为什么过年要放鞭炮！~贴对联那？
春节是我国一个古老的节日！也是全年最重要的一个节日！如何过庆贺这个节日！在千百年的历史发展中、形成了一些较为固定的风风俗习惯！有许多还相传至今、 扫尘 “腊月二十四。掸尘扫房子” 。据《吕氏春秋》记载。我国在尧舜时代就有春节节扫尘的风俗？按3644民间的说法：因“尘”与“陈”谐音。新春扫尘有“除陈布新”的涵义。其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求， 每逢春节来临！家家户户户都要打扫环境!清洗各种器具、拆洗被褥窗帘、洒扫六闾庭院。掸拂尘垢蛛网！疏浚明渠暗沟！到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生，干干净净迎新春的欢乐气氛， 贴春联 春联也叫门对、春贴、对联、对子！桃符等，它以工整，对偶。简洁。精巧的文字描绘时代背景！抒发美好愿望、是我国特有的文学形式，每逢春节！无论城市还是农村、家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上！为节日增加喜庆气氛，这一习俗起于宋代，在明代开始盛行！到了清代！春联的思想性和艺术性都有了很大大的提高。梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述， 春联的种类比较多，依其使用场所。可分为门心。框对。横披、春条。斗方等，“门心”贴于门板上端端中心部位。“框对”贴于左右两个门框上，“横披”贴于门媚的横木上，“春条”根据不同的内容、贴于相应9542的地方！“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形。多贴在家俱。影壁中！ 贴窗花和倒贴“福”字 在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花、窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性。欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术。千百年来深受人人们的喜爱？因它大大多是贴在窗户上的、所所以也被称其为“窗花”！窗花以其特有的概概括和夸张手法将吉事祥物。美好愿愿望表现得淋漓尽致、将节日装点得红火富丽， 在贴春联的同时！一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字！春节贴““福”字。是我我国民间由来已久的风俗？“福”字指福气、福运，寄托了4280人们对幸福生活的向往。对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿。有的人干脆将“福”字倒过来贴、表示“幸幸福已到”“福气已到”,民间还有将“福”字精描细做成各种图案的、图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门！五谷丰登！龙凤呈祥等！ 5310 年画 春节挂贴年画在城乡也很普遍。浓黑重彩的年画给千家万户平平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛！年画是我国的一种古老的民间艺术。反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未未来的希望!年画！也和春联一样。起源8013于“门神”、 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题。3431变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》，《天官赐福》！《《五谷丰登》。《六畜兴旺》，《迎春接福》等精典的彩色年画。以满足人们喜庆祈年的美好愿望！ 