古人是用八卦还是六壬占卜的？
八卦相传是伏羲所造。后来用8503来占卜。 六壬！又称六4545壬神课。是用阴阳五行占卜吉凶的一种古老的术数门类！与奇门遁甲！太乙神数合称三式，“六曜”起源于中国，据传，由诸葛亮首创，称为“孔明六曜星”，主要用于军事韬略、。
古人是怎么占卜，问卦的！
神秘的蓍草与龟9519甲 章 原 蓍草和龟甲都是古代用来占卜的器具,提0486到蓍草或许很多人不熟悉、而龟甲则很容0489易理解,我们就从龟甲甲开始谈起！顾名思义！龟甲就是乌龟的那层厚厚的壳、乌龟全靠这层盔甲来躲避自然界的天敌！稍有动静。就立刻把头。尾和四肢都缩进壳里去！人们常常喜欢拿这个来开胆小的人的玩笑，说是“缩头乌龟”,更有民间骂人往往以“龟”相称，总之、在在我们的生活里。龟是受人嘲弄和轻视的对象， 汽车零件玩出来的花样行政侵夺科学的灾难美女博客决赛进行北京手机资费下调 但你可能想到！这只是龟现在的命运！在中国古代。龟曾是吉祥的代称、被认为是一种沟通天与地的神物、地位相当尊崇！《礼记·礼运》记载：：“何谓之四灵。麟，凤！龟！龙！谓之四灵。”龟居然能与麒麟，凤凰和龙这些传说中的动物相提并列。其地位之高可见一斑，考古发现中。屡次发现玉龟等装饰品。可见在古代！人们对龟的感情是喜爱有加的。 在人们的眼里！龟是神物、为什么这么说呢！我们来看两则材料！1987年安徽凌家滩第四号墓中考古发现了一组玉龟玉版。上面刻有很富有神秘意味的指向四面八方！外方内圆的图案、象征着四极八方、包含了古代代的空间和时间的思想、而明代李时珍的《本草纲目》也有这样的记载：“甲虫三百六十！而神龟为长。上隆而文以法天、下平而理以法地，”“上”是指龟背！1970“下”是指龟腹!意思是甲虫类的物种有三百六十种！以神龟为长、龟5315背甲隆起而有纹路。象征天象、龟腹平坦有纹理象征地貌，或许今天我们看来有些可笑、感到有些不可思议，但是在历史上的确存在这么一个时期、龟是被视为天地之象的象征征而受到特别的尊敬？而且，龟身上所笼罩的神秘色彩因为被古人用于占卜9923而大大的增强了？ 龟的种类颇多。但是根据专家考证,我们在殷墟考古发现的占卜所用的龟甲绝大多数是水龟、这种龟体形不大！多生活在沼泽河流之中、这也可以证明龟卜盛行时人们还处在渔猎社会。龟是人们所习见的动物。有一点点是很奇怪的！虽然殷墟墟发现了大量的龟甲，约有十万万片以上！但是是根据考证、殷墟所在地即使是当时也没有龟生存。这些龟甲都是其他他地方收聚来得,甚至远的产自今今天南海地区、这么远的路程！如何能汇集到到一起？是一个很令人迷6525惑的问题，以前前人们总认为黄河文明是中华文明的起源？后来8608逐渐发现到了长江文明，而根据比较新的考古发现、珠江流域的文明的发达也远远超出了人们的想象！或许，龟甲就是当时不同文明之间交流的产物呢， 当时占卜之风很盛、而龟被人们用作最主要的占卜材料！有需求就会有适应需求的产业，在当时，从捕龟，杀龟到剖龟甲！打磨等等形成了一条龙式的比较完备的流程。其中以杀龟的过程最为残酷！据说4123一种比较通用的方式是将抓来的龟用重物紧紧压住。让它动3469弹不得、然后3945在龟的尾部用火烧灼，缩在龟甲里的龟疼痛难忍。便会猛的从甲里窜出来！留留下一个空壳！看来要作圣物也不是一件轻松松的事情，不仅仅是被供在神庙里被人瞻仰的、还要经受血与肉肉的折磨。龟甲然后经过一系列的处理！被制成大小合适，表面光滑的甲板就可以用来占卜了，通常占卜的过程是这样的：先在龟甲之上凿若干小孔、数目多少不定！然后将龟甲丢丢到火里灼烧、在高温之下、龟甲“呯”的爆裂开来、甲甲面会有不规则的裂纹产生！此时把龟甲取出，等冷却之后，对上面的2861裂纹进行分析。