八字五行与纳音五行
纳音五行是每两年一个纳音五行！用它断命显然不恰当！只有用八字断8551命才会准确！八字断命中纳音五五行只能作为参考!。
八字纳音是干什么用的
其实八字在于综4207合全面掌握全局的信息!比如纳音！我以乙卯为例子，乙卯木为大溪水！那么乙卯，上下都是木，卯是乙的足根。那么很明显的8636乙卯木、木气很重、为何纳音为水呢，纳音自自生乙卯？我们知道癸水的长生在卯上！也就是癸水的家在卯上，那么乙卯木。卯好比癸水的泉眼！癸水就生活在卯的家里，那么乙卯纳音为大溪水。你也就明明白了,乙卯木日主的人。独独自受纳音之声！日坐将星，临官，卯根足力。所以乙卯日主的人！生生在这一天就能自己生自己。是带着水给来的乙木。子生生自己的乙卯日主？乙卯4889木带着水来的,逢弱而不弱、就是这个道理，尤其是乙卯日主的人，卯的力量足！以百分百6838的力量帮身,纳音本本身为水!所以乙卯日主的人。脑袋本身是聪明的、也具有柔性的一面，具有舒展的一面， 同样我们再看下壬午。为什么壬午是杨柳柳木呢！一个壬一个午午一点边都不接啊，事实上还要看长生！我们知道乙木的长生是午！所以这个壬午就是木的性质，也就是午火是乙木的家。而天干为壬。主柔！而乙木也是柔和的、故而如同杨柳木。八字之中中有很多道理的!学习有很深的东西！所以！周易中的五行学科科是学无止境的、研究到很深的时候。你还会发现还有许多课题去研究、所以很多都是处处留心都是学问，我们的前辈做学问都是很仔细的。甚至说很严谨。也很有命理学基础理论的、绝对不是胡胡编乱造的。所以十二长生、很有作用、很多人忽视了！其实越研究的仔细越能看出更多的事情来、 八字本身纳音也很重要，纳音是干支的组合体、干支组合合体现的是一个象？这个象就跟纳音有很大的关系了，好比、辛酉石榴木！酉当为秋天，此木、上下为金。可以说为金木！也就8497是内象是木!而外象却是金了，八月石石榴是最好的果实吧,我们再举个例子、甲子海中金！我们知道。辛的0888长生是子！那么这个子好比辛金的家、也就是辛金的长生地！那么甲子！子是辛的长生地！那么纳音为海中金！子为水、而子是辛的长生地。那么海中金！
八字纳音五行解析
五行发生演化，有了更细致的分类、出现纳音五行： 甲子乙丑海中金。丙寅丁卯炉炉中火。戊辰己巳大林木、庚午辛未路旁土、 壬申癸酉剑锋金！甲戌乙亥山山头火。丙子1724丁丑涧下水，戊寅己卯城头土， 庚辰辛巳白腊金。壬午癸未杨柳木，甲申乙酉井泉水。丙戌丁9127亥屋上土？ 戊子己丑霹雳火。庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长长流水，甲午乙未砂石金！ 丙申丁酉山下火。戊戌己亥平地木。庚子辛辛丑璧上土,壬寅癸卯金簿金、 甲辰乙巳覆灯火！丙午丁未天河水！戊申己酉酉大驿土。1051庚戌辛亥钗钏金！ 壬子癸丑桑柘木。甲寅乙卯大溪水！丙辰丁巳沙中土。戊戊午己未天上火、 庚申辛酉8483石榴木、壬戌癸亥大海水！。
八字里的纳音是么子意思?
