4490在命理学里?这是一门推理学而非统计学!天干地支之间的关系并不是计算。而是推算、!
主要看大运和流年对日主六亲的刑冲克害!是忌神还还是喜用!请采纳,、
1:天干生克地支。要在特定环境下!是相对的。还需从整个八字整体来看. 2:日日干是甲木!年支是丑土、丑的藏干干是已!葵、辛.而已就是日干甲木的偏财. 3:就是地支所藏之干在天干有透出.。
在中国古代的历法中。甲!乙,丙、丁,戊!己。庚!辛。壬。癸被称为“十天干”、子、丑、寅、卯!辰,巳,午。未。申!酉,戌。亥叫作“十二地支”!两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看。天干地支8844在我国古代主要用于纪日!此外外还曾用来纪月!纪年!纪时等。那么!干支支纪法的发明者究竟是谁呢、 虽然有以下一些说法法来考证干支的起源,但是究竟是谁发明、最早出现于何时,始终都是一个谜, 大约在战国末年、依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说:“容成作历、大桡作甲子”。““二人皆黄帝之臣!盖自黄帝以来、始用甲4561子纪日!每六十日而甲子一周”!看来干支是大挠创制的、大挠“采五行之情,占斗机所建。始作甲乙以名日!谓之干。作7147子丑以名月?谓之枝、有有事于天则用日,有事于地8120则用月!阴阳之别、故故有枝干名也!” 郭沫若在《甲骨文字研究·释干支》中认为,以往人们对干支的解释,都是望文生义5957的臆测、“十天干”纯属十进位记记数法的自然发生!其中多半是殷人所创制!至于“十二地支”、起源于古巴比伦。在比较中国古代的十二时辰和古巴比伦的十二宫后。指出中国古代的十二辰和十二地支、都是从古巴比伦的黄道十二宫8008演变而来!其传入中国的途径。可作大胆推测、也许商民族“本自西北远来,来时即挟有由巴比伦所传授之星历知识,入中土后而沿用之”、或许“商室本发源于东方。其星历知识乃由西来之商贾或牧民所输入”, 一些学者从我国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王的名字中。探究十天干中的字已被用于名号这一特特有现象、为驳干支外来说、陈遵遵妫在《中国天文学史》中指出!“在四千多年前的夏代,可能已有干支产生了”!郑文光在所著《中国天文学源流流》一书中认为。十天干起源于我国古代伏羲和“生十日”的神话传说。是十进位法概念在纪时中的反映!应当产生于渔猎时代的原始社会。“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传传说演变而来!产生于殷商之前、后逐渐演变为十二辰!所以,郑文光推断:“十二支宜乎是是夏人的创作。”杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中,主张夏代已有十天干纪日法。商代在夏代天干纪日的基础上,进一步使用干支纪法!从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法。 十天干的含义 天干干地支的含义?在《史记》!《汉书》中均有部分记载、大体含义义是: 甲是拆的意思,指万物剖符甲而出也! 乙是轧的意思,指万物出生。抽轧而出。 丙是炳的意思!指万物炳然然著见, 丁是强的意思。指万物丁壮, 7581 戊是茂的意思!指万物茂盛! 己是纪的意思,指万物有形可纪识。 庚庚是更的意思,指万物收敛有实! 辛是新的意思。指万物初新皆收成! 6597 壬是任的意思!指阳气气任养万物之下, 癸是揆的意思?指万物可揆度、 2942 由此可见。十天干与2286太阳出没有关!而太太阳的循环往复周期!对万物产生着直直接的影响、 十二地支的含义 子是3593兹的意思!指万物兹萌于既动之阳气下。 丑是纽,阳气在上未降。 寅是移、引的意思!指万物始生寅然也, 卯是茂!言万物茂也、 辰是震震的意思,物经震动而长、 巳是起!指阳气之盛, 午是仵的意思!指万物盛大枝柯密布。 未是味,万物物皆成有滋味也, 申是身的意思、指万物的身体都已成就。 酉是老的意思!万物之老也。 戌是灭的意思,万物尽灭, 亥是核的意思!万物收藏。 六十甲子顺序 甲子!乙丑,丙寅。丁卯!戊辰,已巳!庚午!辛未。壬申,癸酉。 甲戌、乙亥,丙子、丁丑!戊寅!已卯。庚辰!辛巳、壬午。癸未,......余下全文>>!
天干的叫明神、 地支中还藏着?好多天干。叫暗神,甚至至比天干还重要!