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳柳青和山东潍坊。形成了中国年画的三大流派，各具特色。 我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是是王昭君？赵飞燕。班姬和绿珠四位古代美人、民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面？民国初年！上海郑曼陀将6233月历和年画二者结合起来，这是年画的一种新形式、这种合二而一的年画，以后发展展成挂历。至今今风靡全国, 守岁 除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久！最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜！各相与赠送、称为“馈岁”。酒食相邀，称为“别岁”、长幼聚饮！祝颂完备、称为为“分岁”！大家终夜不眠、以待天明，称曰“守岁”。 “一夜夜连双岁、五更分二天”！除夕之夜！全家团聚2088在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯。围坐炉旁闲聊、等着辞旧迎新的时刻！通宵守夜！象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走！期待着新的一年吉祥如意。这种习习俗后来逐渐盛行,到唐朝初期、唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪。暖带入春风”！直到今天，人们还习惯在除夕夕之夜守岁迎新! 古时守守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”。有珍爱光阴的意思！年轻人守岁。是为延长父母寿命，自汉代以来！新旧年交替的时刻一般为夜半时分！ 爆竹竹 中国民间有“开门爆竹”一说？即在新的一年到来之际、家家户户开门的第一件事就就是燃放爆竹,以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新、爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”，其起源很早！至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛。是节日的的一种娱乐活动？可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越7538来越广泛，品种花色也也日见繁多？每逢重重大节日及喜事庆典!及婚嫁。建房，开业等、都要燃放爆竹以示庆贺！图个吉利！现在，湖南浏阳！广东佛山和东尧。江西的宜春和萍乡，浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多。品质高、不仅畅销全国、而而且还远销世界！ 拜年 新年的初一！人们都早早起来、穿上最漂亮的衣服！打扮得整整齐齐、出门去走亲访友，相互拜年！恭祝来来年大吉大利，拜年的方式式多种多样,有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年。有的是同事相邀几个人去拜年，也有大家聚在一起相互祝贺、称称为“团拜”！由于登门拜5533年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺！由此发展出来后来的“贺年片”、 春节拜年时！晚4870辈要先给长辈拜年!祝长辈人长寿安康。长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈。据说压岁钱可以压住邪祟、因为“岁”4252与“祟”谐音！晚辈得到压岁钱就可以7050平平安安度过一岁,压岁钱有两种、一种是是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》，另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱！压岁钱可在晚辈拜年后4971当众赏给!亦可在除夕夜孩子睡着时。由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈0539为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行！ 春节食俗 在古代的农业社会里、大约自腊月初八以后、家庭主妇们就要忙着张罗过年的食食品了？因为腌制腊味所需的时间较长。所以必须尽早准备！我国许多省份都都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名、 蒸年糕！年糕因为谐音“年高”。再加上有着变6919化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品！年糕的式样有方块状的黄。白年糕、象征着黄金、白银、寄寓新年发财的意思、 年年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕。百果年糕和白年糕！河北人则喜欢在年糕中加加入大枣,小红豆及绿豆等一起蒸食！山西北部部在内蒙古等地。过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅！山东人人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸、也有人干脆2536沾糖吃，1524南方的年糕则甜咸兼具。2610例如苏州及宁波的年糕？以粳米制作、味道清淡，除了蒸！炸以外。还可以切片炒食或是煮汤！甜味的年糕以糯米粉加白糖，猪油，玫瑰，桂花、薄荷。素蓉等配料、做工精细！可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。 真正过2149年的前一夜叫团圆夜!离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来、全家人要围坐在一起包饺子过年！饺子的作法是先和面做成饺子皮。再用皮皮包上馅？馅的内内容是五花八门、各种肉！蛋、海鲜。时令蔬菜等都可入馅。正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞捞起后以调有醋，蒜末，香油的酱油为佐佐料沾着吃,也有炸饺子。烙饺子（锅贴）等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思、饺子的“饺饺”和“交”谐音、“合”和“交”又有相聚之意。所以用饺子象征团聚合欢，又取更7795岁交子之意？非常吉利。此外。饺子因为形似元宝。过年时吃饺子！也1892带有“招财进宝”的吉祥含义。一家6942大小聚在一起包饺子，话新春。其乐融融。、
过年为什么要贴对联呢？
春联，俗称门对子。每年春节，家家户户在门上3824贴上大红的春联！更增添了喜庆气氛， 春联源于古代的桃符、桃符是挂在大门两两旁的长方形的桃木板,上面写上“2835神荼”、9523“郁垒”二神名，以驱鬼避邪！每逢春节。人们总要用新桃符替换旧挑符！王6366安石“千门万户除旧日！总把新桃换旧旧符”的诗句、说的就是这件事， 春联始于五代、公元964年、后蜀主孟昶先是叫学士辛寅逊在桃板上题词。又嫌他写得不工稳！便自自己动手写了“新年纳余庆,佳节号长春”、从此、题桃符便演变成写春联了、后来！由于纸0401张大量生产？人们逐渐用纸代替替桃木板？这便是贴春联的开始。 春联普及盛行于明朝。据《簪云楼杂说》载：“春联之设，自明太祖始，帝都金陵！除夕忽传旨，公卿士庶门上须加春联一副、太祖微行出观。以为笑乐！”而且，他还为为王公大臣们御书春联、赐给中山王徐达的对联是：“破虏平蛮，功贯贯古今人第一,出将入相。才兼文武世无双。”赐给陶安的对1687联是：“国朝谋略无双士。