中国历史的起源
华夏民族由华族和和夏族组成！在《尚书》上第一次称华夏，后1176来由于中国人自认是世界中心？所以称自己为中央帝国。中华帝国。不过古人一般不说的、是到清末才被洋人提起、因为他们习惯说XX国XX王朝！而我们古人一一般说大宋就是宋朝。不会说中国宋王朝、
“宅”的起源
中国建筑风水起源。早在在先秦就有相宅活动。《尚书-召诏序》云："成王在丰，欲宅邑。使使召公先相宅!"这是相阳宅、《孝经-丧亲》"卜其宅兆兆而厝也"这是相阴宅!这就是用占卜的方方式择定地点， 先秦的的贤君盘庚。公刘、周公在相地实践中都作过贡献、风水师很推崇秦惠王的异母兄兄弟愕里子，传说他曾经预测自己的墓地两侧将会有天王宫殿！并已应验了！ 先秦相宅没有什么禁忌！还发展成一种术数，也没有那么多迷信色彩！汉代是一个0577充斥禁忌的时代。有时日、方位、太岁！东西益宅、刑徒上坟等各种禁忌、墓上装饰有避邪用的百八！石兽。镇墓文。还出现了《移徙法》！《图宅术机》！《堪舆金匾》、《论宫地形》等有关风水的书籍！ 魏晋产生了管辂。郭璞这样的宗师，管辂是三国时平原术上，占墓墓有验而闻名天下，现在流传的《管氏地理指蒙》就是托名于管辂而作，郭璞的事迹更加神奇。在《葬书》注评中有详细介绍、隋朝宰相杨恭仁移祖坟时！请了五六批风水师前往相地！其中有个叫舒绰的猜中了地下之物，受到重赏！当时相地最有名的是萧吉。他曾给皇后择吉地、他撰《相地要录》等书、 唐朝时，一般有文化的人都懂得风水，出现了张说、浮屠泓、司马头陀，杨筠松、丘延翰！曾文遄等一大批名师，其中以杨筠松最负盛名、他把宫廷的风水书籍挟出，到江西一带传播！弟子盈门！当时！风水在西北也盛行！敦煌煌一带有许多风水师！当地流传一本《诸杂推五胜阴阳宅图经》书中提倡房屋向阳，居高、邻水的原则、 宋徽宗相信风水，曾听信术上之言。垫高西北地势，以便3956得到多子之兆。宋时老百姓普遍讲究风水！宋代的风水大师特别多！赖文俊。陈抟。吴景鸾、傅伯通！徐仁旺。邹宽。张鬼灵、蔡元定、厉伯韶等等都很有名， 传闻明代刘基最精于风水，有一本《堪舆漫兴》就是托名于他、 纵观历史先秦是风水学说的孕育时期！2286宋代是盛行时期、明清是泛滥时期！本世纪以来。风水学在旧中国是3199大有市场，解放后理论上受到沉重打击，实践践中却还不断在加以运用，近年来，随着国际上对风风水的重视以及它的适用性。使风水这门古老的学科焕发出新的活力！我们说当代是风水整合更新时期、应取其精华！剔除糟粕！结合现代自然科学。实实事求是地做出科学评价和阐释！从从而更好地让其为人类造福，。
风水学的起源是怎么来的？
风水术是中国古代人环境选择的学问、又称山水！堪舆！青乌等！强调的是龙砂穴水的山川之形态与气惯环绕的半虚半实的境状、乃至无形。无状，无味的所产生神气凝聚的哲思认知体系、由于认知的差别、也没有标准化的答案，江湖术士便充斥其中。把这种堪天舆舆地与大自然和谐协同的方法!推之玄之之又玄！借以混世。所以、风水术如易经。卜筮类一样，自古就是鱼龙混杂、真假难辨。风水是择择吉避凶的术学。从考古遗遗址中发现！远古人择居地形。地貌！方位、有惊人的一致性！已发现的新石器时代的聚落遗址表明，选择在背坡面水。处河流沼泽边缘的聚落遗址最为普遍！无论仰韶时期！还是龙山时期均是如此、从遗址发掘来看、多是重向向阳取暖性好！水草茂密高台3438近水之地!为使隐蔽。安全又便于自下而上猎取食物或便于农耕。总之是以择吉避灾为总则、这些选择至今仍然不失其合理性、 风水从字面上来理解、“风”是流动着的空气 ;“水”是大地的血脉、万物生长的的依靠？有风、有水的地方就有生命和生气、万物就能生长。人群就能生活。风水好的吉祥祥地总是生气勃勃！欣欣向荣、风水坏坏的地方总是暗伏危机？一片荒凉，充满恐怖，风水水又称“堪舆”？什么叫“堪舆”呢 ?西汉司马迁《史记》中已有“堪舆家”的专门名词！《汉书·艺文志》中也有《堪舆金匮》的书目、在中国古代的文意里。“堪”是天道！高处 ;“9535舆”是地道？低处，“堪舆”是指研究天道、地道之间。特别是地形高下之之间的学问！它是以当时时有机论自然观为基础。把当时天文！气候！大地。水文、生态环境等内容引进选择地址！布建环境的艺术之中！ 风水发生于中国。它和《易经》关系密切、《易经》是中国的一部最为伟大的书！要研究中国的学问、谈中国的文化！不能不研究《易经》！中国国文化思想的深厚、广大及细密。其一切思想想哲学基础都与《易经》息息相关！