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地形开阔，3314人的思想就开阔,地形开阔，有利于发8313展生产？思想前瞻，物产丰富、有利利于向周边辐射， 本人的风水观就是前十二个字： 实用！方便，舒服，安全！卫生，美观就是好风水。这是风水总纲、最基本的总原则、是基础！房屋如果这些最基本的基础都达到不到、应该说没有风水可言！在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水，用这些标准去去衡量。即实在，又便于掌握。和以上观点吻合。7384风水正面解读,和和以上观点相背，风水反面诠释，现代小区成套的房户是按实用。方便、舒服，安全，卫生！美观的理念构思！设计、修建！就只能按这种构思，理念评判！用古“罗（骡）马”的理念套评、只能7389是牛头不对马嘴、 现在的房屋基本都是采用不设祖先神位。就就是加设神位。也也是临时任意加设！便宜行事。不在房屋中轴对称中线的位置上，由于这一核心问题特例的改变、完全解除了房屋存在的所有有诸多禁忌,其中就就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题？古代房屋，如果没有祖先神位，是大忌中的大忌、是大凶之中的大凶！神位都可以不要或或者乱设？还有什么禁例不能破、所谓的风水大师也只是死脑筋、徒有虚名而已、 如何选择！购置房屋。8163以各人的心向为主!心向最重要的标志就是““喜好”、各人喜喜爱不同，喜爱就5911是好风水,不喜爱，走到哪个地方！心情就压抑，甚至不舒服、这样的地方再好也是别人的好地方、不是当事人需要的好风水，上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学！以选学校近为主、老年人居住！以选靠近近公园为主!购物方便！以选靠近商场为主。 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗！怎么办！-----好看、美观必吉利、只有相反才不吉利！任何数字在现实都可以找到有关于吉利和和有关于不吉利两方面版本的描述？为什么只从一一个方向思考,是人的精神世界和发展展趋向意思有偏差！为什么是那样想。而不是这样想、不同思维方式未来的结果必然是多种、 什么是最好的风水。——最好6346的风水就是心态平衡!无贪！无欲，无奢望！无意外企求就是好风水！ 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题题的大神进!——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础、风水的客观条件是周边环境，这二者者相辅相成,定然影响到孩子的身9810心成长？ 风水水就是正确选择居住地形,本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用事迹象特征！应明显有一定的罗盘文化含义。但基本是一票否决。是地形和条件局限。没有留下延延续的种群,本人在现实中找到的事例是！地形不合法，生活、生产条条件欠缺,风水理气、罗盘用事如同儿戏。毫无意义、所以本人才有：：“实用。方便。舒服，安全，卫生。美观就是好风水！什么叫风水、多从科学角度思考考更有益”的结论、过去很多地段无无法建房。现在有钢筋！水泥！玻璃、自来水。电，气，可建。可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头！泥土、纸糊窗，提水水吊水挑水、茅草，松木火光和钢筋。水泥、玻璃墙。自来水。电、气，决对是两7215种风水含义,也代表时代在进步。科科学给人类带来前所未有的新天地，木头！泥土！纸糊窗，提水水吊水挑水，茅草。松木火光的时代、只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高。只能矮、低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变、易病变、钢筋！水泥！玻璃墙、自来水、电！气！完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能。高大。高处明显显明亮,通风干燥性能好、比如台形高台地段，过去由于建建材的限制？不适合建房！现现在有建材的优势？不仅可以建房！而且从某些方面5715如明亮，空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好，更有利于人类的身心健康， 一个城市的风水优劣、不决定定于某一狭小地段的自然风水!