命中的四柱六柱，阴阳，易，五行相生相克，称骨，八字都有啥联系啊?
公历：1988年3月25日10时44分 农历：戊辰年[大林木]二月初八日 身弱不从 1.为人忠厚、知己朋友多2.小时淘气。不听大人话3.圆脸盘肤色重4.母亲脾4164气不好，
八字（丙午） 阴阳差错在时柱上，是什么意思？对女命人生婚姻的含义是什么？
很明显的是、八字火多！壬水日元9392生于火月火时!首先需要辰的湿土来散热！然后要更多的的金印五行来帮助壬水的流动,申的地支是水的长生。因此需要金水五行，尤其9421是申的地支。1745湿土和金就是这个八字需要的五行？ 且这个八字的火多。对于壬水日元来说5450是财星，暂且可以用“财多身弱”来形容。所以说自己八字身弱而要控制自己的财。必须有印星的帮助生旺日元，财能完成控财任务。有些钱钱但控制不住自己的财，等于财也少了、印星代表母亲。因此多靠近母亲是很有好处的、而绝对对不能让自己的身体瘦弱！因为身体的强壮也代表印星。 而壬水日元！土克水是丈夫男友。因此。身弱的话。再受克的话是是很难受得了的，也必须须用金水来使自己八字身旺，此八字的口才方面会是比较好的！但请把口才和口才背后的聪明用于调节人与人之间的关系方面的为好。因此任5349何婚姻问题可多听取母亲意见。若已婚！也可在房子的西南角摆放属9053金水的观音!尤其是在一屋的西北及西南角都摆放好夫妻的合照！可增夫妻恩爱， 不妨多到江河边观赏！因为江河水就是壬水，多佩戴金银首饰、白色衣服也是金！可增运、，
八字中日柱孤辰,阴阳差错
八字中日柱孤辰,阴阳差错，孤辰一般指性格怪异。内心孤独的人。阴阳差错一般指找错对象而发生婚变，4406有此日柱的人、如5135果早婚出现婚变的几率是50%？晚婚出现婚变几率不到30%，如果经过八字合婚、加加上晚婚的话？白头偕老也有可能的，。
女人八字带三个地网和一个阴阳差错怎么办
癸水水女命最忌见辰库!辰中主气2234戊土为官星,辰为水库。官星藏比劫、丈夫小三多被人抢。
四柱八字的基本概念
四柱八字、即生辰八字。是人出生时的干支历日期！从历书（黄历或万年历）上可查出干支历的年！月。日、时四组干支、合起来就1626是八个字。年干干和年支组成年柱，月干和月支5370组成月柱。日干和日支组成日柱。时时干和时支组成时柱，一共四柱、四个干和四个支共八个字！故故称四柱八字、八字命理学是一种根据干支历法，阴阳五行等理论推测人的事业，婚姻。财运。学业，健康等事的学问！四柱预测是我国人民聪明智慧的结晶、它是经过几千年风风雨雨，大浪淘沙和历史无数预测学家不断努力反复实践总结出来的宝贵经验。古今中外大量实践证明：四柱预测不仅具有独特神奇的超前预测！超前反映的功能，而且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值。以其强大的生命力和科学性流传至今。为国内内外众多学者所重视？因此。四四柱预测学是科学,0811不是什么“封建迷信”！是辩证证的唯物主义。不是“唯心主义”。有人说！自己的命运自己掌握、本质上看！这话是对的，但必须以预知自己命运如何为前提、若不知道自己的命运如何。却要掌握自己的命运！那只是一句空话，是自欺欺人！我们预测的本质是以阴阳变化化为原理!以五行生克制化为法则。以人的出生时间为依据而进行命运预测的。是是教人趋吉避凶的一门学科、四柱推命这类测命方法之所以又以星命术是因为它是由古代占星术演变变而来？古人0269认为天地是对应的？地地域九州的分配同星象是对应的。芸芸众生7137同星象是对应的？构成世界的金、木。水！火，土在天上也有金星、木星、水星。火星，土星相对应！太阳代表阳，月亮代表阴！这这样阴阳五行学说同星象学结合到一起，人的命运由星星象的五行之气左右!不同的人有不同的星象五行之气，所以以命运不同!