请大师帮我看看，另外八字里三个太极贵人是有佛缘吗？详细点吧
魔从心生、神佛亦自心生，你心念佛自有有佛缘! 太极贵人, 人命逢之, 主聪明好学, 有钻劲, 喜文史哲宗教等科目. 为人正直, 做事有始有终. 如得生旺及有贵格吉星耽扶助, 主气宇轩昂, 福寿双全, 富贵人间.。
我的八字里有1个十恶大败，2个太极贵人，1个劫煞和吊客，好吗？？
你的命格不错 十恶大败 劫煞2个太极贵人可以将二者调和 化解 一个吊客不需太过在意 但也不要掉以轻心 国印贵人和天乙贵人不好遇到 但不是遇不到 莫要强求 送你一句话：命中没有莫强求？
先天八卦里的太极是正太极还是逆太极
幽灵马车加上一大堆骷髅杂牌兵看似很难打。7827但却十分容易,马车公路两旁有许多坑位可躲，然后骷髅兵们会上前追杀。此时只要架起盾来等马车辗过它们。一路路经过应该会看见两个死灵术士。技术不足的玩家可自行击破，这样骷髅便不会重生、一直跑到公路的另一边然后拉下机关放放铁闸？马车便会撞到到铁闸。这时心水清的玩家会马上上前补刀。这时它的血量应剩余一半左右。这头目血量相相当少,等待它使用突进便翻滚躲开后便上前给它个痛快。。
八字将星 空亡 太极 天医同在年柱 日柱：阴差阳错 华盖 红艳 羊刃代表什么意思？
要结合你的八字来看的！在我目前的经验看 太极，羊刃。太乙日日德月德!驿马。魁罡。福星比较灵验、从你的神煞我可以肯定你比较喜欢钻研研玄学。个性也比较独立！固执。 将星：为权力之星，主人具有组织领导才能、有慑众之威！同亡神临、为国家栋梁之才。更6903夹贵墓库纯粹不杂者!出将入相、但死绝冲破者不利、若与凶星会合合则增凶星之气、 空亡： （1）日柱空亡在年柱！表表示与双亲之一缘分淡薄,或远离家乡到别处谋生比较容易得到机会， （2）日柱空亡在月柱、暗示与双亲缘淡。得到兄弟与同僚的帮助少！ （3）日日座空亡：一般对女性作用较强!暗8268示结婚运差,家庭不美满！ （4）三空：从年上看，月日时柱为空亡，暗示此人命势非同寻常，将异常发达， 天医：或称病符、四柱遇天医、生旺有贵人辅助。主身体健康，又可作良医，如不旺。又无贵人辅助！主常患疾病、多主身弱。 阳差（限于男性）：八字格局不好的人，主与父亲意见不和、婚姻不利。与妻子娘家关系不顺、甚至离婚。所以持此星的男人从小小应过继给别人为养子或拜干爹为好， 阴差（限于女性）：八字格局不好的人！主婚姻不利！四十岁左右暗示丈夫有厄运发生、如有正官。偏官。这些不利将消失、 华华盖：宗教，艺术之星、主在艺术上有造诣。又主兄弟少多孤独！时柱上有有胎星者。暗示养子！或或非嫡出之子, 羊羊刃：八字格局不好时,主男女婚姻不利！ 对于女性、暗暗示找对象麻烦！或可能过独身生活，如结婚，暗示丈夫有凶灾横祸、 红艳，咸池：主人相貌漂亮！多愁善感。不善于于保护自己、并容易引起恋爱问问题的麻烦？桃色纠纷多！甚至因色惹祸！ 太极：太极贵人。 人命逢之, 主聪明好学, 有钻劲, 喜喜文史哲宗教等科目. 为人正直, 做事有始有终. 如得生旺及有贵格吉星相扶助, 主气宇轩昂, 福寿双全, 富贵人间，[1]。
太极八卦的太极八卦