而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占占主导地位的，主宰这个城市的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征、比如：上世纪的八十年代！在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项。河8917流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市、由于种种原因，乡级政府机构4774搬迁到别处、那里立即出现了““骤冷”的状况！十几家最大商店。在不到三个月的时间里！全部维持不下去。后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面。再无6437往日的繁华兴隆!一个小小的乡级政府。没有独立的财政功能基础、其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大！更何况更大的带有独立决策功能和5842财政功能的政府机构、其影响力的风水效应可想而知就就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风9516水基础上形成的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水，政治地理理风水,经济地地理风水！人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意义上的风水， 城市、明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖！发达的交通，天空。地下，地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步、形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限，7087自来水的实现！完全1681克服了逐水草而居的事实!电。气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖！如此等等。包括其它人为因素的实现。这些条件的实现。完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。 什么叫风水。第一是能供人类生存的条件！第二是更优良的人类生存条件！第三、营利！生意！也就是选择生意上的优良条件、多用科学头脑思维、比如：惠州嘉逸园风水如何。——回答是：就是现代3737科技的看点，也就是现代科学技术的风水！比如：没有钢筋！水泥、能能造那么高的房屋吗,没有自来水，那里有水吗。没有水！那里能住人吗，没有水。风水再好，也就只是水中月，镜中花！风水、风水！能满足人的生存。生活条件是关健。又4066比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗!——回答是：有管道横穿自家宅院上方、如如果处理不合理,影响视线和美观，管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）。还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足！有安全1321隐患）！这些都是属于影响到风水的一种因素、其它意义层面上的风水影响不存在！多用现代科学思考更能说说明和说清问题。 风水的实质用现代汉语表达就是：创造。选择具有更优越的生存条件。生存优势。合理利用自然客观条件和规律！符合规整，对称，必须，合理、舒服！实用。方便！有利，安全、美观。卫生的要点！合乎力学。科学原理，合乎常识。逻辑！就是好风水，不存在令人费解的的特别神秘风水、古代风水！实质就是正确选择优越的自然条件、适应人类生存、不适合人类生存的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰、没有再延续种群到今天！风水强调的就是有利，方便、实用。是更好地适合人类类生存和生活、用传统风水理论、切入3910现代建筑设计领域,只怕是盲人人摸象!用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物。可以净化空气、美化环境！这些能促进人的身身心健康,也就是植物有旺风水作用！身体健康！精力充佩、能挣大钱、不需要耗费医药费用。也就是植物有旺财的效果、从科学！正面认5216识更能说明问题,比6641如高层空气好，卫生好，这是主要的、顶层，防渗漏、防雷击的措施要有力！当然然还存在其它需要注意的事项，风水水只能提醒从多角度思考。技术层面的事！现代科技更精准，传统统建筑是以中心中轴对称理论为主,现代建筑，以实用，功能为主。