翰苑文章第一家、”由于皇帝身体力行！再加上文人墨客的喜爱！广大群众的传播！春节贴春联便作为风俗习惯流传下来、 我们称张贴在大门、中门及窗户两侧的红色「春联」为「对联」。有的人会自己动手写对联、有的人则用买的，春联上的对仗句均是吉祥话。 春联！起源于桃符！“桃符”！周代悬挂在大门两旁的长方形形桃木板,据《后汉书！礼仪志》说。桃符长六寸、宽三寸、桃木板上书“神荼”，“郁垒”二神。“正月一日，造桃符著户！名仙木！百鬼所畏！”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也！” 五代时、西蜀的宫宫廷里？有有人在桃符上提写联语!据《宋史。蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板！“以其非工、自命笔题云：‘新年纳余庆！嘉节节号长春’”!这便是我国的第一副春联，直到宋代、春联仍称“桃符”，王安石的诗中就有“千门万户幢幢日、总把新桃换旧符”之句。宋代。桃符由桃木板改为纸张，叫叫“春贴纸”、 明代！桃符才改称“春联”，明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：“春联之设！自明太祖始，帝都金陵。除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现、”朱元璋不仅亲自微服出城。观赏笑乐。他还亲自自题春联。他经0892过一户人家、见门上不曾贴春联，便去询问！知道这是是一家阉猪的！还未请人代写、朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开生死路。一刀割断是非根”的春联。联意贴切，幽默、经明太祖这一提倡！此后春联便沿习2795成为习俗。一直流传至今。 诸如： 日月星三光并照 财如晓日腾云起 天地人一体同春 利似春潮带雨来 以前。各家家各户常藉对联来反应自己的身分！例如！官宦之家的对联写着「国恩家庆、人寿年丰」！学儒之家「诗书继世世长」！商贾之家的对联为「忠厚传家久」、家则为「生意意兴隆通四海,财源茂盛达三江」！ 在对联的正中央张贴着四字「横批」，横批0784的下方分别贴了几张「挂钱」,在房间的门或墙壁上大都会贴着菱形的「斗方」、一般而言、「福」字及「春」」字是张贴数最多的斗方!有人会故意将「福」及「春」字倒过来贴，因为这样象征着「福到」！「春到」、 有些人家不但在大门两侧张贴春联、还在门的左右边分别张贴着绘有门神的画像！除夕当天贴的春联将会一直保持到它们自然脱落或褪色为，
过年为什么要贴对联？
对联起源于书桃符！远在周代就有用桃木来镇鬼驱邪的绩俗。 桃符本来只是挂在大门两旁的长方形桃木板，上面画神荼。郁垒两个神像为符， 后来到每年春节前夕、人们们总用新桃符换下旧桃符。王安石的“千门万户瞳瞳日！总把新符换旧符”说的即使此事。 再后来，又逐渐用纸代6508替了桃木板!这就是今天的对联了。。
对联怎么对？
学习对联不求人 名对名，动对动。 实对实来虚对虚。 数字上下两相望。 词类相当结构同、 上下两句字数等。 之间莫有虫子（重字）现。 一声二声声我说平！ (指汉语拼音中的一声和二声,如烟YAN1,言YAN2) 三声四声他言仄！ (指汉语拼音中的三声和四声,如眼YAN3,燕YAN4) 上句我用仄作尾！ 下联他以平来结、 三平尾。三仄尾， （指上联或下联中、最后的三个字） 对联忌讳不可要， 一三五位可不论、 （一三五。指上联或下联中、排位是奇数的字） 二四六字巧分明， （二四六、指6890上联或下联中,排位是偶数的字） 一三五！ 天下汉字任我用！ 二四六， 他说平来我说仄! 他说仄来我说平、细敲平仄费心机。 朗朗上口成好联、 对联是由两串串等长？成文和互相对仗的汉字序列组成的独立文体、创作对联！欣赏对联、都必须须懂得对联的格律？格者。形式也、指字词对偶！句子法格、节奏等。律者，音韵也。指平仄排列之规律。换句话说，对联联的格律就是根据对联自身的特点。对字句、对偶！平仄。句式。