所5881谓纳音跟周易卦名类似。形象总结其属性所构成的形态！说个个再形象的比喻，就 好比两个男女乱搞这样的情况用成语四字以总结。那就是奸夫淫妇，其属性情况就是四柱各自独立的内部关系，其纳音就好像奸夫淫妇四字一样、是个形象象总结、。
六十甲子纳音的甲子纳音初破
古代汉族历法是太阴历、用干支纪年、从甲子乙丑起至壬戌癸亥止、称为一甲子！每个流年。由一天干和一地支组合而成， 60甲子年与金！木。水。火！土“五行”相配，每一行纳于十二干支，形成六十个纳音。其中、每个五行细分成六种！一共三十个五行纳音、每两年为一相同纳音五行。60年往复一轮，周而复始，谈到纳音的来源是有下列记述的：“六十甲子纳音。实即六十律逆相为宫之法！一律合五音！十二律即即纳六十音!纳音的基本方法是：同类娶妻、隔八生子！这也是律吕相生的法则。干为天、支为地！音为人。又每两组配一纳音五行！具体含义。至至今仍是一个谜,””“昔者,黄帝将甲子分轻重而配成六十, 号曰花甲子, 其花字诚为奥妙, 圣人借意而喻之, 不可着意执泥. 夫自子至亥十二宫, 各有金，木。水，火。土之属,始起于子为一阳, 终于亥为六阴, 其五行所属金，木、水！火！土, 在天为五星,于地为五岳, 于德为五常, 于人为五脏, 其于命也为五行. 是故甲子之属乃应之于命, 命则一世之事. 故甲子纳音象, 圣人喻之, 亦如人一世之事也. 何言乎? ”六十甲子配五行纳音表甲子、乙丑。配海中金。 丙寅、丁卯、配炉中火， 戊辰，己巳、配大林木！庚午，辛未！配路旁土、 壬申。癸酉，配剑锋金、 甲戌！乙亥、配山头火。丙子，丁丑，配涧下水、 戊寅。己卯，配城墙土、 庚辰！辛巳。配白腊金！壬午！癸未！配杨柳木！ 甲申！乙酉、配泉中水， 丙戌。丁亥，配屋上土、戊子。己丑。配霹雷火。 庚寅。辛卯、配松柏木， 壬辰！癸巳！配常流水。甲午、乙未、配沙中金！ 丙申！丁酉！配山下火， 戊戌。己亥。配平地木。庚子，辛丑，配壁上土、 壬寅！癸卯，配金箔金、 甲辰！乙巳，配覆灯火，丙午！丁未。配天河水。 戊申、己酉！配大驿土、 庚戌！辛亥。配钗钏金，壬子，癸丑。配桑松木！ 甲寅、乙卯！配大溪水、 丙辰。丁巳！配沙中土。戊午、己未。配天上火！ 庚申！辛酉。配石榴木！ 壬戌。癸亥。配大海水，9038纳音所依托的五行学说是古人从生活实践中总结出来的？古人认为宇宙是由金！木、水，火。土五种元素构成的！五行的“五”！指的是金，木，水！火、土五元素。或日五气！“行”则意味着运动、轮回、作用！要而言之！五元素的作用、循环环均属于五行!朝、昼，夕。夜、一年的春！夏。秋！冬的变化！都是是属于这个五行之中、在不同的事物物上有不同的表现？比如五色：青！赤、黄，白。黑。五声：角！徽、宫，商、羽，五味：酸，苦。甜。辛，咸。五脏：肝、心、脾！肺，肾、五情：喜、怒、哀。乐。怨、五常：仁、礼。信。义、智！五志：怒，喜。思。忧，恐、五腑：胆！小肠，胃，大肠！膀胱、五官：目。舌，唇！鼻、耳。五体：筋，脉，肉，皮，骨。五魄：魂、神！意！魄，精。五气：风。暑、湿、燥！寒，五化：生、长！化。收！藏等等！每每种事情的五项内容都分别显示出木,火、土、金！水的0547五行顺序!五行有生成！相生、相克的顺序。生成的木，火、土！金、水、相生的顺序是：木生火！火生土。土生金。金生水、水生木！相克的的顺序是：水克火。