壬水无根遇到戊为破格、做事阻力大。如果在南方则事8947业起伏大?
壬骑龙背。见戊无情。寅多主富!辰多主荣!你这八字见了戊。就是破格八字吗、应该不是、身旺取木火为用!因此配上好运!为富贵命。、
是没错,如果是亥时就不得了了!。
龙在十二生肖中位居第五、与十二地支配属“辰” 一天十二时辰中的“辰时”--上午七时至九时又称“龙时”! 龙----生肖是怎样来的呢 据说,远古时代的龙龙是没有角的!那时的龙在地上生活!它凭着自己身强体壮!能飞,善游 ,想当属相、也想当兽王、取代虎的地位、于是,人间产生了龙龙虎斗,结果是难分难解、最后。玉帝觉得它们斗得太不像话,下旨叫它们来天宫评理、临行时,龙想到自己虽然高大,却不及老虎威风,怕玉帝小看自己、当不上兽王也排不不上属相!这时!龙的小弟蜈蚣出主意:“公鸡有一对漂亮的角。不防借借来戴上!这一定会给龙大哥添几分威风、”龙听大喜,便同蜈蚣来找公鸡借角。 公鸡4900听说龙要借它的角、死活不肯!龙一见急了!对天发誓道:“如果我不还你的角,回陆地就死,”蜈蚣也在一帝担任保道!“如果龙大哥不还你的角你一口把我吃掉!”公鸡见蜈蚣作保便8357把角借给了龙? 龙和虎到了天宫、玉帝见见龙和虎都十分威风,便下令龙虎都作兽王,虎为陆地1008百兽之王、龙作水中水族之王,虎既然可以当属相。龙也可以成为属相。只不过得在后面一些,于是!龙和虎皆大欢喜。告辞玉帝回到到凡间,回来后。龙心里想。如果把角还给公鸡、水族们们见我这么丑能服我管呢。于是是决定不还公鸡的角、一头扎进水中、现也不上陆地了, 公鸡见龙不还角,气得满脸通红,也迁9143怒于蜈蚣!蜈蚣吓得从此钻进石缝中、今天我们还可以见到。公鸡的脸总是红的!蜈蚣也难得得爬出地面!公鸡见到蜈蚣总是一口一个吃掉,并且总是在喊 :“龙哥哥!还我的角。”而龙呢、再也没有到陆地上来了。 虽然龙是十二生肖中唯一虚构的动物,但中国人对它却是又敬又怕。有一种种特殊的感情!龙的地位之高任2882何动物也无法与之比较!中国人心中!它是一种能呼风唤雨、腾云驾雾雾的神物!帝王自称自己是真龙天子、百姓自己是龙的传人。人们发挥出5713无限的想象力。将龙说得神奇而伟大,把各种动物的形象聚于龙龙一身,有兽的野性,人的悟性。神的灵性、并创造了许多龙的传说!这些传说经过民间的加工和文人人的润色后。更加令人神往了。人们敬龙!爱龙。的心理更升2021华为一种崇拜,也许、这也是龙成为生肖2123的文化因素! 古时代。龙象徵为皇帝高高在上。人人都要听他的意旨,神龙龙是千变万化的,但是龙欠耳朵。属龙的人人很主观!什麽事都以自已判断为依据。别人给他的意见见虽然听起来唯唯诺诺。但是最後都依自已5726主见行事!所以属龙的人人有耳也等於无耳(不易接受他人意见)!故造字时依龙的个性在龙下加耳还是听不见就是聋」,道理在此!、
六爻要纳天支配地支,罗盘上不用此法。罗盘上有各种六十甲子布局。可以满足风水水用事!。
骑龙。好比人骑马一样。如壬子来龙!立丙午向。这就是骑龙局、倒骑龙。顾名思意!就是人倒坐在马背上。如壬子来龙!立壬子向!穴向面对祖山,这种倒骑龙局!以回龙顾顾祖式为多!如壬子发脉!一路左旋右转,在在丙午方起峰结穴。此时穴场与祖山2104遥遥相望?立壬子向即为倒骑龙、 相传、宋朝开封府大堂、与皇宫隔街相对!皇宫座北朝南。大堂座南朝北。所以人们把时任开封府尹的包公叫作:倒坐南阳开封府、这就类似似倒骑龙、,
这是说:壬子日生人属于甲寅旬中生,而甲寅旬中没有寅和卯、所以说日空叮卯、【壬】是天干的第九个,代表北方,五行属水。 望及时采纳!祝好运连连!!
