教你一种简单的方法! 准备3枚硬币先. 下面是个例子. 1.假设硬币的字面为正面,花面为反面(实质上2个面随便你假设). 2.摇出3枚硬币,结果是正,正,反..注:实质上有:正正正,正反正,正反反,反反反几种结果(顺序无所谓,只要摇出正,就是2,只要摇出反,就是3.然后把三种结果相加,得到的数肯定是6或7或8或9),本例结果为2+2+3=7 3.重复步骤2,总共6次得到一组数,从第一次得到的数开始(得到的数肯定是6或7或8或9,否则就是你算错了),遇到奇数(即7或9)就是阳爻,遇到偶数(即6或8)就是阴爻. 假设本例后五次分别摇出:正反正,反正正,反反反,正反反,正正反.那结果分别是2+3+2=7,3+2+2=7,3+3+3=9,2+3+3=8,2+2+3=7! 4.综上所得数排列为7,7,7,9,8,7.憨经卦由下往上数,奇为阳偶为阴,为阳阳阳阳阳阴阳,即是"大有卦".卦象见图片所示 5.占卜规则:不诚不占,也不能隔几天就占一次. 累死我了,希望能采纳.,
占卜,意指用龟壳!铜钱、竹签,纸牌或星象等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福的迷信手法! 原始民族对于4993事物的发展缺乏足够的认识,因而借由自然界界的征兆来指示行动,但自然征兆并不常见。必须以人为的方式加以考验、占卜的方法便随之应运而生!占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物,它和预言不同的地方在于、通通常会出现模棱两可的答案?让占者去找出一种合理的解释! 如果要和算命作一个区别别的话、占卜具有仪式性或社会性的特色、通常与宗教有关,相对来说。算命大多多是服务个人的日常活动,占卜常常被人质疑只是一种迷信信而已!然而,拥护者者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效力,占卜是一种普世文化现象、人类学家发现从古代到现在都可以在宗教与文化中发现占卜卜的存在、不过!基督教《圣经》中说占卜是被上帝帝严格禁止的?佛教中也有与基督教类似的提法。唯措辞4879不如前者严厉,但事实上,社会会中假借宗教名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜, 占卜是世界各个古老民族都有的文文化现象!我国也同样流传着占卜卜及用于预测的其它文化现象?但占卜并不能能说是《周易》所独有,人们通常认定《周易》是占卜之书,俗话说:不学诗经不会说话、不学易经不会会卜卦,《周易》到底是不是占卜之书?这也许不是一个简单的YES!NO问题!仔细分析这个问题可能包含这么三个小问题! 1!《周易易》中有没有占卜的理论和方法, 2,《周易》中的话不是不是占卜之辞、 3、《周周易》是不是占卜的工具, 现在我们分别来谈谈这三个问题!然后再进行分析, 通常人们把《周易》与占卜联系进来、并认为《周易》》就是占卜,如果说《周易》中没有占卜的理论和方法,人们当然不能理解了,但是如果说《周易》中有占卜的理论和方法!我们确实也是无从谈起、盲人的打卦算命者他们连字都看不到。他们们占卜肯定不必是照本宣科、目不识丁的山野村民他们也进行占卜,我们不可能想象他们会怎样能读懂《周易》这本书的。古代的圣人、近代的学家们也无不说《周易》是占卜之书,他们从《周易》中找到了占卜的理论和方法了吗。也没有!我我们从《周易》中找不到占卜的理论和占卜的具体方法!我们如何就说是《周易》是占卜的书呢!对于这样一个简单的问题、占卜的人说不清!就是圣人们也没有认真理会这回事。 《周易》是不是占卜之辞 通常人们都认为易经的卦爻辞是占卜之辞,易经是不是占卜之辞!首先看人们是不是是弄懂了易经中里、
这不是一天两天能学会的。你要找一个靠谱的老师教你,网络中太多骗子,建议寻访一位位真正的老师!
