金木火土水在八字中分别代表什么?
金木水火土 五行 五行：指金、木！水！火、土五五种物质（元素的运行,变化）、我国古代思想家企图用这五种物质来说说明世界万物的起源？中医用五行来说明生理病理上的种种种现象、迷信的人用五行相生相克来推算人的命运、 五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念、描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一一种原始的普通系统论, 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水！火！土。气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木！水！火杂、以成万物”和《左传》“天生五材、民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水。二曰火！三曰木，四曰金！五曰土！水曰润下、火曰炎上。木曰曲直、金曰从革。土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦、曲直作酸。从革作辛，稼穑作甘、”的记载，开始把五行属性抽象出来。推0778演到其他事物？构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且且已把胜（克）。生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、就在这个时期，《内经经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累1689的大量临床经验。形成中医特有的理论体系！起了重要的推动作用、 五行相克：金金克木，木克土！土克水，水克火，火克金。 五行行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金！ 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五， 古代劳动5753人民通过长期的接触和观察。认识到五行中的每一一行都有不同的性能！“木曰曲直”、意思是木具有生长。升发的特性，“火曰曰炎上”、是火具有发热。向上的特性。“土爰稼稼墙”。是指土具有种植庄稼，生化万物的特性，7259“金曰从革”!是金具有有肃杀？变革的特性！““水曰润下”？是是水具有滋润。向下的特性，古人基于这种认识，把宇宙间5433各种事物分别归属于五行,因此在概念上，已经不是木。火，土，金！水本身。而是一大类在特性上可相比拟的各种事物！现象所共有的抽象性能， 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在、我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了了清楚起见！我们再把这几种意义义综合列举如下： （1）指五种行为原则？疑为荀子所持、 (2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。 (3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持、 (4)为分类学上的五种分类原则。如吕氏春秋所持。 (5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。 (6)指木材（植物）！火炎，泥土、金属及流水！它们的象征意义分别为生机兴发。活动或变化，孕育或培植。禁制与伏藏、此为萧吉所持， 以上有关五行的六种意义。除（1）及（3）之外。若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来。才是阴阳五行思想中五行的完整意义， *方位：东西南北中， *五行相溺：金蒸水。水溺木！木溺火！火燥土，土掩金， *天干与五行。3357方位的关系： 甲为栋梁之木，东方、乙为花果之木，东方。 丙为太阳之火。南方、丁为为灯烛之火？南方。 戊为城墙之土、中方，己为为田园之土,中方。 庚为斧1255钺之金!西方，辛为首饰之金、西方！ 壬为江河之水，北方，癸为雨露之水，北方。 八卦所对应的五行: 金-乾、兑 乾为天,兑为泽 木-震，巽 震为雷,巽为风 土土-坤！艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲！丑(牛)与未(羊)......余下全文>>！
八字中丑月属于土旺还是水旺?还是其中有十八天属于土旺?
地3023支丑属土！丑月自然是土旺。再逢日支中土旺日和生土日。则更旺！。
八字水多的能和八字土多的结婚吗
能、但要看情况。水太旺要土土来制！但是土力量不不够反而被水克,。明白吗。
八字里面6个水2个土命
你好。这个说明不了什么问题，还得看八字组合，请采纳。
帮扶日主的五行:水木,克洩耗日主的五行:火土金.您八字中没有五行偏旺的情况.
尽量克4496服盲从心理, ？
节前：戊午年 节后：己未年 八字：己未 癸酉 壬子 辛丑 五行：土土 水金 水水 金土 方位：中中
八字：己未 庚午 癸巳 壬子 从八字原命局看！缺木！就天干地支而言！不算地支藏干！八字不错！原命局年月日地支三会火局，合叛忌神是好事、年月日天干官印相生进而而生日柱,又有时柱劫财帮身！故八字不错、只要大运配合得当。是一人才。但不宜火土过旺0654和木泄身太过。八字不是缺什么酒需要补的。要看是不是你的的用神。如果是忌神！补了就适得其反、现在来看。你不需要用其其他方法来补充命局所缺的木，希望你可以明白、 请采纳！。
八字中水多的女孩好吗
不要起多音、！
名字中能既有属水的字又有属土的字吗?