二者基础不同，打个比方！在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础！就象老式马车驾驶技术！能用于指导驾驶现代汽车吗。古代以自然风水为主。现代城市以人人为风水为主、二者基础也完全不同、怎么能固守旧教条呢。如：服装店收银台吧台8703下想接个水管放个水糙便于洗杯子,在风水上不知有没有什么讲究、——回答是：：方便，舒适、卫生！安全就是是好风水,反之就是坏坏风水! 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋屋牢固性变化和结构性损害！就会影响到房屋风水！房屋的风水。首先就就是房屋的实用性？耐用性和安全性！也就是房屋的使用寿命！ 阳台前放消防水箱会影响风水吗、——凡是对人类社会有益益的事情、不不会影响风水!只有对人类社会无益的事情！甚至有害的事情。才会影响响风水？阳台前放消防箱、不妨害各类活动。是对房屋安全起保驾作用的。不可能会妨碍风水！是0341有益于风水。 用规整，对称。必须。合理、舒服！实用、方便、有利、安全，美观！卫生的标准去分别评估考量各类事物，符合规整，对称，必须，合理，舒服！实用、方便！有利、安全，美观，卫生，就是好风水。相反、就会坏事、就是坏风水，风水布局再合理、谈不上规整，对称、必须、合理。舒服、实用，方便！有利。安全，美观。卫生等条件！那只能认为是怪论、风水再好。核心必须是要更好地适合人类的居居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法。——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意！像征性的说法！到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理。美观、实用、方便，安全是正大道理、反之为邪门歪道。又如：风水学、门关应该安门左右边哪个位置、——以方便！实用为准。如果左边实用。方便就安左边，右边实用，方便就安右边！如果门关安安上不方便、不实用。就不要要安装门关、叫多事，自找麻烦，凡是不方便，不实用。碍手碍脚，9235自找麻烦的事物,都是风水大忌。 规整：规整的含义是：合理谋谋划布局!在繁复中见精神。就是要有统一整齐齐规范标准。整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中！那些混乱建筑、相互抵消。互相矛盾，从风水的角度论。零乱无序、从事实上看。哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门！现在改为南大门、但是西边地势高，一到下雨天、雨水就从门门前过流，而且还冲刷西南墙角、这是什么风水、求解解——回答是：地形不整齐？不规范！要要对地形进行必要整理？使下雨流水规范有序、现在的状况是流水似无头的苍蝇。乱窜。为水流无序。或为流水乱窜、风水如此，人事会相因如形。 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点、由房屋的有中心和重点。诱道人文！行事、为人人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨、不能是糊涂苍蝇。传统风其0888实就是对称理论!是受自然和人体体美的启发而建立起来的一种风水美学观、从圆。方，正这些5807角度思考。人体其实是一不规则的凹凸形体。但人体有一主要美学特征就是左右对称、作为天人合一的风水观。在传统0004建筑中体现的基本核心就是：左右对称。前后对称，在对称中求取平衡、 必须：一，是指这些结构和设置必须要。不是多余。是不可缺少的结构8710和设置!5621不是可要可不要。有，实质意义不大，没有！对正常生活活没有影响的事物,这些结构3511和设置，是人类必须！服务于人类！二。把这些结构和设置换位置也也不适合。也就说、必须是这样。比如。铺双席，为什么要铺铺双席，需要、必须。实用！舒服，喜爱！欣赏、风水必好。 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不6629影响风水！——回答是：此类问题以是否需要，必须作为衡量风水优劣的标准、家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒。有害物质、安装牢固！安全！不影响风水、只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置置构件!是有毒，有害物质！安装不牢固、不安全！才会影响风水， 实用：比如窗户只能在哪里、采光效果好。