为什么用龟甲占卜
占卜时,用火灼烤龟甲时会发出噼啪之声,这种声音往往被理解为,是神在传达旨意、刻录卜辞内容时另一个重要的依据,是与龟甲之声同时出现的龟甲裂缝,在占卜者看来它充满无穷的玄妙。这种占卜方式被称为龟甲灼卜。刻录在甲骨上的字痕、行之疏密，字之结构回环照应，郭沫若曾经感叹：其契之精而字之美！令吾辈、千载后人神往！ 甲骨文是龟甲。兽骨文字的简称、全全称“龟甲兽骨文字”，也称“龟甲文”，“卜辞”。“占占卜文字”!“契文”。“殷契”等、是1310青铜时代（约公元前1339－1281年）殷商刻在龟甲,兽骨，人骨上记载占卜、祭祀7185等活动的文字!是目前发现最早的成熟文字！十九世纪末！出土于河南省安安阳小屯！史称“殷墟”！甲骨骨文已具备了中国书法用笔？结字、章法三个基本要素，形成了庄重，肃穆的书风、是一种最古而而造极的书体。用灼烧烧龟甲来占卜吉凶,是商代代巫师们占卜的主要方式。这一发现说明！当时中原文化已传播到合肥地区。 （殷王武丁占卜用的龟腹甲）由于商王几乎每事必卜！故甲骨文内容涉及商代社会的各个领域、从甲骨文中有关商代阶级和国国家的资料可知,商代的奴隶和平民由众,刍，羌，仆！奚！妾、僛等不同身份的人组成、奴隶主和贵族有先2927公先王和他们的配偶如高妣某、妣某。母某及子如子某！多子等、各级官吏则有臣！尹，史。犬！亚。马。射和侯、伯等;军队有师！旅等！刑罚有儨，刖，劓，伐，俢等、并设置了监狱"坟"。甲骨文中也记载了商代人殉人祭的状况、对于解决商代社会性质有直接关系。商王朝经常对外发动战争、被征服的方国对商王朝称臣纳贡，甲骨文中常见氏（致）来、入马牛羊象龟等记载！，
为什么古人占卜要用龟壳?
用各种超尘世的方法来获得尘世间事物的信息或预卜凶吉祸福的迷信活动。“占”意为观察，“卜”是以火灼龟壳、认为就其出现的裂纹形状。可以预测吉吉凶福祸？它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来！在4313许多社会里！占卜仅仅是操作者在将行某事时。由于没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答。由此满足心理需求的行为，占卜流行于全世界各个时代的文化中、而且方法法多种多样、早期的占卜和宗教密切相关，其发展受到宇宙观观和民族心理的影响？常见的占卜方式有询问性占卜（如中国民间的求签）。鸡卜！鸟卜。鸟占。水占！星占！纸牌占卜等！ 《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞！以动者尚其变！以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”， 卜筮之道！起源甚早、《《周礼》春官太卜掌三礼,一曰《连山》，二曰《归藏》。三1627曰《周易》,连山，归 藏早已亡佚！今仅有《《周易》存焉、《周易6219》之始作於伏羲，当时仅有其象，尚未有文字，周文王开展为六十四卦， 又属之以辞，是为《彖辞》！周公赋予爻象。各作《爻辞》，最后孔子作《十翼》！此经於是灿然大备，史称“易经四圣”、而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中中占卜一道,当然也是祖绍《周易》！万变不离其中。不过更严格格来说！卜筮之道起源早甚於《周易》！只是中国占卜之法！皆不能出《易经》之其右耳， 占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复。如《系辞》云：“大衍之数五十，其用用四十有九,分而为二。