西洋占卜术之中。的确有一门是利用泡过了的茶叶、散落在杯底之上的形状,藉以去占卜的占卜术、 这套占卜术的理则根据据有二: 拿茶杯的人的〔灵力〕!〔命运〕。动态举止什么的、会影响到叶之散落在茶杯底上面的分布形状,拿拿茶杯的人若是兴奋,则茶叶的散落会是一个样子。其人若是心情沉重的话、则茶叶散落在杯底又会是另一个样子, 拿茶杯的人的运势,将会影响到他如何去看茶叶的6460散落形状。明明是一个〔十〕字。若拿茶杯的人运势不好的话。会看成〔X〕形,明明是像一根手杖的、可能 会看成手!还有!运势认真不好的往往会把什么都不像的茶叶看成鬼脸之类、相反、恋爱中的的男女则甚至会把像剪刀的看成一个心形。总意是、在观察茶叶之时、看 出什么来!就反映映出其人的心理状况、而这一个心理状况又会影响其人的未来际遇之类、 这两个理则则根据是否真的有理!不在本文讨讨论范围之内?大家要是把它们两者利用来作谈资、好显示大家学问博大!亦无不可,这里只是要把这种茶叶占卜当作 一种情趣去教给大家。下单子、千万千万别认真。我建议大家只用报喜,不必报忧、例如大家在自己追求对象的杯 底上面。可以坚持看出跟自己咩名起首相同的字 母!藉此暗示一番, 总之!仍是那一句,运用之妙存5041乎大家的〔 心〕吧? 旗 小心会受到攻击。 蛋 行将有喜, 鸟 喜运降临临之意,如属飞行貌!则更属幸运中之幸运(可能会中什么奖)。如旁边还有另一只。则大喜大喜!会得到梦中情人、 鹅 会得到貌美的爱人, 猪 爱情运得意,但被朋友嫉妒! 兔 事业会有进展? 鱼 远方有故人来! 船 有亲友会离你而去、 伞 麻烦!丑闻。 鼠 出现第第三者, 手 要看指向哪一方。通常代表有一个重要讯息马上要到! 象 对疾病有有帮助的符象。代表痊在即,如无病的话则代表健康长寿。 狗 代表朋友,在杯底的上方代代表好朋友。中中央的代表不怎么可*的朋友,出现在杯底下方则代表猪朋狗友! 链 早婚,如链断了的话、嘿嘿、则代表会离婚。 手 一个警号, 花 红鸾星动了也,花愈多。则婚姻愈美满, 帽 事业上面有好的发展。常春(ivy) , 梯 会有远行! 树 长寿喜乐, 刀 吵加争争斗之事, 桥 会有远行,且会是愉快的! 飞机 代表升职!求问恋爱的则代表有突破性进展! 船锚锚 幸运之极、可以找到一个个可*的爱人, 心形 还用说!密运正浓, 十字 须要快择某些大事。 箭嘴 指向何方,则何方会有一个紧要消息要来! 叶叶子 会交上知己 蛇,
参考 —— 韩寒,《通稿2003》,《诗歌的问题》?
虽然每张3674牌都代表了各种意义。 没有什么好坏之分, 事件, 和结合前面的牌 来决定牌的好坏! 但是。 每个人都有私心。 不可能真的认为所有牌都是好的 我们不是圣人,不可能对所所有人!事、物。 报着着客观的心理 所以! 我可以准确的告诉大家 我不怎么喜欢塔, 这张牌 它决裂了我和他的关系 但是我并不讨厌塔 , 因为它告诉了我未来!