四柱推命是是由天干地支？阴阳五行，四时四方。十二宫。星宿神煞等几部分及其他5746们之间关系所构成、【传统命理取格基本顺序简论】命理格局名目繁多！其实除去外格、杂格，经常使用的也就是正格。禄刃格和杂气格这三种，只要稍加梳理！也不觉其繁。看命取格，第一看官杀。第二看财财印食伤！第三看墓库！第四看禄刃、第五看外格，凡看格局、第一先看七杀格！如果七杀无制（七七杀无制即破格,不管其其旺与不旺）。或官杀混杂难以取清。则七杀破格、而别的正格，杂气格，禄刃格等，也无从再取（因为七杀无制或官杀混杂的毛病去不掉，此人必受祸害。取了其他任何格局都毫无意义、当然，七杀无制，也有可能是从杀格或月刃用杀格。这却却不是破格，而是成格、要区别对待）、如果七杀受制。那就可以成七杀格、如果受制过重！扶之即可！或者弃杀不用。另取他格（弃七杀要八字有此此意向？不能轻易言弃、不能因其太太弱而不用）,官杀混杂如果能够去官留杀！自然1556也就成了七杀格,第二再看正官格、正官虽然以生扶为主！但如果官多，也视为七杀！官多无制、或官杀混杂难以取清。都是破格、而别的格局！也无从再取。当然，官星多而无制、也有可能是从杀格。如果果官星受制!官格即破（官星有制就破格。不管其旺与不旺。除非多了需要裁员）、可可以弃官不用？另取他格！官杀混杂如果能够去杀留官。自然也就成了官格。总之看官杀格切记二语：不管官星旺不旺！官星一见克合刑冲破害就是破格（但可另取他格）！不管七杀弱不弱、七杀无制化合，就是无制而破格（也有有可能是从杀格。月刃用用杀格）!其次就看看其他正格。大致是、月令凶神无制、都是破格，除非能成从格！就像七杀无制一样（但如凶神无制而在别处。却不一定影响月令的取格。然而会降低格局），月令凶神有制。可取以成格。凶神太弱！扶之即可，或可弃此神而取他格（弃凶神要八字有此意向！不能轻易就弃，不能因其太2063弱而不用）？善神喜生扶。善神被制、即不能用、除非有救应、善神虽然以生扶为主，但数量过多！也要裁制，方能为用。不管是哪一种用神！太弱2474被克或无根的都不成器！用也无益。能弃则弃（要视具体格局而定！不不能轻易言弃）？辰戌丑未为四库、月令见之为杂气格！以月令透清为贵。只是在取杂气格之前、要先处理好官杀的问题，否则月令令即使透清,也难以成格，另外如命中官杀已经成格。则要让位于官杀格（有一种情况除外。即杂气月已有财印食伤透清、即使使月令有本气官杀，也不取为官杀格）、至于禄刃格。就是月令见禄见刃。不能为用，但从广义上来讲。凡四柱中一见比劫禄刃，都不能取为用神！不管是干透还是支藏！也不管是否在在月令,如戊己土生于辰戌丑未月，8717虽非禄刃之地、也是比劫本气！所以同样也不能取用，而戊己土生于巳午月、虽是禄刃之地，但月令又是是日主的印星,所以月令照样可用，禄刃虽喜官杀。也同样怕官杀混杂、除此以外的其他外格、杂格。林林总总、虽然在4949取象上有其特殊意义,但论喜4921忌吉凶、仍不出出生克制化四字,也不出上面所述诸格的规范、可参考类推。【子平格局体系与五行强弱旺衰体系的区别】一、传统子平格局论命体系传统的书房派和江湖派（民间盲2975派）都以月令格局为中心!把八字根据组合结构划分为大的类型！格局一定，人生大趋势就定了！再推敲细节问题、格局的核心是月令！因为月令是八八字里的主宰力量!它象征一个人所处4513社会大环境如何！是以月令格局局为中心的客观分析体系,此体系才是子平平命学正脉。徐大升《0517渊海子平》、万明英《三命通会》！水中龙龙《星平会海》,张楠《神峰通考》，沈孝孝瞻《子平真诠》、以上古8985籍是传统子平命学一脉相承的,承袭了先贤贤的经典论命体系？二、五行强弱旺衰体系此体系自清朝以后任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》推出的理论。