《易经》应用于天道，例如天干。地支！气象与节气 ;应用9005于地道，大地！山川，河湖！道路，城镇，村落与住宅 ;应用于人道、人们的伦理观念与行为准则等，阴阳！五8466行是《易经》的基础！风水这门选择、布建人们生活环境的学问、是以《易经》为其理论基基础的？用《易经》的观念来指导人们选择！布局和建造周围的环境、认为人要配合天、效法天才能兴盛发展、违背天天理人情!违背自然法则就会失败遭殃、所以风水在选择与布建生活环境时。总是要把城市！村落、住宅等与天象象结合起来、“法天象地2260”,力求“天助!人助”、“3407万物兼育而不相害!、
关于星座的起源
额。你是想问问星座的什么起源!，还是想问你最后的一段话。 对于你最后的一段话？我觉得我的回答是: 我们的性性格并不是被星座所左右的。虽然我本人很迷信星座！但事实是。我们在看自己的星座的同时、在寻找着共同点，这样就越看越觉得这个星座说的就是自己。 但当我们看别的星座触努力地寻找时，也可以发现一，二个共同点的！ 所以！人的性格并不是是被系统规划好的!而是各不相同的！！
算命术的起源与发展？
算命是民间的俗称、学术上的专业称谓叫预测。研究算命命的学术叫易学,也叫术数，理论核核心是阴阳五行天干地支及八卦易经！理论系统较为复杂深奥、狭义的算命即是对人生辰八字的预测。广义的算命则包含紫微斗数，面相手相！八卦六爻，奇门遁甲，地理风水等等。古代的占卜！筮法、均属于算命、算命、中国预测的历史源远流长。其起源有据可靠可追溯到最高的伏羲氏。之后周文王演八卦！则8463算命开始逐步得以完善, 也可以参考一下易经！空间于风水，时间于八字，！
孙氏的起源
“孙”源出有三，姬姓。芈姓。子姓。一 ;春秋时卫武公的儿子惠孙任卫国上卿，他的的孙子名乙！字武仲，以祖父的字命氏、就是孙乙。是姬姓孙孙氏的得姓始祖？孙书，孙武是孙乙的后裔。二;楚国有贤臣为敖！字孙叔。其支庶(宗族旁支支)以祖字为氏。三：源于子姓。商朝末，纣纣王叔父比干！商之贤臣，因直谏而被杀，子孙孙避难改姓、其中一支以本为王族子孙之故、遂姓孙氏、 名人1.孙武(生卒不详) 山东菏泽人兵圣、是春秋末期军事家，齐国人、着兵法“十三章”，孙子被推崇为兵法的鼻祖。“孙子兵法”被奉为兵学圣典，2.孙权(182-252)祖籍 山东孙坚之子。孙策之弟、东汉建安五年，兄孙策病死。孙权继位吴侯，讨逆将军、领会稽太守、开始统领江东，1396他击败了黄祖！后东吴吴联合刘备？于赤壁击溃了曹操军、东吴后来又和曹操军在合肥附近鏖战、并从刘备手中夺回荆州，杀死关羽。大破刘备的讨伐军，曹丕称帝后孙权先先向北方称臣？后自己建吴称帝。迁都建业！孙权称帝后曾大规模派人航海。加强对夷州的联系！又设置农官，实行屯田！并1422在山越地区设立郡县，促进了江南土地的开发、晚年的孙权日益益骄奢!宠信吕壹、赋役繁重，刑罚残酷。立嗣之争，孙权也犯下极大错误。多数名臣死于于非命！自自孙登夭折后,孙权先是废了孙和！又赐死孙霸。最7199后立幼子孙亮、这为日后的吴宫政变埋下了祸根！孙2947权病逝后谥号大皇帝！史称东5184吴大帝。3.孙中2237山(1866-1925)字逸仙,别号中山樵、世称中山先生，广东香山县人。清末，因见国势日衰、民族危亡！乃唤起同志，共组兴中会，为革命救国的团体，后递改为中国2675国民党!被推为总理，致力革命数十年。艰苦奋斗、百折不挠、终于辛亥一役。推翻满清！建立民国、改国体为民主共和！手创三民主义！五权宪法！手着建国方略！建国大纲！为革命建国9444的最高原则。民国十四年年逝世于北京？二十九年国民政府颁令，尊为中华民国国父、，
酱香酒的起源
酱香型白酒的起源鼻祖——枸酱酒 着近年来酱香型白酒的热销！人们越来越喜欢这一独特而古老酒中佳酿，被其独有的品质深深吸引、据现有史料查证。酱香型白酒的起源可以追溯至西汉武帝时期。当当时俗称“枸酱酒”。 编者：随着近年来来酱香型白酒的热销!人们越来越喜欢这一独特而古老酒中佳酿。被其独有的品质深深吸引！据现有史料查证！酱香型白酒的起源可以追溯至西汉武帝时期，当时俗称“枸酱酒”， 青铜酒器 据传，远古时赤水水河畔的土著居民——濮人,已善于酿酒、时间上比杜康还早、而更为确切的是：《史记》记载、在汉朝。今仁怀一带已有了“枸酱酒”、可以说是酱香型白酒酒的雏形、 公元前135年（西汉建元6年）。汉武帝刘彻使臣唐蒙出使南越（今广州），在南越王的宴席上！