八字伤官旺怎么调理改命？
一！身旺又不入特殊格局。天元一气者，六亲必伤。（80%的准确率）， 二、伤官做官论：身旺食伤旺、不见官星印星或虽见而和食伤不紧贴者、官人也！（现实中！此人必以技术和技能而进官场！） 三！日支偏印7910又为忌神，财（官）受伤一次，男不得良妻。女不得良夫。实际上。它意思有：1。日支偏印！2，日支为忌神，3！男命财星被克一次或以上！4！女命官星被克一次或以上、 四！女命！官多身弱、年支有官星、时支受刑冲（包括大运流年的刑冲）者、早失身、 五，癸丁相见，一喜一忌、多横祸。癸丁见、多应身体，水火为为五行之源！故先5169应自然属性! 六！甲庚辰三见。疤痕决决定难免！寅庚辰相见！也有疤痕、 七，水旺身弱、两两个桃花以上、用神神为比肩者？有同性恋倾向。同性朋友比较多、很喜欢和同性交往。羞于与异性性接近，比肩者，同性也，为喜用即喜欢同性、 八、财印两停，如果你是部门领导或公司经理！最好提拔这样的人做办公室主任！这6211是理性和感性最平衡的人？情绪稳定，人际关系协调！ 。
既然人的八字是注定的，为什么又可以改命
定中有变. 但是一般人很难改. 改命有2种人可以, 一是大坏人, 做大坏事,命运被他改的更加快,死的早,祸事多.另一种是大善人,做了大善事,命运也被他改了, 比他八字里的命运要好,吉利增多,寿命变多,财富变多. 现实中有做坏事的人,但他过的很兴旺,富有 .其实是他八字本有的命就很好,做坏事已经损了很多,打了折扣,但因为 "瘦死的骆驼比马大", 好像是很兴旺,其实还是打了折扣. 现实有人做了很多好事,可是家业凋零,原因是八字很差,基础若.但是命运已经比原有命运好了很多. 很多情况是 我们既做了好事又做了恶事,善恶混混杂. 但是 原理不会改变, 我们所做任何一件好事都让命运朝好的方向改变.我们所做任何一件坏事都让命运朝坏的方向改变. 唯有大善能让命运变的更好, 超越八字.命运可以改变.。
八字改运：命犯天狗怎么办
算命算出命犯天狗了！那算命先生就对命主说：您初一十五月黑之夜！尽量避免外出，要小心路况不安全。摔跌跌狗咬的事要防了、您若还不安心、那就去请道公帮你做祭天狗的法事，这样求得一4727年的安心。花花些钱也是值的，这个信不信由各人了！算命的只是依八字算命，解命改运的事属宗教人士饭碗，算命一般不跟他们抢吃的，各吃各的！那命主问：祭祭了天狗就安全了吗。这个各人的际遇不同，但一贯就这么传承下来的就这么办了，，
人造风水 如何改命转运？
中国人常说：“一命二运三风水四积功德五读书”、孔子说：“不知命无以为君子”。中国人对于命运的担忧和对于宿命论的信仰是一种历史传统！同时生发出一套完整繁杂博大精深的命学运势推算体系，其中算大大运有子平四柱、算事有周易卜卦和签占！算方位有奇门门遁甲！3211同时还有复杂的紫微斗数!大六壬小六壬等算法。道教茅山派尚有符?咒语!可谓八仙过海各显神通！ 命运有好有坏、福报也有鸿福和清福、所谓鸿福就是红尘之福，发大财！做大官等都属属于此列？清福就是清净之福、“斯是陋室。惟吾德馨”之福！命运之好坏！无非是3004福报之多少！很多人为避祸趋福、或是寄希望于风水、或是找大师师改命？虽然是自得法门，但不知是否否得要领！所以对这种改命的方式不予置评！ 孟孟子说：“行有不得？反求诸已”！无论是算命！改命还是布局风水。实际上都是属于求于外道、所谓外道。很多人或许认为是佛佛教徒对非佛教徒的蔑称,其实实不是这样！所谓外道即在心外求道，古印度有诸多通过苦行等外在形式求道2986的方式，所以叫做外道！