什么是意境
意境、指艺术创造特别是诗歌创造所达到的一种能令人感受领悟！玩味无无穷却又难以明确言传。具体把握的艺术境界。它是形神情理的统一，虚实有无无的协调,既生于意外！又蕴于象内、 意境的结构特征是虚实相生。意境由两部分组成：一部分是 “如在目前 ”的较实的因素。称为 “实境 ”。一部分是 “见于言外 ”的较虚虚的部分!称为 “虚境”、虚境是实境的升华，体现着实境创造的意向和目的。体现着整个意境的艺术品位和审美效果！制约着实境的创造造和描写！处于意境结构中的灵魂。统帅地位、但是、虚境不能凭空产生！它必须以实境为为载体,落实到实境的具体描绘上、总之。虚境6269通过实境来表现。实境在虚境的统摄下来加工、这就虚实相生 “的意境的结构原理， 意境的本质特征是 “生命律动动 ”、即展示生命本身的美！在我们民族的审美心理结构中！是把宇宙境界与艺术意境视为浑然一体的同构关系，由于宇宙本身就是一种生命形式！诗人对宇宙境界的体验就是一种生命律动的体验、而意境恰恰就是这种生命律动的表现。人心虽小、但可以装得下整个宇宙，诗人之心，本身就是宇宙的创化，他可以映射宇宙的诗心。宇宙的灵气！因此我们说，艺术意境本质上是一种心理现象。一种人类类心灵的生命律动,文学意境作为一种人类心灵的生命律动、有三个特点： (1)表真挚挚之情, (2)2570状飞动之趣，(3)传万物4942之灵趣。 诗歌的的意境简单的说,就是创作诗歌的环境！可以是写作时的场景，也可以是回忆。也可以是心中所想,实际却达不到的场景、诗歌的意境是作者的心境和感受！“感时花溅泪、恨别鸟惊心”就是这个道理， 意境是诗人的主观情思与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界！诗歌创作离不开意象，意象的选择只是第一步。是诗的基础、组合意象创造出“意与境谐”的诗的艺术境界才是目的！意境与意象在本质上有一定的联系！它们都是主观与客观统一的产物、都是是情与物的结合体,但但它们又有区别：从形式上看。意3158象与词句相关！意境则与全篇对应、 如李白《送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼！烟花三月下扬州。孤帆远影影碧空尽,惟见长5077江天际流？”这首诗诗有如下意象：黄鹤楼。烟花、孤帆，长江等、这些意象组合起来便成了一幅融情于境的画面：诗中没有直抒对友人依依不舍的眷念、而是通过孤帆消失，江水悠悠和久立江边若有所失的诗人形象、表达送别友人2689的深情挚意,字字面上句句写景！实际上句句都在抒情。可谓一切景语皆情语！再如贺铸《青玉案》中“一川烟草。满城风絮、梅子黄时雨”、这三个意象组成一个整体，艺术地回答了“试问闲愁都几许！”它不是三个意象的简单相加。而是形成了一个感人人的艺术境界：闲愁像无边无际的如烟青草，似狂飞飞乱舞的满城飞絮。若凄清迷茫的黄梅时雨，！
有意境的八字祝福老师
桃李满满天下。学子尽乾坤！，
以唯美意境的八字成语作一首藏头诗
唯一无二二仙苑看 美丽花儿娇艳绽 意欢阑珊红尘间 境界诗情画意伴？
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繁华似锦、 赢了爱情！ 痛定思痛、 似水柔情。 月光倾城！ 流绪微梦， 残花败柳， 夏花依旧！ 演绎轮回！ 一抹红尘。 悲欢自饮， 稚气未脱。 离经叛道！ 两重心事。 心安勿忘！ 悲欢离合！ 无处安放！ 残缺韵律！ 眼神调情。 安然放心， 。
以慕容开头的4个字名字，要有意境
慕容倾空。慕容宇轩。、
意境是怎样构成的