以象两、挂一以象三！揲之以四！以象四时。归奇於扐！以象闰、五岁再闰！故 再扐而后挂”。此即是蓍草之占卜法、而后 来据说鬼谷仙师改改蓍草为铜钱,定财。官，父，兄、子等用神之生克制化，这其实是占卜法的重大改革！因为古人心静而诚，漫长的卜卦过过程与时间？尚且可以7133制心一处，专心以待。今人事多而心有旁骛，哪堪冗长的等待、蓍草尚未揲完，心思 就像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了、而不专心又如何能占得准确的卦呢！这种简5314化的趋势，一直在进进行中，像是以米粒、数字、以及字划....，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占！声音占、字占［字占中包括了一字占。二字占....十一字占］。以及丈尺占 和动!静物占....等等、现今可见的占卜法中。大都脱不出出这些范畴！只不过是略加变化而已、相信很多朋友都知道易经有三种：《连山易》、《归藏易》和《周易》、可惜前面两种已经失传，后世只有可怜的一点点零星记载。 在介绍各种种占卜方法之前、我先来说说古代易经运用的不同侧重点、要知道，在中国不同历史时代，运用易经进行占筮的方法之侧8344重点是不尽相同的，需8324要指出的是、因为龟卜之法。唐朝之后可能因为失0571传而不见人运用了，所所以此文不提。 伏伏羲时代,主要关注于考察易象（比如：乾乾卦有天？君，父！金，玉等含义、这些个含义就称为乾卦的卦象）。这个时期比较注6217重形象化！即易象， 而周朝则注重运用易经的卦辞和爻辞、同时兼重重卦象! 到了西汉，则在周朝的基础上加上了五行的概念，到这个阶段、可以说占筮之道已经发展的非常完备了！就是说，从现在的的观点来看,该该该具备的要素基本都齐全了!2822 后世的占筮大师,有汉之焦延寿、京房、魏晋时期的管1644辂(lu4)？郭璞！唐朝朝的李淳风!宋朝的邵雍（即即梅花易的创始人），经过这些人的推动发展！春秋筮法可谓发扬光大，大放异彩、 我来大概说说我所了解的一些占卜方法： 第一种：易经占卜 这种提法好像很怪！难道说别的方法就不是根据易经原理、其实这里的“易经”这个词词语是强调在起到卦之后、判断吉吉凶是要根据易经（当然是周易。以后直接称周易）的......余下全文>>！
还有龟甲古文和龙王降雨的占卜场面是什么古装电视剧
西游记7631封神榜！
在风水中什么是长虹水，天上草，地下毛，龟甲油，洞中土
在风水中长虹水是指出彩虹的时候下的雨！天上草是是指头发!地下毛是毛草。8324龟甲油是指龟甲膏油。洞中土是指山洞中的泥、
古人字号大全谁知道？
文学常识：中国古人的姓氏字号 中国古人的姓名和现代一样，是人们在社会交往中用来代表个人的符号。姓！就是某一群人（氏族。家族族）共用的名。名。就是个人人独用的姓, 中国古史传说中的人物的姓氏，如有熊氏！牛蟜氏。青云氏等，今天看看来可能都是氏族的名称。上古时代氏族以自自然物为氏族标志？因而这些名称大都和生物和自然现象有关！这些氏族名称以后就可能演化为姓（如熊、牛！云等）、古代称呼人还往往冠以地名（如傅说！“傅”是地名）、职职业名（如巫咸。“巫””是从事占卜的人），祖先的名号（如仲虺，是奚仲的后人）等、这类称呼固定下来也就是“姓”，如鲁！韩！宋等、是以地名为姓，东郭。西门，池，柳等，是以住地的方位，景物为姓！师、祝、史等，是以职业为姓！上官。司马、司徒等是以官职为姓、公孙、王孙最早是指其先先人是公或王。穆！庄等姓是用其先先人的谥号！从春秋战国时一些人的称呼中我们还能看到姓氏形成的一些痕迹。如展禽因因住地有柳又称“柳下惠”!