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以“虚与实”为话题写作文

  在传统文化中!常用“虚”与“实”这对概念、“虚”与“实”是相对而言的、一般说来、有者为实!无者为虚,有据为实,假托为虚、具体为实。抽象为虚、显者为实、隐者为虚、有行为实、徒言为虚。当前为实、未来为虚。所见为实、所闻为虚,已知为实、未知为虚,正如材料中老僧所说的“虚实相生”。它们的关系是相辅相成的!    经过上面的思维发散。对文题作了主体透视之后。便可选择3167一点来谈?比如谈文学作品中的“虚”和“实”,写一篇文8021学鉴赏的短文?曹操写大海,先写“秋风萧瑟。洪波涌起”、是实笔。再写“日月之行!若出其中!星汉灿烂!若出其里”、是虚笔。由实到虚,“满园春色关不住、一枝红杏出墙来”!前句是虚写!而后句则为实写!是由虚到实,在《药》中,老栓买“药”是实写。夏瑜被害是虚写,虚实相映,缺一不可!虚写比实写更难,它属于想象!也可写物质与精神的关系!物质为实!精神为虚、没有物质,也就无所谓精神!不能侈谈精神而无视物质的重要性,但现在的问题是、人们更多的是注重对物质的追求而忽略了精神的东西。这样势必造成物质充裕而精神匮乏的不良倾向!联系社会现实,不难找到这类典型事例,文中老僧所说“怎能只知实而不见虚”可谓是对世人的警示。   虚实   虚与实。虚中有实,实中有虚!有时候人们太注重“虚”、“实”的界线,反而活的半虚半实!其实它俩是没有界线的、只是人们在这恍惚的空间里用空虚填充现实,这条界才自然而然的建立了起来┈┈   ―题记   “房后有一条渠,渠里有很多淤泥、”父亲边让眼镜挂上鼻梁边说,   “那里有很多陷下去的人、包括老人!小孩,他们都无法自拔,有的只有半个身子,有的只剩下胳膊了。甚至有的只有一双眼睛了、他们断开的地方都流着血,黑色的血,与泥的颜色很搭配,”母亲冲我不安的说,   “是啊。那5987里有很多人?”我漫不经心的玩起了硬币、我力求使它落在桌面时是立起来的、不过每次都不成功?我突然感到耳膜的剧痛、我知道父亲又在叹息了。每次他这样。我的耳朵就会肿的像棕笠兑谎N伊ι斐鍪种福淅铮讯と∠拢旁谧郎稀U庋揖涂梢圆挥锰獯潭纳袅恕   我转过脸去跟父亲讲:“我每晚都会遇到些奇怪的事,我会看到满屋乱飞的蝙蝠和满地乱爬的蚯蚓、而且我感到我的床下有口棺材,里面的人跟自己长的一模一样。每当这时候!8470我都会用被裹着自己,但1831棺材里的自己老是笑!笑的连鼻子眼睛都不见了,只剩下一张嘴!吓6886的我汗流浃背、你们不信可以去摸我的被、”我指着窗外,

