1960年，中共中央提出八字方针，其中“调整”的主要含义是
答案C十年建设中由于“左”倾错误的影响！使工农业，轻重工业比4095例失调？严重影响了人民的生活和生产积极性，本题考查的就是八字方针提出的背景、、
人民公社化运动的结束时间为什么不是在八字方针的提出时（1961）？
应该是了， 八字方针是一个方向吧。 以后（人民公社）只是一个名称和农村管理结构。，
1960年中共中央提出“调整、巩固、充实、提高”的八字方针，其中“调整”是指 A．调整国民经济的发展
D 试题分析：本题主要考查学生对对教材内容的识记能力！难度较低！八字方针中的“调整”是指调整国民经济各方面的的比例关系!即主要是农轻重，工业内部、生产与基建、积累与消费等比例关系。答案选D。A B C三项与上述史实不符， 点评：识记能力是高考能力考查层次中的最低端、历史事件。时间，事件内容的考查是高考历史试题中的常见题。主要涉及对教材中知识点的识记。在平时的学习中必须加强时间。事件。事件内容方面的记忆。！
建筑八字方针
适用，经济。安全！美观 、
梦见合伙人提出不干了
意味着： 身边的人间温情的小关怀、是你今天做事顺利的润滑剂、为对方1944泡一杯热茶也好！见面时一句简单的问候也好！都能使今天的工作/学0260业交接顺利，，
《进化论》是怎样提出的？
达尔文之前生物变化思想的发展和关于万物互相转化和演变的自然观可以追溯到人类文明的早期，例如。中国《易经》中的阴阳、八卦说，把自然界还原为天。地、雷！风，水！火。山！泽八种基本现象、并试图用“阴阳”。“八卦”来解释物质世界复杂变化的规律！古希腊阿那克西曼德（约公元前6世纪）认为生命最初由海中软泥产生。原始的水生生物经过蜕变（类似昆虫幼虫的蜕皮）而变为陆地生物。 进化论 中世纪的西方，基督教圣经把世界万物描写成上帝的特殊创造物，这就0894是所谓特创论、与特创论相伴随的目的论则认为自然界的安排是有目的性的！“猫被创造出来是为了吃老鼠、老鼠被创造出来是为了给猫吃，而整个自然界创造出来是为了证明造物主的智慧”， 从15世纪纪后半叶的文艺复兴到18世纪！是近代自然科学形成和发展的时期！这个时期在科学界占统治地位的观点是不变论。当时这种观点被I.牛顿和C.v林奈表达为科学的规律：地球由于所谓第一推动力而运转起来，以后就永远远不变地运动下去！生物种原来是这样。现在和将9124来也是这样！ 到了18世纪下半叶。I.康德的天体论首先在不变论自然观上打开了第一个缺口！随后、转变变论的自然观就在自然科学各领域中逐渐形成。这个时期的一一些生物学家！往往在两种思想观点中入门旁徨、例如林奈晚年在其《自然系统》一6891书中删去了物种不变的词句、法国生物学家G.-L.d e布丰虽然把转变论带进了生物学 。但他一生都在转变论和不变论之间徘徊。J.-B.d e拉马克在1809年出版的《动物哲学》一书中详细阐述了他的生物转变论观点。并且且始终没有动摇？ 婴儿进化论 18世纪7445末-19世纪后期。大多数动植物学家都没有认真地研究生物进化、1489而且偏离了古希腊唯物主义传统、坠入唯心主义，“活力论”虽然承认认生物种可以转变!但把进化原因归于非物质的内在力量！认为是生物的“内部的2417力量”即活力驱动着生物的进化!使之越来越复杂完善、但活力论缺乏实际的证据！是一种唯心的臆测！最有名的活力论者就是法国生物学家拉马克、19世纪后期出现的终极目的论或直生论、认为生物进化有一个既定的路线和方向而不论外界环境如何变化， 后人把拉马克对生物进化的看法称为拉马克学说或拉马克主义，其主要观点是： 1）物种是可变的、物种种是由变异的个体组成的群体! 2）在自然界的生物中存在着由简单到复杂的一系列等级（阶梯）！生1606物本身存在着一种内在的“意志力量”驱动着生物由低的等级向较高的等级发展变化？ 3）生物对环境有巨大的适应能力。环境的变化会引起生物的变化，生物会由此改进其适应！环境的多样化是生物多化的根本原因， 4）环境的改变会引起动物习性的改变，习性的改变会使某些器官经常使用而得到发展，另一些器官不使用而退化。在环境影影响下所发生的定向变异，即后天获得的性状！能够遗传，如果环境朝一一定的方向改变？