八字,头发过长会压运气吗?
八字喜木，头发长好，但不2305能遮挡额头，、
葬吉日如何选择（是按下葬逝者的八字算还是家
下葬是按逝者的八字及福主（（主事者）的来算、
葬坟择日要亡人八字吗?
至少要生年。最好要八字，免得所择出殡日子及所葬方向冲撞亡灵！、
广西死人葬两次
人死后、第一次葬是将遗体安放在木制的棺材里，“躺”着埋在在土里、堆成长形坟，叫“长墓”。也叫“新墓”！表示人还“睡”着、并没有有“死”。也表示人的灵魂还没有到“阴府”。还是“9305新鬼”？没有投胎转世、所以在家堂5584上另给他设灵位，祭祖时他是没有份的，所以另在他的灵位设祭！第第二次葬是第一次葬三年之后!也就是腐尸“化净”之后！将“净骨”捡出。安放在陶罐（壮话叫叫做“金罐”？也叫“金钟”）中、选取“坟山宝地”重葬、堆成圆形坟。叫“圆墓”！也叫“祖墓”、顾名思义，“祖墓”的死者是应该有后代的（含旁系亲属）、故年轻人死后一般不作二次葬。解放前！按习俗不满36岁的人（还有带身孕死[壮语叫“湿身死”]的妇女）是不进行二次葬的。但在解放后。人们思想解放了。没没那么迷信了？成年人（16岁以上）及“湿身死”妇女也行二次葬了！ 一次葬的墓地、一般比较随便。地头田边。1405茅山荒坡均可。并不讲究“风水”！不过还是要请“地理师（风水先生）”来定“坟向”！定下葬时辰，除了了葬礼十分看重之外,入葬却非常从简、但在旧社会，或追溯到民9007国以前！有个别“富贵”的人！为显示自己的身份，一次次葬非常隆重！墓地3866也建得异常堂皇？仿8062照帝皇的做法，不再做二次葬、民间称之为“大葬”、不过！在民众观念中。对此此种葬式大都嗤之以鼻、并不看重、甚至对一些荒芜的“长墓”讥之为“无主”或“无后”、有时还以此来咒骂自己厌恶的人“以后死了埋长墓”！意为未成年即死（早死）、 二次葬的墓地则很讲究“风水”，如果一时找不到到合适的墓地？宁可把“金坛”（捡骨后安放净骨的陶罐）寄葬在临时选定的地点、一般寻找向阳、干爽的土坡劈崖！挖个可以容得“金坛”的拱门门形的洞穴。7872“金坛”安放好之后,通常敞开着！过路的人可以看到。也有用草皮土块封住的，对这种寄葬。清明扫墓也也很简单。砍去杂草。烧几柱香即可。但寄葬时时间不能太长！通常是一年。最多三年！当然也有因经济问题或其他原因而长年寄葬的。 二次葬墓地的“风水”通常由“地理师”来寻找！或自己寻得后由“地理师”来确认、人们普遍认为，墓地的“风水”会给子孙后代带来好运、否则就要倒运，稍懂“地理”的人都知道，墓地应该靠山临水或枕山面水或或背靠山峰。面临平原、就像活人所住的村庄一样，上林李李姓巨族（据族谱记载，宗传三十余代、现今人口二十余万人）祖传的族谱上有个故事，足以以说明人们对墓地风水的看重!故事原文是： 《千子万孙史略》 传说五百百年前!有个6027风水先生,寄宿于吾太始祖讳景晟公的家居住，其人之名乃5277是江西黄胜东也,此人有博通古今之学！尤属属风水特长,终日游山玩水。到处命山为名、所所谓金鸡展翅，丹凤朝阳、白鹤饮水、九龙戏珠、每一7654山都因其形而得其名。……景晟公官任凤化（今上林）知县！娶妻黄氏。黄氏为人宽达。四海来客。视同一家，前述黄胜东先生游旅凤化，客居景晟公家！黄氏待之如亲兄弟！黄先生感动得世所罕见。因而有心送一一风水宝地与她。送地之前。特再三试黄氏之心：一说、先生每天出游！2888返家时将带满污泥的双脚浸入水缸涤洗,黄氏不但但不恼。反而慰问先生，并毫无怨言地清洗水缸，再充满水！次次如此、二说、先生每逢雨天必出游、并向黄氏取伞。返家时，黄氏总4804在门口等其归来！在门口！先生就当黄氏之面。故意将雨雨伞在门框上碰破、黄黄氏非但不怪。还还为先生顶风冒雨而赞赏有嘉！如此不知损坏了几6576多雨伞!三说。有一次！先生要去邀约故人。