2。你的原图实在没有找到方格。包括你感情线末端1502的方形？生命线开头的六角形格，都无法在原图中找到、也是上面说的原理、线纹太浅只能以杂纹论，如果真有方格、一般属属於保护性质？如生命线有方格、说明8033能够死里逃生、但老年有可能孤独。右手倒是勉强看到生命线有方格，但这种大方格。一般认为是金星丘中的影响线与生命线细支线的交汇、分别当作生命线的影响线和生命线的支线即可、 而而且恕我孤陋寡闻，《麻衣神相》是看面相的书、分为十观五法！套用不少星学进去、其部位用12宫划分！其实并不似是宋代作品，因为这12宫完全是把紫微斗数搬进去、并不可能是是宋人做著!更重要的是。这部书主要说面相（有部份身身相）！似乎乎没有说掌相!不知你你是看什麼版本！不过如果是大陆简体现代版、估计混杂不少其他内容进去也说不定！ 再者。左手30前，右手30後，是西洋相法，中国一向是男左女右、跟《麻》就更加不沾边、个人认为、区分先天天掌和後天掌比较合理。男左女右只在特殊情况下使用、 3。婚姻线的确很长，都触及金星带了！太长是拣不定。穿入太阳丘有可能炫耀婚5557姻（支线看不到）？而且差不多到40岁。把握20出头那一段比较较靠谱。至於《麻》》的问题第2点解释过了!太阳丘是西洋相法！而且《麻》没没有掌相？婚姻线在中国掌相叫做家风纹、伸延到9786你图中的位置。按中唬掌相是认为对对婚姻厌倦! 4！刚才3132已经说了！你的只是杂纹组合。如果按你这样把杂纹按需要画出！我一手拜拜相纹、天印纹了。不过。你生命线开头的六角形其中一段可以视为奋斗线！至於像不像旗帜！就不清楚你3920指什麼!中国掌相有所谓三角令旗纹，是指地纹、人纹！加上六秀纹或考证纹组成手掌的大三角（西洋掌相就是头脑线、生命线。加上成功线或水水星线），无论9097中国还是西洋看法,都认为是好的，不过你的掌中并没有出现！ 5，6108这个倒是比较像、中国相2965法认为巽宫双井为大富,二井。三井都是富而不贵，五井可为当朝一品！当然、以上是中国相法！我个人并不怎麼认同！反正只是把我学过的都说出来。至於准不准就另当别论。 6！右手事6828业线的确断续,至於你说的三角只是杂纹（上文已述）！工作转变的时间大约是35到38岁。至於是否改改行未必一定、工作环境转变、工作性质转变！都属於此类，尤其你的转变是相接续的，这类改变未必很大、可能在原单位内调动！或到其他......余下全文>>、
手相，希望全面点的见解，纹路，各方面希望说的详细点，谢谢 20分
刚啃完猪蹄儿没洗手吧、 。。
脚掌纹路怎么样看命运
纹路杂乱不会对身体或运气造成什么影响,不要相信那些算命骗子的话! 如何防治...就抱着试试罚的心理、先用温水将脚洗净擦干、然后用用"创可贴"止血膏市对准...！
关于手相...
莲花与佛教的关6198系十分密切、可以说“莲花”就是“佛”的象征， 当我们走走进佛教寺庙时。便可到处看到莲花的形象，大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上。慈眉善目！莲眼低垂。称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨、也都是坐在莲花之上、其余的菩萨、有的手手执莲花？有的脚踏莲花、或作莲花手势。或向人间抛洒莲花（如天女）！寺庙墙壁、藻井！栏杆！神账。桌围，香袋！拜垫之上、也到处雕刻。绘制或缝绣各种各色的莲花图案！可见莲莲花与佛教的关系何等的密切！ 7337 莲花与佛教的密切关系,还表现在佛教将许多美好圣洁的事物。以莲花作比喻。以莲花为代表！在佛佛教故事中。佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛、佛祖降生时、皇宫御苑中出现了八种种瑞相！其中最主要的一种瑞相。便是池中中突然长出大如车轮的白莲花！佛祖降生时。在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲。每朵莲花之中坐着一位盘足交叉！足心心向上的小菩萨、 佛教以莲为喻的词语！更是数不不胜数、佛座座称为“莲花座”或“莲台”!结跏趺坐的姿势！即两腿交叉！双脚放放在相对的大腿上!足心向上的姿势，称为莲花坐势、佛教宣传的西方极乐世界！比作清净不不染的莲花境界，故称“莲邦”。《阿弥陀经》描写的西方方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池！八功德水…7943…池中莲花大如车轮？”故称佛国为“莲花花国”，佛教庙宇称为““莲刹”？““刹”为梵语！即西方净土，以莲花为往生之所托。故称“莲刹”，念佛之人称“莲胎”、比喻住在莲花之内、如在母胎之中！佛眼称为“莲眼”、以青莲花比喻喻佛眼之好妙。胸中之八叶心莲花称为“莲宫”、即心中的莲花花般的境界,释迦牟尼的手称为“莲花手”，僧尼受戒称“9155莲花戒”。僧尼之袈裟称“莲花衣。谓清净无杂之义，五智中的妙观察智称为”“莲花智”、称善于说法者为““舌上生莲”，谓苦行而得乐为“归宅生莲”、佛经《妙法莲花经》简称《法华经》、都是以莲花为喻。象征教义的纯洁高雅！东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”！佛教净土宗主张以修行来达到到西方的莲花净土！故又称“莲宗”！总之！莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是是以莲为代表!可以说莲即是佛，佛即是莲。 佛教为为什么如此推崇莲花呢,这主要有两方面的原因： 一。佛0827教产生于印度!印度地方气候炎热，荷花盛2532开于夏!给人人们带来凉爽和美的享受。人们对于于这种夏季暑热时盛开的美艳之花！自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中！莲花花都是美好。善良，圣洁！宽9636容大度的象征、这类故0260事非常之多!