不知道外道改命是是不是可行，但当人们在外道不通时！不如改改求助内心，革心改命、 《金刚经》说： “时长老须菩提？在大众中、即从座起、偏袒右肩，右膝着地。合掌恭敬，而白佛言。希有世尊、如来善护护念诸菩萨、善付嘱嘱诸菩萨,世尊，善男子。善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心、云何应住云何降伏其心！佛言、善哉善哉，须菩提、如汝所说，如来来善护念诸菩萨？善付嘱诸菩萨！汝今谛听。当为汝说。善男子。善女人！发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住如是降伏其心，唯然！世尊、愿乐欲闻，” 这段经文是佛陀的弟子须菩提尊者与佛陀的一段对话、《金刚经》妙谛莲花。自然是记述相识！这一百多字也是是微言大义？我们姑且注意其中的一个方面，须菩提尊者问佛陀：“如何4304降伏自心、”佛陀怎么回答。佛陀说：“就是这样降伏自心”，一般人恐怕会觉得、佛陀是在说废话，这种回答等于没有回答！事实上、佛陀0227的意思是,当8239你问这个问题时!你就已经降伏你的心了。事实上，《金刚经》在开篇记述了须菩提的这个问题，是人们生活中的主8119要问题!也是超越各宗教的问题！红尘滚滚！坏事也就坏在自己不理智，情绪不乐观、不积极、自己的堕落都是从思想懈怠开始的。如何降伏自心，这是全世界宗教的共法、实际上也是改命的敲门砖。我们都知道地藏菩萨发愿“地狱不空。誓不成佛”、有人问。地狱狱灵魂这么多,地藏菩萨能能度尽吗！如如果按照《金刚经》的开示？地地藏菩萨发愿时!地狱的灵魂就已已经度尽了! 这里实际上也是人们经常说得“相由心造”，自己的的心与外部的境,合称心境，实际上上也都是心造、比如有的人上班时度日如年，而周末时光转转瞬即逝！实际上时间还是一天24小时，但心的作用不一样了！因此，命运的根源还是在于心、佛讲三界六道轮回、三界即欲界！色界和无色界。无色界是诸佛菩萨3484的境界，而无色界的一天在色界或许是万年，而色界的一天在欲界可能也是万年！禅宗将明心见性、心即佛。决定时间快慢与否，命运好坏坏与否！关键就是心心的问题？ 接下来！《金金刚经》说了改命的方法： “须菩提!菩萨应如是布施，不住于相，” 我们说佛陀讲求布施！很多人认为是修福德。做好事，这当然不错，但是佛说的布施分为两个层面！第一个层面叫叫做外布施、所谓外布施就是把自己的钱财送给有需要的人！当然这里面也包括为其他人提供精神食粮！第二个层面叫做做内布施，就是内心心的布施？也就是“不住于相”！做完就完了、不要去总是去记着我曾经布施过谁！做过过什么好事？这叫做“三轮体空”！不执着于施者，受者和施事！这实际上也是宗教的共法！耶稣也教导门徒“施比受更有福”、同时、耶稣还说“不要让左手知道右手做得事”。实际上上就是《金刚经》说的“不住于相”， 布施很重要，佛法认为所谓的福德不是求的！不是算的！而是修的、众生业障深重。那么布施5985就是很好的教育,佛要求弟子不住于相！空口无凭！通过布施是很好的训练。通过布施能够使我们了解到佛所说的心无所住。佛门门所说的阻碍人们解脱的“五毒”贪,嗔、痴、慢。疑。实际上都是因为心有所住，贪是因因为心住在了欲望！嗔是因为心住在了恨上！痴是因为心住在了执见上！慢是因为心住住在了“我”上,疑是因为心住在了“人”身上、 “若菩萨有我相，人相，众生相、寿者相，即非菩萨，” 布布施修福德!