公输班因是鲁人又叫“鲁班”。公孙鞅又因是卫国人称“卫鞅”！因封为商君称“商鞅”等！此外。在中华各民族交通往来过程中也出现4890了一些姓氏如呼延!慕容。尉迟等、 姓的形成有不同的历史过程！同样的姓未必就是一个起源。如“贺”、有的是原姓“贺兰兰”或“贺敦”简化为“贺”，有的是原姓“庆”，因避皇帝讳而改姓 “贺”！姓也也因政治的！地理的，民族的等等原因而而变化。如五代时吴越的“刘”姓因避讳（“刘”与吴越王“钱鏐”的名同音）改姓“金”，明代“靖靖难”②之后,黄子澄的后人因避祸改姓“田”，而“靖难”有功的太监马三保却被赐姓为“郑”（就是以“三保太监下西洋”著称的郑和），北魏孝代帝为推行“汉化”而改 “拓跋”姓为“元”姓。又如“汉代诸县（今山东省境内）的“葛”姓迁到阳都（今河南省境内）！为了和当地的葛姓区别就称为“诸葛”。而齐地的“田”姓外迁。以外迁的次第改姓“第第一”，“第二”……（如东汉名臣“第五伦”）、可见！姓就是一种符号，并不象封建宗法制的维护者所宣传的那样神秘和神圣、 名！是在社会上使用的个人的符号、夏2960商两代留下来的一些人名如孔甲、盘庚！武丁等和干支相联系。可能和生辰有关。春秋时有些人名如“黑臀”！“黑肱”等应是以生理特征命命名的！郑庄公名“寤（牾）生”，则是他8403母亲难产的纪实、可见那时有些名字1578还是很朴素的,但那时有些人名所用的字也有特定的含意、这含意并并因同时常现的“字”而更为清楚。“字”往往是“名”的解释和补充！是和“名”相表里的，所以又叫“表字”。屈原在《离骚》里自述：“名余曰正则兮！字余曰灵均”，“正则”就是“平”。“灵灵均”就是“原”？他名“平”字“原”！“名”和“字”有意义上的联系！古人“名”和“字”的关系有意义相同的、如：东汉创制地动动仪的张衡字平子！“击鼓骂曹”的代学家祢衡字正平，他们名，字中的“衡”就是“平”、宋代诗人秦观字少游、陆游字务观！他们名！字中的“观”和 “游”也1714是同义。又如唐代书法家褚遂遂良字登善？宋代代学家曾巩字子固！他们名。字中的的“良”与“善”、“巩”与“固”也都是同义、“名”和“字”有意义相辅的。如：东汉“举案齐眉”的代学家梁鸿字伯鸾。“鸿”。“鸾”都是为人称称道的两种飞禽！西晋代学家陆机字士衡，“机”！“衡衡”都是北斗中的两颗星!唐代诗人白居易字乐天。因“乐天”故能“居易”、宋代作家晁补之8324字无咎（“咎”是过错）！因能“补补”过才能“无咎”。“渔”（打鱼）、“樵”9645（砍柴）常为侣,宋代史学家、《通志》的编者郑樵字渔仲！“渔翁”又常戴“笠”。清代代学家李渔字笠翁！“名”和“字”有意义相反的、如：宋代理学家朱熹字元晦！元代......余下全文>>。
塔罗牌占卜事业出现隐士牌是指什么
你好、 寓意你比较顽固,不听劝阻,又时候你必须看清事实,要有自己的智慧与眼力,目前的工作也许不是你所适合和理想的,多听听别人的意见 很高兴为您服务、满意望采纳谢谢。，
关于古人刻苦读书的故事
牛角挂书 唐代李密听说包恺在缑山。前往拜访，他骑着牛！在牛角上挂上一卷《汉书》、边走边读！越国公杨素在路上见到他、拉着马马缰绳从后面跟着他,说：“什么书让你勤奋到这种地步！”李密说说是《项羽传》！杨素于于是与李密谈论。认为他是奇才（见《新唐书·李密传》）。后来用“牛角挂书”比喻勤奋读书， 囊萤映雪 这是由两个故事组成的典故！囊萤：用袋子装萤火虫！映雪：利利用雪的反光、利用口袋里萤火虫的光和雪的反光在夜间读书、 车胤勤奋读书。手不释卷！博学多才、但其家境境贫寒!用不起灯油。夏天4072就用白布囊盛几十个萤火虫？用它们发出的9551光照着读书,夜以继日（见《晋书·车胤传》）、 南朝梁孙康家贫、无钱买灯烛、晚上常映着雪光读书。