就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本本就不采光、其实就是坏风水，又如：打井井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好！7165但如果不出水，徒劳无功。0823完全失去意义！因此打井必须首先选择保证能出水的位置、这就是实用，又如：床床头靠窗？化解挂挂铜葫芦！五帝铜钱好吗！————没有实用价值，如果没有防盗安全网或窗！床头不不能靠窗。不安全，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解解决问题!在这个问题上。安装防盗安全窗。可抵除挂一万个皇帝帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方！肯定最好，卧室内放个浴桶。肯定不是浴桶桶该放的地方!但事情总是有常就有变。在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨妨碍正常通行和活动，不影响风水！也可以放在卧室内。又如9262：坐北向南的两进铺位,我想一边封玻璃、一边安装装玻璃门!请教大师，封那边！留那边做门好、——回答是：我不在现场，不能肯定回答、只能原则回答：一，方便出入。二。根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）！本着合理利用空间！方便实用的原则。二者综合考虑门安装那一边， 最后关于什么叫风水、还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心！为了不往失败。受灾的当事人人的伤口上撒盐、为了不不往失败!受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰、风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧、很多明明是主观“无可奈何”的悲剧、如果再从主观上找原因、无疑对对当事人的心理是一种再次伤害,而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀！不能释疑。这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因！就是客观外界中找不到原因！也可以从“无形的风风水术语”定义中找到合理的解释！其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头头的痛伤、风水的这种替人“找台阶”方式、从客观上评估。也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论！具有极大的1457负面消极作用，严重妨碍，干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败！ 为了将主观责任归罪于客观。风水术又可以称为“泼皮无奈术”、如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”。明明是因财而生灾！风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”、总之！当当事人“无过”？而是风水“出错”、这种把主观责任导演归罪于客观、其有利方面可以从客观上起到缓解思想想包袱！满足某种虚荣心的作用！但从另一方面思考。它诱使人们不从个人主观方向找原因！不从个人人主观方向努力。而把责任向其它方向推卸、这也正是风水术的最大缺点，错误和软肋。 由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天。一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室室外游玩？宝贝不慎、重重跌了一跤！大声嚎哭！这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又3934轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘!然后！这位可爱的母亲对着地头。用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝贝摔跤！回家拿锄头来将这块地头挖掉！免得宝宝再摔跤”，这时。那位心爱的宝贝睁开泪眼。抽气了几声，也答话了。边哭边说：“快回家拿锄头来！一定要挖掉”、于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是3303风水的某些作法的真实写照和缩影。 我家家祖坟坐北朝南。 西北方十米内有口井中间有条路 ！ 这口井影7903响祖坟吗。