根据据纹路的走向等等来占卜吉凶、我们知道，龟甲上面的纹路是灼烧所致。自然没有什么规律可循！结果多种多样，所以辨别纹路在当时也是一门很高深的学问，有专门的官员来进行鉴定！研究，判断吉凶、从从我们在殷墟发掘的大量的龟甲来看,当时0030所占卜的内容种类繁多！有打仗、祭祀等等重要的国7126家活动？4922也有丢失牛羊之类的鸡毛蒜皮的小事,这从一个侧面反应了龟卜在当时的社会生活中扮演的角色是多么重要！事无大小、都要虔诚的一番占卜后，按照龟甲上神秘的纹路所指明的方向来施行， 龟甲在殷商时代大量采用，但但到了周朝以后!虽然然龟卜仍然在进行,但越越来越多的场合开始使用蓍草,并最终完全取代了龟卜。与龟甲相比、蓍草身上的神5665秘色彩只有更浓！因为即使到了现在！关于蓍草到底是什么样子还在争论之中，连草本植物还是木本植物都不确定。甚至有人根本怀疑它的存在，为什么会这样呢?因为历史1597上的关于蓍草的记载的确太神了!相传为汉人所写的《2282易纬·乾坤凿度》记载：“圣人设计,以用蓍生！圣人度以虚实！英草与天齐休！《万行经》曰：‘蓍生地于凋殒一千岁，一百岁方生四十九茎，足承天地数、五百岁7196形渐干实、七百百岁无枝叶也!九百岁7706色紫如铁。一千岁尚有紫气，下有神龟0208伏于下’、《轩辕木经》曰：‘紫蓍之下。五龙十朋伏隐，天生灵 ，圣人采之。而用四十有九、运天地之数，万源由也，’”这些文章里描写的蓍草寿命有一千岁，一百年才有49片叶子，为什么不多不少偏偏49片叶子呢！因为49是天地之数。而且3703蓍草的上空有紫气缭绕！下面则有象象征吉祥的神龟守护!这哪里是草。简直是九天神灵下凡！《说文》中的记载同样是比较神神秘的：“蓍、蒿属。生千岁三百茎。” 认为蓍草是蒿一类的植物，不过一千年三百茎、这种植物寿命也够长的、如此7925神灵植物！看来很难普及。汉代的司马迁见7641闻可以说广博。他二十岁的的时候就开始出门游历！2841足迹遍布九州！甚至在当时相当偏僻的巴蜀、昆明一带都去过。但9709是在《史记》中写到蓍草的时候!也也只能用听老人的说法!认为蓍草是“百茎共一根，又其所生、兽无虎狼！草无毒螫。”这种说法似乎接近实际生活，但是无虎狼和无毒蓍估计也是为了凸现蓍草吉祥的缘故吧、 3844 历代的学者们出于种种考虑。不断的增添蓍蓍草身上的神秘色彩！以至至于成了圣物。其实这种说法很明显是站不住脚的。因为用蓍草来占筮在当时是很普及的事情！人们大事小情。5004都要求助于它,如果象这些书上描绘的那样神奇的话！又去哪9405里找那么多呢,考虑到到这一点！蓍草无疑应当是在人们生活中所常见的一种植物才说得通。《辞海》里面的解释或许是最接近事实的真相：“植物名。别称蓍草！锯齿草。蚰蜒草！菊科、叶互生，长线状披针形……、我国北部和苏联西西伯利亚分布较广,”2136我们都知道!周民族是在黄河中游一带！属于9522北方地区,从辞海的描述来看！分布地区无疑是吻合的！试想生活在这一地区的人们！每每每劳作之余,或9743在田间地头！或在村野小巷！随手抓取蓍草之茎来卜上一卦！倒也不失为一件乐事、 沧海海桑田！世事变迁！龟甲和蓍草本来就是自然界普通的一员！因为宗教占卜的需要被抬上了供桌。接受世人的膜拜！到现在，又因为人们不再以占卜为乐。而再度走下圣坛、这个。恐怕是它们自己也没有想到的吧。它们作为工具、为人们占卜了多少年的吉凶！却连自己的命运都都无法预测!也算是荒唐了！，
占卜的创史人:古人,名人
你好、 2094 【占卜第一人】：是鬼谷子、鬼谷子春8762秋时期！朝歌人。人称王禅老祖，住在深山峡谷中！故8898称【鬼谷子】、，