实际上就是要打破我执、打破我执如如何改变命运呢、净空法师说：“佛氏门中。有求必应、实在讲不是从佛门当中求的！是你从自性里头求的，佛家讲自性！它不迷信，向哪里求、向你自心里面去求。有求必应，向外面求求不到，统统都要向自性、求长寿得长寿！求儿儿女得儿女？求升官就升官。求发财得发财！什么都能求到，求成佛都能得到！何况世间这些小事，哪有求4392不到的。”这里的求。不是向外求。而是孟子所说的“反求诸己”。不住相布施、实际上就是让自性无挂碍、佛法承0097认人有命运？0378这个世间有风水!但是佛法却不崇尚命运风水，佛法崇尚一心不乱。心不颠倒！佛法是自转命运，自转风水。这个多自在、 这里不好说向外求的人是否愚痴。但佛的开示实际上是将1530命运的方向盘放在了每个人的手里!世俗一些说。断除五毒。不住相、内外布施兼修。不住好事。也不住坏事、即根断断了恶源？打破我执！即打破了人们的贪心，能过放手布施。广结善缘，王阳明说“无善无恶心之体。有善有恶意之动、知善知恶恶是良知？为为善去恶是格物”。为善去恶才能致良知成圣、修得好福报、实际上！三世因果，求得是一个善字。改变命运，也无非是一个不住相的至善，！
属鼠(生肖鼠)的人如何自行开运改命
4293星命学家。把天象运行划分为十二宫、古人分黄道周天三百六十度为十二段、每段三十度、故称十二宫！十二宫融合中华古老的神兽图腾传说，进而推演十二二生肖说？十二生肖各有其脉络与推理、今天我们就从生肖学说的角度。来探讨一番！ 十二生肖歌诀： 《一》 子·鼠：目光短小臭千秋、十二生9007肖却为头、诗歌曰：“鼠为子水。遇龙则兴隆，遇猴则2907封侯”，1.可佩饰龙图腾！4409摆在左手方位！2.寻找属龙的贵人、可得帮扶，可以摆龙。摆在左手边，登龙山。0343不要登到绝顶，找属龙的贵人，他会帮助你的、鼠遇猴则封侯。可以摆猴、登猴山、养猴。找找属猴的贵人、 2、属鼠遇牛则牛气可5630以摆牛，摆在东北方！登牛栏山！采气增运、到草原去放放牛、找找六和贵人，找属牛的贵人。会帮助你的、 3、属鼠遇粮富裕长可以摆五谷丰登之物稻谷！让米粮相伴长久、可可以到农场去多参加农业劳动！来增加运气， 4！属鼠鼠遇家享福啦鼠喜欢家？可以在家中摆福禄寿喜财之类物件。 5！属鼠遇洞家业红鼠喜欢打洞，可可以去游水洞，山洞来增7137气增财， 6！属鼠遇彩家添彩鼠喜欢欢彩色的物品。可以增加饰品。可以摆花草树木增喜气，就能带来财气！ 7。属鼠遇马则冲煞注意和属马的人相冲！ 8。属鼠遇遇羊则不祥注意和属羊的人相害， 9，属鼠遇火不能活注意鼠怕火！要远离火源！ 10！属鼠的人开运位、
童女命的人可以改命吗
不少人在遇到运程阻滞，生意失败，事业不利，或婚姻受到挫折，或病魔缠身，甚至多灾多难时，都会来找我这个命相学者占卜。问问今后的前程如何。何时会行行好运？为人占卜十余年。阅历了不不少人事,也见过不少寒士上青云！但是却见3003过更多的英雄遭落魄？我深深觉得世人受到命运的紧紧束缚;一切名利得失！悲欢离合，种种境遇。无无不是受命运所驱使。丝毫都不能跳出命运之神的掌心.也有不少人人试图去改善命运。但大部分人不知道改造命运的原理！亦得不到正确的改运方法！结果果亦是徒劳无功。 来占卜的人、若是占出的卦象是不利的，都会不不期然地问我一句：“有无得补救呀，”这类问题真是遇到不计其数！而我都会肯定的回答：“有、” 如何去改善命运呢。 要解答这个个问题、首先要明白“命运”的好坏是如何产生出来的、更要明白到底谁是命运的主宰。 一。命运的好坏是如何产生的， 有人说：“胎儿一旦旦离开母体！