八字中的金财水财木财等等指的是哪些行业
7183 与金有关的事业或职业： 如经营五金器材,粗铁材或金属工具材料等方面事业、坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业、一切武术家、鉴定师（评2274估师）!拍卖人员！法官。执法人员、总主宰，汽车界，交通界，金融界！工程业！科学界、武术家、开矿界、民意代表，珠宝界。伐木事业。 与水有关的事业或职业：外勤职务, 奔波流动性事业, 制冰, 冷藏, 行海, 旅游, 运动家, 记者, 旅社等。
请问八字五行中的土金与水水相合吗
问题说明不清楚, 土金相生 金水相生 水土相克 你具体问啥呀、算命不是这样看的！相克相生跟好还是不好没有关系的。！，
八字中：七水，一金，注定要受苦一辈子吗
不能说七水一金就算了。必需秀出整个八字才6585能准确判断，！
八字：乙丑 乙酉 丁卯 丙午 五行：木土 木金 火木 火火 纳音：海中金 泉中水 炉中火 天河水
丁卯日主。年月酉丑合。与日支冲、婚2348后夫妻感情不是很融洽的！要注意克制！八字身不算弱、能发小财，适合稳定的工作性质、，
八字喜金喜水，名字上带金和水是不是好点。。。。
不用是金和水这两个字，只要是五行4292属金或者五行属水的字就可以、
请问八字喜用神是申金,酉金,辛金,甲子,子水代表什么
闲神，、
如何判断自己是五行中的哪一行?(火、木、金、水、土）
五行学说是古人从生活实践中总结出来的、他们认为世纪万物都都是由金，木、水！火！土五种元素构成的！在不同的事物8708上有不同的表现、比如五色：青、赤、黄、白，黑。五声：角。徵，宫、商，羽！五味：酸、苦！甘。辛、咸，五脏：肝。心！脾！肺。肾、五情：喜、乐！欲。怒，哀。五常：仁、礼！信，义、智等等、每种事情的五项内内容都分别显示出木！火！土。金。水的五行顺序、五行有生成、相生，相克的顺序。生成的顺序是木、火、土。金，水，相生的顺序是木生火。火生土，土生金、金生水，水生木、相克的顺序是：水克火，火克金。金克木！木克土。土克水。 阴阳和和五行学说相结合！成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论！占卜和命相学是预测未来的一种活动、古代生产力低下，对个人命运就更难把握。也就更更想知道。命相学就利用了了阴阳五行学说来说明一个人的命运!主要的一种方法就是用生辰3434八字来推算命运。所谓生辰八字、就是用天干、5400地支表示的出生的年、月、日！时、先秦时期！人们只用天干地支来记日！但是后来！年月日时都可以用天干地支来记了。天支有十个：甲。乙。丙、丁！戊，己、庚、辛。壬，癸、地支有十二个：子！丑。寅，卯、辰、巳、午。未，申。酉！戌、亥。二者顺序配合可以产生六3544十个单位。叫六十甲子。那生出生的年！月。日！时分别用天干、地支配合来表示！正7034好有八个字，因此叫生辰八字、相者又叫它是人的四柱、生辰八字里也有五行、在十天干中，甲，乙属木！丙。丁属火！戊。己属土。庚。辛属金。壬、癸属水，十二地支中、寅！卯属木，巳，午属火，申，酉属金！亥，子属水！辰、戍，丑，未属土。这样一来，根据生辰八字、就可以推算出你6186命里缺什么、古古人认为必须五行俱全、命运才会兴旺！ 对于现代代人来说？判断自己的生辰八字。已经不是很容易的事了，因为大多数人都以阳历，就是公历来记自己的生日。所以9541在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字! 生月的天干地支也不难推算。阴9250历以十一月为子月,十二月为丑月！一月为寅月。以下依次为为二月卯月、三月辰月、四月巳月。五月午月、六月未月。七月申月！八月酉月，九月戍月，十月亥月、但相者所说的十二月有所不同！是以二十四节气为标志的，每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月！惊蜇至清明为二月卯月。清明至立夏为三月辰月，立夏至芒种为为四月巳月？芒种至小暑为五月午月！小暑至立秋为六六月未月!立秋至白白露为七月申月、白露至寒露为八月酉月！寒露至立冬、
八字土多无火的人易从事什么职业
怎么那么迷信呢！只要有积极进取的信念！做什么都会有发展，路是走3173出来的、不是算出来的，祝你好运，，
帮扶日主的五行:水木,克泄耗日主的五行:火土金.您八字中没有五行偏旺的情况.