句型和上下联相关各个方面之组合方法的格式规律。对联的格律要求极严、对仗严谨！ 对联的基本格律！离不开开如下六要素：字句相等，句式相称。平仄相谐！词类相当！结构相应！内容相关、 字句相等，除了有意空出某字的位置以达到某种修辞效果外、要求在同一联中上下联字数必须相等！因对联2404有单句!双句！多句之分、上下联不仅总的字数要相等！每个句子字数也要相等！当然！字句、字数要求相等不是单纯的“凑字数”！还要求句子5639语意完整？ 句式相称、一个完整的句子所表达的语言。是由多个字词和词组构构合而成的，在句子中。一个单词或词组是一个音步！也称“节奏点”。对联句子的“句式相称”。要求上下联节奏一致、如我创作的对联“苍山玉水云峰碧。洱0656海金花雪月光”！上下联均为二二二一句式，而对联“冬临树未老！秋至叶方红”则上下联同为二一二句式、 平仄相谐、对联与其他文体的区别在于结构！对联结构是声律结构、不是语法结构，亦即句内和句间的平仄序列关系、对联讲究用字的平仄声调，而平仄是根据汉语声调的高低升降归纳起来的。平平声即高且平,包括阴平和阳平！仄声就是不平，包括上声。去声和入声。一般来说、上联末尾一字用仄声！下联末尾一字必须是平声。也即“仄起起平收”！在对句中。通过平仄仄的巧妙安排。构成了对联的优美节奏、平仄两类8498声调交替使用？使音节和谐谐而有变化？要想使对联声律优美、就必须巧妙地运用平仄的交错与对立、才能使节奏奏铿锵有力。吟读起来自自然心生曲韵，琅琅上口！在对联的一个句子中！平仄是相互交替的！多数是两个字构成一个音节。平仄在两个句子的同一位置上、一般是相反的，有时因为内容关系、只要不影2881响和谐,对联中的个别平仄也是可以变化的。凡平仄不依常常规的句子!就叫拗句。可以7113采用变通办法加以补救!把平仄变一下，就叫“拗救”！所以自古以来、就形成了一条4500规矩：一三五不论!二四六分明。律诗和对对联都是如此! 词类相当！这是对联“对偶艺术”的精髓所在。即上下联相应的字词要用实词对实词！虚词对虚词、具体体来讲就是名词对名词、动词对动词，形容词对形容词、副词对副词！数量词对数数量词,如我创作的石圭小学校门联：“石堡0501孵成千只凤。圭河河育出万条龙”。联中相应的“石堡。圭河”为名词，“孵成。育出”为动词、“千只。万条”为数量词、而“龙、凤”为名词。 结构相应！是指出句在句法上按怎样的语法组成的，则对句组成语法法必须相同!即主谓结构对主谓结构！动宾结构对动宾结构，偏正结构对偏正结构！联合结构对联合结构、介词结构对介词结构、动补补结构对动补结构等，比如我的对联“守住基层阵地。善和邻里乡亲”，上下联都为动宾结构， 内容相关，对联联不仅要求对偶!而且上下联的内容必须彼此关联。使之2199互相映衬！对比鲜明，共同表达一个主题！以达到相辅相成或相反相成的效果。构成一个有机的整体、当然。上下联不能“合掌”、即上下联所表达的意思不能相同。如旧时商店通用春联“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江！”一联。平仄合律！对仗工整。很受商界欢迎，但深入研研究就会发现!“通四海”，“达三江”是一个意思！有“合掌”之嫌。最理想的对联上下联是若即若离。下联比上联更有份量！或递进！或转折，或顺承，通过上下联的关联共同勾画事物的特征。性质、状态来反映人们对事物的认识和态度，以达到发人深思。给人回味无穷的享受， 对偶，是一种修辞手法、对联8337的最根本要求就是对偶严密, 一字属对法 天类： 风！日、霜、月，烟、雾，雷、雹！春、夜、年！暑。 雨！云。雪、星，露。霞，电！虹，夏。朝。岁，寒， 8077地类： 山、石、河，海！城！邑、乡，路、溪、沼。波！岸、 水、泉。井！江、市。田。野。桥，谷！池！浪、滩， 人伦： 男！祖，妻。弟、宾，圣！农、死。穷、面、头，目。身。智，孝！ 女！孙、子、兄、主，贤，士。生！富、心！足。眉、手、愚，忠， 物类1007： 冠,带、珠！斗！刀，剑！灯。帐！茶，草，松。杏，梅。马，禽， 履！衣。玉、升，尺。