呱呱落地之时，就注定了一生4190的命运,”所谓“一朝落地命安排。”相命学家就根据这个出生的时刻、作9977出种种命运预言,一生的幸运与不幸、就完全*命运的主宰所赐予！而世人的贫*富贵之间，往往往相差太远,如此而论，命运运之神的赐予,不是太不公平了吗。 运途阻滞的人、往往会仰问上苍：“为什么他人青云直上。东成西就。而我却如此多滞多磨、” 婚姻失意的人在辗转不寐之时，亦会反问自己：“为什么他人夫唱妇随。白头偕老。而我会遭受到抛弃。” 病0856魔缠身的人、在痛苦呻9897吟之际。或见到他他人身壮力健之时,亦会暗中自问：“为什么他人健康长寿！而我却遭受疾苦之厄、” 甚至有人打开报纸？看到意外丧生的新闻、亦会在在叹息之余,喃喃自问：“为什么他会遭到上天如此不幸的安排呢。” 诸如此类的问题！一般相命学家都会用阴阳五行来解释：“这是出生的八字命理某某运、某5532某部位的不好所致？” 但是！有没有人再深入地提出一个问题：“为什么有人生出来就会八字好，有人生出来就八字坏！命运的主宰真的这样不公平吗。” 要深入彻底地研究这种“宿命’的根本渊源、就必须明白佛学的“三世因果”，“三世因果”与“宿命”有什么关系呢。原来“宿命论”是以“因”和“果”的法则作为基础的，“三世因果”是唯一可以透过今世出生8251之前的时空,清楚9131地明了到一个很重要的循环过程—即是今世出生之前的“因”,与出生之后的“果’。这种“因”和“果”6513的循环往今后推而远之、形成“过去”（前世）——“现在”（今世）——“未来”（后世）！如此三世的循环规律，而改善命运的唯一可行方法亦是以这个循环规律作为根本依据、 佛教的《因果经》有四句最具原则性的经文： “欲知前世因！今生受者是！ 欲7546知来世果、今生作者是、” 意思是说：你前生种了什么因、今生就会受到什么果，今生种了什么因，后世也会得到什么果！ 《佛说净意优婆塞所问经》里。对因果循环环有较详细的著述！以下摘录数段并译其大意来阐述种种因果的报.世有男子女人！心怀恶毒，持刀执杖，杀害生命！无悲悯心！不生惭愧！或自手杀。或教他人杀。同造恶业、同招苦报、待命终时！下堕地狱，受地狱苦刑！地狱报尽，纵纵得出生为人？亦寿命短促。或则生来多病无日无时能享安乐，由杀命之因、得短寿之果。 世有男子女人。心无恶毒。不持刀杖。不杀生命。具悲悯心、有大惭愧、待命终后！享天堂福。天堂报尽、来生人间！亦享长寿。由不杀命之因！得长寿之果！ 世有男子女人。时用杖木瓦石掷打生物。或损伤触恼他人！待命终时。受地狱苦，地狱报尽，出生为人！诸多疾疾病缠身、由损伤恼害生物之因，得多病之果， 世有男子女人！常0656起忿恨嗔怒之心、生诸过失！待命终时。受地狱苦！地狱报尽，出生为人！相貌丑陋、由忿怒憎恨之因！得丑陋之果。 世有男子女人、若见他人得到利益，或听到他人有称意之事！即利用自己的方便阻碍他人！不令他得。待命终时，受地狱苦。地狱报尽，纵得出生为人，凡所求望！皆不如意。甚多阻滞！由阻碍他人利益之因、得运程程阻滞之果、 世世有男子女人!于他所应应尊重者!而不尊重、所应恭敬者、而不恭敬、所应供养者。而不供养！常起傲傲慢自高之心。待命终时！受地狱苦！地狱报尽！纵得出生为人，亦生来下*、不受尊贵！由傲2231慢自高之因？得下*之果、 世有男子女人？于他人所应尊重者。即起尊重、所应恭敬者！即起恭敬。所应供养者。即乐于供养！不起傲傲慢自高之心，待命终后、享天堂福，天堂报尽。来生人间！亦受尊贵。