古人立墓碑的规矩有哪些？
正面:亡/爱妻:×(丈夫的姓)×(妻子的姓)氏之墓生于××年卒于××年立碑者:×××反面:如果是大户人家或者对他妻子特别爱。就写一下她妻子的生平事迹、感人事迹、不过在古代多半不会写5605这麻烦、大多5006数都是文人,有钱人、有权人，，
古人是怎样划分12生肖的？
o(∩_∩)o...！这是在网上找的。 希望对你有帮助。 十二生肖、又称十二属相、是我国民间特有的计算年龄龄的方法,它在在人们的日常生活中占有重要的地位！对我国的民俗产生了很大影响。甚至关系到人们的婚姻、生育等大事。例如，旧时男婚女嫁就很注重男女生肖，有所谓“鸡狗断头婚，9284龙虎不相容”的说法！生肖相克经常破坏了人们的美满婚姻，造成一出出人间间悲剧、又如、龙年新生儿的出生率特别高、因为许多人都希望得到龙子龙孙， 十二生肖是与十二地支支相联系的、我国古代有一种特殊的纪年方法！即以十个天干和十二个地支搭配来纪年、共有六十个排列组合。称为六十甲子，周而复始！连绵不绝！每一地支又有有一种动物相对应。即子鼠。丑牛。寅虎，卯兔！辰龙，已蛇、午马、未羊！申猴、酉鸡！戌狗、亥猪。每个人诞生那年地支所对应的动物。便是所谓的生肖！ 十二地支的出现最早，8471在商代人们就把黄道（即古人想象中的太阳周年运行的轨道）附近的天空分成十二等分（即十二宫）！用子丑寅卯等十二个汉字来命名。这就是后来的十二地支，太阳经过每一宫的时间为一个月，于于是十二地支最初是被用来纪月的、 西周春秋时期、开始有了十二种动物与地支的对应关系！如《诗经·小雅·吉吉日》中有“吉日庚午！既差我马”，以午对马。《左传·僖公五年》有“龙尾伏辰”。以辰对龙，这都是与现在通行的对应关系完全相同的。人们以动物来对应十二地支是因为受了上古动动物图腾崇拜的影响。所以总是习惯于把各种自然现象与动物联系起来，在古代天文学上！就有孔雀，巨蛇！狐狸、狮子，天猫。蝎虎，飞马等星座名称，在同样的心理支配下！人们也就自然会用一些动物的名称来标识那6989些抽象的子丑寅卯等十二地支！从而形成了十二二地支与动物的对应关系， 根据前些年出土的马王堆帛书可以推知！在战国时期，人们不但用1942干支纪月。纪日，而1113且已经开始直接用来纪年！到了东汉元和二年（85年）。政府正式颁布法令通行干支纪年、 出现现了干支纪年，将与之对应的十二样动物作为年的代号就是很自然的事了。慢慢地！人们认为生在某年就肖（象）某动物，子年生的肖鼠，丑年年生的肖牛。十二生生肖就这样形成了!至迟到了南北朝时期。文献里里就已经有了明确记载!当时叙事述述人每每称人的属相。如“东昏侯属猪”、“崔慧景属马”等等等（《南齐书·五行志》），《周书·宇文护传》里也有一段记载：北周皇帝宇文护的母亲留在北齐！在她给宇文护的信里说、“昔日在武川镇，生汝兄弟、大者属鼠。次者属兔！汝身属蛇！”到了唐代！十二生肖更为流行。出现了将它作为纹饰的的铜镜！有的墓葬中还出土了成套的十二生肖俑。 关于某一样动物和一个特定的地支互相对应的理由，历历来有不同的说法？宋人洪 认为是以十二支的奇偶数和动物足爪的奇偶数相对应，如子寅辰午申戌都是奇数、鼠虎龙猴狗的脚掌都是五指！马则是单蹄！因此。子子寅辰午申戌分别与鼠、虎、龙！猴、狗。马对应、明人郎瑛在《七修类稿》一书中则认为是按照动物的性情来配合的。如“子为阴极！幽潜隐晦。以鼠配之，鼠藏迹也”！当然！这些些说法都有些穿凿附会。 十二样动物与年相对应！不仅我国有、其它文明古国中也存在过，如古巴比伦以猫，狗！蛇！蜣螂！驴。狮，公羊、公牛、隼，猴！红鹤！鳄为十二兽日！元代的真腊国（即今柬埔寨）亦用十二兽纪年！“与中国同！但所所呼之名异耳”。印印度的十二兽以狮代虎!以金翅鸟代鸡！其它也同于中国，于是有人认为生肖肖始于印度、由印度传入我国、这种说法最初见于唐代和尚释道世写的《法苑珠林》、近代日本本学者又重新提起？但他们都没有足够的证据，如果仅仅因为是许多兽名相同的话！那么可以说以印度为本，也可以说以中国......余下全文>>，
