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天一生水!地六成之” 它源自远古时代对天象的观测!是为“河图”, 河图和洛书、乃由天象观察察中产生的!在三代时2164期就成为帝王的宝贵之物,河河图和洛书构造简明?它是中国古代的文化基石之一,清代经学家廖平。曾将诗经。易经,内经三者反复印证。证实了内经的理论本于易经,而易经之数理又取则于河洛、 河图以十数合五方。五行,阴阳,天地之象。图4792式以白圈为阳!为天、为奇数。黑点为阴!为地,为偶数。并以天地合五方。以阴阳合五行,所1729以图式结构分布为: 一与六共宗居北方,因天一生水、地六成之、二与七为朋居南方,因地二生炎!天七成之。三与八为友居东方、因天三生木。地八成之。四与九同道居西方!因地四生金、天九成之、五与十相守!居中央!因天五生土。地十成之。河河图乃据五星出没时节而绘成!五星古称五纬。是天天上五颗行星。木曰岁星!火曰荧惑星,土曰镇星,金曰太白星、水曰辰星!五行运行、以二十八宿舍为区划!由于它的轨道距日道道不远、古人0239用以纪日?五星一般按木火9140土金水的顺序?相继出现于北极天空!每星各行72天。五星合周天360度。由此可见。河图乃本五星出没的天象而绘制!这也是五行的来源。因在每年的十十一月冬至前,水星见于北方!正当8625冬气交令?万物蛰伏,地面上唯有冰雪雪和水、水行的概念就是这样形成的,七月夏至后!火星见于南方,正当夏气交令。地面上一2972片炎热,火行的概念就是这样形成的,三月春分、木星见于东方,正当春气当令,草木萌萌芽生长。所谓"春到人间草木知"。木行的概念就是这样形形成的,九月秋分、金星见于西方、古代以多代表兵器。以示秋天杀伐之气当令、万物老成凋谢、金行由此而成,五月土星见于中天、表示长夏湿土之气当令,木火金水皆以此为中点、木火金水引起的四时气候变化、皆从地面上观测出来的!土行的概念就是这样形成的、 天干地支的合化问题是命理预测学中比较难以掌握的问题,现将本人多年来的经验 1。天干既合且化的的条件,古籍上说要对照月份来确定是否合而化气,实践中本人发现现只要那相合的两个天干坐的是要化的五行,也化、 (1)甲已合化土,必须是辰、戌!丑!未、午月才化。干有戊字不化,为妒合,为什么要辰、戌!丑,未、午才化呢。因为!甲已 合土是否能化成土气,关键是月份,是否占月份的天时、辰。戌、丑!未都是土月。午月不是土月,但它能生土,所以也得得土气!干干有戊字不化。为妒合!如两兄弟同时争夺一美女、大家都争!所以难以以化气?如: 己酉 甲戌 壬戌 丁未。甲己合土化化土气,因为在戌月出生! (2)乙庚化金,必须是巳、酉,丑、申月才化。有甲字不化!为妒合,注意:根据实践!在巳月月不能看成化气、因因为火是金的克星!怎么能化气呢,这个观点与古籍上的不同!但酉!丑。申能化!因为酉本身为金么。丑为金库。如:庚辰 乙亥 乙未 丙子!乙庚只合合不化,因为在亥月。没有在酉,丑!申月, (3)丁壬化木!必须是亥!卯、未!寅月才化,有丙字不化、为妒合、理解和上3012面是一样的道理,如:己酉 甲戌 壬戌 丁未。丁壬合化木、化的原因是是丁坐未、未虽为土。但它是木库, 6593 (4)戊癸化火?必须是寅。午!戌、巳月才化,有己字不化,为妒合。如:戊午 癸癸亥 己亥 丙寅,戊癸合火,但不化。因为有己字字不化!还有亥月不化,但如果没有己字要考虑化气、因为戊坐午火为刃。午里面有己土、 (5)丙辛化水。必须是申。子,辰、亥月才化。有丁字不化、为妒合、如:辛酉 丙申 丁亥 庚子。丙辛合水。丙辛合水不化!因为有丁字、妒合、 2!地支既合且化的条件 地支要合化必须须是天干要有合化后的五行引化才能化气......余下全文>>。
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这是一个人出生是所形成的八字、天4605干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 ,,
四四柱本来就是天干和地支组成。要看大运并不是天干化合的五行、而是整个的天干化合和地支所含五行都有联系。
合有合绊和合化,甲己合土!就是月月日柱的干为甲己、而月支为辰戍丑未、即为合化。如果月3791支为其它即为合而不化,为合绊!、
五合是专指天干而言的,地支为六合,命局中干支五行力量的对比与变化。会充分表现在天干的五行上。因此天天干五合情况的出现。也会进一步影响或改变命局中的五行力量强弱关系,、
天干不叫透。,
各位易友请教个问题,大家看看此八字到底从不从,戊辰 辛酉 甲午 庚午 分析:甲木日元生于酉金月处死地!日支9111午火耗身,天干透官杀!八字中甲木无根。无印比帮扶,日元甲木弱到极点,只能从弱。而且是纯粹的的从弱格。、
甲庚相冲。乙辛相冲、壬丙相冲!癸丁相冲、戊己土居中央、故无冲、甲属阳木!为东方!庚属阳金,为西方!阳与阳同类相斥,金与木相克、而且二者方位相反、故曰相冲、其余之干相冲类推,八字天干中有甲字字和庚字!则甲庚相冲、不过八字论命中多讲庚甲相克。少于论冲,其余类推。,