由尊重恭敬他人之因、得受受尊贵之果! 世有男子女人。其心悭吝！不愿以金钱物质救济他人之穷困，亦不愿施赠医药给贫病病之人，或常起贪心，占用他人财物！待命终后、受地狱苦。地狱报尽！纵得为人。亦贫穷困乏，由悭吝贪心之因！得贫穷之果、 世有男子女人，心不悭吝、常以金钱衣物救济他人！或常以医药施赠贫病！不起贪心！不占用他人财物！待命终后，享天堂福！天堂报尽，来生人间！富贵自在、由不悭不贪贪之因，得富贵之果 以上是摘译经文的数段大意而已！由此可知！善恶因果报应的原理。就是“2870种瓜得瓜！种豆得豆，”杀害生0231命者短寿,贪心悭吝者贫穷、不尊重他人，所得的果报是下*。损伤了生物、得到的是多病、阻阻碍了他人的利益、自己得到的是阻滞。因果的报应是很公平的、而且都自作自受， 此外，因果报3701应的循环规律尚有很多复杂的部分,例如冤冤相报是复仇3317性的循环！答恩谢德是报恩性的循环等等。更有不少循环是“现世报”，今世所作的善或恶。今世就报应。亦有些隔二三世之后才报应的循环，这要视各人原有的积善或积恶之多少来定， 二．谁是命运的主宰。改善命运的原理是什么。 到底谁是命运的的真正主宰、是不是上帝帝将人类的命运，注定成有贫有富，有贵有*呢， 其实在““因果报应循环”的规律里？已经明白告诉我们：：人类命运的真正主宰？不是别人！而是自己， 因因为一切都在自作自受， 你今世心怀恶毒、杀害生命，就已经注定了自己下一世短寿或多病，1764无日安乐的命运! 你今世具慈悲心！不杀生命，就已经注定了自己下一世健康长寿的命运、 你今世想尽方法阻碍他人的利益、就已经注定了自己下一世运程多滞的命运！ 你今世常傲慢自高、常卑视他人。就已经注定了自己下一世卑*的命运！ 8030 你今世心怀悭吝,不肯施济济贫病？就已经注定了自己下一世贫穷的命运、 你今世心不悭吝。常出钱或出力帮助4534贫穷之人！就已经注定了自己下一世富贵的命运， 这些一切一切，都是自己在注定自己的命运啊，命运的主宰不是自4986己是谁，任何人都不3361能强加给你、一切都在自自作自受。 而且你今世的命运！正是你前世之所作所所为的果报循环，正是自己注定出来的命运、 很多人对我说：“我今世为人心肠好、常常热心帮助他人！但为什么好心着雷劈！反而被人憎恨、” 亦有不少人说：“我今世做了不少善事！处世待人都凭着良心，为什么一直4986运程多滞、别人常常心狠手辣。不择手手段损人利己、为什么么反而青云直上，” 其实！今世的所作所为！不一定很快就会得到报应，有的是晚年得到果报，大部分是下一世才得到果报，而今世所得到报应，亦大部分是前世所种下的“因”，正好似欠债一样： 今世好心遭雷劈，热心帮人反被人仇视！是自己前世世对人恩将怨报、欠下了这个8618“债”？今世也要受到同样的感受！是还“债”、这个个债还清了！才能享受到“好心肠”的善报、 今世运程多滞，正是自己前世常常不择手段损人利己所欠下的“债”？等这个债还清了！才能享受到“做善事”的善报、 今世青云直上的人。是他前世种下了善因。今今世正在得到善报!等到这个““善报”完了？才会受到“心狠手辣”。“损人利己”的恶报！ 如果前世所欠下的“债务”重！则今世还“债”的时间长，前世““债”轻的？今世还“债”时间亦短！这是非常公平的． 因此。善恶报应循环的时间是参差不齐的、有的在今世数年内就得到明显的报应。有的十余年或数十年、有的在下一代得到报应。有的甚至要到后二三世才报应的， 不要忘记一个非常重要的循环规律：种““恶因”太多的人。