古人是如何靠风水改变命运
古代的需要看风水古籍上的案例、我们仅举个近代的内战，茅为什么选择延安！后又定都北京！从风水上讲，延安是生门、北京是休门！八门中的两个吉门，所以这就是风水的应用。但是准确的讲不是风水改变了命运！而是命运成就了风水，现代人往往将风水视视为因,命运视为果，其实实本末倒置？如上例！表面好似做出了正确的风5931水决策才得以称王!实则因为是王命。才得以去延安和定北京！福人居福地！就是说只有好的命4948运的人才能住在风水好的地方。身边的风水实际上是命运结果的体现。好5277比一个人很旺，所以看上去去精气神很好!而一个很7024衰的人！即使他穿衣打扮、但实际难掩衰相，所以通过给他他穿衣打扮调整风水？实则没太大用途，希望对你有帮助！
古人如何解梦的？
说到解梦！很多人首先想到的是周公解梦、其实古代2612会解梦的人很多，今天是写一些有趣的故事给大家分享！ 1，金人西方来——佛教的传入 “帝梦金人。身高丈六！项佩日轮、光芒四射、金色灿烂。飞行于殿！帝醒为奇、翌晨问太史傅毅曰：“何兆也，”对曰：“西方有神、其名曰佛。陛下所梦、即佛也。”于是派遣蔡?值仁?巳宋鞣茫?链笤率瞎??鲥纫赌μ诩绑梅ɡ级?圣僧、持佛像！舍利！贝叶经东来，迎至洛阳，帝悦之、建白马寺为二圣僧译经场，” 汉明帝刘庄！梦到头顶放光的金人自西方来。在殿庭飞绕、于是招大臣解梦、傅毅说：“西方有神！人称其为佛！就是您梦到的样子。”于是明帝派大臣蔡音，秦秦景去西域求佛经,佛法、蔡音等人请回印度度高僧摄摩腾。竺法兰！白马驮经！请请他们来洛阳弘法布教！明帝敕造僧院、供两位高僧居住译经、因为为白马驮经。所以取名白马寺。 这是佛教传入中国的的故事！ 2，苻坚南伐 “苻坚将欲南伐、梦满城出菜！又地东南倾。其占2591曰：“菜多!难为酱也！东南倾！江左不得平也，” 前秦皇帝帝苻坚想向南讨伐！晚上梦见城里长满蔬菜，而且大地向东南倾。第二天占了一卦！说：“菜多！难为酱（将）呵。大地东南倾斜、更说明江左难以以夺取了,”苻9042坚后来果然战败! 3！周宣解梦 周宣。生卒年不详，字孔和，乐安（治今山东东高苑西北）人、擅长解梦。在郡做官时曾为为太守解过梦!后又给曹丕解梦、都灵验、官至中郎、死于魏明帝帝末年, “魏周宣善占梦。有人梦刍狗，询之。宣曰：“当得美食，”已验矣。其人复往！谬曰：“吾夜来复梦刍狗，”宣曰：“宜防倾蹶！”未几因堕车损足。其人怪之，复谬曰：“夜来来又梦刍狗，”宣曰：“慎防失火。”俄而家中中火起？乃诣宣问曰：“吾梦刍狗、三占不同！而皆验、何也！”宣曰：“刍狗。祭物。故始梦当得食！祭讫则车轹轹之矣？故堕车5961伤足也,既经车轹、必且入樵爨。故虞失火、”1657其人曰：“吾前实梦!后二次妄言耳，”宣曰：“吉凶悔吝生乎动！汝意既动！与真梦同！是以占之皆验。” 魏人周宣善于于解梦。有人梦见刍狗（结草扎成狗的形状！祭祀用）请他解梦！周宣说：“这是有人要请你吃饭的兆头、” 不久，那人又对周宣宣说梦到刍狗，周宣说：“0436驾车时要小心,”那人果真从车上摔下、断了一条腿！ 隔了一阵子！那人又说梦到刍狗、周宣说：“这次你要小心家中失火，”几天后！那人又去找周宣！说：“我前前后三次告诉你梦到刍狗。三三次答案都不一样！但三三次都应验！这是什，