拍摄中怎样虚与实并用

  在观看远处物体时?近处物体是虚幻的、这种现象不被人们所注意、是因为人的眼睛有迅速变换焦点的能力,照相机虽然不能象人的眼睛一样灵敏。却具有同样的功能。拍摄时能适应人体的这一个生理需求。照相机是通过调整光圈的大小确定景深范围!使处于景深范围内的物体清楚、景深范围之外的物体虚化,从而获得不同0175的虚实效果、实践证明、一张照片把所有的物体都合盘托出。赤裸裸地展现出来!会使照片画面形式活泼不足,生硬有余、照片的内容也会让人一目了然,缺乏蕴意!还会形成琐碎的细节,斑驳的色彩!点滴的趣味!与家庭生活照片的主体——人物平1272分秋色的局面,不利于突出表现人物、有经验的摄影师在拍摄时,总是精心设计、仔细安排!把人物之外的陪衬物忍痛割爱、大胆虚化、“易实难虚、易取难舍!”家庭生活摄影如果能从难处着手,再多一些地运用虚化的表现手法,将使照片有一个新的更美的面貌、家庭生活摄影最多运用前景的虚化、前景的虚化适应了人的眼睛在观看物体时近虚远实的生理机能。为欣赏提供了一个顺呼自然的欣赏过程:当欣赏者的目光投入到照片上的时候,虚化的前景不会产生视线干扰,目光会自然而然地落在较远处“实”的人物身上。形成明确的视觉中心,人7952物突出悦目?前景的虚化造成的物体近距离存在的感受!很容易使欣赏者把前景、人物!背景物联系起来,形成三者的比较,加强空间纵深的感觉。人物和景物的立体印象也会随之鲜明,清晰。虚化的前景还能够使色彩得到柔化、前景的虚化使照片上一部分物体的色彩模糊。出现柔合的混合色调。焕发出奇光异彩、使照片的内容有含蓄朦胧的寓意。同时还美化了照片的形式。为照片增添了柔化的色彩装饰。在艺术摄影创作中,常常利用大面积的物体虚化创造意境!家庭生活摄影一般情况下虚化的物体不宜太多。尤其是为摄取某一个美丽的背景物时!不应当使背景物虚化!近景拍摄重在表现人物的精神风貌。背景的虚化!使人物衬托在清朗!含蓄的背景上。照片的形式美和内容的蕴意都会随之增强,因此近景拍摄的家庭生活照片。运用大光圈使背景虚化!常常是必不可少的。近景拍摄还可能使人物的身体某些部位虚化!以此来突出表现某些重点部位!多数情况是人物的面部清晰,陪体——如头部的装饰物。手的动作等虚化。虚化的部位并非是可有可无的,它起到从侧面表达照片内容。暗示人物的整体形象,强化照片形式感的作用!一张照片有虚有实!实的物体越加鲜明突出,虚的部分在实的比较之中显其美妙之处、人物和景物相、

关于古诗赏析:实写和虚写的区别

  诗词里的虚可以分以下四类:   1。神仙鬼怪世界和梦境、诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以虚象显实境、例如《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象。   2,已逝之景之境。这类虚景是作8761者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象!但是现时却不在眼前。例如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中所云:“谈笑间!樯橹灰飞烟灭、”   3、设想的未来之境。这类虚境表现的情将一直延伸到未来而不断绝。故写愁!将倍增其愁、写乐将倍增其乐,例如李商隐《夜雨寄北》中所云“何当共剪西窗烛!却话巴山夜雨时”,   4 ,从对方的角度写为虚 。这种写法与前一种似同实异。相同之处在于都是对对方进行设想,不同之处在于后一种设想是从对方的角度出发的。所以有人称之为对写法! 例如王维《九3113月九日忆山东兄弟》中“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人 ” !   诗歌中的“实”是指客观世界中存在的实象,实事。实境!例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实!《念奴娇·赤壁怀古》中上阙5338的“乱石穿空、惊涛拍岸、卷起千堆雪”、写赤壁险峻的形势、   虚实相生是指虚与实二者之间互相联系?互相渗透与互相转化,以达到虚6393中有实,实中有虚的境界!从而大大丰富诗中的意象!开拓诗中的意境。为读者提供广阔的审美空间!充实人们的审美趣味。!

梦见自己被虚土埋::

 0343 你对前途有些犹豫?、

归,实,表,绳,虚,抱,寝,往,组成的四字成语

  1。虚往实归     2、抱表寝绳     抱表寝绳   bào biǎo qǐn shéng   【解释】指坐卧不离准则。意谓坚持德操!     【出处】《文子·下德》:“法阴阳者。承天地之和。德与天地参光,明与日月并照、精神与鬼神齐灵!戴圆履方。抱表寝绳。内能理身,外得人心、发施号令,天下从风、”    9532 【结构】联合式   【用法】作宾语?定语,指人守德、

什么是官星虚透

  官星虚透,就是官星透干。地支无根或有弱根又被旺神冲克不能为用,!

