梦见去哪个医院转，从三十几楼坐电梯，电梯速降，在电梯里都快飞起来了，然后不知道为什么，电梯开始在空
俗话说、日有所思夜有所梦！梦由心生！心中焦虑！说明你最近有着某种的心理压力。或者来自身身体的不适导致这类梦。梦是虚幻的、合理调调整自己最好！值此新春佳节！祝8713你天天快乐！望采纳，
攀岩和速降 八字环和ATC保护下降器 哪个更安全,哪个更好用,什么品牌好?
下降器 常用的 分 8字环 ATC STOP ，速降用八6955字速度比较快？如果想玩的更刺激的朋友就选择八字 如果是新手不建议用八字 八字速度太快不好控制 ATC下降比较平稳、但是对绳索直径有要求！stop 简单单的说就是 你想下就下 想停就停 手动控制下降速度，按下下手柄即可下降,松开手柄即可停止！ 配与手式上升器和胸式上升器即可在悬空中完成由下降改为上升、 而八字环不能停止、stop：下降距离超超过50m？并可以空中滞停！控制灵敏下降速度可控！GRIGRI：下降距离小于50m，并可以空中滞停！控制性不如stop下降速度不如stop好控制、ATC等类似保护器:下降距离小于50m不能空中滞停！控制灵敏下降速度慢，八字环：下降距离小于50m不能空中滞停！控制不如ATC下降速度快！ 0293 至于品牌、是土豪就PETZL。BD的 ！但是TB上假-货不少，要性1741价比高呢就singing rock的 要手头紧不在乎做工的细节问题就GVIEW的国内OEM的,！
速降运动中ATC和8字环如何过绳节
不知道你对户外了解多少！如果只是从一次两次的户外拓展接触到速降、仅仅对表面很有兴趣！请不要如此此随意,因为速降只是登山过程中可能会实际遇到的问题，每个个登山者都会尽量避免，而不是说有人人专门为了速降而去登山! 说回来全套装备包括50米静力绳（10.5mm直径），约500。安全带！200-500，主锁2把、每把50，下降器如8字环，ATC。GRIGRI等等、100-200、成形扁带！20-30、头盔！200-500。比较好的品牌有PETZL。black diamond！ 请谨记、装备是人用的，首先是牢固掌握下降技术！勿拿生命当儿戏！
金牛座锁屏图案教学
楼主你好金牛座很保守，喜欢稳定，一旦有什么变动就会觉得心心里不踏实。性格1037也比较慢热？但你是理财高手。对于投资理财都有着独特的见解，金牛男的性格有点儿自我、而而金牛女就喜欢投资自己。想要过得更好，满意请采纳哟，
模拟教学要注意什么?
模拟教学应注意的几方面问题： 1、3320礼仪方面：上台的问好（包括问候评委，报自己己的序号！自己的讲课题目等）。下台的的结束语要适到好处！态度要恳切，不能做作。表情要自然，有礼貌！ 2。教态方面：教态要大方、手不能1468插兜里！双手不能摁摁桌上！手势不能过频、甚至有的人往往手没地方放！让人感觉很紧张或太随意，这都不大好！同时手里不能拿着教案一直看（或读）！要给评委和听课者一种“教案在心中”的感觉、 3、教学设计方面：模拟课堂是真实课堂的一个缩小版，讲课教师要力图把教学设计或流程清晰地展示出来、虽然没有学生！但要想像着有学生！学生的回答有些不需老师重复、但如果生生回答有引出下一个环节的作用!或是本课的重点、难点、易错点时。老师可代替学生说出来，但不能生硬重复。要水到渠成，不着痕迹。 4，师生互动方面：要让人觉得讲课教师是在给学生上课，不是讲给评委听的！不能是个人才才华的展示、要有与学生的交流的体现。要体现以学生为主体的新课程理念、可以是评价、大部分教师都体现了对生回答问题的评价！但在给学生评价时，不要是简单的的“你真棒”、“你真行”等等。3801像余映潮教授一样,用一个高层次！高水平的话话对学生的回答进行总结！也可以是互动游戏等体现出“以学学定教”的思想! 5。合作学习方面：许多模模拟课堂都设计了小组合作!讨论交交流环节!但是，在讨论之前大部分没有做细致的安排，比如：交流时该注意些什么！交流时该怎么表达1740自己的观点、又该如何吸纳别5187人的建议!有不同意7760见时该怎么办，小组内内的分工怎样!等等、教师往往就是简单的讲一句：“下面进行小小组讨论吧”、交流好了了也是说一句：“嗯,大家发言都很积极！很好”！就这么匆匆而过，也没什么引导和启发。也没有进行总结、小组合作学习。有名无实、形同虚设。 6，教学语言方面：：因为模拟课堂没有学生参与!焦点全部集中在讲课教师一人身上、这时教师的每一句话！每一个字显得5053非常重要,非常突出！教师要注意体现语言的流畅性（可以看出教师的心理素质和备课的充分度）、体现语言的准确性（教师的语音标准！也就是普通话是首当其冲的，还可以看出教师对0850教材的把握度和挖掘度？