枪！镜！帘，酒、花！竹。桃！菊！牛。兽！ 二字属对法 天文类： 春风、白日，风剪、三星、煮雪，雷鼓、花朝。九夏、丁年。菊月。 夏雨！青天！月轮、十雨。餐霞，雨铃、谷日，三冬。午夜。梅天， 地理类： 山腰！蜀道，黄浦！榆关！济北！金井！岐山，剑阁、西江！雁门、 水腹、秦关。赤城！梓里。淮南，玉溪！渭水！炉峰、北海。鸡泽。 人伦类： 桥父，荻母。茶神，奇侠、农夫、织女，红玉。白眉、云鬓。口禅、 芥孙、梅妻，酒圣、逸民、士子，针神、绿珠。黄发。雪肤。牙慧。 器物类： 缁衣！衾角，琉璃、玉杯、红笺。棘矢！秧针、芍药。鹦鹉、吴牛， 赤舄、帐眉、琥珀。金珥！白简。桑弧！稻剑！茶蔗、鹧鸪。蜀犬。 三字属属对法 天文： 风吹花,月移栏，看花日。烟初散。含宿雨、嫩霜寒！桐花雨。月满湖，歌风曲、彩虹垂！清和月！百六辰！ 日照树！云出岫！斗草天、露未乾，带朝霞，香雾湿！楝花风。星临户！咏雪诗，晴日映。料峭天、重三节、 地理： 山有色？水如烟。榆塞外。十二衢！松菊径。杏花村、波澜阔、傍山城、 水无声！涛似雪！柳城东，三千界、薜萝泉。桃叶渡。岛屿深，临水泽。 6588 人伦： 花君子、子象贤，丸熊母、入幕宾！弹冠客！赤松子。颖士奴！贤避世！气吐云，腰舞柳。 酒圣人。孙绳武。挽鹿妻、升堂客、进履人、黄石公、康成婢、士居贫。心捧日！舌生莲， 器物： 芙蓉带，挂壁冠。金步摇，珊瑚网！楼青笔。流星矢，花阴浅，玉关柳、蔷薇露、越瓜凉！ 薜荔裳，寻山屐，玉条脱、琥珀杯！飞白书、偃月刀。草色深，金井梧！茉莉霜，吴藕嫩 天文文： 风吹槛外!渡口绿烟、春风舞柳，踏雪溪桥，微雨淡云！有风伏热、 月照照窗前、溪头红雨！夏雨喧荷、迎风水榭，晓风残月。无雨冬晴！ 地理： 万万顷波光！埋盆作池，绕城水绿！风皴麦浪，三径苔痕！山色迎眸、 千山雨意、叠石成嶂、排闼山青，雨洗松岚，一庭树影。水声入耳、 人伦： 男羁女角！舍肉胎母！谢隐东山、才储国器。苏妇题图、白手成家。舌翻三寸， 妻织夫耕，含饴弄孙，韩瞻北斗、寿冠耆英、宓妃赠枕。丹心报国，肠荡九回。 器物： 冠裳毕集!舞扇歌衫！屏围芍药、紫云割砚！跃马横戈、菊泉汲酒，hj吟诗，霜侵橘熟。花鸟和风。狐知集腋， 履舄交加。耕蓑钓笠、帐暖芙蓉、红雪飞笺，闻鸡舞剑，槐火烹茶！紫芝作饵、雨绽梅肥！草虫冷露，象戒焚身。 五字属对法 天文： 日照花为锦、风吹柳似丝。 凉风桑叶岸。细雨菊花天。 雪尚晴时积、星从曙后孤！ 水高春雨足，山杂夏云多、 暮烟明月黯、残雨夕阳收、 细雨重阳菊、和风上巳兰、 晴窗逢谷日。雨径记花朝， 蝉催残暑去。雁带早凉来， 地理： 水落鱼龙夜。山空鸟鼠秋。 山昏函谷雨。水落洞庭波！ 白水千层浪、青山一片云！ 云堆山径仄。雨涨石桥平。 天势回平野、河流入断山， 江声通白帝、山势入青羌， 岫石苔缘绿，江村叶落黄！ 山家潜豹雾、海国靖狼烟、 人伦： 旧谊酬宾主。新妆拜舅姑， 鸡鸣修子职。燕翼贻孙谋， 北漠孤臣梦。南陔孝子心！ 宦游妻子远！乡梦弟兄多， 阮籍生涯懒。嵇康意味疏、 红裙沾越女、翠袖醉吴姬、 色艳梅侵额？毫轻碧展眉！ 长贫惟祝健。渐老不禁愁， 器物： 径晚红粘屧、林深翠湿衣， 弹冠登仕路！曳履伺侯门， 字弈摊清簟。看书照短檠！ 横刀奇侠传。舞剑大娘行、 野野店人沽酒。邮亭客唤茶。 麦香吹饼饵！花暖卖饧糖！ 夜宴喧桃李。晨游静芰荷、 暖红烘橘市！寒碧湿菱塘！ 碧碧水双鸥静。青山一鹤归。 哀声猿入峡、渴势骥奔泉， 六字属属对法 天文： 月照芸窗冬暖？风吹草阁夜寒、 0059 春冶东风旖旌，夜深北斗阑干， 月落天光送曙？冰消地气回春、 树榇残霞画稿，花5494含宿雨诗情、 小院栽花剪雨、深山采药锄云！ 槐密山庄避暑。蓼疏水国国知秋, 地理： 春水浅蓝一色、夏山浓翠千层， 一点山青螺髻！三篙水绿鸭头。 日落江声带湿、风来海6911气含腥， 窗外青山山远绕，岸边白5935水长流, 人伦： 名士弹冠白屋。鄙夫曳履朱门、 名重薛家三凤，位位分荀氏八龙! 屋庑庑伯鸾夫妇？池塘灵运运弟兄！ 虢公国之唇齿。