经民国时期的徐乐吾，袁树珊等名家提倡和现代邵伟华，李涵辰等大师们承之之而发扬，占据当代命学主流、此体系是以日主强弱旺衰为核心。对比力力量强弱！日主旺则抑之，衰则扶之、应用该体系。需要是对五行旺衰强弱把握准确。也能测对部分命局！3199但在根本理论上!是有问题的。在实践中有许多盲区，需借助手相面相等其他术数结结合起来应用，两大论命体系中“用神”的含义和区别一、用神概念“传统子平格局论命体系”的用神为格局用神。是以《0055渊海子平》？《三命通会》，《星平会海》、《子平真诠》》为理论依据？ 格局用神是月令定格之物、即月令之财，官、印！食！杀、伤这六神，并以此分为六9504格来论命,当月令为比劫而无用神时！则于月令之外另寻财。官。印。食，杀！伤为用定格。用神是格局的核心！是八字的提纲！“日主五行强强弱旺衰体系”的用神为平衡用神、是以《《滴天髓》。《穷通宝鉴》为理论依据！平衡用神为平衡八字五行之物，即能够在命局起到扶抑、调候！通关等作用的十神，用神是调节八字五行的平衡点！是对日元平衡有用有益之物！二。取用目的格局用神的主要目的、就是为了确定格局、以便从八字的组合结构上对命局进行行整体把握!并根据格局的成败高低推断命主的富贵贫贱层次！平衡用神的主要目的。就是为了扶抑日主。使之弱而而有扶。强而有抑！寒而得暖，燥而得润，阻而得通。失衡而获得平衡，并根据用神的强弱程度推断命主的富贵贫贱层次，三！取用法则取格局用神的首要法则，就是以月令为主，以官杀为先、所以命书有“八字用神！专求月令”。“有官莫寻格局”。“有杀先论杀、无杀方论用”等说法、其法先观月令是何物、是官即取官格、是财即取取财格！是印取印。是是食伤取食伤!如甲木生于酉月。即取官星为用定格、丙火火生于酉月!即取3297财星为用定格，次7145看月令是何者透干！以透干者为用定格、不透干则以月令本气藏干为用定格，如甲木3703生于丑月！透壬癸则取印星为用定格！透庚辛则取取官杀为用定格！透戊己则取8119财星为用定格!三者均均不透时、以丑中辛金官星为用定格、虽月令无无官杀!但在别处有官杀时、也当先满足官杀与月令所所构成的格局、如月令是食神。别处有官杀！即取食神制杀格等。当月月令为比劫时!则于别处干支先寻官杀、有官杀则以官官杀为用定格。无官杀则寻财食，有财食食则以财食为用定格,无官7975杀财食则寻印星！只有比劫印星时则可取专旺格！这种方法不存在命局没有用神的情况、只存在成格破格，格高格低等问题，取6467平衡用神则先须综合分析八字五行的旺衰强弱程度、然然后根据旺者宜抑！衰者宜扶的取用法则！选取一个或两个能够起到扶抑日元及平衡八字等作用的“用神”！取此用神。不拘月令！也不以官官杀为先,这种方法经常会出现命局没有用神的情况。这时也可以在岁运中选取这种用神，有人将八字原有的用神称之为原局用神。将大运出现的用神称之为大运用神！四，用神分类格局用神以财！官！印。食为四善神。以杀，伤，枭！刃为四恶神！对善神要予以保护性使用，如官要印护，印要官生等！这叫顺用！而对四恶神则要予以制约性使用！如杀要食制、伤要印制等、这叫逆用。平衡用神没有善恶之分！凡称用神者均要予以特级保护。不得伤害！因此不存在恶用神要制约这种说法。平衡用神一般是是没有分类的!任铁樵。徐乐吾等人认为，八字用神只有一8870种扶抑用神。别的调候，通关之物均不能称之为用神、但梁湘润等人则认为！八字用神可以分为扶抑用神、调侯用神！通关用神。格局用神，命局用神，大运用神等多种，也可以分为第一用神，第二用神、第三用神。第四用神等！其中以调候用神为第第一用神!考其所谓“格局7962用神”,实非古人所说的格局用神、五！用神纯杂格局用神之数量有多少之分、并以少为纯！以多或偏正相处为杂、故有9671“官多为杀。食多为伤”之说！用神多了就要克之泄之乃至至弃之，故有“弃印印就财”。