尽尽量克服盲从心理,,
阴阳五行中的木、火、土、金、水代表的数字各是什么？
金为七,木为八,水为六,火为九,土为五、古代劳动人民通通过长期的接触和观察!认识到五行中的每一行都有不同的性能！“木1359曰曲直”，意思思是木具有生长、升发的特性，“火曰炎上”。是火具具有发热！向上的特性。“土爰稼墙”！是指土具有种植庄稼！生化万物的特性，“金曰从革”，是金具有肃杀。变革的特性、“水曰润下”、是水具有滋润、向下的特性！古人基于这种认识、把宇宙间各种事物分别归属于五行。因此在概念上！已经不是木，火、土，金、水本身！而是一大类在特性上可相比拟的各种事物！现象所共有的抽象性能、中国哲学史上的五行思想类别：“直到现在！我们基本上已把五行的各种意义分析过了。为1917了清楚起见,我们再把这几种意义综合列举如下：（1）指五种行为原则！疑为荀子所持，(2)指指五种物性？如尚书洪范及周子太极图说所持、(3)指人类生活上的五种必须的物质条件。如左左传里蔡墨所持、(4)为分类学上的五种分类原则、如吕氏春秋所持。(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形形式”,如白虎通及黄帝内经经素问所持。(6)指木材（植物）！火炎，泥土、金属及流水！它们的象征意义分别为生机兴发、活动或变化，孕育或培植。禁制与伏藏，此为萧吉所持。5172以上有关五行的六种意义,除（1））及（3）之外。若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思思想中五行的完整意义！*方位：东西南北中、*五行相溺：金蒸水。水溺木。木溺火，火燥土、土掩金！*天干与五行，方位的关系：甲为栋梁之木、东方、乙为花花果之木！东方！丙丙为太阳之火。南方！丁为灯烛之火，南方、戊戊为城墙之土，中方、己为为田园之土!中方。庚为斧钺之金、西方。辛为首饰之金、西方。壬为江河之水。北方、癸为雨露之水！北方！八卦所对应的五行:金-乾、兑乾为天,兑为泽木-震、巽震为雷,巽为风土-坤！艮坤为地,艮为山水-坎坎为水火-离离为火*地支相冲(激)：子(鼠)与午(马)相冲,丑(牛)与未(羊)相冲，寅(虎)与申(猴)相冲。卯(兔)与酉(鸡)相冲。辰(龙)与戌(犬)相冲！巳(蛇)与亥(猪)相冲！*地支相害害(穿)：子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害！寅(虎)与巳(蛇)相害。卯(兔)与辰(龙)相害、申(猴)与亥(猪)相害、酉(鸡)与戌(犬)相害，*地支相刑刑(妨)：子(鼠)与卯(兔)相刑!丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑。辰(龙)与辰(龙)相刑，巳(蛇)与申(猴)相刑。午(马)与午(马)相刑。未(羊)与丑(牛)相刑、申(猴)与寅(虎)相刑。酉(鸡)与酉酉(鸡)相刑！戌(犬)与未(羊)相刑、亥(猪)与亥(猪)相刑！*地支相合(和谐)：地支三合：子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;地支六合：子(鼠)与丑(牛)相合化土！寅(虎)与2978亥(猪)相合化水、卯(兔)与戌(犬)相合化火！辰(龙)与酉(鸡鸡)相合化金、巳(蛇)与申(猴)相合化水,午(马)与未(羊)相合化日月！*地支与五行、方位的关系：子(鼠)属阳水，北方，亥(猪)属阴水。北方！寅(虎)属阳木、东方、卯(兔)属阴木！东方。巳(蛇)属阴火。南方，午(马)属阳火、南方！申(猴)属阳金！西方。酉(鸡)属阴金！西方、辰(龙).戌(犬)属阳土。中方。丑(牛).未(羊)属阴土，中方、五行-事物的五行属性归类 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的，如事物与木的特性相类似！则归属于木、与火的特性相类似，则归属于火等等，例例如：以五脏配属五行,则由于肝主升而归归属于木，心阳主7221温煦而归属于火,脾主运化而归属于土。肺主降而归属于金。肾主水而归属于水，以方位配属五行、则由于日出东方、与木的升发特性性相类，故归属于木、南方炎热、与火2510的炎上特性相类。故归属于火。日落于西！与金的肃降特性相类。故归属于金，北方寒冷！与水的8379特性相类？故归属于水！②推演法、如：肝属于木！则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木。心属于火、则“脉”和“舌”亦9940属于火，脾属于土、则“肉”和“口”亦属于土。肺属于金！则“皮毛”和“鼻”亦属于金，肾属于水，则“骨”和““耳”？“二阴”亦属于水，③五行学说还认为属于同一五行属性的事物，都存在着相关的联系。如方位的东和自然界的风！木以及酸味的物物质都与肝相关、现将自然界和人体的五行属性！列简表如下、对人体来说、是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统！五行-详解生克乘侮 （1）相生与相克，相生！是指指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用、相克、是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用、相生和相克！