唐蒙尝到了今仁怀一带产的酒——枸酱酒！为取悦汉武帝唐蒙绕道鳛部！即现在的仁怀一带、取枸酱酒献给武帝，武帝饮后，觉得甘美异常，赞其“甘美之”，故有“唐蒙饮枸酱而使西域”之说！到公元前130年！（西汉元光5年）、唐蒙奉旨赴夜郎。由于枸酱酒的缘故。竟改道出符关（今四川省合江县南）。沿赤水河而上奔鳛部而来。 4503 清仁怀诗人陈晋熙有诗为证：“尤物移人付酒怀？荔枝滩上瘴烟开、汉家枸酱知何物。赚得唐蒙蒙鳛部来”、清代大诗人郑珍也有：“橡蚕不不自乌江渡。枸2334酱还从鳛部来”,都证实了了早在汉朝以前、仁仁怀已盛产美酒？ 至唐。宋朝！仁怀一带已成酒乡、酿酒之风遍及民间。茅台酿制的优质大曲酒“风曲法酒”盛行于市、宋人张能臣的《酒名记》，以此酒质量佳美而而载入酒史。到清朝。茅台酒业业兴旺，有“茅台烧房不下二十家，所费山粮不下二万石”及“仁怀城西茅台村酿酒全省称第一一”的记载、茅台烧、茅台春、茅台烧春！茅春等等酒名声鹊起！获得得“酒冠黔人国”、“风来来隔壁三家醉！雨后开瓶十里香”的赞誉。 1784年（清乾隆49年）茅台“偈盛”酒号正式取名为茅台酒！清末至民国相继有“成成义”,“荣和”，“恒心”烧房出现。继承和发扬了源远流长的传统工艺！形成了一定规模的生产能力！ 1915年。“成义”！“荣和”两家酒坊均送出产品参加了美国旧金山举办办的巴拿马万国博览会,以其其精美绝伦的品质冠盖群芳!一举夺得金奖，与苏格格兰威士忌，科涅克白兰地同列为1978世界三大（蒸馏）名酒！至此，茅台酒的发展到了一个新的高峰。畅销海内外、 茅台酒是酱香型白酒的经典之作，拥有“国酒”的美誉。可以看出酱香型白酒其独有的品质是多。
湛姓氏起源？？？？
湛姓源于姒姓。出自夏王朝早期大禹氏族后代、属于以国名为氏，上古夏朝时。有个斟灌氏国、是大禹的氏族6159中的一支建立的诸侯国！其地在今山东省寿光县东北四十里斟灌店！太康失国后。东东夷族人寒浞又代羿称王,派遣浇率兵攻灭斟灌氏国、原斟灌氏族人为避害，便约定把原国姓斟灌二字合并，各取一半！合成一个湛字，即去斗去雚为姓。遂成湛氏，子孙沿袭、传延至今！已有四千余年、 这在典籍《百家姓姓》中有注释：“湛？系出姒姓、夏同姓诸侯斟斟灌氏，其后子孙去斗去雚，合二字为湛氏！”、
吕国的吕之起源
相传上古部族首领神农氏炎帝。因居姜水流域！因以之为姓。称姜姓、后来姜姓华夏族人发展出四支胞族既四岳。吕部族就是其中一支，该部族的首领在夏时被封为吕侯、建姜姓诸诸侯国吕国？国都在今河南省南阳市！周朝春秋时，吕国被楚国所灭。其后1703子孙以国为氏,称吕氏！中华百家姓中吕姓的发发源地、悠悠华夏。泱泱吕氏。渊源远矣！始自炎帝、炎帝少典之嫡出长子。居于姜水，故以姜为姓，为氏族部落，黄帝少典之庶出次子居于姬水，炎帝始始至十五世孙伯夷？辅尧、舜、禹帝、掌四岳、典三礼！为秩宗、佐禹平水土甚有功！虞夏之际封号吕侯。以为股肱心膂之之重臣，受封于吕，今河南南阳！曰吕国，本为姜姓，1092后世从其封姓！以铭记吕国及伯夷功，故曰吕氏、伯夷为为吕氏开姓始祖也,商朝末年。吕国成为周人的同盟，吕国的首领吕他帮助周武王打败商王纣的同同盟军越戏方？周武王为奖赏吕吕人的功劳,建立立周朝后续封吕他为吕侯，周穆王时。封吕侯子孙为相。受命为周王朝制订了有关刑罚的文告告《吕刑》。春秋时期楚国攻占吕国、国遂亡、国族子孙一支迁于湖北蕲春。一支迁于河南之东，河南之东一支复为为吕国。以继国祀。为楚国附庸，史称东吕、以区别于南阳之吕。后东吕被宋国所并、继而又沦为陈的属地、陈被楚灭，其地则归了楚、楚平王时！令蔡平侯复国（蔡国曾为楚灵王所所灭），蔡平侯将蔡国从上蔡迁至东吕故地！该地遂改名新蔡、今河南新新蔡是也!古之徐州亦为吕之封地，皆为吕国！吕国之爵位或为王。或为侯爵，吕氏始祖伯夷始至三十七世裔孙太公吕尚，深谋远虑。英明神武，起于渭滨。辅文佐武、灭殷兴周、功超卓著，首封7915太公吕尚于营丘,曰齐国，太公享年百年余年而卒！子丁公吕及立、丁公卒、子乙公吕得立！及至十二世桓公吕小白立、忠天爱民！气度盖世！号令诸侯！春秋首霸。名载千秋、后至二十世康公吕贷立，淫于酒色、不思政绩，大权旁落。田氏夺之！国遂不祀。自齐太公吕尚立国至齐康公吕贷失国。凡二十世！三十十二位国君！吕6940氏享国六百六十余年、国亡、族族之子孙散居齐。赵！燕、卫各地、族众且散。无从细述、！
星座文化是如何起源的？