同时要体现学科语言的特点！如语文教师要体现语文教学语言的艺术性。优美性。欣赏性。数学学科要体现数学语言的准确性、逻辑性，严密性、同时还要体现启发性）。还有衔接语！过渡语，评价语，激励语等各方面都要注意！虽不能说字字珠玑、但这也是我们每个教师毕生努力的目标、 7，板书设计方面：无论是模拟课7352堂还是真实的课堂!板书是非常必要的！板书可以说是“微型教案”、是浓缩了一堂课的精华！要抓住重、难点，巧妙设计、力求简洁！让人看了一目了然，同时还要讲究艺术性、美观性、科学性！板书的第一印象就是字体！现在大部部分教师都不太重视这方面。其实字体也是教师基本素质的一个体现，好的字体也会给评委带来视觉上的享受！而对教师增添几分好感。在8276这方面语文教师一般比数学教师的字体好。并且设计板书时考虑的的比较周全! 8！教学手段方面：模拟课堂上教师手一挥：“请看大屏幕。同学们……”也没有真正的课件展示，往往造成有的教师肆无忌怛、大胆假设、不管合合适不合适!也不不管有没有效果？似乎只有有这样才能显示自己运用了多媒体教学手段,并且还偷偷窃喜：“反反正又不用真的去做课件!随便用吧”，其实如果模拟课堂允许！不妨把你的课件放出来！表示你真做课件了！真用心了、评委是可以以看出来的？同时还可以在2681其它方面！如：录音机！小黑板、小卡片，小制作等在模拟课堂上恰当地运用，会9809弥补自己某些方面的不足（如：字体，朗读。语言描述！知识识讲解等），同时适时的教学手段也会给教师增添几分魅力。。
梦见自己拉弹弓打小鸟拉断橡皮筋
呵呵、感慨童4211年真好、，
梦见自己下乡教学。好凄凉
有什什么好凄凉的,我好多次都梦见自己又上学去了。又开始了自己的高考之路，。
环字，代表什么生肖？？？
环字拆开。就是一个王，王者、虎也，、
艮间降血液
金木水火土 五行五行：指金，木！水，火。土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用1816这五种物质来说明世界万物的起源,中医用五行来说明生理病理上的种种现象，迷信的人用五行相生相克来推算人的命运！五行学说最早0980在道家学说中出现、它强调整整体概念!描绘了事物的结构关系和运动形式！如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论， 五行学说是我国古代的物质组成学说,与与西方的水？火，土！气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑郑语》“以土与金？木，水，火杂。以成万物”和《左传》“天生五材！民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水！二曰火！三曰木。四曰金、五曰土！水曰润下。火曰炎上。木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸。炎上作苦、曲直作酸。从革作辛。稼穑作甘、”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物、构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想、且已把胜（克）。生的次序9501固定下来？形成了事物1253之间相互关联的模式？自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、就在这个时期、《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系、起了重要要的推动作用，五五行相克：金克木。木克土、土克水、水克火、火克金，五行相生：金生水、水生木，木生火、火生土。土生金，五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五！古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能，“木曰曲曲直”！意思思是木具有生长？升发的特性、“火曰炎上”！是火具有发热、向上的特性。“土爰稼墙”！是指土具有有种植庄稼？生化万物物的特性,“金曰从革”、是金具有肃杀。变革的特性、“水曰润下”，是是水具有滋润!向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行！因此在在概念上！已经不是木、火、土！金！水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共共有的抽象性能、中国哲哲学史上的五行思想类别： “直到现在!