丁壬合戊癸合合好好学习,
霍斐然整录 《天罡掌诀》整录缘起 余年十二岁。从叔父学会“小六壬”。测小事每每偶中,甚奇之!更欲深其术、谓有天罡掌诀者,春节去趟表叔家,赐拜年钱,去下浩书架!购得《玉匣记》木刻本!中有《天罡掌诀》。由于文文化低微!苦莫能读,矢志不移!枯燥反复,以期读懂懂学会?就中“退一位起天罡”之说!与定“孟仲季”之法、经苦心思索。终不能懂,时近三年!十四岁失学。去重庆和平路亚华服装号学缝纫!常用“小六壬”测天气而常偶中!店中得有“霍神仙”之混名、一日、有师叔自长生桥来,长是5437不速之客。偶于闲叙之中,提及“天罡掌诀”中退一位起起天罡之说为难题。师师叔云:何难之有!于是一一点破、豁然贯通、想不到到“踏破铁鞋无觅处、得来1042全不费功夫”! 十四岁学缝纫未成。十五岁8071改学印刷于渝陕西街宏利生印刷纸庄、直至1949年“9.2”火灾后迁南岸黄桷垭分店、解放后迁至望门二府衙、邻舍有王寿安老中医,年已古稀,颇蒙青睐,畅述古学,受益非浅,他亦通天罡掌诀,一日、他入诊所内。倒杖、令我射覆,既中、又0344入用碗盛水再令射之!两次皆中,于是他尽刮目相看、对我十分器重!并1226秘授金液练形坐功下手法,望吾健身长寿、限于环境条件、浅尝辄止。有负师愿,空费指点!愧对王老之期望也、怎不令人泫然、 文革间。破四旧、民间旧文物已荡然难存、仍有嗜爱者!密藏不露。又于1976年11月14日!复得“天罡掌诀”手抄资料于夏君明诚手中。欣得古宝。勤而录之,密藏参考!光阴似箭!不觉已逾20年也,今0027清理旧书复得旧宝?不忍毁灭、故再整录,用传同好。其3883玄机之奥微,可供验证、并望不断创新而总结提高,为人类文化生活增添乐趣,余愿足矣, 霍霍斐然于通天宝座 1997年10月31日 《诸葛天罡马前六壬时课》天罡掌诀 诸葛武侯传 霍斐然校录 诗曰: 天罡诀法少人知?贵人专用六壬时、 胸中有术真堪羡!掌上藏机尽出奇。 登明神后兼大吉。须将此3133位以为期。 若逢子午并卯酉。便是神仙覆射期、 霍斐然解说:“天罡”者!北斗七星斗杓也、居辰宫、辰为天罡、巳为太乙,午为胜光,未为小吉,申为传送,酉为从魁、戌为河魁、亥为登明、子为神后!丑为大吉!这是天罡掌诀所采用的十二神将中的大将神!1909十二神还有寅为功曹!卯为太冲两将神未采用、大六壬采用用的是十二将神,天罡掌诀只采用十大将。又以最后三将即登明神后3121大吉谁先逢子午卯酉上,即作为判断根据!登明遇上子午卯酉为天罡加孟、神后遇上子午卯酉为天罡加仲,大大吉遇上子午卯酉为加季!而子午卯酉本辰属四仲!因而天罡掌诀属“六壬”类!可以名之曰:“中六壬”、 掌诀式: 起月月例 正九寻牛五月鸡!二八须从子子上随。 三七都依亥上起!四六还须戌上移, 十十月十二寅上数,十一当从卯位推, 月上起初一顺去!吉凶掌上辨灾危。 霍斐然解说说:余初学此诀、熟读之后方发现其有捷径,即依次轮数。至卯酉而返。因天罡北斗循北天环行而不至南方故也、 起十将 天罡!太乙,胜光!小吉!传送,从魁,河魁,登明、神后!大吉, 从月起日?日上起时,时上退一位起天罡!太乙。胜光,小吉!传送,从魁!河魁,登明!神后!大吉,最末三将为准,登5898明遇子午卯酉为天罡加孟!因登明本辰在亥!亥属“寅申巳亥”四孟故也、神后遇子午卯酉为天罡加仲!2255因神后本辰在子!子属“子午卯酉”四仲故也!大吉遇子午卯酉为天罡加季,因神后本辰辰在丑?