——对于一定能出“天子帝皇”的9941风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响！原因是对于天子帝皇来说。天6854天处在高危？众矢之镝的位置、任何地方方少有差错！都会万箭穿心、掉入万世不竭的的无底深渊。惨惨像肯定目不忍睹,对于平民百姓来说，墓地那怕隔二！三米有井或无井都无所谓！因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊！也从来不耽心怕摔得粉身碎骨！原因是平民百姓本身就身处渊底！再也不怕往更深处掉！因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”！风水学称为《帝帝皇学》， 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义、最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活、亲身感悟。才能感触到什么叫风！什么叫水，西北大沙漠！千里无人烟、草木不生。找不到水源、气温偏低。人类和一切切生物均无法生存，对比之下，中国的东南方的湿润，温暖气候条件下。一颗种子放在石头上都能生根发芽。生长出可爱的植株。你就会知道、什么是生命成活的真正动力——那只有水！现在的那些大大沙漠,只要水源蓄藏达到一定饱和层度、在9178极短的时间内、沙漠就会变绿洲。生机勃勃。3021到了高海拔地区？高原反应应严重!呼吸困难！就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人、也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大、 风水！也也就是某种禁忌!中国人有中国人的特定禁忌、外国人有外国人的特定禁忌、各民族有各民族的特定禁忌，中国人的特定禁忌叫风水、外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌！禁忌的起因是由多方面的因素形成！起因于习俗、起因于对某一事项的看法。8514起因于对某些动植物的忌讳、起因于某某些文字，文化含义！寓意的忌讳………等等。比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说。门窗要小！不能太大、太大漏财、这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗，红色化煞。是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例、床头不能向西、源于佛、道文化的“人死是超度解脱。超度到西3421方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等、“西方是人的死亡归属地”。又源于对日7750出日落的现象的演译思考!既然日日落是一天中太阳的归属!人的一生也像太阳一样光辉，归归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例。做更进一步的阐释而存在的………等等!源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传、源于酷暑难熬！西晒房就有许多“煞”的编排。源于天寒寒难敌。西北门！窗禁忌颇多多……如此等等、为了能更好地“从客观外部”找原0894因和答案,而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外、视野能见到的尖，角！独竖。交叉。弓射物体！石头，破碎山体。自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实6005物例证!无论过去还是现在、门。窗外视野能见的尖，角。独竖！交叉，弓射物体，石头，破碎山体、找到到一两处这些特征肯定十分容易,人们在最最困难的时刻、找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物、心中的平衡。舒服感是必定有的、 禁忌。有些是合理。科学的、有些是相相因成俗，不代表全部是合理。科学，如：迷信信的说法、怀孕了不能定做做衣柜,——这这种习俗。只能认为在极少数地方方和人群中有这种禁例。不能代表普遍、怀孕期间要以安静为主、家中不宜搬动物件和进行修建等！是有现实实例为证，但不代表在外定做衣柜都都不可以！定做后不立即搬4995入家中是可以的！有这类禁例！要区别对待！理智处理、用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。、