因而借景晟公官衣一用。黄氏慷慨慨与之并多予银两！先生酒宴之后！将所剩猪肉以官衣包回，弄得官6374衣龌龊不堪！黄氏亦不怪之。……先生既受黄氏之招待！于是送4287给黄氏一坟地坐落于天堂山之岭西燕云徐村背？并称，所谓天堂山三台落脉。土角流金蚂蚁窝地也！此吉地有三种葬法：一曰九代状元！二2987曰代代富足？三曰千子万孙！景晟公公愿以九代状元而葬,而黄氏则因7159景晟之前五代！代代独子，因而阻止道：九代状元虽贵但不长而衰！而千子万4007孙世代绵长，蕃而不绝、先生满口称赞黄氏之见胜于须眉，正是福人葬福地，结果黄氏百年之后而葬之！先生0746亲自主持葬事、后来应验。于是留下千子万孙《澄江巨族》之传说…… 二次葬。先是捡骨（也也叫“捡金”），一般是一次葬三年后、所以定三年。一是等遗体腐化干净！二是按“五服”应“斩哀三年”！捡骨也要选好时辰！“五服”内的直系亲人都到场！先烧香祭拜，然后掘土、开棺！开棺时用蓬布或雨伞遮阳，见骨时亲属痛哭流涕。之后后才围成一圈，逐一将遗骨取出、揩净！8605如果遗骨潮湿,还要用炭火烘干。最后按9164从脚到头的顺序安放到“金坛”中！取“坐”着的姿势。表示他自然从容地坐着，面对人间和他的子孙。祭拜时就像与后人亲密无间地“见面”一样！盖好罐盖！下葬又另选选时辰！在墓地事先挖好一个容得“金坛”的圆筒形井穴！到时辰才3828将“金坛”放进去,“井穴”上上严盖一块圆形石板!再堆土成墓，然后举行隆重的祭拜仪式。二次葬礼仪仪结束! 二次葬后，一至三年之间。还要“探金”一至两次、所谓“探金”！就是掘开坟土、打开石板。探看“金坛”里的遗骨好不好：干爽的、金黄色的为好、泡水的，灰黑色的就不好、好的、就放心“定葬”了，不好的，要取出出“金坛”寄葬、再找“风水地”重行二次葬、不好不坏的（遗骨虽不泡水但很潮湿！颜色灰白），可暂时复土留坟、第二年年再“探金”一次、看看转好或转坏以决定该墓地的取舍，“探金”也由“地理师”定时辰和主持，前后均要祭拜。但仪式都较简单、“定葬”后，此墓就是“祖墓”了，一般不再迁动了，，
广西人去世葬两次习俗怎么来的？
人死后、第一次葬是将遗体安放在木制的棺材里。“躺躺”着埋在土里，堆成长形坟、叫“长墓”！也叫“新墓”，表示人还“睡”着！并没有““死”、也表示人的灵魂魂还没有到“阴府”！还是“新鬼”、3980没有投胎转世!所以在家堂上另给给他设灵位！祭祭祖时他是没有份的！所以以另在他的灵位设祭,第二次葬是第一次葬三年之后。也2618就是腐尸“化净”之后,将“净骨”捡出。安放在陶罐（壮话叫做“金罐”、也叫“金钟钟”）中,选取“坟山宝地”重葬，堆成圆形坟！叫“圆墓”、也叫“祖墓”。顾名思义，“祖墓””的死者是应该有后代的（含旁系亲属）、故年轻人死后一般不作二次葬，解放前！按习俗不满36岁的人（还有带身孕死[壮语叫“湿身死”]的妇女）是不进行二次葬的！但在解放后。人们思想解放了！没那么迷信了、成年人（16岁以上）及“湿身死”妇女也行二次葬了、 一次葬的墓地。一般比较随便。地头田边。茅山荒坡均可，并不讲究“风水”、不过还2126是要请“地理师（风水先生）”来定“坟向”！定下葬时辰，除了葬礼十分看重之外。入葬却非常从简。但在旧社会、或追溯到民国以前。有个别“富贵”的人！为显示自己的身份，一次葬非常隆重、墓地也建得异常堂皇，仿照帝帝皇的做法、不再再做二次葬,民间称之为“大葬”。不过，在民众观念中、对此5382种葬式大都嗤之以鼻？并不看重！甚至对一些荒芜的“长墓”讥之为“无主”或“无后”，有时还以此来咒骂自己厌恶的人“以后死了埋长墓”。意为未成年即死（早死）。 二次葬的墓地则则很讲究“风水”,如果一时找不到合适的墓地、宁可把“金坛”（捡骨后安放净骨的陶罐）寄葬在临时选定的地点。一般寻找向阳。