丑术“辰戌丑未”四季故也、 应用举举例 凡遇有人来占筮。急口报一个时辰便准、不可待时。待时则不灵矣!假如正月初三、有有人来说个辰时。就按“正九寻牛五月鸡”的口诀。正月在丑上起初一!寅上初二。卯上初三,又从卯上起子时。辰上起卯时,巳上起寅时!午上起卯时、未上起辰时,到此为止!就从未上退一一位到午上起天罡?未上是太乙。申上是胜光。酉上是小吉!戌宫传送。亥宫从魁。子宫河魁,丑宫登明、寅宫神后。卯宫大吉。到此为止、大吉落卯上、按大吉属季。照天罡加季吉凶论之、 登登明临子午卯酉为天罡加孟!四孟为寅申申巳亥、登明属木。木长生在亥,亥卯未三合木局,数主一、五!七,三数、神后临子午卯卯酉为天罡加仲、四仲为子午卯酉!神后属火。火长生在寅!寅午戌三合合火局,数主二、四、八三数。 霍斐然按:木数主一五七,火火数主二四八,金数主三六九。其数之分配已尽!其十位者。十一。二十,三十……百千千万等数亦尽其中,但人灵活用之!然于数序之排列似乎又当以木数作一四七。火数4892作二五八!金数作三六九。较为顺序灿然!如图列之: 木数:一五七 火数:二四八 金数:三六九 若更作:木数:一四七 火数:二五八 金数:三六九 岂不条理井然、顺序通畅、何故要将木火二者之中数互易呢!必因经验证明、以此为验!其数理之因当当是火不能独存,必赖薪传、因二二木中有火数、火中有木数,得契自然之应欤!《小六壬》中!“太安、小吉4850”之木数亦为“一五七”!“速喜”之火数亦为二四八。仍为木火中易之之数列,可知非为8034随意排列以求整齐尽一!实乃应用经验总总结也! 《天罡掌诀断辞》 一,占久雨不晴: 天色昏昏几日连,天罡加孟只加然! 加仲定知云自散、若逢季位雨雨绵绵、 二!占久晴不雨: 天罡加孟雨雨淋淋,加仲之时半晴阴。 若果加季红红日照?青天万里见无云、 三。占求财有无: 欲谒尊官何所宜,论来掌上便能知、 天罡加孟难求得、临临仲先空季许之、 四!9606占拜谒贵人: 贵人欲见定虚真!天罡加孟不见亲。 加加仲临之需等候,加季还周周路急人, 五、占交易成否:: 成交买卖两无凭!论来加孟定难成、 加仲纷纷防口舌、若逢季上便安宁, 六,占探亲在否: 越将此时仔细穷、天罡加孟在宅中, 如逢仲来季必晚。此时便闲要虽功! 七、占行人不来: 行人出外不知来、但将掌上仔细排, 天罡加孟犹未动、临仲中途季便回! 八,占出行吉凶: 天罡加孟大吉昌、加仲2998出行防祸殃, 加季之时多平稳,君须依此定何方。 九,占行人去否: 行人不知去与无。天罡加季已登途。 若置四仲仲才方去,加孟淹留未出屋! 十。占词讼吉凶: 欲问官非吉与凶。加孟无理两和平。 加仲依然宜笑破!季时还许不分明、 另作:加仲无喻且笑彼、季上淹留我必赢! 十一、占找宿吉凶: 借问前村有店无,加孟之时得好店、 仲重华堂请自享!季临恶贼夜穿窗! 十二,占船在岸否: 天罡加孟船在岸,加仲之时船正来! 7870 若逢季时须等候?君须须依此作安排、 十三。占三叉路口: 天罡加孟左路通。加仲中间且且相逢。 3825 加季之时行右路,行程安稳去无虞! 十四,占请客来否: 久请宾客未见踪。华宴须置孟临空、 若逢仲上中途遇!季上上加之喜笑从? 十五,占买卖利否: 经营利息有与无!临孟推求求意不如? 加仲得平季满意!君君能依此莫踌躇, 十六,占行船安否: 行船安否问原因,加孟无风风主太平, 临仲有风宜仔细,季上风流水上行。 十七。