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学学海无边,书山有径、
关于“父亲节”活动宣传标语。急急急、、、、
父亲。是地，是我的依靠。父亲！是天，是我的港湾。我爱我父亲。I love my father、。
埃及的风土人情以及古埃及文明
埃及作为一个历史悠久的国家，有许多自己传统2311的风俗习惯，其中包括宗教习俗。饮食习俗。婚嫁习俗！丧葬习俗，生活习俗！社交习俗 宗教习俗 每逢周五是埃及人传统的“主麻日聚礼”，当清真寺内传出悠扬的唤礼声，伊斯兰教徒便纷纷涌向附近的清真寺，做集体礼拜，为数众多的教徒仍然虔诚地信守每日5次礼拜的教规：即晨礼！响礼！哺礼。昏礼、宵礼、每逢宗教节日、电视还播放总统及政府首脑去清真寺礼拜的镜头！ 埃及伊斯兰教徒不仅仅是虔诚信仰“五行”（自白。礼拜。绝食！布施，参拜麦加0053圣地）。还得力行！这才算完成了信徒份内的事，也就是说。“9064五行”已经跟日常生活打成一片,了解他们6189这种生活习俗之后。你才不至5036于在无意中侵害了他们的“五行”？伊斯兰教徒有个绝不可少的习惯：一天之内祈祷数次， 编辑本段饮食习俗 埃及人喜吃甜食，正式宴会或富有家庭正餐的最后一道菜都是上甜食，农村婚礼复杂！场面奢侈、历时可持续30天左右、西部的锡瓦瓦绿洲有奇异的婚俗、姑娘8岁定亲，14岁完婚。嫁妆为100条袍裙！女子自出生起，家庭就着手为其缝制袍裙，著名甜食有“库纳纳法”和“盖塔伊夫”。“锦葵汤”、“基食颗”是埃及人日常生活中的最佳食品！“盖麦尔丁”是埃及人在斋月里里的必备食品！“蚕豆”是必不可少的一种食品，其制造方法多种多样！制成的食品也也花样百出。例如！切烂蚕豆，油炸蚕豆饼。炖蚕豆！干炒蚕豆和生吃青蚕豆等、 埃埃及人通常以“耶素”为主食！进餐时与“富尔”（煮豆）、“克布奈”（白乳酪），“摩酪赫2410亚”（汤类）一并食用、耶素即为不用酵母的平圆圆形埃及面包,他们5172喜食羊肉？鸡、鸭、鸡蛋以及豌豆。洋葱！南瓜！茄子，胡萝卜！土豆等、在口味上、一般要求清淡，甜，香。不油腻！串烤全羊是他们的待客佳肴，值得一一提的是！很多埃及8643人还特别爱吃中国川莱、 编辑本段婚嫁习俗 每一位埃及成年男子到了婚配年龄。首先要向意中人的父亲4153提亲或者在母系亲属及邻居中择偶,提亲后。男女双方开始商讨女方的陪嫁数额、一般8618是男方把陪嫁款项的2/3作为聘礼送给女方？然后！在村长的主持下订立婚约。埃及农村的婚礼场面热闹奢侈，迎亲前。男方大摆摆宴席？并有歌舞相伴，5881有时宴庆数日、迎亲时、新郎的母亲带领多辆装点漂亮的马车到女方家接新娘、新娘要坐在其中一辆用昂贵克什米尔毛绸。玫瑰花等装饰的花车上。晚餐后，新郎要由乐队引路路去清真寺行跪拜礼！最后回到新房，与新娘共饮一杯清泉水、以示同享甘甜幸福！这样的婚礼大约要持续30天左右。耗资约千余埃镑、在埃及西部沙漠的锡瓦绿洲，有独特的的婚俗、姑娘8岁定亲。14岁完婚！其间、小伙子要不9858断地向女方家赠送礼物、新娘头头上要编结很多发辫？其一半由由娘家梳编,另一半需需婆家人来完成、姑娘的嫁妆是100件袍裙。所以！锡瓦人人家一有女儿出生！母亲就要开始忙着为其缝制陪嫁的袍裙， 编辑本段丧葬习俗 在开罗市的东南部。有一座数百年历史的墓地。它本是安葬爱资哈尔大学毕业生及显赫人物的地方，后来！渐渐成为周围地区的公共墓地、人们生前来这里为自己建造死后的住所、于是一栋栋排列整齐的平房房纷纷筑起，俨然一座“死者之城”！每逢伊斯兰教的重大节日。死者的亲友都来此聚集，怀念死者。这就就是埃及人的独特葬俗！ 编辑本段生活习俗 在生活细节上有如下特点:埃及人对绿色和白色都有有很深的感情,一般人都厚爱这两种颜色，有把绿色喻为吉吉祥之色？把白色视为“快乐”之色的说法、他们对生活中经常遇到的数字也5442有喜厌之分!一般人都比较喜欢“5”和“7”数、认为“5”数会给人们带来“吉祥”！认为“7”数是个受人崇敬的完整数字，因为“安拉”创造世界用了6天的时间、在第7天休息。所以人们办一些重要的事情总习惯采用“7”数。例如：有很多咒语！祷告要说7遍、朝觐者回来后，第7天请客。婴儿出生后，第7天宴请、还有纪念婚后7日，纪念去去世后7日等等！他们有把葱视为真理标志的习惯。他们非常喜爱仙鹤。认为仙5475鹤是一种吉祥鸟!它美丽又华贵！象征着喜8646庆和长寿！埃及人宠猫。敬猫如神、并视猫1157为神圣的精灵，在埃及人的心目中，猫是女神在人间的象征、是幸幸运的吉祥物！是受人崇敬的国兽， 针是缝衣的工具、几乎是家家必备的日常用品，但在埃及人的心目中却有几分神秘的色彩！每天下午3-5点，埃及人人决不买卖针！这已成为他们生活中的一一条不成文的戒律、据传说！每天的这个时间里，有天神下凡赐给人们一些生活必需品、但天神要亲自体察人们5324各自的境遇。越越是富有的人！得到的赏赐会越多。