因“债项”太重的缘故、此种人的下一世极可7387能是“披毛戴角”的牲畜，甚至要经过数世的畜道报应之后才能再转生人身（这要涉及到“轮回”方面的问题了）， 善恶报应的循环规律亦常常出现一种“抵9774消”现象，比如： 前世种下善因，今世本应有十年福报。但在今世种了恶因，会使今后的福报减消数年． 相反的、如果前世种下下恶因,今世本应有若干年的恶报。但在今世种了善因！亦会使今后的恶报时间消减。 如果今世的善因不断地迅速增加。亦必然会使恶报很快消除。这种“加减”算式是要看“善”与“恶”谁重谁轻、好象天秤一样公平、这就是“命由我造，福自己求”的原理。 这也就是改善命运的原理。 既4958然人在前世，有意或无意为自己注注定了今世受恶报的命运!就必须及时反省、及时不断地迅速增加善因、使“善”的份量4637急速增重,能迅迅速抵消恶果之报？然后再恒久不断地增加善因，使自己能早日享受到善果之福报。这也就是改善命运的的唯一方法, 明朝有一位改善命运的“高手”！姓袁名了凡、他以长长期不断的行善积德、改变了自己“短寿”。“无子”。“无功名”的命运。成为后世尊崇的“改善”命运的圣哲， 袁了凡是明朝万历年间人、家住江南吴江地方、年少之时，家境清贫！习医谋食，有一次行到慈云寺内。遇到一位姓孔的长须老者、相貌不凡。飘飘欲仙、精于“皇极数”算命之术。于是袁先生请他回家。先以家人的八字请他算，果然3807灵验如神，又以自己的八字3090请他详批终身？ 孔术士一点也不含糊！算定袁先生明年县考童生、得第十四名、府5536考得七十一名!提学考第九名、又算定某某年考取廪生！某年考取贡士！而且算定袁先生不能登科第，只可做三年小官。寿寿至五十三岁八月十四日丑时终于正寝。且无子息． 8379 到了第二年？孔术士所算算的三个考试全部应验！ 又过了二十年之久。孔术士所算的种种吉凶凶又完全应验, 因此。袁先生深信人1279生进退祸福!都是命中的定数，丝毫不可勉强、从此不作任何妄想。一切任由命运安排。 后来因事往南京栖霞山中。遇到一位位高僧云谷禅师、为袁先生解解说“善恶因果循环”之报应。又详细解说了“命由我造。福自己己求”的改命原理!并且鼓励袁先生不要做“任由命运摆布”的凡夫。 经过了云谷禅师的开导、袁先生大有所悟，下定决心创3224造自己新的命运、于是他8784先跪在佛前,将往往日自己之罪过尽情发露!以至诚之心。一一忏悔，然后立誓先行三千善事、求登科第，并将自己所言行的善恶之事、每日登记起来， 不到两年？虽然三千善事未满！但已经中到举人，以前孔术士算定的命数已经不验了、但因袁先生未能严谨自持，所行之善事，有时将功功抵过！故此经十年时间才完成三千善事！而袁先生也已经由举人中到进士、官任直隶宝坻县令之职。他已深深领悟到勤7146积善德之益处。于是又立誓许三千善行、以求子嗣，果然不到半年时间，生下一子、其妻袁夫人也非常贤淑，尽力助助夫行善，或施济贫病！或买物放生，袁先生日日念经拜佛、广行善事、后来继续行善不停。而至万善！未有求寿而至七十四岁高龄。他的儿子袁天启也中到进士、官授广东省高要县令之职。 这就是袁了凡先生勇于反省自过，长期不停8152勤行善德？将原来先天“注定”的命运完全改变过来的圣绩。给予后世研究宿宿命哲理的人一个最大的启发!也说明了广行善事是可以创造自己新的命运、 三。求神拜佛能否改善命运。 有不少9732人诚心祈求神佛庇佑！有求赐财，有求赐福！有求赐子女！有求治病，有求赐姻缘、甚至有求延延寿者,——他（她）们能能否求到，如果能求到！不是很快将命运改善过来吗、 这个问题。