什么叫卒章显志.什么叫讽喻.什么叫以实写虚.什么叫寓虚于实.什么叫虚实相生

  卒章显志是立意手法之一、唐代杰出的现实主义大诗人白居易在《新乐府序3154》中说:“首旬标其目,卒章显其志、”在文章结束时、作者将要表露的胸怀,志向很自然地说出来、给人一种鼓舞和向上的力量,范仲淹的《岳阳楼记》就是运用这种手法的典范,   《岳阳楼记》开头先说写文章的缘由、再概括地描写巴陵胜景!然后再详细描写两景两情!最后以议论带抒情的方法收笔,突出了“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的主题!文章题目虽是“岳阳楼记”,但不仅是记叙?说明,而又状景。抒情!在抒情的基础上。笔锋一转。写出对“古仁人之心”的求索。以“卒章显志”作结!一下子把文章提到一个很高的境界,   当代散文名家杨朔的《荔枝蜜》也巧妙地运用了这一技法。文章开头!写自己曾被蜜蜂螫了一下!因而看到蜜蜂心里就不舒服、继而。作者描写了荔枝蜜的甜香!不觉动了情。由蜜想到酿蜜的蜜蜂!便到蜂场去参观、作者了解了蜜蜂的生活习性.感慨地说:“蜜蜂是在酿蜜,又是在酿造生活。不是为自己!而是在为人类酿造最甜的生活。蜜蜂是渺小的!蜜蜂却又多么高尚啊!”看到这里。你会觉得作者是在歌颂蜜蜂、表1161现蜜蜂高尚品质。然而作品结尾却来了个大转弯!从歌颂蜜蜂转到歌颂勤劳勇敢的农民:“他们正用劳力建1798设自己的生活、实际也是在酿蜜——为自己!为别人、也为后世子孙酿造着生活的蜜”。“为后世子孙酿造生活的蜜”跟《岳阳楼记》结尾写的“先天下之忧而忧!后天下之乐而乐”一样!正是作者要表达的主题,文章结束了、作者所要表达的主题也点出来了!原来前边大篇幅地歌颂蜜蜂。正是为后边歌颂劳动人民作铺垫!这样的结尾显得自然,有力、也统贯了全篇要义!此即卒章显3043志之法的妙用?    一般地说!卒章显志手法常在散文中使用。当然1930在其他文体中也可使用   讽:用含蓄的话劝告或讥刺!不直指其事,而用委婉曲折的言语进谏、 4487  讽喻:一种修辞手法!用说故事等方式说明事物的道理,   虚实理论原本是一对哲学范畴、但在我国艺术创作和艺术评论中!这一理论却被广泛运用!宗白华先生在《中国艺术表现里的虚和实》一文中对中国的戏曲。绘画。书法,建筑、印章!舞蹈等艺术形式中的虚和实进行了深入的探索,中国的古典文学特别是古典诗词中。存在着大量的虚和实结合的现象,古典诗词中的虚实与其他作用于视觉听觉艺术形式中的虚实有相通之处。但却有许多不同的地方!   一、古典诗词中的虚实与绘画艺术中的空白艺术的关系   空白手法是中国传统绘画艺术中一种常见的表现手法!如八大山人画的鱼,齐白石画的对虾!纸上别无他物?但我们却能感到满眼碧波。画面虽空灵却有韵味!这都是运用了空白的手法。艺术家通过画面上的物象启示观众,充分调动观赏者的想像!重现艺术的美好境界、我国的古典诗词中也有这种现象!如贾岛的《寻隐者不遇》:“松下问童子、言师采药去,只在此山中。云深不知处!”实写作者和童子的对话?而诗人“问”的内容省去了!隐者是什么样子也没有介绍?但我们可3787以通过想像来补充!这种以实写虚的手法、也可以称之为诗歌中的空白艺术!我国的古典诗歌!语言精练、言简意丰!有许多诗歌都运用了这种空白艺术、特别是以白描手法写景叙事的诗多是如此,虚实结合。从而达到虚实相生的效果、   二,虚实与烘托手法的关系   诗人在刻画人物或描写景物,当难以正面表达或诗人着意追求一种委婉含蓄之美时、常采取侧面描写的方法进行烘托或暗示。引发读者想像!从而引起审美的体验。如《陌上桑》?诗人通过对行者,少年。耕者、锄者失常反应(实)的描写来烘托罗敷的美貌无比(虚),又如《琵琶行》,诗人三次写到江中的月亮。但描写月亮的目的却是为了烘托人物的感情、“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”!烘托了诗人分别之时凄凉的心境。“东船西舫悄无言。惟见江心秋月白”,烘托出琵琶声美妙动人!引人入胜的效果,“去来江口守空船,绕船月明江水寒”、烘托了琵琶女孤独悲伤的心境,景是实!而通过景物烘托出来的情则是虚,这与中国绘画中的渲染烘托有异曲同工之妙、   中国古典诗词中的这两种虚实手法与绘画,戏曲等艺术形式中的虚实手法是相通的、但诗歌作为一种独特的艺术形式。其虚和实的关系还有特殊的表现形式!   三、 实与情景的关系   人们在分析艺术作品虚和实的关系时。常说“虚由实生。实仗虚行。以实为本!以虚为用” 、这一现象在中国古典诗词中表现得尤其突出,如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中的“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流” !这两句诗字面上是写景,但这景中却包含了诗人对朋友依依不舍的深情!是抒情、写景是实、抒情是虚。这实际上是借景抒情或寓情于景的写法!又如朱熹的《水口行舟》: “昨夜扁舟雨一蓑、满江风浪夜如何、今朝试卷孤篷看,依旧青山绿水多、”写舟行江上的见闻,是实景、诗人在绘景叙事中蕴含了人生的哲理,是虚,这实际上就是我们所说的借景抒情、叙事寓理的写法。