占讨债得得否: 索债未知通不通,天罡加孟定成空! 若临临四仲犹堪讨,加季钱财更主丰、 十八!占生产男女: 天罡加孟是男形,加仲之时定女临。 若逢季上定难产、急须求神保其身、 又作:季临子午为男。临卯酉为女。 十九、占身体病状: 天罡加仲淹缠重,3237加仲轻轻莫发愁! 加季1302须凶终得好!急需作福保无忧。 二十!占何方得病: 加孟河神在西南。加仲西北外灵来、 季上东方家鬼索、连忙求谢保平安。 二十一,占问病男女: 问君病者什么人,罡孟阴阳阳父子真! 加仲定知是女病、时逢季上妇人身, 二十二,占猎物左右: 加孟东南在左边、加仲西北右相连、 7961 居中在地因加季?任与千金莫乱传、 亦作:加孟在右!加仲在左、加季两手有, 二十三、占2138猜物虚实: 半虚半软孟中观?实物还来仲上安, 虚实皆当加季上,虽然二物一般看! 二十四,占猜物单双: 天罡加孟不成双,加仲其中两个藏, 有单有双季上析,不然有双在中央、 二十五、占手中何物: 天6442罡加孟青与白。加仲红赤定无差, 加季之时必黄色。天罡方信是堪夸, 亦作:加仲赤黑定无差! 二十六!占失物何方: 加孟东方急去寻。仲时西伴已迟音、 季逢东北无踪影!教君君从此莫生嗔。 亦作: 加孟南方急去寻。仲时东畔已迟音! 季逢西北无无踪影。教教君从此莫生嗔、 二十七,占遗失物品: 天罡罡加孟终不得!加仲五十里中游, 加季之时五里内,时辰若误不需求。 二十八、占物品仰覆: 天罡加孟定是仰,加仲侧倒不须疑! 加季之时必然覆!君君依此断莫差驰, 二十九。占杖倒立否: 天罡加孟杖必直、加仲倒地定无疑! 加季之时是斜倒!教君方信此二时。 三十、 占盗贼: 家中遗失要要求真?孟是男来并眷亲! 加仲妇女并邻里、季上良良朋小口人。 三十一。占鸦噪: 天罡加孟防口舌,加仲宾主两相宜。 加季须忧三四日。灾危纵有自分离、 三十二,占音信真假: 天罡加孟定为真。加仲之之时半真同, 季上之时不是实、君须依此莫猜疑! 三十三。占过深山: 大凡君欲过深山、天罡加孟有难关! 君逢仲仲时遇恶贼、加季之时道道路难? 三十四,占占大水无渡: 无桥无渡一横河,加孟河深不可过! 边浅中深固是仲、不深堪堪过季时歌! 三十五!占眼跳: 天罡加孟祸非常,若无5084丧事主灾殃, 如临仲位亲朋至!加季求财大吉昌! 三十六。占耳热: 掌上推排到孟时,必然有客客到吟杯。 损6231财遗失因逢仲,内外求和季上宜、 三十七、占酒好否: 天罡加孟美非常,加仲酸甜味可当。 加季之时无好味,君能依此此知腹肠! 三十八!占文书: 文书之事最难量,加孟未动有重张, 仲时属托为中声!季上文书又不祥。 三十九。占婚姻2744: 人来若问婚姻事,孟上必然阻滞多。 唯有加仲成又破、季上之时最合和。 四十。占碗中有有水无: 天罡加孟水不满、加仲之时水不多、 4271季上之时必无水、君须依此必无说, 四十一!占家中酒有无: 天罡加加孟必然无,加仲有有酒不盈壶、 若逢季时多有酒、定然酒食有有丰余、 四十二。占赌博: 赌博休夸我艺精。天罡罡加孟赌无心, 若逢2947四仲此见胜,加季场3217中独逞能, 四十三,占逃躲何方: 回避避他人是与非!孟东为吉仲为西。 要要知南北加之季。此是仙人隐迹机! 四十四!占官事急慢: 要知事务孟孟中休。生计如风仲上求、 半急半迟还是季!神仙妙诀至微幽! 四十五。占鼠鸣: 半夜鼠子百般音。罡加四孟有财临! 