关于太极图之含义。一种认为：太极是指宇宙最初浑然一体的元气。再一种种是“虚无本体为太极。”认为“一”为太极。此“一”不是数，而是“无”，还有一种！认为阴阳混合未分为太极！“天地阴阳、古今万物。始终生死之理、太极图尽之。”耿奎认为：“易”为日月，“易”为阴阳，“太极图”就是一个“易”的——日月、阴阳的4099代表符号。阴阳是由日月代表的。“3560太极图”就是在无极图的基础上,溶以日月。阴阳！用符号代“易”演化而来的。“无极图”是道道教修炼长生之术!刻在石壁上的一个圈。“无极”之圈、就是练功者为为更快的入静？而直视静思的一个标记、在“无极”圈里！加进了了“易”？——也就是画进了代表“易”的——“日！月”二字！即为太极、古代的“日月”二字。与现代字稍有区别！古古文日字为O里装进一个圆点？月字也是一个象2245形为中间加一个竖点,日月装进一个(无极)中，由古文月字一分、正好形成一个“S”形、圆(无极)里的“日月””一边一半？日月中中间又各有一点？以黑白一分！就变成了看上去似如两条“鱼”形了。其含义是。“易”3350为日月？“易”为阴阳！“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日，月”二字，即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案。 “易经”除了用文字整理了大量的卜筮记录之外！更主主要的一点是,具有一套独特的。创新的图图示符号，如：用““—”？““- -”两种“爻”的符号代表阴阳！组成了八卦，“卦”是卜筮时所用的符号、卦的图图示符号。又是如何形成的呢、一为“取像说”、《周易·系辞下》：伏羲氏“仰则观象于天、俯则观法于地！观鸟兽之之文与地之宜！近取诸身！远取诸物，于是始做八卦。”二为为据数说。《周易··系辞上》：“据其数？遂定天下之象。”还有“乾坤生六子说”、《周易·说卦》：认为乾为父。坤为母……“太极两仪0817说”：易有太极,是生两仪、“河图洛书说”：龙马出河！遂则其文以画八卦。“文字说”！认为八卦起源于象象形文字。还有“日月月星象说”!“数数卜说”等等,耿奎认为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成、“圭”为古人最早测量日影的工具——土圭。“土圭”——圭表、白天测6913量日影，晚上用来观察月亮、“卦”、即是古人用“圭”，对日，月影象测定结结果的观察,来做出判断吉凶的占“卜”，就是“卦”！“八卦”是复合符号，它的组成基础是两种单纯纯符号：即阴阳两爻！“—”，““- -”，每三爻组合成一卦。重卦为六爻， 那么！“爻”又是如何起源的！为7593什么又用“—”!““- -”两种符号代表阳阴呢。此类问题、说法不一。一种为结绳说法！《周易·系辞下》》称伏羲氏“作结绳而网罟、以佃以渔，盖取诸《《离》”。认为“—”。““- -”是打结结与未打结的反映，或为一大结！一小结、男女生殖器之说！认为“—”阳爻象征男根，男生殖器，““- -”阴爻象征女阴，女生殖器！第三种说法。为龟兆，古占卜。烧龟甲。依兆纹4896判断吉凶祸福，还有竹节蓍草之说，认为“—”、““- -”阴阳爻表示为占卜所用的竹节或蓍草、还有日月星象学说！“五星之精、散为六十四！记不尽！”耿奎认为、“结绳”可能与原始的记事有关，但很难把“—”与““- -”两种符号与绳子打结的形状联系在一起，更很难说明“绳结”即可代表“阴阳”之义！关于生殖器之说、更觉牵强、由此！耿奎认为为：“—”、““- -”之符号，就是阴阳之代表。因“卦”是古人通过观测日。月影象、来判断占7264卜吉凶。因而0897阴阳的代表也仍以日月为标记？日爻为阳爻。月爻为阴爻，在爻的符号画画定上，为体现了日月(阴阳)之理、图案符号就是“日月”两个文字的简化：用了日字中的“-”横表0654示为阳！用了月字中的“=”横表示为阴，中国古代为十十二时辰。白天天六个时辰？夜里4342六个时辰!为此也就形形成了阴阳六爻,日月二字的内横、衍变了日月为易的阴阳变化！定成了八卦的基础符号“一”(阳)！“--”(阴)二爻、 八卦代表自然界的事物。