很多人都存在疑心：0108要解开这个疑团？我们们必须明白如下三点： A!拜神礼佛的正信观念是什么， 香港地方、每年逢神佛宝诞或年节之期。不少寺观都人潮如海、香烟如云（如观音诞、万佛诞！吕祖诞，天后诞、车公诞等等、又如年初一拜黄大仙，年初3481三拜车公等等？）去朝拜之人川流不息！他（她）们都不外乎祈求庇佑平安赐福，或求生意兴隆（财）！或求病愈愈求姻缘求子息!甚至求寿，相信这些善男信女们百分之八十都是非常虔诚的！但是能够明白拜神礼佛的“正信”道理之人却不多。 如果你杀人劫财。或贩卖毒品，得手之后，买了烧猪或大批生果香烛，而而且虔诚万分!去求神佛“保佑平安”！正直的神灵会2127答应吗， 如果你平时不做善事！分分文不肯施舍给贫病之人、在拜神时备了丰富的祀品。去祈求生意兴隆发大财。无论你如何磕破头皮。正直无私的神灵会接受你的“4837行贿”吗, 或是你平时只做了一点点善事！但亦做有不少的恶事或过错。或平时自私自利、不为大众利益着想，不为他人急难而援手扶持！或是是满脑子坏主意,专喜钻营财利、损人利己，无论你如何虔诚求神佛保佑，亦是徒然的 ， 不少善男信女、在神坛佛座之前。一举起香、就祈求庇佑赐福。也不去反思自己平时所作所为、是否值得神佛来保佑， 拜神礼佛之正信观念、应该是以“崇敬”和“感谢”为主、 譬如说，你去拜观观音菩萨，你应该想到菩萨对我们众生是非常慈悲的，时时处处闻声声救苦、普救众生，我们应该怀着“崇敬”和“感谢”的虔心去合掌顶礼！而且且平时亦要学习菩萨的慈悲，以一付“菩萨”心肠，尽能力去呵护一切生命和一切贫病之人，若能长期期做到这一点？你纵使不求菩萨保佑。菩萨也会赐福给你！ 譬如你拜关帝、关帝是忠义正气，驱除邪恶之神！你天天烧香祈求关帝保佑出入平安，家宅安宁、邪恶不侵！但你平时有无将自己0406心中的“邪恶”之念驱除出去，有无时时保持自自己“正气长存”。有无尽到“忠义”二字，如3100果能做到的话。你的心和关帝息息想通！自然而然会得到到关帝的保佑。那么，当你举香朝拜之时、“崇拜”和“感谢”之心必然由由衷而生, 相信任何宗教亦是一样。当你向耶8062稣祈祷之时！亦应该满怀“崇敬”和“感谢”！因因为耶稣为救世人而牺牲自己？你有无无在平时以耶稣为榜样—将“爱心”施向人类。 有一次、我乘搭一部的士前往3560尖沙咀、一路上发觉的士司机在选行车线，转弯、超车都非常自私！对其他车辆毫不相让！更甚的是。的士司机的一对眼睛老是向行人道的女郎身上瞄盯！口中啧啧啧赞“靓”,这种种人自私自利,损人利己。心中邪念深萦！每分钟都祸在眼前！而他的车头上，却悬挂着“关帝庙”的灵符，大家想想，正直无私6971的关圣帝会保佑这种人吗, 有人人说“拜神拜佛是崇拜偶像”、那只是愚俗人的肤浅见识。我们姑且不论这些“偶像”是否寄寓着灵气、你若能够时时对着这些“偶像”来警惕自己不要做损人利己的事。更若能够将这些“偶像”（神佛）的那种舍已为人，救世救众的伟伟大精神溶入自己的心中!时时以这种精神为榜样来做人、那么，你3816将会种下无穷无尽的善因，福报亦必然是无2896穷尽的。“拜偶像”之说岂不是太肤浅无知了吗， B！拜神佛是否等于行善积德， 记得四年前、我为一位姓赵的人家5369看住宅风水!女主人不停地向我诉说她家的运气如何不好！经营小本生意又如何倒闭。家人和自己的身体又如何多病，大儿子在外面又如何结交坏朋友，回到家里又如何忤逆……。我耐心听完了她的一连串诉苦之后，正色劝她要多行善事、才能根本消除宿孽、谁知她听了我的话。