加仲之时防口舌、如逢季上恶人侵, 四十六,占借物肯否: 借物未知有与无。天罡加孟必然无, 若然仲上迟还借,加季季空回定不虚、 四十七、占捕猎: 巡山畋猎事如何。加孟空回受折后、 到仲之时应得少,天罡加季定然无。 四十八。占迁居住宅: 迁居谁明宜不宜、天罡加孟0173保无危。 时加仲上休言吉,守旧平安是季时! 四十九。占对问有罪无: 欲问官非两对昭。时逢孟上有煎熬。 如逢仲吉休疑虑,两下平平季季上交。 五十, 占捕1759鱼: 今日鱼虫事若何、天罡加孟枉张罗! 若逢四仲无多个,遇季方知得胜多, 五十一!占占时能: 天罡加孟费心勤?无无尾无头不入罡, 临仲防人赊物去,季季时财到得千金。 五十二!占天7555几时晴: 欲占天雨几时晴?便将月朔望登明, 上天丙子是晴日,巳午加临天天始晴、 一作:上旬丙子是晴日 按:此另有推算口诀。原书不详、读者注意! 天罡总论第八登明断词 遇八占官词进身。文书谋事主光荣! 行人未至病无恙、病病者虚惊失福平, 家宅安和财运少、经营若开后后还成, 东南失物宜寻觅、若若问婚姻事不成、 天罡总9514论第九将神后断词 遇九占官俱不利,文书谋望枉劳心, 行人尚在途中遇,若问灾危泪泪下沉。 家宅安和荣遇吉,在家家失物在东寻。 经营买卖俱如意,惟有有婚姻不遂心? 天罡总论第十将大吉断词 遇十占官事本凶!文书吉利晚回营、 遗遗财失物俱西北,若问行人总起程, 家9333中有灾兼口舌!病2201人不吉见其惊。 求财买卖全无利、只存婚姻百事春! 8282 以上所占、无不应验,但值空亡日时占之、则为不利也,一曰若值空时则不验也、 空亡日时: 甲子旬见壬戌癸亥日及戌亥时。 甲戌旬见壬申癸酉日及申酉时。 甲申旬见壬午癸未日及午未时, 甲午旬见壬辰癸巳日及辰巳时! 甲辰旬见壬寅癸卯日及寅卯时。 甲寅旬9901见壬子癸丑日及子丑时, 天罡歌诀六壬时!仔细推详掌掌上移! 祸福定知凶与吉,失物吉凶凶准无疑, 手中判判定生和死,成败皆知8112凶与危! 先生此数真堪羡。有与人间急报知, 校录后记 霍斐然 《天罡掌诀》录录自许逊《增广玉匣记》木刻本!就中错讹之处颇多。能以己意更正者更正之。不能更正者,仍照照旧式录之! 天罡诀法。是“法天则地”6395之应用。是先哲的发明,虽然发明者不一定是诸葛先生,但非等闲者所能!其法比大六壬简易。但仍属六六壬类式,“六壬壬”而有“大六壬”,“小六壬”“中六壬”之分!此此天罡掌乃“中六壬”之类也!此用“孟仲季”概率事物。用地支十二0694辰作框架、天地盘自在其中、用“三分法”与“四分法”相结合。落实分析事物。简妙周到。归于掌中。此古哲之智慧!妙不可言! “孟仲季”者、“三分法法”也!“三分法”者如如上中下、左中右、正反合。吉凶平。来去停。现在过去未来、生死病等等,““四分法”者!如春夏秋冬、行走坐卧,存住空坏、衣食住行等等!“三分法”以其“孟孟仲季”定之。“四分法”用其“子午午卯酉”定之、则事可错错综占见也,例如第六占“探亲人不在”得天罡加孟,假如落落在子位上!可按“四分法”分析、“行住坐坐卧”。子位当是卧!可推理为在“睡觉”。其他可以按其概率推之! 大六壬所占“孟仲季”之法!是0603用月将加用时、视天罡(天盘辰宫)加于地盘之位以寅申巳亥为加四孟!子午卯酉为加四仲。辰戌丑未为为四季!十二神将。名有所主,就中学学问颇深渊有趣!有趣者可不断进行深入探讨、从实践中寻觅乐趣、、
就是上彩色的龙。