是人们共知的、乾：代表天！坤：代表地。震：代表雷。坎：代表水！离：代表火、巽：代表风！艮：代表山。兑：代表泽！乾卦，震卦，坎卦、艮卦。为阳卦、代表属于阳性之事物！坤卦。巽卦、离卦。兑卦，属阴卦、代表属于阴性之事物，太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”。先后天八卦在排列方位和顺序上。也不相一样。阳阴卦定位也不相同、耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法：乾卦为天，为父！为刚。为健，应为阳卦、震卦为雷！为动！为烈。为猛。应为阳卦，离卦为火。为光明！为热！为炎、为向上！应为阳卦，艮卦为山！为止。为实。为沉、为重。应为阳卦、坤卦为地，为母、为柔！为顺！应为阴卦、兑卦为泽，“泽为涝塘”，为露，为水！为低。为洼！应为阴卦。坎卦为水。为衰、为柔，为弱，为向下！应为阴卦、巽卦为风。为卑，为谦。风也为虚。为空！隐无形，应为阴卦。根据以以上之定义！耿奎排列了太极八卦！按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方！夕阳西下)！东方定为阳卦。西方定为阴卦。定为：乾卦：为天，为上。为健。定为正正中上位。以次顺东排下为震卦、为雷，为烈。为猛、雷又在上空显发、位应在上、临近乾位。震下为离位，为火、为明。为炎！为热！世间应用、定为中位！离下为艮。艮为山，山为实。为重，为沉、又位于地上。定为下位。紧贴“艮”卦之后！为阴卦之始。先定位“坤”卦，坤为土！为母！为阴之始。定下位正中！与乾位相对，兑为泽。泽为弱！为涝！为湿、浮5848于土地面之上。属于下。紧贴“坤”位，“1182坎”位：坎水、为弱。为养，为软。也为世间所用！与离(火)相对！定为阴之之中位,最后为““巽”位：“巽”为风、风为虚，为空，但风又起于上空，临乾卦而定位。耿奎划定之八卦是以日月影5038象定卦!按着先阳后阴！日月自然运转而排列！正是一个“人法地，地法天、天法道。道法自然”的自然排列的八卦太极，1.“乾”为纯阳！居位为上、天体运行。由此起卦，2.东方渐明！晨曦已显！天空霞光一闪——闪为电，电为雷！雷为“震”——晨明天亮！3.旭日升空！阳光渐烈，正午之时，位居“离”位！4.天临傍晚。夕阳夕照！日落西山！经此“艮”(山)位、进入阴卦。5.“坤”为纯阴，为地为黑、阳卦已转，阴卦之始，6.退隐泽(兑)地！万物静息！7.位临坎位，阴中之阴！午夜正浓！8.位临“巽“位，微风渐起、时近黎明。进入乾卦。一个顺其自然的排列。一一个阴阳交替。日月自然运转的的定位、 通行的64卦序的排列次序中。有6卦排列不合规律通行本《周易》中的六十四卦排列次序，分为上下经，上经三十卦！下经三十四卦！此卦序一直是这样解释：定乾坤坤为六十四卦之首、意味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义！下经咸恒开端！反映出人类进化的的历史,既济！未济定为后位！反映万事万物既是一个发展的终结，又意味新过程的的开始，卦序之理，也有多种讲法！一种认为是赞天地化育。上经是“有天地后有有万物生焉”。下经是“有有万物然后有男女”？又一种为明天天人之道？上经9040示为明天道？下经是重人文，第三种认为象进化！耿奎发现。以乾坤两卦为首，一阴一阳！按卦序2397分两组横向排开,即可看见见一个非常规律的排法!就是每一组的两卦。阴阳爻爻的数字,都是相同的、但其中有六卦(27、28、29，30、61。