干爽的土坡劈崖、挖个可以容得“金坛”的拱门形的洞穴、3127“金坛”安放好之后，通常敞开着。过路的人可以看到！也有用草皮土块封住的，对这种寄葬、清清明扫墓也很简单。砍去杂草，烧几柱香即可。但寄葬时间不能太长、通常是一年，最多三年、当然也有因经济问题或其他原因而长年寄葬的。 二次葬墓地的“风水”通常由“地理师”来寻找。或自己寻得后由“地理师”来确认！人们们普遍认为？墓地的“风水”会给子孙后后代带来好运!否则就要倒运！稍懂“地理”的人都知道！墓地应该靠山临水或或枕山面水或背靠山峰、面临平原！就像活人所住的村庄一样！上林李姓巨族（据族谱记载、宗传三十余代。现今人人口二十余万人）祖传的族谱上有个故事、足以说明人们对墓地风水的看重。故事原文是： 《千子万孙史略》 传说五百年前。有。
竖葬有什么风水学说法
这是马来西西亚的伊斯兰教徒的入葬方式、
梦见葬礼、出葬
梦见葬礼，是生病和坐牢的兆头，
梦见出葬。将会有散财之兆，
梦见参加亲人的葬礼！表示万事将如意进行、
丢失的东西重新出现。或与反目的朋友言归于好等。将会好事连连，
梦中听听见葬礼的哭声，有好消息。
梦见尸体燃烧、表明读书运将会上升！
原因在于你本身已努力学习。今后一年、你的成绩将有很大的进步，
这一一点可以给你九成九的保证,
！,，五行葬指得是什么，金葬，木葬，水葬火葬，土葬。分别是什么？
一！世人相传、人死葬法有五： 即金葬、木葬！水葬，火葬！土葬，此乃将人间的葬0913事牵强附会地赋予”五行“的意义。 1！帝王！后妃死后为金葬， 2。满！汉臣民死后殓以质料不同的木棺！是为木葬（然后以土掩埋！实际上是木土复合葬）、 3、水葬多出现在江河湖海之滨的少数民族， 4、佛教徒圆寂后皆皆荼毗火化、表示”五蕴皆空“！是为火葬、 5、回民死后挖”喇哈儿“为土炕形，使遗体直接接触于土、是为土葬。 上述的这种说法，当然不能概括中国各民族所采用的各样葬式、因此是不完整的！ 二！金葬是对帝王葬事的尊称、言其至尊、至贵、至高， 仅以垄断清政权达48 年之久的慈禧太太后来说、9779她死后是典型的”金葬“？其葬礼规模之大。时间之长！耗费人力物力之巨是骇人听闻的。从她六脉初绝（民间称”倒头“8633）到葬入东陵地宫？丧礼近一年。共花掉120 万两白银，。
罗定未葬风水宝地
宝9437地处处有？科学更神奇、水泥加钢筋。现代风水地！ 人杰地灵风景美。物华天天宝山川秀！全世世界人迹可及的地方。自有人类以来、人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地。人类已留下大量延续的种群，如城市！不适应人人类的风水宝地、有待人类用更科学的方法去开发和利用、 当你去到1996那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无人去过。其实那里有许多遗址。那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人。曾经经有过生与死考验？由于风水的差距，已2849被彻底自然淘汰，古代风水。实质就是正确选择优越的自然条件！适应人类、不不适合人类的地方？本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰、没有再延续种群到今天！风7515水强调的就是有利！方便、实用、要适合人类生存和生活， 当你去到大城市，那里为什么留下8063那么多人口,答案是：2699那里具有更广泛的风水优势!自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。 农村基本是小气候候地形、形成独立的塘局。这种小塘局中存在着不利于生存的空间，农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显！