再如李忱的诗《瀑布》(千岩万壑不辞劳)。诗中0147描写了雄伟壮观。历尽坎坷而最终奔向大海的瀑布形象、这是客观的景物、是实。而诗人在诗中寄托了自己的人生理想,是言志,是虚!这实际上是我们平时所说的托物言志的写法!以上几例、作者把主观上的情。志,理依托于客观的景物之上!“化景物为情思”,从表达的内容看,是情和景的关系,从表现手法看!是虚和实的关系?   四,虚实与比喻   比喻是一种修辞手法,也是古典诗词中常用的一种表达技巧、诗人用这种方法对具体景物作生动形象的描写、来表达自己的感情。如李煜的《虞美人》(春花秋月何时了):“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流,”用一比喻、把多而不绝的 “愁”物化为一江东流的春水、形象地表达出来、又如贺铸的《青玉案》: “试问闲愁多几许!一川烟柳!满城风絮,梅子黄时雨!”词人用带有夸张色彩的比喻!变无形为有形,写出了自己心中无限的感伤和愁苦。“一川烟柳”。“满城风絮”及“梅子黄时雨”、极言闲愁之多、无法排遣!这种用比喻来抒情的写法,从虚实的角度看、是化虚为实。以实写虚,   以上四种类型虚实结合的现象实际上与借景抒情、烘托、比喻。空白等艺术手法相通,因而均不在诗歌鉴赏所探讨的范围之内!诗歌鉴赏所探讨的主要是以下的几种情况。   五,当前之景为实!已逝之景为虚   作者把已逝之景写入诗词中。大多是通过与当前的实景构成某种关系来表达诗人内心的情怀。如李煜的《望江南》(多少恨、昨夜梦魂中):“还似旧时游上苑!车如5256流水马如龙,花月正春风”三句,极写往昔的繁华生活,与词人当时无限凄凉的处境形成了强烈的对比。以虚衬实、以虚写实!虚实结合,凸显出梦醒后的浓重的悲哀!这种通1336过写已逝之景?虚实结合表达感情的诗不少。特别是借古讽今的怀古诗大多运1571用这种写法,如刘禹锡《西塞山怀古》,李白的《越中览古》,苏轼《念奴娇 赤壁怀古》辛弃疾《京口北固亭怀古》、、诗人都是通过今昔的对比。表达对历史与现实思考。   六。当前之景为实,设想未来之景是虚   古典诗词中有不少诗句是设想未来之境、诗人把它与当前之景当前之情进行对比或烘托,以虚衬实。来抒发心中的情怀。柳永《雨霖铃》:“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月!”这是设想酒醒梦回所见到的景象、弱柳扶晓风。残月挂枝头。这是虚写!词人设想的这种凄清的景象。为面前与恋人分别的场景平添了一层惜别感伤之情。这类诗常见的还有李8143商隐《夜雨寄北》(君问归期未有期)等,   七!从己方的角度写为实?从对方的8298角度写为虚,   这种写法与前一种似同实异、相同之处在于都是对对方进行设想、不同之处在于后一种设想是从对方的角度出发的,所以有人称之为对写法。如杜甫《月夜》的前四句:“今夜鄜州月,闺中只独看、遥怜小儿女,末解忆长安,”此诗是诗人在安史之乱时身陷长安时思念妻子儿女之作!原本是诗人思念妻子儿女、而诗人却采用了“对写法”!从对方落墨。想像妻子在月夜里如何对月思念自己?有评论家说、“公本思家,偏想家人思己”!这种写法比说自己如何想念妻子儿女来得委婉?但感情却达到了双向交流的效果?所以感情更加深沉、因而更加动人。艺术感染力更强!常见的运用“对写法”的诗词还有高适的《除夜》。王维的《九月九日忆山东兄弟》,白居易《邯郸冬至夜思家》、欧阳修的《踏莎行》!这样虚实结合,0025沟通了双方的情感。所以,有思念有愁苦有断肠之痛、!也9166有温馨和慰藉?   八!客1736观之景为实!梦境,仙境,誓愿为虚   通过写梦境!仙境来抒发感情。表达理想的诗词。最有名的当数李白的《梦游天姥吟留别》!作者用瑰丽的诗句写出了神仙世界的吉祥与美丽!反衬了现实世界的凶险和丑恶!表达了诗人对现实世界的憎恶。又如李清照的《渔家傲》: “仿佛梦魂归帝所!闻天语,殷勤问我归何处,”词人塑造了一位关心民瘼的温和的天帝形象!反衬了畏惧强敌。一路逃窜、置百姓于水火之中的宋高宗以及昏庸无能朝廷?“九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去、”词人虽才华出众,但她却无力挽大厦于既倒,她希望到仙境去过幸福美好的生活,从而反衬了现实世界的苦难和无望,此外!常见的还有苏轼的《江城子》(十年生死两茫茫)以梦境来写对亡妻思念,虚实结合!可见思念之深之切之苦、再如汉乐府诗《上邪》设想了“山无陵。江水为竭。冬雷震震,夏雨雪。天地合”五种景象?而这些景象都是不可能发生的,是虚写!女主人公把这些作为“与君绝”的条件。更突出了誓死不“与君绝”的坚定信念、这种誓愿有力地表现了主人公对爱情忠贞不渝。海枯石烂不变心,这类诗中。最奇的要数刘过的《沁园春》(斗酒彘肩)词人把与杭州颇有渊源的几位大诗人白居易、苏东坡,林逋(此时白居易过世已350余年,东坡、君复也均已作古)请到词中,饮酒赋诗。化用他们描写杭州西湖的名句入词、想象奇特!掇拾珠玉、浑然天成,千古奇文、   古典诗词中的虚实手法还可以从诗词的形式、诗词的声律等角度进行解读、但由于本文只是着眼于如何引导学生对古典诗词中的虚实手法进行鉴赏!故不一一赘述,   参考资料:[,