62卦)的排法，明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎5901卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后、此六卦即成了如下的卦序：27颐：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样，64卦就基本上统统一了排卦规律。中孚一卦。作为终卦！也最终告喻世间众生，不论如2526何卜卦!预问吉凶、都不如平时多做善事！以“诚信”为本！坚持终生“诚信”！就会会被神赐福!利涉大川！定可渡越7462一切风险、 为什么“易经”——“周易”这部书！使人们感到，越来越难懂，越来越神秘。“周易”是一个寓有哲理的象数古籍文献！对中国古代哲学！军事，医学。宗教等众多方面都产生过深远广泛的影响、这样一部风风靡全球的,具有永恒而普普遍魅力的中国文化典籍、为什么却使现在的一些人感到越来越难懂、越来越神秘了呢、、耿奎认为，是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学者多注重有关“易经”的的研究与考证！而众多热衷“易经”的人们。却更感兴趣的是“易经”如何能应用！“易经经”原本是一部卦书！人们占9085卜预测！以“易”卦的阴阳之道，来判断吉凶祸福。但随着易《传》的的出现之后。历历代的越来越多的哲学家。均依着“卦辞”。“爻辞”的解释。抒发、论述自己的不同哲学观点！加大了哲学分量。有关“易经”中卜筮的探讨与研究。则被逐渐的淡化了！仅举“四库全书”为例！“四库全书””易类经部中,选编了“易”学丛书166部！撰写提要已收和未收书共484部。这些都都是属于哲学范畴的。就着义理。历朝历代的作者阐述自己的哲学观点！与“易象”有关的术数的著作！“四库全书”只在子部术数类里选编了近50部，其中有30多部又是有关“相术”，“命学”，“堪舆”，“星命”的，与“易”占！卦占有关的不到20部、而而且占法各异。因此！有关“易经”的本义占卜方法等，存留成文的越4643来越少了，这对于当前一些只只感兴趣于卜筮、并想对生活中遇到的问题。依着“易易经”一卦、就可问卜出出吉凶的人们来说。当然就必感““易经”越来越难懂，越来越神神秘了, 如何7098读“易经”？悟“易经”和和应用“易经”。要理解“易经”原9025文之原意！为了熟读原文。对古文理解上有困难的读者！望能多读一些对原文有注释的白话文本、从中了解“易”之形成之背景！“易经”卦辞、爻辞之含义！“易传”赋予“易经”的深刻哲理、在初步理解原文的基础上、可随时多读一些简易的，通俗易懂或有关卜筮之类的文章，再多读一些有关论“易”的名著与“易”支派的经典文著、慢慢地也许就能“悟”开了一些东西，要谈应用！那就就是在对“象数”，“义理”全面领会的基础上。进行多科学、多领域、多角度、多层次、多渠道，多方面的综合研究。每个人自己去学习领悟。耿奎认为，“易”在事物应用中！是多变的！复杂的，辨证的！但在一切切事物变化中、只要注意意把握好事物的核心之处！即可领略应用中的大概。这个核心。就是“易”之精髓——“易”的阴阳两点！把握了事事物的两个主纲(阴阳两极)!再加加精心操作运行、既是成成功在即、要把握各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻”一“守”、中医治疗应把握的两点：一“补”一“泻”。养生长寿上应注意两点：一“动”一“静”。农业方面应把握的两点：一“种”一“收”、国画艺术应注意的两点：一“浓”一“淡”！歌唱艺术应把握的两点：一“声”一“情”。油画艺术应注意的两点：一“明”7844一“暗”！