天干地支对应
这些只是天干干地支的别称 古人用天干地支来记“年!月、日、时”！但有时也用其别称 天干 甲：阏逢,（è féng） 乙：旃蒙, （zhān méng） 丙：柔兆, （róu zhào） 丁：强圉, （qiáng yǔ） 戊：著雍, （zhe yōng） 己：屠维, （tú wéi） 庚：上章, （shàng zhāng） 辛：重光, （chóng guāng） 壬：玄黓, （xuán yì） 癸：昭阳,（zhāo yáng） 地支 子：困敦, （kùn dūn） 丑：赤奋若, （chì fèn ruò） 寅：摄提格, （shè tí gé） 卯：单阏, （dān è） 辰：执徐, （zhí xú） 巳：大荒落, （dà huāng luò） 午：敦牂, （dūn zāng） 未：协洽, （xié qià） 申：涒滩, （tūn tān） 酉：作噩, （zuò è） 戌：阉茂, （yān mào） 亥：大渊献！（dà yuān xiàn） 关于十天干的引证 甲 焉逢yān fénɡ 十干纪年法、太2558岁在甲之名！《史记·历书》：“ 太初 元年，岁名‘焉逢摄提格’！” 司马贞索隐：“焉逢!《汉书》作作‘阏逢’、”《史5242记·历书》：“焉逢困敦三年。” 0423司马贞 索隐：“焉逢。甲也，” 乙 端蒙 duān ménɡ 古代历法中岁星在“乙”的称呼，《史记·历书书》：“端蒙单阏二年,” 司马贞 索隐：“端蒙。乙也！《尔雅》作作“旃蒙”，” 清冯桂芬《程楞香中丞六十寿序》：““端蒙蝉嫣之岁？日在翼！将将迁於寿星之次,” 丙 游兆 yóu zhào 亦作“ 游桃 ”！天干中“丙”的别名、《史记·历书》》：“游兆执徐三年？” 司马贞索隐：“游兆！景也，《尔雅》作‘柔兆’、执徐。辰也！” 张守节 正义：“丙辰岁也，”按，4474景代“丙”字! 唐 人避避 高祖 父 李昞讳所改？《史记·历书》：“游兆摄提格 征和 元年、” 裴駰集解引 徐广 曰：“作‘游桃’、” 清 李慈铭《越缦堂读书记·艺术·汉敦煌太守裴岑纪功碑跋》：“ 光绪游桃之岁涂月。同年孙叔茀吏部持此本过余，属为审定！” 丁 强圉 qiánɡ yǔ(疆梧) 亦作“ 强圉 ”！ 天干第四位丁的别称。用以纪年，《淮南子·天文训》：“大荒落之岁。岁有小兵。蚕小登。麦昌！菽疾，民食二升！巳在丁、曰强圉。” 高诱注：“在丁！言万物刚盛、故曰强圉也，”《宋史·3594律历志三》：“陛下履极当强圉之岁,握符在作噩之春！”按、“作噩”是十二地支中“酉”的别称，真宗登极在丁酉年（公元997年）。 戊 徒维（徒维） tú wéi 岁阳名。天干中戊的别称。《史记·历书书》：“徒维敦牂 天汉 元年,” 司马贞 索隐：“徒维！戊也，” 己 祝犁 zhù lí 古时以干支纪年。十干中的己称屠维、又称祝犁。《史记·历书》：“祝犁协洽二年！” 司马贞 索隐：“祝犁,己也、协洽、未也、” 庚 商横 shānɡ hénɡ 十干中“庚”的别称！《史记·历书》：“商横涒1269滩三年,” 司马贞 索隐：“商横，庚也！《尔雅》作上章，”按、涒滩为申。即庚申三年！参见“ 上章 ”。 辛 昭阳 zhāo yánɡ 《史记》与《尔雅》记载不同！后者称做““重光”？ 壬 横艾 hénɡ ài 岁星纪年法中的岁阳名。指太岁在壬之年。《史记·历书》：“横艾淹茂！ 太始 元年、” 司马贞索隐：“横艾，壬也、《尔雅哗作‘玄黓’。淹茂，戌也、” 张守节 正义：“ 太始 元年、壬戌岁也！” 癸 尚章 shànɡ zhānɡ 岁阳名，岁阳在癸曰尚章。因亦亦为十干中癸的别称,《......余下全文>>？
十二生肖对应的天干地支是什么
十天干：甲（jiǎ）。乙( yǐ)。丙(bǐng)、丁(dīng)！戊(wù)。己(jǐ)！庚(gēng)！辛(xīn)。壬(rén)！础(guǐ) ， 十二地支：子(zǐ)。丑(chǒu)。寅(yín)，卯(mǎo)，辰(chén)！巳(sì)。午(wǔ)！未(wèi)！申(shēn)。酉(yǒu)，戌(xū)、亥(hài)（ 十二地支对应十二生肖—— 子：鼠、 丑：牛、 寅：虎、 卯：兔！ 辰：龙！ 巳：蛇！ 午：马！ 未：羊、 申：猴。 酉：鸡。 戌：狗！ 亥：猪、