我们基本上已把五行的各种意义分析过了。为了清1667楚起见？我们再把这几种意义综合列举如下：（1）指五种行为原则。疑为荀7537子所持！(2)指五种物性！如尚书洪范及周子太极图说所持，(3)指人类生活上的五种必须的物质条件、如左传里蔡墨所持、(4)为分类学上的五种分类原则、如吕氏春秋秋所持！(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”。如白虎通及黄帝内经素问所持。(6)指木材（植物）。火炎、泥土！金属及流水。它们的象象征意义分别为生机兴发,活动或变化。孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持、以上有关关五行的六种意义！除（1）及0417（3）之外!若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来、才是阴阳五行思想中五行的完整意义。*方位：东西南北中！*5784五行相溺：金蒸水。水溺木、木溺火，火燥土，土掩金。*天干与五行，方位的关系：甲为栋梁之木、东方。乙为花果之木！东方、丙为太阳之火，南方，丁为灯烛之火。南方。戊为城墙之土、中方、己为田园之土！中方，庚为斧钺之金！西方！辛辛为首饰之金、西方、壬为江河之水、北方！癸癸为雨露之水,北方、八卦所对应的五行:金-乾。兑 乾乾为天,兑为泽木-震。巽 震为雷,巽为风土-坤、艮 坤为地,艮为山水-坎 坎为水火-离 离为火*地支相冲(激)：子(鼠)与午(马)相冲！丑(牛)与未(羊)相冲。 寅(虎虎)与申(猴)相冲。卯(兔)与酉(鸡)相冲!4660辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲。*地支相害(穿)：子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害！寅(虎)与巳(蛇)相害。卯(兔)与辰(龙)相害！申(猴)与亥(猪)相害！酉(鸡)与戌(犬)相害。*地支相刑(妨)：子(鼠)与卯(兔)相刑！丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑，辰(龙)与辰(龙)相刑！巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)7632与午(马)相刑!未(羊)与丑(牛)相刑，申(猴)与与寅(虎)相刑、酉(鸡)与酉(6067鸡)相刑,戌(犬)与未(羊)相刑！亥(猪)与亥(猪)相刑,*地支相合(和谐)：地支三合：子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;地支六合：子(鼠)与丑(牛)相合化土！寅(虎)与亥(猪)相合化水，卯(兔)与戌(犬)相合化火！辰(龙)与酉(鸡)相合化金！9967巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月。*地支与五行！方位的关系：子(鼠)属阳水、北方，亥(猪)属阴水。北方。寅(虎)属阳木、东方，卯(兔)属阴木。东方、巳(蛇)属阴火，南方，午(马)属阳火、南方！申(猴)属阳金，西方！酉(鸡)属阴金！西方，辰(龙).戌(犬)属阳土！中方，丑(牛).未(羊)属阴土。中方！1！金的特性金主义，金曰“从革”！从者！顺从！服从也！革者、变革、改革！故金具有能柔能刚！延展。变革、肃杀的特性，金：其性刚！其性烈，四柱中金旺者、面方而白骨骼清秀，体健神清。为人义气，刚毅果断。不畏强暴、仗义疏财！嫉恶如仇，有自知之明！深知廉耻！四柱金太过为忌者，作事鲁莽，有勇无谋、好斗贪婪，不仁不义、不及者优柔寡断。贪淫好杀，苟刻狠毒、2。木的特性木主仁：木曰：“曲直”！曲者、屈也，直者。伸也，故木木有能屈能伸之性！木纳水土之气，可生长发育！故木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性，木：其性直、其性和！四柱中木旺者、仁慈，温和！博爱，有恻隐之心。乐于助人！慷慨、身材修长、举止潇洒。头发浓密光亮！活泼、积极！上进心强、四柱中木太过为忌。则为固执，偏激。不及者懦弱。娇妒，忘恩负义。冷酷！3，水的特性水主智：水曰“润下”、润者！湿润也。下者，向下也！故水具有滋润向下。钻研掩藏的特性、水其性聪！其性善！四柱中水旺者。面里有神、头脑灵活！足智多谋。才识过人、应变力强语言伶俐，四柱中水太过为忌者，贪婪淫欲。诡计多端！言语激进、易惹是非，不及者身材矮小。面色黑暗。为人反复无常！