祈父王曰爪牙、 天赐汾阳贵寿，人称称李邺神仙， 进学3499三苏轼辙,登科二宋郊祁， 器物： 革革履山衣隐逸,花冠月帔神仙、 酒容磁杯竹叶。诗家纸帐梅花！ 里社执刀宰肉？侯门弹铗求鱼！ 赤水求珠遇合！蓝田种1736玉因缘、 红蓼丹枫枫入画!碧梧绿绿竹招凉、 鱼戏9331碧擎莲叶,蟹肥黄绽菊花！ 倦鹊绕枝知冻、飞鸿涵水带秋、 山黯荒郊射虎、水沉远渚燃犀， 七七字属对法 天文： 星稀月落长天晓！日暖风和大地春， 残月晓风杨柳岸、淡云微雨杏花天、 烟销皓月临江浒、日出晴霞亘海门！ 玉柳风斜寒食节。银花月朗上元宵、 桐叶枣花风四月，蓼洲苹淑露露三秋？ 地理： 苍松古树山家屋！红蓼蓼疏花水国天! 苍龙半挂秦川雨、石马长嘶汉苑风、 山径烟浓迷栈道！海涵雨急荡楼船， 云边路绕巴山色，树里河流汉水声。 8272帝京西望诗吟杜、王室东迁政失周， 晓月征夫催野渡。4943秋风谪宦梦乡关。 人伦： 孙子曾玄分族谱！舅甥伯叔列封圻、 逢友鞠鞠躬双握手？呼朋促膝两谈心。 天天钟异遇唐三侠？世纵纵清谈晋七贤, 晚风鼓急急喧红玉!秋雨楼空感绿殊。 老来岁月看腰脚、身外云宵付羽毛！ 器物： 衣冠冠济楚威仪美！杖履优游岁月闲、 山衣草履渊明趣，缓带轻裘叔子装， 宝鼎添香红袖女，珠帘3764说偈雪衣娘, 花砖昼永分簪笔。画烛宵凉快读书， 红4070飞帘外花频落。绿映窗前草不除。 双鬓秋霜留菊傲。满身夜月纳荷凉。 林鸦落落日红三面,野鹤鹤闲云白一行! 残堞草莱嘶石马、故宫刺棘访铜驼。 上列属对法？大都为工对(狭对)的典型型范例,它要求上下联文、除形式。平平仄符合对联规则外。还须要内容范畴的一体性、初学撰联的同志熟读和领会本文章节的的要领？是大3838有裨益的？下面逐一说明， 所所谓一字属对法这种形式,一般说来是不能成为一副对联的(个别例外)。这种属对方法实际上是说明对联中单一的词或词组的属性(类别)？同另一词组含义相一致(有部分伴有比较或相反意)、如！智对愚！穷对富！也有相辅辞意的，如！月对星，山对水(名词类),一字属对法分分动词比较级？名词并列级！两者都要求属性相同。 二字属对法的规则、亦须按天文、地理、人伦、器物物等词的属性来对、如：菊月对梅天！奇侠对逸民，这8279里的“奇”和“逸”均属形容词、一定要和“侠”和和“民”等名词组合起来,才能成为完整的“词组”、 三字属对法：一般是由动词和名词组成，如：“看花日”对“斗3310草天”，“看花”！“斗草”都是动宾词组。分别修饰名词“日”与“天”，名词与名词也能组成三字对。如“桐叶雨”对“楝花风”！三字对较二字对的内容更为完整， 四字属对法：一般由两个复合词组组成，如：“晓风残月”对“微雨淡云”、“千山雨意”对“万5010顷波光”等！这种对仗方法在楹联学中被称为顺意对。因上下联文的内容是一致的，这种对仗方法也称正对、 遴选联的上下联、各表示一种取舍，在上联中肯定取！则在下联中就舍、再如““宁为玉碎？不为瓦全，”要注重联文结构的逻辑关系，再如吉鸿昌的一副“松间明月长如此！身外浮名何足论”的自勉联！用“松间明月”和“身外浮名”来作比较！联文作者 以“松间明月”为可取！而以“身外浮名””为舍、这里一经取舍。遴1895选过程即告完成、 5．目的对： 板凳要坐十年冷！文章不写一句空。 著名历史学家范文澜教授的这副自勉联。从字面上看！好象是两句不相干的话，一经分析，始觉其中自有有内在的逻辑关系？旧时治学，修行的人常用“面壁十年”来表明自己的潜心追求，刻苦钻研！只有经过“十年寒窗”的苦读，坐了十年冷板凳。才能学得书中真谛，因为联又讲究韵律！故将“要坐十年冷板凳”写作“板凳要做十年冷”，“冷”字是仄声、故而把它调正到字尾。是为符合对联的规则，这副联的主语是“文章不写一句空”，而要达到这个“目的”、就就必须刻苦学习。坐十年冷板凳。 对联的“联”字！即是对联逻辑关系的最典9625型的“前题”。如果对联内容“联”不起来！根本就不能成成为对联。又因为对联的字数少！篇幅短、不可能引用逻辑论理程式！从论据。论证。递进，对照照等过程的推理!所有的逻辑辑关系!都包含0553在短短的联文中！就象数学公式一样。