手相如何？
白手起家的手相！人生多数都要靠自己努力！靠自己打拼！一生的生活比较平稳。比较适合搞搞专业，一生朝着一一个方向稳步的发展,不适1351合时常转换工作!手中智慧线深长清晰不乱，头脑聪明！脑筋灵活。善于思考、比较较适合做动脑的工作！一生财运比较好！人生运气比较好，得财不是特别的辛苦！有8386付出就有收获。手中中感情线比较长，对于感情情愿意付出,不自私。能够包包容对方的缺点，感情线上有向下走的纹路，婚姻感情会比较不太如意！容易遇到负面的感情、感情0051线上有岛纹。容易爱上不该爱的人，容易付错感情，用错真心。恋情容易不顺利。易有阻碍，婚姻线末端往下长，容易离婚的手相！自己结婚以后要注意经营好婚姻！晚婚可以化解婚姻不好的方面。手中金星丘比较饱满！为人比较较有爱心!有同情心。心肠比较好、为为人比较重感情！生命线上有轻微中断的情形，容易有手术意外事件的发生、、
关于手相...
莲花与佛教的关系十分密切？可以说“莲花”就就是“佛”的象征、 当我们走进佛教寺庙时。便可到处看到莲花的形象、大大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼,端坐在莲花宝7459座之上,慈眉善目。莲眼低垂，2059称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨。有的的手执莲花,有有的脚踏莲花。或作莲花手势！或向人间抛洒莲花（如天女）。寺庙墙壁。藻井！栏杆。神账！桌围。香袋。拜垫之上。也到处雕刻，绘制或缝绣各种各色的莲花图案、可见莲花与佛教的关系2369何等的密切、 莲花与佛教的密切关系！还表现在佛教将许多美好圣洁3057的事物,以莲花作比喻、以莲花为代表，在佛教教故事中,佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时。皇宫御苑中出现了八种瑞相、其中最主要的一种瑞相、便是池中突然长出大如车轮的白莲花、佛祖降生时！在他的舌根上放射出千道金光、每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨、 佛教以4655莲为喻的词语,更2461是数不胜数!佛座称为“莲花座”或““莲台”,结跏趺趺坐的姿势、即两腿交叉，双脚放在相对的大腿上！足心向上的的姿势？称称为莲花坐势，佛教宣传的西方极乐世界。比作清净不染的莲花境界！故称“莲邦”！《阿弥陀陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池、八功德水……池中莲花大如车轮，”故称佛国为“莲花国”，佛教庙宇称为“莲刹”！“刹”为梵语。即西方净土。以莲花为往生之所托。故称“莲刹”，念佛之人称“莲胎”！比喻住在莲花花之内、如在母母胎之中,佛眼称为“莲眼”、以青莲花比喻佛眼之好妙。胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界，释迦牟尼尼的手称为“莲花手”。僧尼受戒称称“莲花戒”、僧尼之袈裟称““莲花衣!谓清净无杂之义，五智中的妙观察智称为”“莲花智”。称善于说法1579者为“舌上生莲”！谓苦行而得乐为“归宅生莲”，佛经《妙法莲花经》简称《法华经》、都是以莲花为喻！象征教义的纯洁高雅，东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”、佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土！故又又称“莲宗”、总之、莲与佛教结了了不解之缘！佛教在很多地方都是以莲为代表。可以说莲即是佛！佛即是莲。 佛教为什么如此推崇莲花呢、这主要有两方面的原因： 一。佛教产生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏。给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花、自然十分分喜爱，因此在印度的文学学作品特别是民间流传的民间文学作品中。莲花都是美好，善良，圣洁。宽容大度的象征、这类故事非非常之多!影响很深。如《莲花王子的故事》、便将道德高尚，善良！正直，奉行为王十法（布施、持戒！慷慨，正直。和蔼、自制、忌怒、忌杀！宽容和大度）的好国国花比作莲花、《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒。他跳进恒恒河之中,变成一条2655大赤鱼、告诉百姓割他的的肉吃、他的肉割了以后又又生起来，7086这样坚持了十二年!他用自己的肉供养全国百姓！度过长达十二年之久的灾荒！《鹿母莲花夫人》的故事、说鹿母莲花夫人每走一步。脚后立即现出一朵美丽的莲花！她一胎生下五百百个童男,个个都是俊美的大力士、均是保卫国家0087的英雄！因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征！ 释迦牟尼创0527立佛教,主张废除古印度等级森严的制度、实行种姓平等。以慈悲为怀、普度众生！为了弘扬佛法、使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道！