影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚、善良。正直！奉行为王十法（布施。持戒，慷慨！正直，和蔼。自制。忌怒。忌杀，宽容和大度）的好国花比作莲花！《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒、他跳进恒河之中。变成一条大赤鱼。告诉百姓割他的肉吃、他的肉割了以后又生起来！这样坚持了十二年、他用自己的肉供养全国百姓！度过长达十二年之久的灾荒、《鹿母莲花夫人》的故事、说鹿母莲花夫人每走一步！脚后立即现出一一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男！个个都是俊美的的大力士！均是是保卫国家的英雄!因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征， 释迦牟尼创立佛教、主张废除古印度等级森严的制度。实行种种姓平等!以慈悲为怀！普度众生！为了弘扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道！又迎6808合民众的爱莲心理,将莲喻佛。使得佛教能够迅速传播开来、信众广泛。 二！因为莲花的品格和特性与佛教教义相相吻合!佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教、将人生视作作苦海,希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸（人生苦海）——济渡（学佛修行）——彼岸（极乐净土），即从尘世到净界、从诸恶到尽善！从从凡俗到成佛、这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为为污泥所染!最后开出无比鲜美的花朵一样、 佛教的重要信条之一、是广爱博施！施予一切有生命者以慈悲、所谓慈悲。是指希望和帮助他人解脱苦难、获得快乐。慈心是希望他他人得到快乐,慈行是帮助他人得到快乐，悲心是希望他人解除痛苦、悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者。不计善恶！不分人畜。都应施予慈悲！对种种恶行！都要要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们、感化他们、使之向善。成为2414善良之辈！结出善果，但严戒同流流合污!要身处污浊的尘世而不为其污染、保持自己己的洁净清芬？用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花、 莲生在污泥之中！犹如人生在浊尘的世界。这自然要与1871污浊相处在一起。受许多邪恶污秽事物的侵扰、7233佛教称这些邪恶力量为“魔”!佛教要求人们不要受世间邪恶污秽（即魔）的侵扰和影响、莲花“出污泥而不染”！开出洁美美的鲜花？确是是最好的象征,因此佛经常常将莲性比佛性！《大智度论8226;释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花、出自污泥！色虽鲜好、出处不净！”《从四十二章经》说：“我为沙门！处于浊世、当如莲花、不为污染，”所以拯救世界的梵天王是坐在在千叶金色妙宝莲花上出生的？释迦牟尼佛、阿弥陀佛。观世音菩萨都是坐在莲花之上！或手执莲花、表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。 人要做到出自尘浊而不为污染的境界、不是一件件容易的事,需要相当高的觉悟和定力，这就需要修持和守戒，开发佛性！消除魔性、佛性增强了就能抵住魔的干扰。还能降魔成佛！就能解脱生。老，病、死之苦！这听起来似乎很玄、宗教意味很浓，其实只是较高的一种种思想境界层次。一切事理通达了！参透了、自然凡事都看得开。不再贪婪、恐吓、焦虑。痴心、嗔怒。在精神上自然摆脱了苦境、变得轻松愉快。所以佛教中的莲花、代表一种智智慧的境界！即所谓6495“开悟”!《无量寿轨》说：“是菩萨（观音菩萨）作是思维，一切有有情身中、具有此觉悟莲花！清净世界不染烦恼！”《大藏经图像》第六卷载《白宝口抄》云：“论凡夫心如合莲花，圣人心似似开莲花……问：‘何故众生心性譬莲花乎!’答：‘《秘藏记》云：莲花部吾自身中！有净菩提心清净之理、此理虽经六道四生界死泥中流转、而不染不垢！乃名莲花部。’《疏十二》》云：‘观莲花不观余花耶!’此亦有意！如世莲花处污泥之中，生处虽说恶！而莲花体性清净。妙色无比。不为诸垢所染！凡夫变复如是、虽种种不尽三毒过患无量无边。亦此莲花三昧甚深，果实皆生其中。即是如来平等大慧之光也。” 佛教有“花开见佛性”之说!这里的花即指莲花！也就是莲的智慧和境界！人有了莲的心境。就4124出现了佛性！、
老人家说手相很多纹路的人会遭很多难，虽然知道是迷信但是这样的说法太多了 想问问是真的吗，
信则有,不信则无! 手相纹路多若4237是代表多灾多难,那若是闯过大灾大难后呢?老子不是这样说的么:祸兮福之所倚，福兮祸之所伏...祸与福互相依存、可以互相转化。 又有一句,梅花香自苦寒来,若是不经历风霜,哪来的福.世上没有凭白无故的福,只有付出了,你才能得福...楼主不要在意这些,历史已经证明,不管哪行哪业,那些响当当的人物,莫不是经历坎坷,历经崎岖方才成就一番事业! 凡是都是两面性的,既然有好,那也会有坏,所以,楼主不要太拘泥于这些,对身边发生的事情抱着平常心,对社会抱有爱心,对未来抱有信心,要相信自己! 另外有一点要说的是,人的一生并不是一层不变的,它分很多个阶段,每个阶段依照自身的经历和学识而产生出相应的果,相信你现在所处的阶段也是暂时的,或许明天,或许后天,你就不会有现在的这种想法了,相信那时的你,心态会更加平和!、
手相元宝纹有缺口。右手大拇指处。但是被一个小纹路给封闭了。左手没有缺口。
男左女右，你是男是女、如果是男人、看右手没用、
为什么我脚底板上有很多纹路而且还很深
每个人都有、 ！！