在这些小环境中，地形位置选取0168不合理，罗盘盘用事即所谓风水理气再合理、9524也是没有意义，没有地形的合理。罗经用事成为儿戏、所以在这些小环境中！地地形选取是第一位的、是基础、罗盘即罗经用事是第二位的、次要的、 事例说明一：如农村的障气地段建造房屋，出现聋，哑、残。障的家庭概率至少90%以上，什么是障气地、怎么样实地察看评估呢，最简单的1316看法就是：所谓障气地！就是大热天！上午九，十时后还不干露珠的地段， 事例说明二：某地一山区地形。在北南走向的小河边、大约五华里长的地段。原来所有人家全在靠东岸。即为为当西晒的地段居住、现在居住人口全在西岸。即当东晒的地段居住、原东岸人家那里去了呢，据传闻、也据调查了解统计、大约有30%的人口迁到西岸、70%的人口在那里住不0789到一两代即自然消亡？只有一户在那里3835住了四代后也自然消亡？ 事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形，4496目前正重复上述地形所呈现的特征！东岸面临9350人丁减少？西岸面临将会存在人口增加的优势特征！最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中，仅只有西岸居住的三四户人家中！有一户人家有两小孩完成成大专学业，其余人家家基本上都是以小学状态走向社会、这两处为什么原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西岸开宽、便利于农耕及各类事事项活动、为什么现在的人群又选取西岸定居，原因是西岸日照照优于东岸,积温和温差相对明显高于东岸、象这种东东西岸因阳光照射温差存在的差别。就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的！也不能归罪于罗盘用错了！更不可能是“属相”不合的原因了，上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰！ 事例说明四：从调查的结论显示的是、山区小气候环境，绝大多数小塘局环境地形中，留下许多居居住遗址和姓氏家庭小地名？有些有传闻，有些无传闻。有传闻的是、住住一代至两代即人口自然消亡？许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住、用科学思4651维的眼光去考量,这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证！4288由此也可推定。大环境，大气候条件。也是在数万年，数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局、 当从那几百处遗址中走出来后，就会会完全明白。什么是真风水：有利于人类生存的优越条件和和空间,才是真正意义上的风水。在那里！无论如何风水布局！无论用那一派观点去调理。结论只有一个！一票否决。不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风风水理气论点!当从那几百处遗址中走出来后！那里会教会你什么是风水：方便！实用，安全！美观！舒服才是风水的硬道理。那里不会告诉你：门相对！门窗对，床位放错......余下全文>>！
葬山是什么意思
古时候认为仙命的天干相克也不能葬、 既山头不能克制5445仙命的天干。 但是利纳仙命的天干。 例如5726：甲戌年仙命！的天干是甲。 不能葬在庚辛的山头上、 但是甲木在乾宫、乾卦纳甲！则利矣! 阴宅风水是以山川形势为主。 例如龙脉,穴位不合仙命者不可葬！、