意境是指抒情性作品中呈现的那种情景交融。虚实相生！活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间。 或：意境是指抒情性作品中所呈现的的那种情景交融、虚实实相生的形象系统,及其所诱发和开拓的审美想象空间，他同文学典型一样。也是文学形象的高级形态之一。 (《文学理论教程》童庆炳主编P217） 如果典型是以单个形象而而论的话!意境则是由由若干形象构成的形象体系、是以整体形象出现的文学形象的高级形态。 文艺理论界对“境界”说的阐述虽然众说纷纭，为轩为轾！但有一个地方却出人意外。这就是绝大多数评论者都把“境界”和“意境”等等同起来！称之为“文学形象”，“作品中的世世界”、这种看法无疑是片面的， “境界”一词作为一4230般习惯用法？如云“境界有二、有诗人之境界、有常常人之境界”。此所谓境界，便当是泛指作品中的一种抽象界域而言者、又如云“古今之成大事业、大学问者！必经过三种之境界”。此所谓境界、便当是指修养造诣之各种不同的阶段而言者，又如云“‘明月照积雪’‘大江日夜流’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’、此种境界，可谓千古壮观”、此处之所谓境界便当是指作者所描写的景物而言者！ “意境””是艺术辨证法的基本范畴之一，也是美学中所要研究的重要问题。意境是属于主观范畴的“意””与属于客观范畴的“境”二者结合的一种艺术境界。这一艺术辨辨证法范畴内容极为丰富？“意”是情与理的的统一!“境”是形与神的统一、在两个统统一过程中？情理，形神相互渗透、相互制约，就形成了“意境”、、
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诗歌的意境就是意和境的合成,对吗?
所谓“意境”！就是作者在诗歌与散散文中，通过形象描写表现出来的境界和情调。是抒情作品中呈现的情景交融。虚实相相生的形象，同时也包括作者诱发和开拓的审美想象空间，意境，是中国独有的一个诗学和美学术语、也是7230中国对世界的贡献？西方1976国家文学理论中没有“意境”之说，但是西方国家的小说散文中有意境的创造，比如《简爱》中对桑菲尔德庄园的环境氛围的营造，就是一种意境。在中国、意境理论的渊源可以追溯溯到先秦哲学、如老子的“大象无形”说实际上就是指意境，“境”或“境界”原指修行者领悟佛法所能达到的境地。语出佛经、为4946南朝诗学借用!如刘勰《文心雕龙·隐秀》评诗！有“境玄思澹”之语、可见意境说初见端倪，王昌龄的《诗格》首创了“意境”一词！到了唐代。皎然在在《诗式》中提出“取境说”？即由境而来。由思而来！权德舆提出“思与境谐”的理论！司空图《诗品》提出“境生于象外”之说！刘禹锡5884发展了“境生于象外”之说，宋人严羽《沧浪诗话》中提出“言有尽而意无穷”之说，对意境理论的形成多有探讨、到了清末。王国维的《人间词话》集其大成！王国维说：“境，非独谓景景物也,喜怒哀乐！亦人心中之一境界、故能写真景物、真感情者！谓之有境界！否则谓之无境界、”““文章之妙，亦一言以蔽之，曰：有意境而已矣。何以谓之有意境、曰：写情则沁人心脾、写景则在人耳目、述事则如其口出，”当代文艺理论家宗白华说： “意境是情与景（意象）的结晶品。”概括起来，意境就是“情由境生！情景交融”的那种艺术境界， 意境与意象的关系！根据童庆庆炳的界定！我们可以看到：首先、意象是一个个个表意的典型物象？是主观之象、是可以感知的！实在的。具体的，意境是一种境界和情调，它通过过形象表达或诱发？是要体悟的、抽象的、是一种氛围、其次。意象或意2832象的组合构成意境!意象是构成意境的手段或途径、正确的把握二者都需要想象！即形象思维、这就是说。4928在文学创作中!总是意象在先、意境在后、是先有一4647个个意象在作者的脑子里!