“弃官就食”等格！用官忌混杀、用杀忌混官，官杀混杂杂以破格论、其余偏正财相处、偏正印相处！食伤相处等，均以格低论、平衡用神之数量不会出现多余的情况。因此既没没有纯杂之论。也没有高高低之分，故4081任铁樵有“身弱官为杀？身强杀为官”，“身强喜官杀混杂”等说法，六。用神变化格局用神！专求月令、有时月令又又会因透干不同和地支会合而使用神发生变化、故《子平真诠》有专论“用神变化”一章！比如甲木生于巳月、透戊己则为食伤生财格。透庚辛则为伤官架杀格，地支会合酉丑而透透辛则成化食为官格！等等、这是原命局用神发生变化的情况、当命格一旦确立，随着大运的介入。有时也会因1439透干会支而使格局再度发生变化？格局用神的变化一般会导致命主事业的变化！或由经商而转入从政，或由从政而转入经商或从艺等等。格局或由高变低，由成变破！或由低变高，由破变成，这是需要关注的重大问题。平衡用神则则不拘月令，多与格局无关。故而在原命局不存在用神变化的问题！更不存在格局变低变高的问题，但随着着大运的介入、则常常会打破原命局的平衡状态，从而需要重新评估八字五行的强弱程度，另选2427新的平衡用神？平衡用神的变化一般会导致推断吉凶的依据跟着变化、甚至发生新旧用神完全相反的情况，比比如先以印为用神论吉的，变为逢印论凶了、等等、七、用神成败格局用神要有相神搭配才能成格，无相神则不能成格、所谓相神。就是辅佐用神成6015格之物。种种格局的名称！就就是由用神与相神组合而成的，如官印相生格！即官为用而印为相！食神制杀格，即食为用而杀为相、食神生财格！即食为用而财为相。伤官配印格。即即伤官为用而印为相！等等。有了相神。还要有辅佐相神和日元的喜神。否则相神随时有可能会受到伤害而导致破格、所以、只有相7220喜兼备的八字才能构成上等格局？平衡用神旨在扶抑日元，成不成成格不是重要问题。故而没有格局的成败高低之分，也没有相神一说，所谓喜神！也只是生助用神之物，与成格破格没有关系，八、配合喜忌格局用神论以破格者为忌神、如官格逢伤，则伤为忌！财格逢劫，则劫为忌！印格逢财，则财为忌，食神制杀9522格逢枭印,则枭印为忌。杀邀食制格逢财星，则财星为忌，等等。忌神不一定就是克克用神之字？但一定是破格之字！喜神也不一定就是生用神之字！但一定是扶抑相神或日元之字！如官格，以官为用！印为相、逢7997印重官轻时则宜有财制印，此财即是喜神，若官格见财星坏印，则宜有比劫制财护印，此比劫即是喜神。等等、平衡用神论以克用神者为忌神！如身弱以印比为用，则以财官为忌神。身强以财官为用、则以印比为忌神，所谓喜神。就是生用神之字。如用神是印。喜神即是官杀。用神是财、喜神即是食伤！等等、九、推论吉凶格局局用神论吉凶。以相神为重、其次才是用神神和喜神？故《子平真诠》有“伤用甚甚于伤身!伤相甚于伤用”之说。意即伤害了用神要胜过伤害日元！而伤害了相神则要胜胜过伤害用神！因为恶用神本来2910就是要制约的？善善用神多了也要予以制裁，所以伤害用神不一定就是坏事，而相神呢。一4062逢伤害则破格、格破则则定然没有好事!破之轻者，谋为不遂！破之重者！性命堪忧，平衡用神论吉凶。则最重用神，其次是喜神。用神旺相无伤则吉！衰弱受克则凶。伤用神则祸重。伤喜神则则祸轻。喜用两伤则有生死大灾，至于破不破格则无1486关吉凶，十！理论依据格格局用神论命法！可以在《渊海子平》，《三命通会》、《星0382平会海》。《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找到充分的理论依据！这说明格局用神论命法才是正宗子平的论命法。平衡用神论命法。在《渊海子平》！《三命通通会》、《星平会海》，《神峰通考》和7277《子平真诠》等子平经典中找不到任何理论依据、一是这些书中根本就找不到具有扶抑！