汢，左边是水。右边是土、
阴阳五行中的木、火、土、金、水代表的数字各是什么？
金为七,木为八,水为六,火为九,土为五，古代劳动人民通过长期的接触和观察！认识到五行中的每一行都有不同的性能、“木曰曲直”！意思是木具有生长。升发的特性、4920“火曰炎上”？是火具有发热。向上的特性、“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼、生化万物的特性！“金曰曰从革”、是金具有肃杀，变革的特性、“水曰润润下”，是水具有滋润、向下的特性，古人基于这种认识。把宇宙间各种事物分别归属于五行。因此0906在概念上？已经不是木、火！土、金！水本身。而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现6350象所共有的抽象性能!中国哲学史上的五行思想类别：“直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见！我们再把这几种意义综合列举如下：（1）指五种行为原则，疑为荀子所持！(2)指五种物性。如尚书洪范及周子太极图说所持！(3)指人类生活上的五种必须的物质条件、如左传里蔡墨所持，(4)为分类学上的五种分类原则！如吕氏春秋所持，(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”、如如白虎通及黄帝内经素问所持！(6)指木材（植物）！火炎、泥土、金属及流水！它们的象征意义分别为生生机兴发,活动或变化。孕育或培植，禁制与伏藏，此为萧吉所持、以上有关关五行的六种意义！除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来、才是阴阳五行思想中五行的完整意义。*方位：东西南北中，*五行相溺：金蒸水！水溺木、木溺火！火燥土，土掩金、*天干与五行、方位的关系：甲为栋梁梁之木、东方！1781乙为花果之木!东方。丙为太阳之火！南方。2187丁为灯烛之火,南方！戊为城墙之土，中方、己为田园之土。中方。庚为斧钺之金。西方，辛为首饰之金。西方，壬为江河之水、北方，癸为5584雨露之水、北方、八卦所对应的五行:金-乾，兑乾为天,兑为泽木-震。巽震为雷,巽为风土-坤。艮坤为地,艮为山水-坎坎为水火-离离为火*地支相冲(激)：子(鼠)与午(马)相冲、丑(牛)与未未(羊)相冲、寅(虎)与申(猴)相冲、卯(兔)与与酉(鸡)相冲！辰(龙)与戌(犬)相冲、巳(蛇)与亥(猪)相冲，*地支相害(穿)：子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害！寅(虎)与巳(蛇)相害，卯(兔)与辰(龙)相害、申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与与戌(犬)相害？*地支相刑(妨)：子(鼠)与卯(兔)相刑。丑(牛)与戌(犬)相刑。寅(虎虎)与巳(蛇)相刑!辰(龙)与辰(龙龙)相刑，巳(5875蛇)与申(猴)相刑！午(马)与午(马)相刑！未(羊)与1872丑(牛)相刑？申(猴)与寅(8980虎)相刑？酉(鸡)与酉(鸡)相刑，戌(犬)与未(羊)相刑，亥(3740猪)与亥(猪)相刑？*地支相合(和谐)：地支三合：子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;地支六合：子(鼠)与丑(牛)相合化土。寅(虎虎)与亥(猪)相合化水？卯(兔)与戌(犬)相合化火!辰(龙)与酉(鸡)相合化金。巳(蛇)与与申(猴)相合化水!午(马)与未(羊)9926相合化日月,*地支与五行，方位的关系：子(鼠)属阳水，北方，亥(猪)属阴水。北方！寅(虎)属阳木。东方，卯(兔)属阴木、东方，巳(蛇)属阴火，南方、午(马)属阳火，南方，申(猴)属阳金！西方，酉(鸡)属阴金、西方、辰(龙).戌(犬)属阳土。中方、丑(牛).未(羊)属阴土！中方、五行-事物的五行属性归类 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的、如事物与木的特1762性相类似!则归属于木，与火的特性相类似。则归属于火等等！例如如：以五脏配属五行？则由于肝主升而归属于木，心阳主温煦1146而归属于火，脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金！肾主水而归属于水！以方位配属五行、则由于日出东方、与木7654的升发特性相类!故归属于木。南方炎热。与火的炎上特性相类，故归属于火、日落于西！与金的肃降特性相类！故归属于金、北方寒冷，与水的特性相类、故归属于水。②推演法、如：肝属于木，则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木、心属于火，则“脉”和“舌”亦属于火、脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土。肺属于金。则“皮毛”和“鼻”亦属于金、肾属于水，则“骨”和和“耳”。“二阴”亦亦属于水、③五行学说还认为属于同一五行属性的事物，都存在着相关的联系。如方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关，现将自然界和人体的五行属性、列简表如下！对人体来说、是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统、五行-详解生克乘侮 （1）相生与相克，相生！是指这一事物对另一事物具有促进，助长长和资生的作用!相克！