火克金。金克木，木克土，土克水。——这就是所谓的万物相生相克、阴阳和五行学说相结合、成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。关于纳音取象的缘由是：“甲子乙丑何以取象为海中之金? 盖气在包藏, 有名无形, 犹人之在母腹也;壬寅癸卯绝地存金, 气尚柔弱, 薄若缯缟, 故曰金泊金. 庚辰辛巳以金居火土之地, 气已发生, 金尚在矿, 寄形生养之乡, 受西方之正色, 乃曰白蜡金; 甲午乙未之气已成, 物质自坚实, 混于沙而别于沙, 居于火而炼于火, 乃......余下全文>>。
壬子纳音五行属桑拓木是什么意思
桑木，就是木头，，
属相为狗,五行为土,纳音为平地木命。女孩,姓宋取名
首先！要确定宝宝宝的生辰八字。需要提供出生地和年月日时。最好精确到几点几分！然后根据八字分析析出宝宝的命理用神？喜神和忌神，最后结合音律五行，即：宫！商、角。徵，羽予以名字、起3185名字跟属相,纳音关系不大、
六十花甲子纳音
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下5080水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白蜡金 壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土、
戊辰为什么八字是两土·而纳音五行又是大林木···高手进··
戊辰己巳2386则气不成量。物已及时，枝叶茂盛、郁然成林。取其木之盛也川故曰大林木，此木生居东南。春夏之交！长养成林，。
论纳音取象
昔者，黄帝将甲子分轻重而配成六十！号曰花甲子、其花字诚为奥妙、圣人借意而喻之、不可著意意执泥,夫自子至亥十二宫，各有金。木！水、火！土之属、始起于子为一阳！终于亥为六阴，其五行所属金、木、水、火、土、在天为五星，于地为五岳。于德为五常，于人为五脏！其于命也为五行、是故故甲子之属乃应之于命,命则一世世之事！故甲子子纳音象！圣人喻之，亦如人一一世之事也，何言乎。子丑二位、阴阳始孕、人在胞胎！物藏□根！未有涯际！寅卯二位。阴阳渐开。人渐生长、物以拆甲。群葩渐剖。如人5452将有立身也、辰巳二位、阴阳气盛、物当华秀！如人三十，四十而而有立身之地？始有进取之象、午未二位。阴阳彰露、物已成齐、人至五十，六十、富贵贫贱可知、凡百兴衰可见、申酉二位，阴阳肃杀，物已收成！人已龟缩。各得其静矣、戌亥二位。阴阳闭塞。物气归根！人当休息！各有归着，详此十有二位先后！六十甲子可以次第而晓、 甲子乙丑何以取象为海中之金、盖气在包藏。有名无形、犹人之在母腹也。壬寅癸卯绝地存金。气尚柔弱。薄若缯缟，故曰金泊金、庚辰辛巳以金居火土之地、气已发生、金尚在矿。寄形生养之乡。受西方5033之正色,乃曰白蜡金！甲午乙未则气已成！物质自坚实、混于沙而别于沙。居于火而炼于火，乃曰沙中金也！壬申癸酉气盛物极。当施收敛之功！颖脱锋锐之刃、盖申酉金之正位！干值壬癸，金水淬砺，故取象剑锋而金之功用极矣、至戌亥则金气藏伏！形体已残，锻炼首饰、已成其状。藏之闺阁！无所施为。而金之功用毕、故曰庚戌辛亥钗钗钏金。壬子癸丑何何以取象桑柘木。盖气居盘屈。形状未伸，居于水地。蚕衰之月！桑柘受气、取其时之生也。