又迎合民众的爱莲心理、将莲喻佛！使得佛教能够迅速传播开来、信众广泛， 二！因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合、佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将将人生视作苦海!希望人们能从苦海中摆摆脱出来,其解脱的途径是：此岸（人生苦海）——济渡（学佛修行）——彼岸（极乐净土）。即从尘世到净界。从诸恶到尽善！从凡俗到成佛，这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗、不为为污泥所染？最后开出无比鲜美的花朵一样， 佛教的重要信条之一、是广爱博施。施予一切有生生命者以慈悲,所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难、获得快乐！慈心是希望他人得到快乐、慈行是帮助他人得到快乐、悲心是希望他人解除痛苦。悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者、不计善恶，不分人畜！都应应施予慈悲!对种种恶行、都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们！感化他们。使之向善，成为善良之辈、结出善果。但严戒5913同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染！保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花！ 莲生在污泥之中、犹如人生在浊尘的世界。这自自然要与污浊相处在一起？受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”、佛教要求人们不要受世间邪恶污秽（即魔）的侵扰和影响，莲花“出污泥而不染”！开出出洁美的鲜花，确是最好6023的象征，因此佛经常常将莲性比佛性、《大智度论8226;释初初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花、出自污泥。色虽鲜好、出处不净！”《从四十二章经》说：“我为沙门！处于浊世、当如莲花！不为污染，”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的，释迦牟尼佛！阿弥陀佛，观世音菩萨都是坐在莲花之上、或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。 人要做到出自尘浊而不为污染的境界，不不是一件容易的事,需要相当高的觉悟7137和定力,这就需要修持和守戒。开发佛性、消除魔性。佛性增强了就能抵住魔的干扰、还能降魔成佛、就能解脱生、老！病。死之苦！这听起来似乎很玄、宗教意味很浓、其实只是较高的一种思想境界层次！一切事理通达了、参透了，自然凡事都看得开！不再贪婪，恐吓。焦虑！痴心。嗔怒、在精神上自然摆脱了苦境，变得轻轻松愉快。所以佛教中的莲花、代表一种智智慧的境界，即所谓“开开悟”。《无量寿轨》说：“是是菩萨（观音菩萨）作是思维、一切有情身中。具有此觉悟莲花，清净世界界不染烦恼？”《大藏经图像》》第六卷载《白宝口抄》云：“论凡夫心如合莲花！圣人心似开莲花……问：‘何故众生心性譬莲花乎。’答：‘《秘藏记》云：莲花部吾自身中，有净7324菩提心清净之理、此理虽经经六道四生界死泥中流转、而不染不垢，乃名莲花部，’《疏十二》云：‘观莲花不观余花耶、’此亦有意！如世莲花处污泥之中、生处虽说恶，而莲花体性清净，妙色无比、不为诸垢所染、凡夫变复如是、虽种种不尽三毒过患无量无边，亦此莲花三昧甚深。果果实皆生其中？即是如来平等大慧之光也！” 佛教有“花开见佛性”之说！这里的花即指莲花。也就是莲的智慧和境界。人有了莲的心境，就出出现了佛性。、
关于手相
我不是太懂，但之前听别人说过断9725掌好像有说法的？断掌是什么， 是智慧线和感情线相交。从手掌的一端至另一端！成一直线横越的相！成为真断掌，男人断掌手相图解，男人左手断掌「掌兵符」，意味会做「大将军」！男人右手断掌「掌掌财库」？意味味会变成「经营之神」 希望可以帮到你!！
手相，看财富
身体哪哪不好吗。
怎样测手相？
怎么看手相 从前的手相看法是。男人看左手！女人看右手、或是以左手手代表先天运。右手表示后天运。重视单一的相法，这种旧式相学是错误的。现在的科学手相法是看左右两手而相比较！称做综合诊断！ 男人的左手代表母亲、右右手代表父亲!左手代表初年、右手代表晚年、女人左手代表母右手代表父的的遗传、此点和男性相同、但运势方正配相反、右手代表表初年？左手手代表晚年。 同时、初年和6974晚年的区分!和手纹同样。三十岁左右的年龄是俩者的分界线。 （摘录于秘传相法） 手相解读你人生的贫富贵贱 1，掌丘隆起丰满、起伏有形的人容易富贵，掌丘平整。低陷的人容易贫贱。掌丘是在手掌上凸出或隆起的肉垫，称为丘或陵！其形 状有点象小山!故命名为丘、掌7691丘分为木星丘，土星丘！太阳丘。