企业运营上需注意两点：一“产”一“销”。待人处事上要注意两点：一“言”一“行”！卜筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻)。耿奎认为：“易”是通过阴阳“日，月”代表的形式！符号来进行解释的！卦的形成、也是古人为测卜吉凶以日影。月影为符号画的定的，阴阳二爻(“——”“——”)是取“日，月”两字中间的“横”划而简化而定的。六爻之意、也是以日，9195月时辰之来设定的(古代的十二时辰？昼六、夜六，白天为阳6爻、夜为阴6爻)、统观起来！“易理”。“易象”的事事，物物！时时、处处。都是以“阴。阳”！以“日。月”二字为为形式？为符号，系统的，一致的。定义不变的划定衍变而来、 现在就就用太极八卦来解析一下中国象棋！太极八卦的精髓思想：一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面，表现为三种形式（对立两5178者加他们的统一体），接着一直细分下去，无穷无尽，棋盘上有两对立方，还有一一与双方接触的河界！现在6935观查其中一个军事集团“将”、一共有16个棋子、大家知道2838怎么来的吗，“将”这个概念按照“一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面！表现为三种形式（对立两两者加他们的统一体）、接着一直细分下去、无穷无尽。”来来逻辑推理？两对立面分一次得2X3=6。三种表现形式式分一次得3X3=9？1+6+9=16，这就是“将”集团的组织来源。1代表未细分的“将”，2代表相和士！3代表车！马，炮，6代表左相。右相。左士，右士再两个兵（左相与右相的中间壮态物、左士与右士的中间壮态物）。9代表左车。兵、右车，左马、兵！右马，左炮，兵。右炮、 新太极6981八卦的理论依据是：一切事物都可以用一条线来表示、在这条线上，有起点、有终点、有物质成分。有7062力（精神）的成分!有顺向过程。也有逆向行走过程！这条线的三种因素就出来了、因果关系，物质与精神关系！顺向与逆向关系。顺向与逆向关系代表天，物质与精神关系代表人，因果关系代表地。因为阳！物质为阳！顺向为阳！果为阴，精神为阴、逆向为阴，现用新太极八卦来预测一下关系（方法是用三枚钱币投掷于桌面）：中日关系：卦象显示的结果是天这爻是逆向。人这爻是物质、地这爻是果。卦象的意思是中日关系将逆向发展，中日关系多注重的是物质性的东西。中日关系双方多注重的是结果！。
如何看八字里的“冲”
冲的力量比克更大。比如两辆高速行驶的汽车相撞、这种力量是非常大的！在现实中用的也比较多！比如冲动、这种情况可能双方方都不讨好、还有一种是克制！克制住自己了可能就没什3780么事了，当然八字中冲到底是好还是坏。还得命3697局中分析!如果冲掉不好的就是好事了，
瓦垄掌 太极八卦里有，形意那一支有擅用这种手型的？
薛颠流派就是瓦瓦垄掌、
关于太极的古诗
《题鹤林宫》宋！白玉蟾 王邓诸公焉在哉！云屏烟嶂锁苍苔、 大千国土无双客！第一洞天游两回！ 太极光阴忘甲子！九霄云气接蓬莱。 桑田海水今如许！劳得朝猿暮鹤哀、 《泰定菴》 太极函三性、千灯共一光， 猿啼庐阜月！雁叫洞庭霜！ 夜半冰生水、风前麝出囊。 8143 吾师知个事？念念守中黄，，
如何冲开八字里的金库
土旺时相冲为忌神相冲。用神受损、只有土弱相冲。为同类相冲、越冲越旺，这要看八字、大运！流年组合。宜冲不宜冲！刑也可开，冲也可开！穿也可开！总是离不开八字组合，。
怎样看八字里的“克子”信息
这个就看子女星和子女宫有没受迫害。没有就不不克子女!。