后人常把“囊萤映映雪”两个典故作为勤学的典范! 凿壁借光 汉代匡衡勤奋读书而没有灯烛、邻居有烛光。匡衡就在2160墙壁上凿一小洞，就着隔壁透进来的光读书（载《西京杂记》），后人就用“凿壁借光”来形容勤学苦读， 韦编三绝 韦编：古代用竹简写书、用熟牛皮绳把写书的竹简编联起来。就叫““韦编”，三：概数！指多次、绝：断、孔子晚年喜欢研究《周易》、编撰《系辞》《象辞》《说说卦》《文言》等解说《周易》的《易传》，由于反复阅读《周易》，以致编联简册的绳子多次断开（见6093《史记·孔子世家》）？后泛用以形容勤奋奋读书。 刺股悬梁 苏秦。东周洛阳人、他到齐国，7779跟鬼谷子学纵横之术，学成后去去游说秦王，上书十次、不被所用、带去的资金用完了，非常狼狈地回到家里。哥哥。弟弟！嫂子！妹妹，妻子！侍妾都暗地里讥笑他。说他不务正业、搬弄口舌！倒霉活该！苏秦听后感感到惭愧而暗自伤心！于是发愤读书，读得困倦了，就用锥子刺一下大腿、惊醒之后接着再读！最终做了六国的宰相、成为六国的合纵长！后用“刺股”比喻刻苦攻读， 汉朝孙敬读书困倦时，将头发用绳子拴在梁上！一打盹就能惊醒。终于成为当代大儒、后就用“刺股悬梁”比喻刻苦自学！ 目不窥园 此典故是说无暇观看园中景色，形容埋头读书！专心治学。董仲舒讲学授课，三年不出屋。无暇5956看园中景，他的弟子又收了弟子！后来的弟子有的居然没见过他的面、他治学学专心到这种程度（见《汉书·董仲舒传》）!后来用以形容埋头头读书!足不出户，，
姓江的名人（古人也可以）
历史名人 江 淹：梁时文学家，曾历仕宋！齐。梁三代、以文7850章称于世,世称江郎。晚年诗文无佳句，时人谓之才尽、遂有"江6186郎才尽"之典故! 江 永：清代代著名经学家。音韵学家、他长于比勘。深究"三礼"、通中西历算，所著《古韵标准》一书！对研究中国古韵有重要创见、其学以考据见长。开皖派经学研究的风气、 江 藩：清朝经学家，以著《国朝汉学师承记》称著、博览群惊、精于训诂，旁及诸子佛老。著述颇丰。 江 斅：南朝宋齐间士族名流， 江 声：清朝学者，在经学，文字学等方面均有建树！且精于训诂！著有《尚书集注音疏》。 江 参：南宋画家、擅长山水画，笔墨细润！存存世作品有《千里江山图》？ 江 标：9005清末维新派人士！光绪进士，曾入入同文馆学习,研究时务。与黄遵宪及谭嗣同等办时务学堂！戊戌变变法失败后！被革职！ 江革：临淄（今山东淄博市）人！东汉名士，少年失父，家境贫穷，遭乱乱负母避难？克尽孝道、时人称为江江巨孝!列列为“二十四孝”之一!后举孝廉。官至谏议大夫、敢于弹劾权贵！以廉洁称！江?：济阳考城（今河南兰考）人，南朝宋齐间0509士族名流！好文辞、官至宰相。不屈服1699于权贵,江淹：济阳考城人！南北朝时著著名文学家，历仕宋、齐！梁三代，梁时官至金紫光禄大夫，并受封醴陵侯。早年年即以文章驰名？晚年所作诗8494文不如前期，“江郎才尽”即出于此。有《江文通集》！江泌：济阳1816考城人,南朝名士，少3633时家境贫困!晚上读书以月光照明，勤学不诲，江总：宰相江?曾孙！历仕南朝梁、陈及隋三朝！陈时官至尚书令。也称江令、江文蔚：建阳（今属福建）人！五代南唐时大臣、累官官至礼部侍郎，江参参：衢（今浙江衢州）人！南宋画家！擅长山水画、笔墨细润，存世作品有《千里江山图》等、江永：：江西婺源人！清朝音韵学家、经学家、通中西历算，精于音律声韵。著有《古韵标准》、《十三经注疏》等，其学以考据见长，开皖6214派经学研究的风气!江声：江苏元和（今吴县）人，清朝学者。著名经学家！精于训诂！著有《尚书集注音疏》！