梦见应聘工作然后填简历填不好

  听说梦都是相反的。哈哈、

梦见实牙掉了

  梦见牙掉通常是大凶之罩、预示着身边将有亲人离开,如果梦到牙掉时毫无痛感,那将要离开你的人对你来说不是特别亲的人!可能只是普通亲戚!如果切身感受到牙掉的疼痛时,那会死的就是你的生身父母、唯一破解的方法是把梳子掰掉一个茬儿放在枕头底下再睡觉。

局部喷漆如何避免虚印

  没有相关说明!为您推荐汽车局部喷漆后怎么才能减少色差啊、仅供参考。将局部补漆喷涂中的色差减少到最小程度的具体的操作方法:(1)驳口渐淡法、当无法使所调补漆颜色调配到与旧漆膜一致时。可在施工操作中使局部修补的颜色渐渐地过滤到与旧漆膜的颜色相接近,即在最后一层喷涂时。在原来已稀释过的漆料中加入适量同类清漆!这样处理后可缓解新旧漆的色差!(2)用双层粘带进行局部整喷法。利用车身。车型的变化部位如角度等、在喷涂前进行双条胶带技术遮盖法!首先沿折口用第一条胶带加遮盖纸!将角度边缘以5992上粘贴好,接着在第一条胶带之上粘贴第二条胶带、局部整顿后、可利用角度相邻两面的明暗产生的视觉差!而减缓了新旧漆的色度差、这种方法用于银底色漆效果更佳。需要说明的是!在喷涂到两层胶带处时、应尽量减薄。漆膜干燥撕下胶带后。须打磨抛光!以避免出现硬边!,


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