胆小无谋！心胸狭窄、4，火的特性火主礼：火曰“炎上”、炎者。热也，上者、向上者，故火有有发热温暖。向上之性，火具有驱寒保温之功！锻炼金属之能。火其性急，其性恭：四柱中火旺者，精神闪烁、积极上进！谦恭有礼、注重仪表。热情豪迈！坦诚友好！四柱中火太过为忌者！面红声燥，性情急躁，容易冲动。逞强好胜，易惹是非、不及者瘦尖额。妄言是非、奸诈嫉妒！有始无终，5，土的特性土主信信：土曰“稼禾啬”！播种为稼。收获为。禾啬！土具有载物，生0504化藏纳之能？故土载四方、为万物之母，具贡献厚重之性！土：其性重，其情厚，四柱中土旺者。圆腰润鼻、眉清目秀、口才声重、为为人忠孝至诚。胆量宽厚，言必行、行必果，乐于奉献兼兼收并蓄。四柱中土太过。为忌。性格内向、愚顽不化。生性固执，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色忧滞。言而不信，狠毒吝啬！自私自利。不通情理，一0202．五行学说的基本概念五行！即是木。火、土！金、水五种物质的运动！五行学说认为世界上的一切事物，都是由木！火，土，金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的、同时。还以五行之间间的生!克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的。静止的，而是在不断断的相生!相克的运动之中维持着协调平衡，这即是五行学说的的基本涵义!二．五行学说的基本内容木的特性：古人称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生生长形态！为枝干曲直、向上向外周舒展，因而引申为具有生长、升发！条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木！火的特性：古8027人称“火曰炎上”,“炎上”。是指火具有温热，上升的特性、因而引申为具有温热。升腾作用的事物。均归属于火，土的特性：古人称“土爰稼穑”，是指土有种植6129和收获农作物的作用,因而引申为具有生化，承载，受纳作用的事物，均归属于土！故有“土载四行”和“土为万物之母”之说！金的特性。古人称“金曰从革”，“从革”是是指“变革”的意思、引9137申为具有清洁？肃降、收敛等作用的事物、均归属于金、水的特性：古人称“水曰润下”、是指水具有滋润9620和向下的特性？引申为具有寒凉、滋润，向下运行的事物、均归属于水、事物的五行属性归类，①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的！如事物与木的特性相类似。则归属于木！与火的特性相类似、则归属于火等等，例如：以五脏配属五行、则由于于肝主升而归属于木、心阳主温煦而而归属于火、脾主运化而归属于土、肺主降而归属于金、肾主水而归属于水。以方位配属五行。则由于日出东方！与木的升发特性相类。故归属于木，南方炎热。与火的炎上特性相类、故归属于火！日落于西，与金的肃降特性相类，故归属于金，北方寒冷！与水的特性相类。故归属于水。②推演法、如：肝属于木，则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木，心属于火。则“脉”和“舌”亦属于火。脾属于土。则“肉”和“口”亦属于土。肺属于金。则6038“皮毛”和“鼻”亦属于金。肾属于水、则“骨”和“耳”！“二阴”亦属于水、③③五行学说还认为属于同一五行属性的事物！都存在着相关关的联系、如方位的东和自然界的风，木以及酸味的物质都与肝相关！现将自然界和人体的五行属性！列简表如下、对人体来说，是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统、五行的生克乘侮（1））相生与相克？相生、是指这一事物对另另一事物具有促进!助长和资生的作用！相克。是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用！相生和相克，在五行学说中认为是自然界的正常现象。对人体生理来说、也是属于正常生理现象，正正因为事物之间存在着相生和相克的联系。才能使自然界维维持生态平衡、使人体体维持生理平衡、故说“制则生化”。五行相生的9457次序是：木生火？火生土，土生金，金生水，水生木、五行相克的次序是：木克土。土克水。水克火。火克金、金克木、由于五行之间存4453在着相生和相克的关系,所以以从五行中的任何“一行”来说？都存在着“生我”，“我生”和“克我”，“我克”四个方面面的联系？