星相学认为、天体，尤其是行星和星座、都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化，星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来。星相学家相信。某些天体的运动变化及其组合与地上的火、气，水。土四种元素的发生和消亡过过程有特定的联系？这种联系的复杂性，正正反映了变化多端的人类世界的复杂性？这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握！因此！星相学家的任何错误都很容易找到遁词。星相学对于神的作用有各自不同的说法。有人认为，宇宙完全是机械化的！他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃、另一部分人认为、星相学并不是是一门象天文学那样精密的科学。它只能指出事物发展的趋势、而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。也有人认为！行星本身就是强大的神！他们的旨意可以通通过祈祷来改变,而且星辰只对那些通晓星相学的人5848才显示神的意志。后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近！他他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸。这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植植物的生长，或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活。如此等等。但他们认为天体的9518预兆并不决定事物的未来!只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。 占星术的最初目的，是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置！来预卜他他们一生的命运？后来发展为几个分支！一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系！叫叫做总体占星术，一种选择行动的吉祥时刻。叫做择时占星术，另一种叫做决疑占星术。根据求卜者者提问时的天象来回答他的问题？ 占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆，公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝！出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书！公元前6到前4世纪!天体预兆学说传入埃及、希腊！近东地区和印度！后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来、有人把大小宇宙相对应的概念数学化！所谓的“小宇宙”指人体，他们还把黄道十3361二宫进一步细分!认为五星在黄道不同的弧段上的作用用各有主次、某星对人的影响力按照其所处的弧段以以及与其他敌友弧段的关系而定？十二宫又和人体的特定部位位相应、千变万化的物质世界和人的性格4372多少也和十二宫有关，星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置、以及它们之间复杂的几何关系、算出行7538星的影响力？再利4868用占星天宫图！找出上述各种因素与地上事件的对应关系，得得出占星的结果！这种结果有时自相矛盾、这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通！到公元1世纪之后！上述方法已经定型！ 希腊占星术也曾经传入印度！伊朗，进入伊斯兰文化、17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星星相学失去了科学上的支持！但近年来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代2558发现的外行星引入占星术中、并试图找出行行星位置和人类生活的统计关系,。