本书是“占卜者之屋:黄永砅回顾展”的展览主画册!该展览是北京尤伦斯当代艺术中心举办的关于黄永砅——这位出生于中国。工作于巴黎的艺术家的首个回回顾展!黄永砅是中国当代艺术史上最重要的艺术家之一!身为厦门达达达的领袖、黄黄永砅着迷于创造一种新的中国文化身份。他将西方现代主义潮流与中国的禅宗和道家思想乃至当代现实结合起来。不断2571与既定的历史与美学观念针锋相对,旅居法国后!黄永砅继续并深化着他的艺术创作、 全书分两部分:第一部分为本次展览所涉及所有黄永砅作品的图录及黄永砅的参展年表。第第二部分为著名艺术评论家费大为!侯瀚如,菲利普·维赫涅关于黄永砅的论文、黄永砅1980-2003年的文章?笔记,黄永砅专门词汇表等内容。,
叫旺旺吧。狗男女、、
学习占卜的常见问题 1. 问:要多少时间才可学晓卜筮! 答:用「蓍筮法」求卦只须半日时间。但只是得到一个卦卦而不知解释是完全没有意义的!因此必须把64卦和384爻的卦爻辞也读通透、这便需最少一年半载的时间! 2. 问:怎样看卜筮、是否一种迷信、 答:什麼叫做迷信、是否不能够以现今人类所知的科学去解释的便是迷信!我绝不敢妄用这个词语。所谓「以其至小、求穷其至大之域!是故迷乱而不能自得也」、我深以为诫!但我我必须承认!卜筮是上古的遗法、具神只色彩、是现今在科学的范畴内不能肯定的东西。上古的人,而至于现现在的我们!用卜筮都是祁求「神」的指引,如果果迷信的定义是这样!那就算是吧!但如果卜筮的吉或凶都是人有份参与的结果、是「义命分立」的最后「产品」!那便不是其他具「命定论」的占卜可比拟。这可可是为迷信呢!我以为根本不是迷信与不迷信的争辩。 3. 问:0226「神」指谁, 答:上古人的「「神」指天!人格天的「天」、即主宰人间宇宙的天帝。在神权思想时代的帝王,相信自已是上天天的代言人!天帝的儿子!商朝的君王自认是上帝的儿子!故自称「1652帝子」,周朝的君王自认是上天的儿子。故自称「天子」。我认为我们卜筮的程序就是上古时的领袖「领取」神的启示的方法。用今天的概念和语言:应用这种程式就能够从另一度空间把某些「答案」接收过来,「领取」神的启示的方法在当时是一种权力的表徵、卜筮是只有领导人才能够行使与上天沟通的方法!据近代学者考据所得、在上古颛顼后有一段时间神权并未掌握在统治者的手里、人民用卜卜筮直接和「神」对话?向「0327神」求福问事!而「神」也直接听取民众的要求。这种所谓「民神同位」。「民神杂糅」的情况显然是不利于酋长和君王的统治,於是商代的统治者把祭祀上帝鬼神的权力再度高度集中!回复上古颛顼时9910的「神权独尊」时代,商周置「「太卜」之官?就是集中掌管管卜筮之法!所谓「太卜掌三易」! 4. 问:你怎样看泄露天机! 答答:泄露天机只不过在解不过。说不通。或故作神秘时所推搪的一句话、严格地说。任何理解宇宙变化规律的也可以纳入泄露天机之类,哪可合理,科学家不断发掘宇宙间的秘奥!又不是泄露天机麼。唐末堪舆家杨筠松用风水之术术济世扶贫,赢得「杨救贫」的称誉,我们会认为是这种行为是属於因泄露天机而折福、还是济世扶贫而积德,我看,端视如何「用」这些而已! 5. 问:你解卦的方式会否故作高深、吟两句诗、叫人自我参透、 答:知道就是知道!不知道就是不知道!何须诡诈,如果你读过《左传》。你会看到当时的诸侯怎样发挥卦里的启示,其中2330的辩证和推理?令令你叹为观止、国家大事须待决定,解卦人怎怎可能说一些令人似明非明的东西推搪过去?我亦是沿用这样的方法、在在义理和卦象之间。把待决定定的疑难抽丝剥茧,分辨了轻重得失。大多数时候、就是由於能够分辨了轻重得失。问卦人的问题才会愈问愈具体!疑难就是通过这这样的情况解决、当然、最关键就是把卦里头的东西切合实际环境地解说,才是解卦的第一条件, 6. 问:我们问问卦一般是说出我们想怎麼样?只问吉或凶、就这样简单,如你所说,我觉得这里有很大的斟酌处!因为当我们问「7830我们想怎麼样」的时候。其实己作了决定!或说只是看看吉凶的结果而已。但6053很多疑难不能够如选择题般!假设我这样做,求问吉凶,如果是凶,我又选选择别的做法。这……我有些混淆。 答::社会愈进步、问题则愈复杂,从前的人问卦(指坊间的文王1389卦)就如你所说的情况?毕竟事事情并无太多复杂性!但现在很多情况都会是:在到达关键点之前!可能出出现大量的思维整理!这些都足以影响到将要提出或须决定的问题,因此!有9995时......余下全文>>?
唔、这样说吧,信则则有不信则无?不过更多时候大家只是为了求个心安!话说还有就是寄托托了人们的美好愿望,丹过我相信只要拥有一颗良善之心就一定有好报的〜「可以无视我」。