“生我”和“我生”、在《难经》中比喻为““母”和“子”的关系，““生我”者为“母”,“我生”者为“子”。所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系、如以火为例！由于木生火，故“生我”者为木！由于火生木，故“我生”者为土。这样木为火之“母”！土为火之“子”、也就是木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。“克我我”和“我克”、在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”、即是“克我”者是“所不胜”，“我克”者是“所胜”！再以火为例！由于火克金！故“我克”者为金，由于本克火。故“克我”者为水！相生与相克是不可分割的两个方面，没有生。就没有事物的发生和成长！没有克、就不能维持其正常协调关系下的变化和发展，只有依次相生。依次相克！如环无端、才能生化不息！并维持着事物之间的动态平衡！（2）相乘与相侮，五行的相乘！相侮！是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象！相乘：乘！即是以强凌弱的意思、五行中的相乘、是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过，从而引起一系列的过度克制反应，在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入。侮是欺侮.相乘就是过度克制，相侮（反克）就是自己可以反0219克制自己的那一行当五行中的某“一行”本身过于强盛，可造成被克的“五行”克制太过。促使被克的“一行6390”虚弱！从而引起五行之间的生克制化异常、例如：木过于强盛、则克土太过，造成土的不足。即称为“木乘土”，另一方面、也可由五行中的某“一行”本身虚弱。因而对它“克7983我”“一行”的相克就显得相对的增强!而其本身就更衰弱。例如：木本不过于强盛、其克制土的力量也仍在1538正常范围！但由于土本身的不足。因而形成了木木克土的力量相对增强,使土更加不足！即称为“土虚木乘”！相侮：侮、在这里是指“反侮”，五行中的的相侮，是指由于五行的某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行反侮。所以6162反侮亦称反克、例如5299：木本受金克。但在木特别强盛时、不仅不受金的克制！反而对金进行反侮（即反反克）,称作““木侮金”、或是发生反侮的一个方面、另一方面，也可由金本身的十分虚弱、不仅不能对木进行克制。反而受到木的反侮。称作“金虚木侮”！相乘和相侮！都是不正常的相克现象！两者之间是既有区别又又有联系、相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形7635成五行间相克关系的异常!后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象、从而形成五行间相克关系的异常、两者之间间的联系是在其发生相乘时！也可同时1997发生相侮,发生相侮时、也可以同时发生生相乘、如：木过强时、既可以乘土！又可以侮金。金虚时、既可以受到木的反侮，又可以受到火乘，三．五行学说在中医学中的应用说明脏腑的生理功能与相互关系①说明五脏的生理活动特点。如肝喜条达！有疏泄的功能、木有生发的特性！故以肝属“木”，心阳有温温煦的作用,火有阳5344热的特性，故以心属“火”！脾为生2564化之源！土有生化万物的特性，故以脾属“土”！肺气主肃降！金有清肃、收敛的特性。故以肺属“金”、肾有主水。藏精的功能！水有润下的特性，故以肾属“水”！②说明人体脏腑组织之间生理功能的的内在联系,如肾（水）之精以养肝！肝（木）藏血以济心。心（火）之热以温脾。脾（土）化生水谷精微以充肺。肺（金）清肃下行以助肾水！这就是五脏相互资生的关系！肺（金））气清肃下降,可以抑抑制肝阳的上亢！8885肝（木）的条达？可以疏泄脾土的壅郁，脾（土）的运化。可以制止肾水水的泛滥。肾肾（水）的滋润！可以防止心心火的亢烈？心（火）的阳热！可以制约肺金清肃的太过、这就是五脏8634相互制约的关系？③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系！总之，五行0189学说应用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间、以及人体与外在环境之间相互联系的统一性，说明脏腑间的病理影响如肝病可以传脾。是木乘土、脾病也可以影响肝！