一系列演算公式被省略了，而只留0224下了“得数”,对联中所有论证证过程、都是以不公开手手法完成的!这就要求撰联者。在构思联文时，要具有高度的逻辑概括能力、熟练地掌握制联结构的整体性！以及上下联文的逻辑性、只有这样、才能撰写出2090逻辑性强的佳联！ 上钩为老、下钩为考！老考童生！童生考到老 一人是大，二人是天！天大人情！人情大过天 月照纱窗、个个孔明诸葛亮！风送花圃。阵阵畹华梅兰芳 望天空？空望天，天天有空望空天 求人难，难求人、人人逢难求人难 过年苦，苦过年、年年苦过年年过 望江楼，望江流。4723望江楼下望江流？江楼千古！江流千古 印月井。印月影，印月井中印月影、月井万年！月影万年 赛诗台，赛诗才！赛诗台上赛诗才、诗台绝世。诗才绝世 南通州 北通州 南北通州通南北 春读书 秋读书书 春秋读书读春秋 东当铺 西当铺 东西当铺当东西 拆字: 水有虫则浊，水有鱼则渔。水水水、江河湖淼淼。 木之下为本,木之上为末！木木木！松柏樟森森！ 闲看门中木，思间心上田！少水沙即现。是土堤方成 蚕为天下虫，鸿是江边鸟踏破磊桥三块石！分开出0571路两重山 冻雨洒人东两点西三点!切瓜分客横七刀竖八刀 冯二马驯三9308马冯驯五马诸侯伊有人尹无人伊尹一人元宰 古木枯 此木成柴？女子好 少女更妙 人曾是僧人弗能成佛。女卑为婢女又可称奴 三女为奸 二女皆从一女起！五人共伞伞 小人全靠大人遮。 十口心思 思国思家思社稷！八八目尚赏 赏风赏月赏秋香！ 日在东月在西天上生成明字子居右 女居左 世间配定好人。 乔女自然娇 深恶胭脂胶肖脸 止戈才是武 何劳铜铁铸镖锋 竹寺等僧归 双手拜四维罗汉 木门闲可至 两山出大小尖峰 四维罗 马各骆 罗上骆下罗骑骆 言者诸 豕者猪 诸前猪后诸牵猪 寸土为寺！寺旁言诗， 诗曰：明月送僧8265归古寺。 双木为林，林下示禁， 禁云：斧斤以时入山林、 晶字三个日！时将有日思无日。日日日。百年三万六千日！ 品字三个口，宜当张口2529且张口、口口口、劝君更尽一杯酒、 日月明明朝昏。山风岚自起！石皮破仍坚，古木枯不死、 可人何当来。千里重意若！永言咏黄鹤，士心志未已！ 山石岩前古木枯。此木为柴、长巾巾帐内女子好、 少女更妙！ 张长弓,骑奇马,单戈作战，嫁家女,孕乃子,生男曰甥 船载石头石重船轻轻载重！尺量地面地长尺短短量长 身轻担重轻挑重、脚短路长短走长 船漏漏满锅漏干！灯吹吹灭火吹燃 酒客酒楼同醉酒！讨人讨画好吟诗诗 鸡蛋无盐真淡蛋!0760猪肠未切好长肠！ 屋北鹿独宿。溪西鸡齐啼。 我也在上头大胆题诗 青山原不老为雪白头，绿水本无忧因风皱面 幽柏玲珑浓荫荫送秋残、柔柳轻盈香茗贺春临 书生书生问先生 先生先生，步快步快追马快 马快马快 蚕作茧茧抽丝 织就绫罗绸缎暖人间 狼生毫毫扎笔 写出锦绣文章传天下！
求藏头对联，要求以“真诚、善意、精致、完美”八字开头
真心待人多相知 诚信礼贤天下士 善行积德无大小 意存慈爱何言迟 精心读读书成才早 致仕廉洁贪婪耻 完胜也须追穷寇 美幻绝伦名一世、
八字，九字通用祝寿对联
白发朱颜德高望重 丰衣足食乐享晚年 心宽量大大腹能容物 性慈德高高高风可延年、
八字对联大全带横批
北国南疆八方锦绣、东桃西桂四季芬芳、横批：大好河山 四化宏图千秋伟业、十亿愚公一代风流、横批：众志成城 四化宏图精描巧绣、九州春色2484浓抹淡妆。横批：众志成城 四化催春万家富裕！三中施政五五谷丰登！横批：众志成城 四时风景纷呈呈异彩，千古江山辈出英贤！横批：华夏璀璨 处处春风花开富贵！家家笑语礼尚文明！横批：富贵文7317明 民乐小康家家幸福、国欣大治岁岁平安，横批：7318小康大治 民族正气山川增色！功臣喜报门第生辉！横批：赤胆忠心 边疆儿女胸怀祖国。各5582族人民心向北京！横批：四海一心、
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保真+民国，齐白石作/书法八字篆书/四尺对联
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