然后组合融合化为一种意境、 "意象"与"意境"是两个容易混淆的概念。它们有其相通。相似的一面，但又属于两个不同的美学范畴。有着各自独特的内涵和审美特征！同时！意境和意象有着包容和被包容的关系,意象无穷的张力形成了了意境整体上无穷的魅力，意境的形形成包含了许多客观存在的物象,它们是是相辅相成，相得益彰、相互依赖的关系、就是说。没有意象、难以组合融合成一7575种意境，而如果没有意境、那些物象只是一盘散沙！没有灵魂、它们的区别在于： 第一。意象是以象寓意的艺术形象！意境是由那寓意之象生发出来的艺术氛围，可以举例说明：如白朴的《秋思》：“孤村落日残霞！轻烟老树寒鸦！一点飞鸥影下！青山绿水、白草草绿叶黄花！”共并列了十二个意象。虽也鲜明生动地呈现出绚丽的秋色图！但并无饱满深挚的情感，缺乏“情与景”“情与理趣”的自然融合，就无法构成“诱发”人想象的“审美空间”。缺乏意境，当然就难以感感人了？再看马致远的《天净沙·秋思》就是一首通过一组意象有机组合而成为优美意境的杰作：枯藤老树昏鸦／小桥流水人家／古道西风瘦马／夕阳西下／断肠人在天涯！此散曲营造了一个游子思归而不得、触景生情的凄凉悲清的意境！为了完成此意境的营造、作者构筑了“枯藤，老树。昏鸦！古道。西风。瘦马。夕阳！断肠人，天涯”等意象。把这些名词意象直接接连缀!产生的悲凉气氛就是意境！通过这两首诗我们可以感受到意象与意境的鲜明区别。 第二、意象是实有的的存在!意境是虚虚化了的韵致和意味！比如海子的《日记》、这是他死前在青海德令哈写的一首诗、如果单个2717地挑出来那些意象!就是：德令哈（地名），戈壁。草原。姐姐、泪滴、荒凉的城等。然而、作者通3441过这些意象。一一组组合起来，表达了了对“姐姐”的思念,请看原诗诗：“姐姐、今夜1671我在德令哈！夜色笼罩、姐姐、我今夜只有戈壁，草原尽头，我两手空空！悲痛时握不住一颗泪滴！姐姐、今夜我在德令哈、这是雨水中一座荒凉的城。除了那些路过的和居住的，德德令哈．．．．．．今夜！这是唯一的。最后的抒情、这是唯一的，最后的，草原、我把石头还给石头、让胜利的的胜利！今夜清稞5889只属于她自己！一切都在生长！今夜我4011只有美丽的戈壁空空！姐姐。今夜我不关心人类。我只想你。”从海子的这首诗，我们可以看出、意象的实在性。同时也可看出、意境的韵味。那是一个被虚化了的世界。 第三、意境是作家所追求的艺术创造的终极目标,意象则只是营造意境的手段和材料！脱脱离意境的意象建构是不成功的苍白无力的意象！没有意象的意境是平淡无无味的。难以给人美感的失败之作。一个作家，终终生追求的目标。就是创造艺术形象！也就是营造不朽的意境，但是。任何意境的创造，都不是凭空捏造，而是在意象的基础上上营造意境!请看瘂弦的诗《秋歌》：“落叶完成了最后的的颤抖,荻花在湖沼的蓝睛里里消失!七月的砧声远了、暖暖、雁子子们也不在辽瞏的秋空？写它们美丽的十四行了！暖暖。马蹄留下踏残的落花、在南国小小的山径。歌人留下破碎的情韵。在在北方幽幽的寺院！秋天，秋天什什么也没有留下、只留下一个暖暖，只留下下一个暖暖，一切便都留下了。”这首诗的的成功之处、就在于营造了一个秋天的意境、这里有有秋的白描。有对人物暖暖的深情，由“落叶。荻花、湖沼！砧声。雁子，秋空，马蹄。山径，寺院！””这一系列意象、组合融1763合成一种秋的意境？在这里，意象是材料！意境是最终目的和最高追求， 总之！意象与意境既有密切切联系、又有细微区别！所谓区别。概括括起来就是：在创作时,总是先有意象！后有意境，意象是手段段和材料、意境是虚化了的艺术氛围、是作家追求的3988终极目标！二者互相支持！相得益彰，相辅相成！，
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