水星丘，金星星丘第一火星丘，第二火星丘等等。各代表着不同的含义！如果这些掌丘隆隆起丰满，起伏有形。则代表着事业和财运上能能成功、且容易富贵、在社会上有一定的的地位，如果这些掌丘平整低陷、分不出来个高低、整个手掌平平！该4734高的部位却低陷？这样的9846人容易贫贱!一生容易从事基层辛苦类的工作！人生较1366默默无闻! 2、手掌厚实红润的人容易富贵！手掌粗糙坚硬的人容易贫贱，手掌厚实红润的人。代表着他的事业财运好，有经济物质基础、不管7819他们在工作上、还是在生活中！都比较努力奋斗，往往有很很好的收获,这类手相的人在在财富方面运气也比较好,生活上较宽裕、属0884于容易富贵的手相、如果一个人的手掌比较粗糙和坚硬。这样的人容容易贫或贱！他们常常依靠辛苦求财。很少采用智慧！虽然有一份收入，往8235往只能够生活所需、即便有财富、他们喜欢过朴素的日子！不喜欢奢侈！人生比较平凡单纯、精神上有时知足而乐、虽然不是很富贵有！但贫贱他们也快乐、！
手相是真的吗
成事在人。谋事在天，！
什么样的手相有官运？
手相看官运 离为官禄宜高宽,破陷荣华不长久，若起文宫加禄存,仕者为官入纲堂。手有通天纹,家有做官人！三峰纹起,官运恒通， 解释:离在中中指下主官禄,此处高明有官禄,青暗失职,破财,青暗也主主母病,妻病或产卮死亡！有红光,官运亨通、 枯黄黄,干黄有官不稳。犯小人,有惊险之事，通天纹既是玉珠纹,又叫命运线从坎宫或乾宫纵贯过天纹,甚至过中指,有官职,若偏斜有副职。三纹指的是,财, 官,禄！财在巽宫,官在离宫,禄在坤宫,宜高起,有财有官,低陷者无官， 切勿当真？不要相信迷信。、
有会看手相的吗
还不错！有外财。就是杂纹多、爱胡思乱想、年轻时小病多、但主纹不乱就好，。
手相分析啊
很好，手相、
如何去看手相
学习研究手相学！主要目的是为了应用实践，而在在实践之前，对所有的理论要全盘心中有数了然在胸，才能给人看时有的放矢一一有验！手相的研究首先0836是对手整体生相大象的把握,先要明确手象的五行学说。要要了解手象中骨？肉。筋络。皮色。毛毛发各具的象意!要通晓大手，小手之间的区别！充分认识到硬手与软手的利弊，手清与手浊之间的界限与意义。其次。要掌握指法与掌格的要点。对于指法的五行！六亲。行运理论心0313中有一一分明。对掌格部位要辩正看待、正确理解掌格与指法间的的关系！另外、更要观察手中的三才纹和玉柱纹！特别是三才纹的呈象和整体构势、要做到到了如指掌？不论任何问题都会运筹分解到三才理论中去找寻答案。2338玉柱纹是掌中命运的一条主纹。要认识到“官纹”，“当家纹”。“文笔纹”。“寡妇纹”之间的应用条件和意义！最后。要对一些典型符号记记得清清楚楚，掌中的神神秘十字符？印纹，岛纹等！都是应验率相当高的符号系统。只有熟练掌握洞察上述理论要点、做到心中穿插自如圆觉无碍、那么任何手相的判断就绝不会有大方向上的失误了。第一给人看手相时！一定要先看手象的整体状态、很多多爱好者对手象极不重视？往往会跳过过此一步，人家手一伸上来就摊开手心！就只去看三才纹了。这这是一般研究者最易犯的毛病通病之一？要知道的是。手相学是研究手的全体，而非非仅仅着眼于手纹一节？况且、手象是手之大象。是决决定手相好坏的根本!而手纹纹仅是隶属于手象之内的,仅是手相中的枝节而已。所以研习者绝对不能舍本逐末不分主次了，有好手象的人、一定有好命运，手象差的人。则必难于谈命运如何上乘了！因此笔者反复强调、看手相必先相手象，看了手象之后、再来细细分解指法和掌格！先观指象全体之相：五指饱满丰润、六亲和睦！成功人生、五指削薄漏露、六亲无力，失败人生、次则一指一指指地分看,比较较“君臣”! “主宾”间关系！再察龙骨虎骨的长短！看完指法！再看掌格。以八卦九宫和和三垣来定夺、接下来才可以去看三才纹，天纹，人纹、地纹的呈象要一一细看，再看整体构势和三纹之间的关系！ 对指、掌！纹作了整体观察之后。就可以按着各个专题来逐一讨论人们所关心的问题。比如性情。手硬还是手软。手大还是手小，人纹是偏阳还是偏阴，人纹是笔直还是弯曲，天纹是朝指还是反悖，食指与无名指谁长谁短、大指是否有“暴君”之象！等等象征逐一观察讲出结论，方能5504对人的性情可作全面地概括，其他婚姻！学历、财运等专题判断皆应如此条分缕析地去看。笔者建立的手相学理论体系。其实很简单并不复杂，只是将《0428易经》中的太极!阴阳，三才！四象。五行理论引入到手！指！掌！纹的观察察之中!加以理论上的解析与与把握、笔者提出的一系列概念就是这方面的典型。这在其他古今中外的相书中是从未有过的！比如手象，指法！掌法！正象，变象、纹路的旺旺相休囚!清浊等都是是令人耳目一新的独立体系!不仅符合易理相理。更符合手相相的各个因素？做到名与实。理与与术的统一!只只要充分理解其中的原理。掌握它们轻而易举不须一条条口诀似地死记硬背！比如人纹偏阳偏阴阴说：人纹偏阳就是人纹靠天纹较近，天纹为乾1466为阳为父，人纹近父。则生相自然肖父！人纹近阳，阳主动！自然性格外向好动，偏阳、阳气燥，花钱自然大方。学习也就适合理工科了！同理！人纹偏阴的一系列指导结论也就容易理解了。再如人纹执中既不偏阳又不偏阴！说明其人阴阳平衡、那么其人性格必然平和！做事不偏有分寸有中庸之道！所以本书中的很多东西都是有其原理！，