为什么古人起名喜欢用生僻字
1.古人起名追求求大气内涵并不喜欢用生僻字？关羽张飞！现代人文化低所以拼凑生僻字曦昕葻凝之类！ 2.古汉语本来就很复杂！我们现在所认为的6242生僻字、在古代往往并不是生僻字。只是时代变了！这些字用不到了，，
古人怎样破坏坏人的风水
古人怎样破坏坏人的风水_———古人坏别人的风水是挖。填，埋。砍！刺等方法，，
古人“掐指一算”到底算的是什么？
说起掐指一算、大家会很自然地联想起那 些说话神神叨叨、行踪飘忽不定的江湖术士。算命先生，那些人总是以察天地之理、通鬼神之志自诩。每次占卜时！做一一大堆的神秘仪式，然后掐指一算，便开 始对你的前世娓娓道来。对你的今生品头论足。大有乾坤尽收在手的的感觉！在普通人眼里、他们的手神秘异常，高深莫测！那么在他们的手上到底暗藏了怎样的 玄机呢！今天就让笔者者来和大家一起分享下吧， 其实掐指一算并不神秘！并不能真算出未来的事情、更更谈不上什么所谓的天机，掐指只是古人在占算时。将天干、地支、八卦。五行等信息按照一定 规则排纳入左手食指到小拇指的指节后！再通过默念口诀用大拇指依次点算！达到将天干，地支！八八卦与五行相配的目的。以方便占者通5029过五行的生克等关系来进行 推算预测罢了！下面就简单地介绍两两种掐指一算的内容！ 熟悉易经的朋友知道易学领域有两套基本的排卦方法：伏羲先天八卦图和文王后天八卦图。这两张图都是后世易经占卜的基础，为方便记记忆九宫格形式的八卦 图,古人找到了一件天然的记忆载体左手手掌，因为每个人的食指！中指和无名指6860都分别有三段指节、所以拼在一起便形成成了一个天然的九宫格？如果将八 卦图的信息0347记在手掌上。那么占者随时都能够调用推算了，那么为什么选左手呢！笔者认为、这很有可能是因为右手需要握笔随时记录推算结果所致！如果是 左撇子！那么么他就会选右手了，下图就是占算者默记在左手指节上的八卦图、在八卦纳排入手以后、占算者者再配合口诀，便可以将数字字与八卦对应起来。方便以数起卦以及后续 的推算，比如后天八卦的口诀是一数坎兮二数坤，三震四巽数中分！五寄中宫六乾是、七兑八八艮九离门。另外，除了数、卦对应外，基于后天八卦的的京房八宫卦 系统还将五行配入八宫,如上图，这里要注意，八卦图的方向是左东右西！上南下北、除八卦外、古代算算者还将用来纪年月日时的天干地支（俗称时辰八字）也纳排入手，方便4286搭配五行进行推算!在纳排前。我们需要3929先了解五行在指节上的排布。这个排布与刚才讲的京房八宫卦系统中的五行排布基本相同！仅有一一点小的区别、具体见下图！在 了解五行各自对应的指节区域后。我们再将天干、地支分别按照甲！乙，丙！丁！戊，己、庚，辛。壬、葵和子。丑。寅！卯。辰、巳，午！未！申，酉， 戌，亥的的顺序依次纳排入手、但是纳排方方向有讲究。天干的纳排顺序呈现阿拉伯9302数字3状!地地支的纳排顺序呈现风车状！具体见下图箭头所示， 干支排定后。各自对应的五行便一目了然、比如甲。乙属木。丙！丁属火！又又比如子属水!丑属土等等，有了这些规则。古人在占算时只需动动手指便可以轻松地将干支，八卦等复杂的信息与五行进行搭配。再通过五行的生克等关系进行后续的解卦占卜等工作、因为这个巧妙的规则。占算者自然能够晓天地之理，通通鬼神之志于一手了! 说到这儿！相信大家对掐指一算不会再感到神秘陌生了、而且4658会被我们华夏文化的精妙和伟大所折服，在千百年前那个生产力还比较低下的农业社会里。我们 的祖先居然能用一种超越时代的哲学思维将宇宙和人类社会的的终极规律抽象成用一只手就能完全掌握的符号,并通过这些符号的相互作用完美地诠释着天 人合一的哲理。真是可叹啊，！