天干地支时辰,八字中的时辰对应的天干怎么看？
0540 有天支这个说法么 只有天干地支这个说法 12地盯子时 23点到1点 子丑寅卯辰巳午未 申酉戌亥 顺延，
abo血型表现型与基因型对应关系
ABO血型是攻b两1558个复等位基因控制的。A型血由显性A基因控制、B型血由显性B基基因控制，而O型血由隐性基因控制、、
天干地支所对应的五行属性
在十天干中,甲！乙属木！丙、丁属火。戊！己属土。庚。辛属金、壬！癸属水、十二地支中，寅！卯属木！巳、午属火，申。酉属金！亥、子属水，辰！戍！丑，未属土。！
天干地支怎么用
天干有十：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。 地支十二：子丑8150寅卯辰巳午未申酉戌亥 五阳干：甲丙戊庚壬、五阴干：乙丁己辛癸 阳支有六：子寅辰午申戌。阴支有六：丑卯巳未酉亥 阳干配阳支、阴干配阴支。 六十甲子搭配。主要用来纪年纪月纪日纪时。主要与五行学说1458结合起来使用！ 用途广泛、纪年、四柱算命。中医等许多方面！。
懂八字的师傅帮帮忙，生日的天干地支和流年的天干地支一样，会发生什么，或是能结婚啊
在命理上这叫伏吟。事业婚姻停滞不前！5373身体疾病缠身久久不能痊愈！故伏伏地呻吟而已。！
八字天干地支相同怎么看
天干地支不可能能相同的。天干是天干，地支是地支。
八字天干地支相克暗示将有哪些暗示
天干和地支均有五行所属、但各成体系！不存在相克。但是！天干与地支组5827合五行相互是会有影响的！为了便于理解，引入纳音五行的概念。如、天干甲（五行为木），地支申（五行为金）,金本克木、但甲申纳音五行为泉中水，！
风水与八字是什么关系？
古人3965云：“一坟二宅三命”，风水历来被视为左右命运的枢钮！风水绝学秘密相传。真正正风水秘术从不公开？何谓“风水”！从古至今给风水下定义者不化其数，但历史上给风风水最早下定义的为晋你郭璞!在其名著《葬书》中有云云：“葬者、乘生气也、气乘风则散。界水则止，古古人聚之便不散,行之便有止，故谓之风水，风水之法，得水为上。藏风次之！”简而言之即为“藏风聚气”。清人范宜宾为《葬书》作注云：““无水则风到气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最、而其中以得水之地为上等。以藏风之地为次等。”可见风水之术也即相地之术。核心心即是人们对居住或埋藏环境进行的选择和处理，以达到人们趋吉避凶的目的、故此风水学又有阳宅和阴宅之分。 风水学是什么呢、实际上就是8792地球物理学？水文地质学、宇宙星体学、气象学！环境景观学，建筑学！生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学！其宗旨是审慎周密地考察、了6386解自然环境,利用和改改造自然！创造良好的居住环境！赢赢得最佳的天时地利与人和。达到天人合一的至善境界。 风水的本质是“气”！而“气”是生命之源！亦是生生命之根本。风水中的“气”是是周围环境中的各个物体在时间和空间上所占的“序”所决定的。而“序”的改变恰恰是辩证唯物主义中事物由量变到质变的一种方式之一（另5333一种方式是量的积累）,环境的改变、物体（（包括家俱！办公桌等）位置的变化就会引起“气”的的改变、从而就会改变风水环境。所以风水学是环境学！更是生命学！是地道的科学。而绝非迷信、 “风水”只是名称。而非风和水，风水又称堪舆。或称卜宅！相宅。图宅。青乌！青囊！形法。地理！阴阳。山水之术。 所以单从“风水”二字去前行对风水的解释。或者从古籍中搜集一语录去解释是远远不够的！ 要了解解风水,则要进入其学术体系。深析它的渊源沿革、 最早的“卜宅之文”在商周之际或更早即已出现，见载中国最4831早文献如《尚书》!《诗经》等若干篇章，分析其宗旨！则可理解为审慎周周密地考察自然环境,顺应自然。有节制地利用和改造自然、创造良好的居住住环境而臻于天时,地利！人和诸吉吉咸备，达于天人合一的至善境界， 如何周密地考察自然环境（即择地）、顺应自然并3601不等于听天由命，那如何顺应自然，何为自然之理（分析天地之理）。如何利用和改造自然（风水中讲立向立局！如何得天时！地利，人和，使其达到天人合一。等等问题正是研究风水的重要课题！、