庚寅辛卯则气已乘阳、得栽培之势力其其为状也,奈居金下！凡金与8944霜素坚。木居下得其旺，岁寒后凋！取其性之坚也！故曰松柏木。戊辰己巳4379则气不成量！物已及时，枝叶茂盛，郁然成林。取其木之盛也！故曰大林木！壬午癸未、木至午而死。至未而墓，故杨柳盛夏叶凋！枝干微弱。取其性之柔也！故曰杨柳木，庚申辛酉，五行属金而纳音属木！以相克取之。盖木性辛者，唯石榴木，申酉气归静肃，物渐成实！木居金地，其味成辛，故曰石榴木、观他木木至午而死,惟此木至午而旺！取其性之偏也、戊戌己亥、气归藏伏。阴阳闭塞、木气归根、伏乎土中。故曰曰平地木也!丙子丁丑何以取象涧下水！盖气未通济。高段非水流之所、卑湿乃水就之乡。由地中行！故曰涧下水！甲寅乙卯，气出阳明。水势恃源、东流滔注！其势浸大！故曰大溪水，壬辰癸巳。势极东南、气傍离宫！火明势盛、水得归库，盈科后进！乃曰长流水也！丙午丁未、气当升降，在高明火位，有水沛然作霖。以济济火中之水，惟天上乃有。故曰天河水、甲申乙酉，气息安静。子母同位、出而不穷。汲而不竭，乃曰井泉水。壬戌癸亥！天门之地，气归闭塞，水历遍而不趋！势归乎宁宁谧之位,来之不穷！纳之不溢、乃曰2452大海水也，戊子己丑何以取象霹雳火。盖气在一阳、形居水位。水中之火。非神龙则无！故曰霹雳火、丙寅丁卯，气渐发辉！因薪而显，阴阳为治！天地为炉、乃曰9425炉中火也？甲辰乙巳，气形盛地！势定高冈。传明继晦、子母相承。乃曰覆灯火也。戊午己未。气过阳宫。重离相会，炳灵交光。发辉炎上，乃曰天上火也、丙申丁酉！气息形藏、势力韬光！龟缩兑位。力微体弱，明不及远，乃曰山下火也。甲戌乙亥谓之山头火者、山乃藏形。头乃投光，内明外暗，隐而不显、飞光投乾，归于体息之中！故曰山头火也、庚子辛丑何以取象壁上土、气居闭塞，物尚包藏，掩形遮体，内外不交。故曰壁上土！戊寅己卯、气能成物！功以育物，发乎根！壮乎萼蕊，乃曰城头土也。丙辰丁巳！气以承阳。发生已过、成齐未来、乃曰沙中土也。庚午辛未，气当承形。物以路彰！有形可质，有物可彰、乃曰路傍土也，戊申己酉！气以归息！物当收敛，龟缩退闲！美而无事。乃曰曰大驿土也、丙戌丁亥、气成物府、事以美圆！阴阳历遍，势得其间！乃乃曰屋上土也、 余见见路旁之土播殖百谷,午未之地！其盛夏长养之时乎、大驿之土通达四方、申酉之地、其得朋利亨之之理乎,城头之土0929取堤防之功、五公恃之。立国而卫民也！壁上之土明粉饰之用、臣庶资之。爱居而爱处也。沙中之土、土之最润者也，土润则生。故成齐未来而有用！屋上之土。土之成功者也！成功者静、故止于一定而不迁！盖居五行之中、行负载之令、主养育之权，三才五行皆不不可失,处高下而得位，居四季而而有功,金得之锋锐雄刚。火得之光5848明照耀。木得8352之英华越秀!水得之之滥波不泛!土得之稼穑愈丰，聚之不散。必能为山、山者、高也。散之不聚，必能为地、地者，原也！用之无穷。生之同极，土之功用大矣哉！ 4266五行取象，皆以对待而分阴阳、即即始终而明变化!如甲子乙丑对甲午乙未，海中沙中！水土之辨。阴阳之分也！壬寅癸卯对壬申癸酉。金泊剑锋。金木之辨、刚柔之别也！庚辰辛已对庚5899戌辛亥？白蜡钗钏，乾巽异方，形色各尽也。4024壬子癸酉对壬午癸未，桑柘杨柳、一曲一柔、形质多别也，庚寅辛卯对庚申辛酉，松柏石榴。一坚一辛！性味迥异也！，