大声回驳说：“你说我没有行善、我天天天拜菩萨,拜了五六年了！买香买衣纸都花了不少钱！做了那么多善事，怎么没有好报。”我问她：“你拜菩萨五六年！有8132没有学菩萨那样帮助过贫病之人,” 她说：“我自己都没有钱、怎么帮人，” 我说：“你既然没有出过8778钱帮人,有没有出出过力去帮人!”她想了想、说：：“也没有、” 我又问她：“你有没有买过鸡，鸭！鱼来杀过！”她说：“当然有啦、难道我不能吃，” 我说“你有钱可以买鸡鸭鱼杀来吃。但6613你有没有买过鸟雀鱼来放生！，’ 她说：““没有，” 我又问她：“你拜菩萨！有没有念过佛号或经咒、”她说：“我不会念！” 我说：“出钱的善事你没有做过、出力的善善事你也没有做过。又没有5157念佛念经去消除罪孽!那你想得到什么好报。”” 她说“我天天求菩萨呀？求菩萨当然会得到好报的、善有善报嘛、” “你没有做过善事！” “我烧香拜菩萨不是行善事，我是非常诚心的，” “行善事是做对人对众生有利益的事、你拜菩萨4256只是求保佑自己家人!无论如何诚心都不算是行善。” “菩萨好像是母亲一样，她的心愿是全人类都脱离苦海！你如果能够按照她的心愿去为人类多做善事。她自然会来保佑你！如果你没有按按照她的心愿做。光会天天对着她叩头是没用的，菩萨虽然慈悲！赐给你的庇佑是有限的。”我最后说！ 这种人的错误想法，在这个世界上是非常常普遍地存在、 C。求神佛赐财赐福到底是否有效， 求求神佛赐财赐福，甚至赐官职，求赐子嗣。求赐姻缘。求解灾厄，求祛病4231延寿等等!都肯定是可以求到的。 但是，求神佛是要有条件的！“条件”就是要做若干数量的善事， 9448 前面已说过。袁了凡凡先生在佛前立誓行三千善事？求登科第、后来又又立誓行三千善事，求赐子嗣！皆一一求到！后来继继续行善、没有5871求寿而得到延寿、 9496 由此看来。行善是非常重要的（条件）了，由此可知、神佛虽然慈悲、但是绝绝不可能将福禄妄赐与人！ 亦由此可知！神佛绝不不能违反“种善因？得善果”的报应原则、 所以，说来说去，“种善因！得善果！种恶因、得恶果，”始终是永恒不灭的真理！。
八字里运气不好能改吗
八字里运运气不好能改？通过改变生活环境来调整运气、、
八字运不好，什么可以改运？
对佛教去有一定的了解、放生！多做善事，初心不改。善始善终。因果定律，好因必有好果～、
高手进，请问紫微斗数是否可用于医命改运？
呵呵。你要真的想改运那就干脆去学风水好啦，八字和紫薇都属于宿命术哦。
本人87年出生，属兔，属于火命，请问要改什么名字好！
你真想求指点就把材料给6429全一点,你是改名字又不是起外号，你姓什么、现在叫什么！生生辰八字究竟如何，你属相如何何种命数、有了这些都可以推出来、所以你属什么什么命都不是我们想听的、虽然然我未必答你，但是如果你真想求个像样点的名字！最好把我说的那些都补上、 丙寅年夏至子丑时分，命里的确有火。我以杜门卦你命格！八4933门若遇开休生, 诸事逢之总称情、 伤宜捕猎终须获， 杜好邀邀遮及隐形！我不知给你你启示的人是否看出那三年有焚天火!恰逢水德星君离宫！朝阳之谷、神曰天吴、是为水伯、若要要缓化此火使其不阻挠阁下前路。你需要两个命素 ——通透之灵隐和清潺之流水。奇门遁甲算理下，这即是仁德之相，玉，石之美者。有五德！润泽以温。仁之方也、我择一个琛字于你，两相于一字乃大成！琛字本本乃玉石，善之善者！又乃水德宫下道号之一、若能得得星君庇佑。则天道垂青！阁下不仿就叫卢琛吧，拜鬼谷师门王禅老祖、祝福寿安康、。