是是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用，相生和相克，在五行学说中认为是自然界的正常现象。对人体生1135理来说、也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系。才能使自然界7683维持生态平衡？使人体维持生理平衡，故说“制则生化”、五行相生的次序是：木生火、火生土。土生金。金生水！水生木、五行相克的次序是：木克土！土克水。水克火！火克金，金克木！由于五行之间存在着相生和相克的关系、所以从五行中的任何“一行9105”来说。都存在着“生我”、“7585我生”和“克我”、“我克”四个方面4063的联系！“生我”和“我生”、在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”、“我我生”者为“子”!所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系、如以火为例，由于木生火！故“生我”者为木。由于火生土，故““我生”者为土！这样木为火之之“母”,土为火之“子”。也就是木和火是“母子”。而火和土又是“母子”，“克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”！即是“克我”者是“所不胜”、“我克”者者是“所胜”？再以火为例。由于火克金！故“我克”者为金，由于本克火，故“克我”者为水！相生与相克8978是不可分割的两个方面，没有生，就没有有事物的发生和成长，没有克、就不能维持其正常协调调关系下的变化和发展？只有依次相生。依次相克，如环无端，才能8234生化不息、并维持着事物之间的动态平衡！（2）相乘与相侮！五行的相乘！相侮，是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象，相乘：乘。即是以强凌弱的意思。五行中的相乘。是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过！从而引起一系列的过度克制反应、在五行中还有“相乘0783”和“相侮”乘是趁虚而入，侮是欺侮.相乘就是过度克制。相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行当五行中的某“一行”本身过于强盛、可造成被克的“五行”克制太过！促使使被克的“一行”虚弱、从而引起五行之间的生克制化异常、例如：木过于强盛，则克土太过。造成土土的不足！即称为“木乘土”，另一方面！也可由五行中的某“一行”本身虚弱。因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强。而其0991本身就更衰弱!例如：木本不过于强盛，其克制土的力力量也仍在正常范围、但由于土本身身的不足。因而形成了木克土的力量相对增强！使土更加不足、即称为“土虚木乘”。相侮：侮、7984在这里是指“反侮”，五行中的的相侮、是指由于五行的某“一行”过于强盛，对原原来“克我”的“一行”进行反侮!所以反侮亦称反克！例如：木本受金克、但在木特别强盛时、不仅不受金的克制！反而对金进行反2380侮（即反克）？称作“木侮金”。或是发生反侮的一一个方面!另一方面，也可由金本身身的十分虚弱，不仅不能对木进行克制。反而受到木的反侮。称作“金虚木侮”！相乘和相侮！都是不不正常的相克现象!两者之间是既有区别又有联系、相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制、从而形成五行间相相克关系的异常,后者则是与五行相克次序发生相反反方向的克制现象，从而形成成五行间相克关系的异常？两者之间的联系是在其发生相乘时、也可同时发生相侮。发生相侮时、也可以同时发生相乘、如：木过强时！既可以乘土。又可以侮金。金虚时！既可以受到木的反侮，又可以受到火乘、五行-五行学说在中医学中的应用 说明脏腑的生理功能与相互关系①说明五脏的生理活动特点。如肝喜条达！有疏疏泄的功能！木有生发的特性，故以肝属““木”,心阳有温煦的作用。火有阳热的特性、故以心属“火”。脾为生化之源！土有生化万物的特性！故以脾属“土”、肺气主肃降，金有清肃！收敛的特性、故以肺属““金”！肾有主水。藏精的功能！水有润下的的特性，故以肾属“水”、②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝。肝（木）藏血以济心、心（火）之热以温脾。脾（土）化生水谷精微以充肺、肺（金）清肃下下行以助肾水,这就是6604五脏相互资生的关系、肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢。肝（木木）的条达,可以疏泄脾土的壅郁！脾（土）的运化、可以制止肾水水的泛滥!肾（水）的滋润、可以防止心火的亢烈。心（火）的的阳热？可以制约肺金清肃的太过、这就是是五脏相互制约的关系!③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系，总之！五行学说应用于生理。就在于说明人体脏腑组织之间！以9930及人体与外在环境之间相互联系的统一性,说明脏腑间的病理影响如肝病可以传脾，是木乘土，脾病也可以影响肝，是土侮木！肝脾同病！互相影响，即7721木郁土虚或土壅木郁，肝病还可以影响心、为母病及子，影响肺，为木侮金！影响肾，为子病及母！肝病是这样，其他脏器器的病变也是如此!都可以用五行生克乘乘侮的关系！说明它们在病理上的相互影响！五行与其，
八字中喜水是什么意思
就是你适合五行属水的地方发展、如北京等北方城市。对你事业有帮助、另外身上可可以带金！如戒指。项链等。因为金生水！