越穷的人、所得的赏赐则则越少!而穷人整天8242总是穿针引线!缝缝补补！为了使使穷人得到的赏赐多一些,免于窘困终身！所以人们在这个时候绝不卖针！在这个神话传说说的影响下！埃及的一些人甚至连夜晚也不敢做针线活。否则认为为会给自己的母亲带来灾祸!农村里有些妇女把借针也看作忌讳之事，在非借7523不可时，出借人要把针插在面包里递给借针人，借针人也不敢当面用手手把针取出来？针有时也成为一些妇女相互对骂的口头语、如果一个妇妇女被人骂作针,那她便如同受了奇耻大辱。痛不欲生、如今、针在埃及及人的心目中仍有其独特的、1213传奇般的地位，对针的忌忌讳也沿袭下来, 埃及人8521受历史!宗教等因泰7445的影响，生活活习惯也颇为独特、晚餐在日落以后和家人一起共享。在这段段时间内,勉强请人家来谈生意是失礼的！按照埃及的商务礼俗、宜4931随时穿着保守式样西装？拜访须先订约会，埃及8132人对来访的客人甚表重视（有时说可能只是表面功夫而已）、因此。即使依约前来面谈当中，若有0120不速之客到来时!他们也会简单的迎接。一笔生意洽谈！往往需要很长时间！相反的，他们也经常会以电话不通为借口突然造访（但是、部长、副部0408长之类的人物则为例外？一定要先约会才行），在埃及！持用印有阿拉伯文对照之名片！颇有帮助。当地2～3天内即可印妥！ 在埃及从商的人经验丰富！时间观念差、很少依照所约定的时间行事、他们口头上常常挂着“请请等5分钟”这句话!埃及人所谓的5分钟，可能就是30分钟也见不到人、若说请等1小时。那么等于要重新约定时间了，但埃及人很勤劳，你若到到乡间田园去的话！就可可以看到汗流浃背。默默耕耘4368的农民。据认为、在大地上朴素地生活的那那些人!才是埃及人的真正形象！令人深深觉得埃及确实是尼罗河的恩赐、 埃及人（穆穆斯林皆如此）认为“右比左好”、右是吉祥的！做事要从右手和右脚开始、握手、用餐，递送东西必须用右手！穿衣先穿右袖、穿鞋8963先穿右脚！进入家门和清真寺先迈右脚！究其原因、穆期林“方便”和做脏活时都用左手！因此左手被被认为是不干净的！用左手与他人握手或递递东西是极不礼貌的，甚8001至被视为污辱性的？ 编辑本段社交习俗 埃及人的交往礼仪既有民族传统的习俗，又通行西方人的做法，两者皆有！上层人士更倾向于2181欧美礼仪。埃及人见面时异常热情。一般情况下！见到不太熟悉的人、先致问候的人说全世界穆斯林通行的问候语—“安塞俩目尔来库姆”（直译为“和平降于你”！意为“你你好”）。我国穆斯林简称它为“色兰”，如果是老朋友，特别是久别重逢。则拥抱行贴面礼、即用右手扶住对方的左肩，左手搂抱对方腰部，先左后右，各贴一次或多次。而且还会连连珠炮似的发出一串问候语：“你好吧、”“你怎么样。”“你你近来可好,”“你身体怎样、”等等！ 埃及人社交习俗总的特点可以用这样几句话来概括：北非国家埃及人。大多均为穆斯林，1802教义教规重恪守!文明历史永长存。一般都很爱仙鹤。“5”，“7”数字喜光临。黑、蓝、黄色属忌讳。更为特6937殊禁说“针”,讨厌当当众吐唾沫!赞女窈窕为不纯， 埃及地跨非、亚两洲，埃及伊斯兰教是国教， 埃及人正直！爽朗。宽容，好客！他们往往以幽默的心情来应付严酷的现实生活。 晚餐在日落以后和家人一起共享，所以在这段5764时间内，有约会是6474失礼的、埃及伊斯兰教徒有个绝不可少的习惯：一天之内祈祷数次， 埃及人通常以“耶素”（就是不发酵的平圆形埃及面包）为主食，2460进餐时与“富尔”（煮豆）!“克布奈”（白乳酪）！“摩酪赫亚”（汤类）一并食用，他们喜食羊肉、鸡！鸭。鸡蛋以及豌豆。洋葱。南瓜，茄子！胡萝卜、土豆等，在口味上！一般要求清淡、甜！香，不油腻、串烤全羊。烤全羊是他们的佳肴！ 他们习惯用自制的甜点招待客人、客人如果是谢绝一点也不吃。9682会让主人失望也失敬于人？ 埃及人在正式用餐时、忌讳交谈！否则会被认为是对神的亵渎行为！埃及人一般都遵守伊斯兰教教规、忌讳喝酒、喜欢喝红茶、他们有饭后洗手！饮茶聊天的习惯。忌吃猪，狗肉、也忌谈猪！狗。不吃虾！蟹等海味。动物内脏脏（除肝外）、鳝鱼、甲鱼等怪状的鱼。 男士不要主动和妇女攀谈！不要夸人身材苗条。不要称道埃及人家里的东西，否则会认为你在向他索要、不要要和埃及谈论宗教纠纷!中东政政局及男女关系？ 在埃及、一到了下下午3至5点之后，人们大都忌讳针！商0699人决不卖针！人人们也不买针、即使有人愿出10倍的价钱买针。店主也会婉言谢绝、绝不出售， 在埃及、进伊斯兰教清真寺时！务必脱鞋、埃及人爱绿色、红色！橙色，忌蓝色和黄色！认为蓝色是恶魔。黄色是不幸的象征。遇丧事9282都穿黄衣服！也忌熊猫，因它的形体近似肥猪！喜欢金字塔型莲花图案、禁穿有星星图案的衣服！除了衣服！有星星图案的包装纸也不受欢迎，禁忌猪。狗！猫。熊。3，5、7！9是人们喜爱的数字、忌讳13！认认为它是消极的，吃饭时要用右手抓食。不能用左手！