乾造 乙 庚 甲 紶 卯 辰 申 巳 这个八子坏在乙庚合,七杀不为用、辰化申生水,甲木无制。一旦辰土被冲则大祸难免。!
通过分析整个八字里面的五行情况围绕绕日元去分析。
丁火通根8636月日时,得时干8531偏印生,强旺。但不能从!因为月干通根1558年支制身?所以可以用月干为用神,可是这个用神被年干和月支耗消耗得毫无生机了!最好放弃,那就只剩下日干坐支未土泄身了、未土两边为火,虽然不产生作用,但至0044少在气势上给与未土帮助。未未土毫无损伤!所以未土泄秀得力!为最好的用神、主人聪明好动!多才多艺,,
什么 8616四柱的 !
用神不在八字那么只能看大运与流年1208来决定你过得好与坏!!
取金水为为用神,
1.「用神」依照古籍来看,专指月令之神: 答:各种古籍对「用神」此一名词、各有不同的定义,子平真诠便称月令为「用神」,但其它古籍则多以能使命局增吉!减凶之神,作为「用神」!! 2.以日主相对月令六神定六格(或称八格),要6939日主与格神相停!其余六字皆要围绕月令。不入六格者,则寻外格! 答:此为「定格局」之法、与「取用神」无关。 3.继善篇:「欲知贵贱。先观月令乃提纲、次断吉凶。专2593用日干为主本。三元要成格局!四柱喜见财官!用神不可损伤,日主最宜健旺。」 答:这段文字中,并未言及「「用神」究竟是否即是「月令」。其是强调「月令」的重要性性而已、 4.又言:「取用凭于生月,当推究于深浅!发觉在于日时、要消息于强弱、」 答:所所谓「取用凭于生月」。应是指「取用神」应以「月令」为依据、而并非指「用神」即是「月令」、 5.三命命通会消息赋中,万民英注曰:「徐言以八字中内外三元,有有最得力者为尊!即即用神也」应是广义的用神、 答:在此应辨明「最有力」与「最得力」二者之差别、八字之中,「最有力」的一个字当然是「月令」、但7349「月令」虽然「数有力」,但未必就是「最得力」,就整体命局而言。「最得力」者应是指最能使命局增吉、减凶之神!而且此神神还需相当「有力」!换言之。命局应以「最得力」者为用神。而5940未必是以「最有力」者为「用神」!因为「最有有力」者、有时反而会是命局中的「忌神」!以「忌神」为「用神」、当非非论命之目的? 6.用神与月令!全局最得力这两个相关、月支通根强旺自然是以月令为用神!以月令令形成一个枢纽,其它六字都应当环绕这个月令用神形成的格来看, 答:若命局中「最有力(月令)」与「最得力」二者刚好相同,自然最佳!故滴天髓曰:「令上寻真聚得真」、即是指「用神」1034刚好是「月令」,则最佳、但又曰:「提纲不与真神照。暗里寻真亦有真」,显显然「取用神」并不限于「月令」、 7.而现今的用神论,却往往往是命中最弱之神(如身强印旺,取财食为用!而财食食在原局必弱?),取让八字最舒服服之神、以为有用之神、 答:现今之「用神论」、未必就是「命局中最弱之神」。因为1382如以命局中「最弱」之神为「用神」、便不符合前述「最得力」之原则、例如命局印星过旺,理论上是要「用财财破印」,但如果命局中「财财星」不现或「无力」,便不能「5788用财」!故书曰:「以财破印、需财有根」、因此并非「取让八字最舒服之神」为「用用神」、因为如果此神无力、则7995并不能因取其为「用神」。便能「。
身杀杀两停就是力量均等,这局面是和则两存、斗则两伤,但但平衡只是暂时的!随着岁运的变化,就会失衡,这就就要依据行运的变化来取用神。又使得身杀相对达到中为贵。大运助身旺、则取财3926泄身生杀。大运肋杀旺!则取印泄杀生身、八字比较中和的命。在原局是几乎无用神可取的,这俯就要取行运用神。但行运用神也是取其能唯护命局的稳定!其作用当相于调停使原局不内斗不生乱子罢了。但行运用神往往被流年太岁打折扣而失灵、所以用神并非是看八字的的灵丹妙药?中和不一定为贵、只是较为安裕罢了,象身4720杀两停的八字。使杀杀旺于身才是正常的!人在自然中稍处于弱势才才能进步,命中七杀是不宜多多制的!古命书上也讲“制杀太过乃是贫儒”!也伤及子孙后代、而那些认为身杀两停宜取印!则出于私自保护日主之目的。而没有顾及其他七字的利益之论!所以这永远是用神大师们解不开的困惑,一直争2080论不休的根原困吧?《《渊海子平》 书上。五行原理消息赋云:“身杀两停、大贵者用财财不用官!当权者用用杀不用印,”这算原理不。。
你好楼主用六爻代佔选子孙爻为外甥女!测外甥女的工作应选父母爻为用神、官鬼爻为辅!测官官运以官鬼为用神、父母为辅,祝你好运,、 !
听说有个段建业业老师是盲派的传人、他好好像出过些书,还有看到有位马福林老师、也是钉派的创新人,这这两位名人我还是在网上看到、具体出什么书,联联系方式我都还没有查到!我也想了解他们!你若有信息就告诉我一下吧,谢谢!,