由于器官的的用进废退和获得性遗传！微小的变异逐渐积累。终于使生物发生生了进化,拉马克学说中的内在意志带有唯心论色彩。后天获得性则多属于表型变异！现代遗传学已证明它是不能遗传的、 编辑本段学说 1858年79977月1日C.R.达尔文与A.R.华莱士在伦敦林奈学会上宣读了关于物种起源的论文,后人 达尔文 称他们的自然选择学说为达尔文·华莱士学说、达尔文在1859年出版的《物种起源》一书中系统地阐述了他的进化学说，其核心自然选择原理的大意如下：生物都有繁殖过剩的倾向、而生存空间和食物是有有限的,所以生物必必须“为生存而斗争”？在同一种群中的个体存在在着变异、那些具有能适应环境的有利变异的个体将存活下来！并繁殖后代，不具有有利利变异的个体就被淘汰。如果自然条件的变化是有方向的。则在历史过程中。经过长期的自然选择，微小的变异就就得到积累而成为显著的变异？由此可能导致亚种和新种的形成， 牛顿 达0715尔文的进化理论！从生物与环境相互作用的观点出发。认为生物的变异！遗传和自然选择作用能导致生物的适应性改变。它由于有充分的科学事实作作根据、所以能经受住时间的考验。百余年来在学术界产生了深远的影响！但达尔尔文的进化理论还存在着若干明显的弱点： ①他的自然选择原理是建立在当时流行的“融合遗传”假说之上的!按照融合遗遗传的概念 ！父。母亲体的遗传物质可以像血液那样发生融合，这样任何新产生的变异经过若干世代的融合就会消失，变异又怎能积累，自然选选择又怎能发挥作用呢!②达达尔文过分强调了生物进化的渐变性!他深信“自然界无跳跃”，用“中间类型绝灭”和“化石记记录不全”来解释古生物资料所显示的跳跃性进化，他的这种观点近年正越来越受到间断平衡论者和新灾变论者的猛烈批评、，
中国梦什么时候提出的
中国梦几千年前就有人人提出来了？ 每个人都5361要做梦,梦之与人犹灵魂之与人，与之俱来、随之而去，伴随人之之一生!只要人的大脑之思维能力还在！梦就会1918长久不衰,做梦不分贵贱！不分长幼、不分尊卑、不分男女、不分中外！只是梦的内容有所不同而已， 梦如同人的身身影一般、既司空见惯。—又神秘莫测。既虚无飘渺。又真实可见。若说梦是幻觉。然梦中之之人物事件！醒后皆历历历在目！若说梦是真实之表现，然醒后难找与梦中人物事件完全一致者、有时日1932有所思!夜即梦之！有时梦中所见，日即遇之，梦之神秘至此、我们的的祖先亦早知之！即即产生梦文化， 梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分。虽虽难登大雅之堂。但在民间却流传甚广，《周公解梦》即流传在民间的解梦之书！在术数史上，很难发现解梦之术，列于此！只因梦文化在民间甚为流传，并能从梦中预测吉凶、 我国传统的梦占文化是在古代科学技术不发达的情况下对梦的研究成果，明代崇祯年间的《梦林玄解》是梦学中的集大成者。是现代研究梦学不可多得的宝贵资料、在民间流传深广的《周公解梦》也是我们研究梦学的资料之一、“乾坤天地””节选了《梦林玄解》的《占繇》。介绍了解梦的基本原则，同时也将《周公解梦》改编成《梦兆吉凶对照表》。以便快速查询，。
八字中劫财有什么意义
有比劫, 异性缘, 人懂互惠互利 / 卖人情 / 人物广 / 易破财(分次数) 还要看其它十神组合.。
1956年，新中国历史上一个特殊的年代，党和政府进行一系列方针政策的探索，“八字方针”可以成为这一时代
C 试题分析：“百花齐放！百家争鸣”是1956年毛泽东在中共中央政治局扩大会议上提出来的、“长期共存,互相监督”是1956年召开的中共八大通过的决议里正式确定的，“调整，巩固！充实、提高”的八大字方针1960年提出的、 “重点发展，迎头赶上” 是1956年周恩来主持制定《12年规划》，作为规划的指导方提出的、故选C！、
五行是谁提出的？
五行学说兴盛与战国时期。五行对应五德最先1311是邹衍 邹衍是道家代表人物，阴阳家创始人！汉族、战国末期齐国人，8837他提倡的主要学说是五行说!“五德终始说”和“大九州说”。又是稷下学宫著名学者。因他“尽言天事”，当时人们称称他“谈天衍”！又称邹子。他活动的时代后于孟子。与公孙龙！鲁仲连是同时代人、，