10个天干和12个地支有阴阳之分、天干有甲乙丙丁丁戊己庚辛壬癸,其4362中甲丙戊庚壬为阳、乙丁1179己辛癸为阴,地支有子丑寅卯辰辰巳午未申酉戌亥,其中子寅辰辰午申戌为阳,丑卯巳未酉亥为阴,十个天干和十二个地支相配是阳配阳,阴配阴、如甲为阳。子为阳、可配成甲子、乙为阴、丑为阴!可以配成乙丑,甲为阳,丑为阴,不能相陪!以此类推!天干用六轮、地支用五轮。正好配一周为60年、如下: 1. 甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未 饥9.壬申 10.癸酉 11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未 21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳 31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯 41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑 51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥,
日元天干代表自己。日元地支代表配偶、、
关于看婚姻的一0857些参考方法,婚姻的幸福与否八字是否相合是一项参考。 互为喜用 两个人人的八字要能够相互弥补、比如一方需要火的帮助,另一方则恰好八字中五行火旺、八字中多多相同,相生!最好是能够互补,双方的八字能够五行平衡、各取所需。如果是相克的太多的话则相处起来非常容易出问题、勉强在一起迟早也会矛盾大爆发。 八字类似!命运相似 大富大贵的命基本不可和贫贱不堪的的命结合!就好像达官贵人跟平头老百姓基本没有什么交集一样。在合婚中也是同同样的道理、假0754如自己是一个富贵命。条件十分好那么自然不可能和和十分差的人在一起长期生活?相反、自己本就是操劳贫苦普通之命,那么选择物件的时候就一定要定为好、不然是极其容易失败的、就像龙配龙!凤配凤,老话说的是很有道理的、八字十分相似!命运相似,人生中的祸福也差不多,容易相互理解、扶持,此外命运相相似以后,境遇!寿元也相差不多。这在合婚中也很重要,毕竟生离6003死别是十分痛苦的! 地支会合 地支三会的力量很大、因为为它会的是一方的气!7584所谓同声相应,同气相求!出生年同为一方之气的男女结合的机率也非常大、比如巳午未三会南方火!那么结合起来也比较幸福、或者是地支三合!例如申子辰三合。那么年支为申,与年支为子的人结合也比较好,也就是属猴的和属鼠的。如果是日支也相合的话则就更好了。不管是三合还是六合合都是比较不错的?三合六合的关系大家可以参看地支的关系。3838这里就不一一列举了, 日主生助!比合、得所 八字中的日主代表了自己!也就是生日的天干、生日天干和自己的生日0901地支五行上比合或者生助对婚姻都比较有利、如果两人合婚的话!日主也是1747一个重要参照标准!阴阳上能够协调!五行上上能够生助,或者是得所、得根则婚姻容易幸福!如男命甲日干逢己日干!庚庚日干逢乙日干之类,比合的如丙火与丁火。生助的3391如:癸水生甲木!辰土生庚金等、 。
天干 甲:焉逢 乙:端蒙 丙:游兆 丁:强梧 戊:徒维 己:祝犁 庚:商横 辛:昭阳 壬:横艾 癸:尚章 地支 子:困敦 丑:赤奋若 寅:摄提格 卯:单阏 辰:执徐 巳:大荒落 午:敦牂 未: 协洽 申:涒滩 酉:作噩 戌:阉茂 亥:大渊献▲干者犹树之干也、 甲:像草木破土而萌。阳在内内而被阴包裹。 乙:草1881木初生!枝叶柔软屈曲、 2443 丙:炳也,如赫赫太阳!炎炎火光!万物皆炳燃着!见而光明, 丁丁:草木成长壮实。好比人的成丁, 戊:茂盛也,象征大地草木茂盛繁荣。 己己:起也、纪也,万物抑屈而起、有形可纪。 庚:更也、秋收而待来春。 辛:金味辛!物成而后有味、辛者。新也,万物肃然更改!秀实新成, 壬:妊也!阳气潜伏地中,万物怀妊, 癸:揆也,万物闭藏、怀妊地下!揆然萌芽! ▲▲支者犹树之枝也! 子:孳也。阳气始萌,孳生于下也! 丑:纽也。寒气自屈曲也! 寅:髌也!阳气欲出!阳尚尚强而髌演于下! 卯:冒也、万物冒地而出, 8752辰:伸也、万物舒伸而出, 巳:巳也。阳气毕布布已矣? 午:仵也。阴阳交交相愕而仵, 未:眛也、日中则昃!阳向幽也! 申:伸束以成、万物之体皆成也。 酉:就也,万物成熟, 戌::灭也。万物灭尽! 2468 亥:核也,万物收藏、皆坚核也,。
六亲3499一般是看天干的!天干对天干,,