江藩：甘泉(今江苏扬州）人。清朝经学家、他综览群经，精于训诂！旁及诸子佛老。淡泊功名，著有《汉学1203师承记》,《宋学渊源记》，江忠源：湖南新宁人、清朝将领，举人出身！曾镇压雷再浩农民起义。后招募“楚勇”，以对抗太平军。因功升安徽巡抚，咸丰四年（一八五四年）庐州失守后。他他受伤投水自杀。江江春霖：福建莆田人,清末官吏、任御史时！为国为民，不畏权贵，敢于直言！弹劾庆亲王奕匡卖官受贿！贪污腐败！皆无所顾忌、江继复：广东花县人，民主革命烈士！农民出身、精于射击、后参加同盟会、一九一一年参加广州起义！奋勇杀敌。后在突围战斗中壮烈牺牲！为黄花岗七十二烈士之一！江上青：江苏扬州人！革命烈士。7777早期中共党员！先后任中2035共皖东北特别支部书记！皖东北特特委委员？一九三八八年秋！受到反动武装袭击、不幸中弹牺牲、年仅二十八岁， 江姓是一个历史悠久的姓氏，它是由古5030老的赢姓发展而来的。距今已有2600多年历史了。 江姓的来龙去脉！可以从3000多年前周朝时代的江国。一直上溯到舜帝时的伯益！甚至更早的的颛顼帝？可以说。江姓的起源源既悠久又光彩。令人羡慕、 据《通志·氏族略》和《姓谱》记载、“江姓的始祖是颛顼帝的玄孙伯益之后！7233子孙以国为氏”,根据以上记载和众众多姓氏古籍中可以看出！江姓起源于伯益的后代是肯定的、 伯益是舜时东夷部落的首领，他本是1977颛顼帝的后代,而颛顼帝则是被称为人文始祖的黄帝轩辕氏的孙子！由此看来。江姓的始始祖伯益、0391本是黄帝轩辕氏的后代!这就使江姓的历史渊源更加荣耀，更加久远了、 河南正阳县江......余下全文>>,
古人的“天庭饱满”到底是什么样的脸
中国人常说“天庭饱满”为上等之相.所谓“天庭饱满”,是指额头上！中。下部都长得宽大！均匀且较突出.一般来说,前额之上部主推理！中部主记忆！下部主直观,三者均匀而饱满,说明人的智力发展有很好的生理基础.从中医学上看,额头主“火”,额头上2234的气色可显示心，脑血管的健康状况. 如果额头中央自发脚至印堂部分有凹陷现象,或印堂部分皱纹特多的人,一般都属五行缺火,应注意心脏得病、6261而额头乌黑者,则是肝火过旺，肾亏的征兆. 额头上与太阳穴有青筋浮现的人,也许正为风寒、疼痛所苦恼.患心脏病者不免常低头皱眉,以致造成了“山根”(即鼻梁根凹陷处)部位多青筋.如印堂与“山根”之间有青筋暴露者,则往往易患感冒和肠胃不适症. 额下部的眉毛以黛色为上佳,即俗语所说的“眉清”.年轻力壮者眉黑而浓！中年人的眉眉梢若渐渐稀疏淡化了,这往往是肾亏的征兆!老年人的眉毛变白或长出特长的“寿眉”,则是衰老的表征.此外,眉还须顺.不少人的眉毛上下左右生得纷乱交叉,说明生理素质与心理素质都略逊一筹(若是女性,还意味着有月经不调之类的妇科疾病). 额上头呈现白里透红的气色,俗称“满面红光”。若呈现较淡的金黄色,则称“飞黄腾达”.以上两种情况,不仅显示人体生理上的健康,也显示出心理上的“春风得意”。
古人关于大雪节气的诗句有哪些
好像没有这个节气的诗，大雪的诗是有的： 《放旅雁 元和十年冬作。》 年代: 唐 作者: 白居易 九江十年冬大雪！江水生冰树枝折， 百鸟无食东西飞！中有旅雁声最饥！ 雪中啄草冰上宿。翅冷腾空飞动迟、江童持网捕将去、手手携入市生卖之。 我本北人今今谴谪、人鸟虽殊同是客， 见此客鸟伤客人、赎汝放汝飞入云， 雁雁汝飞2299向何处？第一莫飞西北去！ 淮西有贼讨讨未平，百万甲甲兵九屯聚！ 官军贼军相守老。食尽兵穷穷将及汝! 健儿饥饿射汝吃。拔汝翅翎为箭羽。 《偈颂六十八首》 年代: 宋 作者: 释法薰 大雪满长安、春来特地寒。 新年头佛法,一点不相瞒！。