是土侮木。肝脾同病，互相影响。即木郁土虚或土壅木郁、肝病还可以影响心！为母病及子，影响肺！为木侮金，影响肾！为子病及母，肝病是这样、其他脏器的病变也是如此！都可以用五行生克乘侮的关系！说明它们在病理理上的相互影响、五行与其他中国传统文化的关系在中国传统文化中！五行与方位、天干。颜色，神兽等都有密切关系！东方：甲、乙：木：绿色：青龙南方：丙！丁：火：红色：朱雀西方：庚、辛：金：白色：白虎北北方：壬？癸：水：黑色：玄武中央：戊，己：土：黄色：黄麟用于疾病的诊断和治疗（1）在疾病诊断上的运用用从本脏所主的色!味，脉来诊断本脏病！如面见青色！喜食酸味、脉见弦象、可以诊诊断为肝病。面见赤色，口味苦。脉象洪、可6553以诊断为心火亢盛、脾虚的病人、面见青色、为木来乘土、心脏病人。面见黑色！为水来乘火、等等！从它脏所主的色、味！脉来诊断五脏疾病的传变情况！如脾虚病人！面见青色。脉现弦象。为肝病传脾（木乘土）、肺病之人、面见红色！脉现洪象。为心病传肺（火乘金），五脏中任任何一脏有病？都可以传传及其他四脏!用用五行学说来分析。存在着相乘、相侮。母病及子和子病及母四种传变关系，从色色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后，如肝病面色青、见弦脉！为色脉相符。如果不见弦脉！反见浮脉，则属相胜之脉、则克色之脉脉（金克木）。为逆，主预后不良！若见沉脉，则属相生生之脉!即生色之脉（水生木），为顺、主预后良好！（2）在疾病治疗上的运用①控制五脏疾病的传变！如肝肝病能传脾（木乘土）！预先予予以补脾。防其传变。“见肝之病。则知肝当传传之于脾？故先实其脾气”、②②确定治疗原则？概括为“补母泻子子”法！即0603“虚则补其母。实则泻其其子”,补母。是针对具有母子关系的虚证而治疗的，如肝虚补肾。因为肾为0410肝之母,所以补肾水可以以生肝木,泻子、是针对具有母子关系的的实证而治疗的,如肝实泻心。因因为心为肝之子，所以泻心火有助于泻肝木、根据相克关系来确定治疗原则。可以概括为“抑强肤弱”法。即泻其克者之强，补其被克者之弱！如肝木太过而乘脾土。肝木太4835过为强？必须泻之。脾土为弱，必须补之，③0979制定治疗方法 药物治疗方面、9735如滋水涵木法！是5496用滋补肾阴以涵养肝阴的方法。适用于肾阴亏6857损而肝阴不足的病证。又如培土生金法，是用健脾益肺的方法！适用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法、此外，在针灸和精神疗法方面。都可以利用五行的克制作作用来选穴和调节情志、如悲可以以胜怒，是因为悲为为肺志属金！怒为肝志属木的缘故。在实际运用的过程中！阴阳五行行学说、常常是相相互联系,不可分割的，阴阳五行学说的结合、不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系！而且可以说明事物间相互联系！相互制约的较为具体和复杂的关系！从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程、四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病.土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病.水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.武术中。古代武术7809家用金，木。水。火。土（五行）表示形意拳中的劈，崩，钻。炮、横横五种基本拳法，或表示太极拳中的进、退！顾、盼！定五种步法、临床应用祖国医学的五行学说、是将人体各部分归属成木！火、土、金。水五大类！同类事物之间发生纵的联系：例如属于木的！有肝。胆，目，筋，怒，青。酸、风等、其相相互之间的联系是“肝开窍于目”，“肝主筋”、“怒伤肝”，肝病易生“肝风”等，望诊时。青色多4241属肝风？赤色多属心火。黄色多多属脾湿!白色多属肺寒，黑色多属肾虚，用药时！酸味入肝！苦味入心。甘味入脾，辛味入肺。咸味入肾等。各类事物之间发生横横的联系：即运用生克？乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系。例如某一脏有病、既可以因生克关系由另一脏传来！也可以通过生克关系传到1581另一脏、“见肝之病，知肝传脾、当先实脾”，“虚则补其母。实则泻其子”等就是3397这个理论的具体应用!壬水压丙火、戊土克水。乙木克土！庚金泄水！！
降字打个生肖
生肖“龙”！ 降龙，。