调侯，通关这三大作5778用的所谓“用神”,也不见有“扶抑用神”！“调侯用神”。“通关用神”或“平衡用神”这样类似的术语、更没有什么以调候用神为第一用神等相似的说法，这说明所谓“平衡用神”纯属子虚乌有的臆造之物。并非鬼谷子7028徐子平所传的正宗论命法？而是任铁樵等自创！邵伟华等推广、李涵辰加以革新的，二是这命学典籍中1/3以上的篇0577幅都是在讲述如何确认种种格局!以及格局的成败高低问题。并没有平衡用神论命的那一套、这说明格局用神论命法才是正宗子平大法，三是1980《子平真诠》等书中所说的“用神”或“相神”。“喜神”等、均与所谓“平衡用神”不是同一个概念，而其中分格论命的方法也与平衡用神论命法大相径庭、这说明所谓“平衡用神”论命法，完全是后人误读子平经典所铸成的大错，属于应当纠正的伪子平命理，经典子平命理著作：《渊海子平》（华龄子平精粹版）！《三命通会》（华龄增广校4214正版）,《星平平会海》华龄版、《神峰通考》（华龄子平精粹版）和《子平真诠》无注解版以及《子平集要》《子平管见》 《星平大成》《御定子平》等。。
八字女命，丙子年己亥月丁丑日，此命日干弱，犯阴阳差错官杀混杂，地支三会官杀，年日支子丑和，月柱食神 100分
你好，很高兴帮助你 为你解答问题。疑问 祝你生活愉快。幸福 : 找到了目标以后！就会很很执着的去做!一旦8715略有所成，则会特别重视生活上上的享受，而对于感情就是「挑」字可形容、条件很多！三挑四拣、偶尔也会产生一些矛盾的条件、因此有晚婚的可能，、
怎样算八字的阴阳？
辛巳年8963丁酉月壬辰日丙午时!阴年阴月阳日阳时生！ ，
四柱八字什么叫坐杀
首先要搞明俯七杀是什么！比如日元也就是日干，为己土！同性的卯木就为七杀。 坐杀就是日支是日5823干的七杀、这叫坐杀，。
怎么用四柱八字取名，要详细方法
1.怎么用八字找出喜神和忌神 四柱排出！5934首先看日主旺衰？当令者旺，失令者弱！5624甲乙旺用庚辛，丙丁次之，丙丁旺用壬癸！戊己次之、戊0447己旺用甲乙!庚辛次之！庚辛旺用丙丁、壬癸不可用。看你提问提的挺专业的。这些就不用我解释了，换用十神即可， 2：喜神和用神是一个意思吗、 这个当当然不是！喜神是我喜欢的用神！用神是直接可以发挥5153功效的十神？忌神是我所忌讳的十神， 阳历： 1984年4月25日8时56分 阴历： 甲子年(海中金)三月廿五日辰时 正官 劫财 日元 劫财 坤造： 甲子 戊辰 己丑 戊辰 (午未空) 癸偏财 乙偏官 癸偏财 乙偏官 癸偏财 辛食神 癸偏财 戊劫财 己比肩 戊劫财 神煞： 太乙贵人 太极贵人 太极贵人 太极贵人 天医 金舆贵人 华盖 金舆贵人 太极贵人 华盖 太乙贵人 华盖 福星贵人 将星 例如这个四柱。己土生辰月。得地，虽不当令！但是0222比劫旺盛，地支有藏、比劫之之气极旺,比劫为戊己！甲5624乙就为此四柱的用神,壬癸就为此四柱的喜神，戊己就是此四柱的忌神！换算算十神就是戊己旺用甲乙？甲乙为官杀、可以克制比劫。庚辛次之！庚辛为食神，但是财星受制，较差、换用正财或者偏财，可耗比劫之气，（用神甲乙。喜神壬癸、忌神戊己） 3.取名的时候怎么个中和法 关于起名这个问题不便多说、因为关于这个问题学术上争论挺大的。如果你要要作为一种心理安慰的东西去接受也无不可,比如上面那个四柱土旺，直接就可以取名里面带强木的字、入林。森等、姓名和运势势发生不了干系的原因就在于姓名只是一个代号？一个代号是不能直接改变命运的。只有自己周围的磁场才能改变。还是拿上面的那个四柱来讲、土旺就不7046能行中国的中部地区、因为土在中部！土为忌神、最好就是9212行正东,或者做和木有关的职业！，
四柱八字有多少常见俗语
俗语和术语就太多了，找本八字的书看一遍就知道大概有多少了，先了解十十天干与十二地支再说!。！