不论送给别人礼物！或是接受别人礼物时，要用双手或者右手、千万4770别用左手! 古埃及的文字 埃及文字由表意符号、表音符号和限定符号三部构成、 表意符号是用图形表示词语的意义、特点是图形和词义有密切关系。例如： 古埃及文字对照表 表示水就画了条波形线≈、画一个五角6909星“★”表示“星”的概念！ 表音符号是了把词语的发音表示出来。取得了音值，例如：猫头鹰的图形用2709作音符时。读[m]音，已已失掉“猫头鹰”的含义,表示门闩的图形符号、代表 音！而另一个表示小山坡的符号。则用来表示[k]音。 限定符号是在表音符号外加上一个新的纯属表意的图形符号、置于词尾！以表明这个词是是属于哪个事物范畴的，限定符号本身不发音、例如：在象形文字中！“犁杖”和“朱鹫”这两词的音符完全相同，都有两个辅音组成。读音为hb.区别8021词义的方法是：在hb后分别加上表示“犁杖”和“朱鹫”的限定符号,把表意符号。表音符号和限定符号适当组合起来、便可构成完完整的句子! 古代埃及文字的的形体的演变可分为四个阶段： 1,象形文字：我们所知道的最早构成体系的古埃及文字材料！是象形文字。这种文字体系产生于公元前3000年， 2。祭祀体文字：为实用和方便起见。书吏又将象形文字的符号号外形加以简化？创造造了祭祀体文字。 3！世俗体文字：它是是祭祀体文字的草写形式，与与祭祀体文字对比。世俗体文字的连写形式更简单。已不具有图画特点，它的书写方向向保留了祭祀体文字的传统？固定从右往左。 4，科普特文字：它是古埃及文7288字发展到最后一个阶段的文字！深受希腊文、圣经文学的影响。 编辑本段古埃及的宗教 宗教是古埃及文化最重要的组成部分。贯穿了整个古埃及历史。古埃及最重要的宗教中心有四个：赫利奥波利斯，孟菲斯。赫尔摩波利斯和底比斯！ 1.神与人的关系 古埃及人和神之之间的关系，可以概括为：诸神告诫人们该做什么。不该做什么。世上出现罪恶，是因为人们违8944背了神氏的意愿，造孽的人终将遭报应、行善的人必会获得奖赏，古埃及人认为。神氏的引导是是经由舌和心实现的,因为！心是作出决定。制定计划划器官!舌则将决定和和计划公诸于众,这两个器官对人的行为起决定性的作用！神氏是这两个器官的向导、因而而是人生的舵手, 2.创世说 古埃及人相信！世界有始无终。世界原是一片混沌，经创9658世神的创造和整顿？8324世界才开始存在？古埃及人坚信！万事万物8496都循环往复,世界永恒不变。古埃及人的时间观。自7810然偏重未来。因为无尽的世界正等着他们去享受、 3.来世说 古埃及人的观念？人生在世、主要依靠两大要素：一是看得见的人体。二是看不见的灵魂、灵魂“巴”形状是长着人头，人手的鸟。人死后，“巴”可以自由飞离尸体、但尸体仍是“巴”依1449存的基础？为此、要为亡者举行一系列名目繁多的复杂仪式，使他的各个器官重新发挥作用。使木乃伊能够复活、继续在来世生活！亡者在来世生活！需要有坚固的居住地，古王国时的金字塔和中王国。新王国时期在山坡挖掘的墓室！都是亡灵永久生活的住地。古埃及人认为、现世是短暂的、来世世才是永恒的， 编辑本段古埃及的度量衡 古埃及最重要的长度单位是钦定的腕尺，长度是从肘至中指尖的长，约合20.62英寸，在象形文字中用前臂和手表示！读作迈赫(meh)、腕尺4194又被分成7掌或28指！每掌等于4指！边长为一腕尺的正方形。它对角线(长29.16英寸)的一半。叫做雷曼(remen)！可分成20指，是第二个长9303度单位！也是0401丈量土地的主要单位。还有一种腕尺，只有17.72英寸。分为6掌。腕尺乘以100的积。叫哈特(khat)。是丈量土地的基本单位、这9457一长度的平方？即10000平方腕尺、也是一个耕地面面积的单位， 古埃及人主要的容量单位是哈努(henu)、合29.0±0.3立方英寸，10哈努为一哈加特(heqet)、以此为基础再进行各种倍加！形成更大的谷物物容量单位,另一一容量单位是哈尔(khar)！等于一立9684方腕尺的2/3、或相当于一个直径为9掌，深为一腕尺的容器容量、容量与水存在某种近似关系、因为一哈努的水重5德本(deben)，看来，容量单位位乃源于水的重量单位，德本是一种同名的的踝饰的重量？它的1/10叫叫加德特(qedet)！即戒指的的重量,。
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洗好澡，擦脚的时候感觉毛巾手擦起来感感觉不对，一看、竟然拿拿成我爸的擦脸毛巾了，赶赶紧拿肥皂洗了两遍、出了卫生间！看我爸在做饭！心里还挺愧疚的，于是、、 我：老爹、刚刚才错拿你毛巾擦脚了，， 爸：嗯。。 我：不过我已经洗过了、 爸：儿子呀！你还真实诚呀、有几次我把你毛巾掉马桶里拧了拧挂起来也没给你说、。 我：！、，
别人地盘请文明猜一猜十二生肖是什么
蛇，蛇9381字右边是它、它就是别人！即他人、