在五行学说中认为是自然界的正常现象，对人体生理理来说,也是属于正常生理现象，正因为5540事物之间存在着相生和相克的联系！才能使自然界维持生态态平衡!使人体维持生理平衡。故说“制则生化”，五行相生的次序是：木生火、火生土，土生金！金生水。水生木。五行相克的次序是：木克土！土克水、水克火，火克金，金克木，由于五行之间存在着相9060生和相克的关系!所所以从五行中的任何“一行”来说!都存在着着“生我”，“我生2795”和“克我”。“我克”四个方面的联系、“生我”和“我生”、在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系，“生我”者7749为“母”!“我生”者为“子”。所以五行中的相生关关系又可称作“母子”关系，如以火为例，由于木生火！故“生我”者为木、由于火生土、故“我生”者为土，这样木为火之之“母”。土为火火之“子”？也就是木和火是“母子”、而火和土又是“母子”，“克我”和“我我克”、在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”、即是“克我”者是“所不胜”。“我克”者是“所胜”、再以火为例，由于火克金、故“我我克”者为金!由于本克火。故“克我”者者为水？相生与相克是不可分割的两两个方面！没有生、就没有事物的发生和成长。没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和发展，只有依次相生，依次相克！如环无端、才能生化不息、并维持着事物之间的动态态平衡！（2）相乘与相侮。五行的相乘。相侮。是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象！相乘：乘、即是以强凌弱的意思！五行中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过。从而引起一系列的过度克制反应。在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入。侮是欺侮.相乘乘就是过度克制，相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行当五行中的某“一行”本身过于强盛！可造成被克的“五行”克制太过！促使被克的“一行”虚弱！从而引起五行之间的生克制化异常！例6559如：木过于强盛,则克土太过，造成土的不足！即称为“木乘土”，另一方面。也可由五行中的某“一行”本身虚弱！因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强！而其本身就更衰弱、例如：木本不过于强盛！其克制土的力量也仍在正常范围、但由于土本身的不足、因而形成了木克土的力力量相对增强。使土更加不足，即称为“土虚木乘”。相侮：侮！在这里是指“反侮”、五行行中的相侮，是指由于五行的某“一行”过于强盛。对原来“克我”的“一行”进行反侮。所以反侮亦称反克、例如：木本受金克、但在木特别别强盛时！不仅不受金的克制、反而对金进行反侮（即反克）、称作“1281木侮金”!或或是发生反侮的一个方面。另一方面、也可由金本身身的十分虚弱!不仅不能对木进行行克制？反而受到木0265的反侮!称作“金虚木侮”！相乘和相侮，都是不正常的相克现象、两者之间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制、从而形成五行间相克关系的异常！后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象！从而形成五行间相克关系的异常。两者7885之间的联系是在其发生相乘时!也可同时发生相侮，发生相侮时，也可以同时发生相乘。如：木过强时，既可以乘土！又可以侮金、金虚时、既既可以受到木的反侮,0252又可以受到火乘!五行-五行学说在中医学中的应用 说明脏腑的生理功能与相互关系①说明五脏的生理活动特点、如肝喜条达！有疏泄的功能！木有生发发的特性，故以肝属“木”！心阳有有温煦的作用，火有阳热的特性。故以心属“火”、脾为为生化之源，土有生化万3897物的特性。故以脾属“土”、肺气主肃降，金有清肃、收敛的特性。故以肺属“金”、肾有主水，藏精的功能，水有有润下的特性，故以肾属“水”！②说明人体脏腑组织之间生理功能的3053内在联系。如肾0213（水）之精以养肝、肝（木）藏血以济心。心（火）之热以温脾，脾（土）化生生水谷精微以充肺。肺（金）清肃下行以助肾水，这就是五脏相互资生的关系，肺（3395金）气清肃下降、可以抑制肝阳的上亢！肝（木）3050的条达!可以疏泄脾土的壅郁，脾（土）的运化！可以制止肾水的泛滥，肾（水）的滋润！可以防止心火的亢烈，心（火））的阳热？可以制约肺金清肃的太过、这就是五脏相互制约的的关系，③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系！总之，五行学说说应用于生理、就在于说明人体脏腑组织之间、以及人体与外在环境之间相互联系系的统一性,说明脏腑间的病理影响如肝病可以传脾。是木乘土、脾病也可以影响肝、是土侮木、肝脾同病、互相影响，即木郁土虚或土壅壅木郁、5558肝病还可以影响心。为母病及子、影响肺！为木侮金，影响肾，为子病及母！肝病是这样。其他脏4793器的病变也是如此，都可以用五行生克乘侮的关系、说明它们在病理上的相互影响！五行与其、
