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  易经本是象数之学,义理随象数而产生!象数随时空而变化,它是一门研究万象如何在宇宙时空变换中运动的古老学问。时间与空间方位!是理解易经象数的关键,不理解象数的意义,不分辩时空与五行!就无法理解河图洛书。也不可能真正理解易经易象,必须指出时空与象数、其意义都是在观察三才之象中发现和确定的、具有客观性、这是律历与易经的基本概念!是两者的精髓与实质所在,律历与易经所揭示的定则是:由天地合气而化生的万物、人体乃至一切人文现象。都与宇宙时空变换同步!具有一6157定的时空模式?而宇宙时空模式的变换,则是经由日。月、星。地运行周期的变化而体现出来的。这一宇宙时空模式!在现代完全有可能在自然界生物体的生化过程!特别是人体生化过程中得到验证、从而赋予科学的意义, 数学是随着古人测天量地的活动而发展起来的!数字在理解易经中有重要意义。十个基本数字被视为天,地之数,一至五为五行生数。六至十为五行成数。每个数字都有具体意义、代表某一时空与物象,十干!十二支、十二月!二十八宿、五日一候。三候‘气!廿四节气。七十二候,六十花甲,三百六十日,五年一小运!十年一大运、等等、只有理解这些数字的含义,才能理解易经象数的意义! 中华文化源远流长,博大精深!要透彻理解须要克服许多障碍。我认为。以天人合一思想为线索、可以做到“一以贯之”!从而把它的端绪寻找出来! 首先我们应该知道“易传”是解说“易经”的!将其本身所蕴涵的义理提升到一个新的高度、从中阐发出自己的观点而触入自己新的思想体系!“易传”作为一部人文哲学著作。但它毕竟是解释“易经”和筮法,又同占筮有着密切的联系!而“易经”的卦辞!爻辞、爻象甚至筮法在“易传”里都有阐述!可以说“易传”是一部哲学著作,同时0869也是一部占筮的理论著作?因为它有变易、不易。简易和交易这四大原则!“易经”是通过占筮中的卦辞,卦象。爻辞,爻象来表达其自然观和社会观、是论述宇宙和世界的大法则、古代学者有时分开讲、但大部分学者是合起来讲,张横渠是合起来讲的!横渠在系辞中写道:“欲观易先当玩辞!盖所以说易象也,不先尽系辞,则其观于易也。或近。或太艰难!不知系辞而求易,正犹不知礼而考春秋……系辞所举易义!是圣人议论到此、因举易义以成之。亦是人道之大且要者、系辞所以论易之道、既知易之道!则易象在其中,故观易必同5671系辞”?这几段话应该说是横渠先生学易观易的总纲。是他学易的体会总结,我们再看看横渠对系辞与乾坤的联系和阐发,才能看出他后面的宇宙观!阴阳学说、天人合一学说,变与化的辨证法等等、“易5917传”说:“天尊地卑!乾坤定矣!方以类聚、物以群分”!尊与卑是乾与坤的既对立储联系的两个名词!是人的思想对宇宙这个“天”无法了解和探讨!所以古代人觉得天很伟大、就象人登到山顶四周一看、河流纵横!山峦起伏!心中总生赞美感和伟大感。我们每个人旅游参观座电梯登到某城市最高楼顶四周一看!就觉得我们人类也很伟大,这便是尊的真正涵意!人类不但感受到天的伟大。也感受到人的伟大。而大地是我们人类无法离开它而生活!离开了就不得了。所以我8425们人类亲近大地。热爱大地,卑在这3499里就是亲近亲切的意思,横渠将其引伸为、“先分天地之位!乾坤立2451则方见易,故其事无非易也,先言天地!乾坤易之门户也”。横渠将乾坤列为易之天地总纲是从孔子!周公、文王那里得来的,否则后天八卦不会将乾坤两卦列为六十四卦之首!这其中有很多思辩道理,我们人类从形象思维过度到直观思维再过度到抽象思维,说明凡是远大的。摸不到的都认为是好的、因为它能看见而得不到!在5327人的心目中地位就越高、对于很亲近的经常应用的就觉得不稀罕!如太阳与月亮之......余下全文>>?

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家居风水中怎么摆放家俱衣柜讲解 一。巧用衣柜作间隔 一些带卫生间的卧室!如果卫生间门正对床铺!可以利用衣柜进行阻隔。因为卫生间的下水管!马桶的气流很不稳定、加上过重的潮气、容易让人健康受到影响!用衣柜进行间隔,可以让卧室气场和谐!利于平衡情绪, 二!衣帽间忌脏乱 一些业主会在面积较大的卧室里,划分出单独的区域作为衣帽间。对于这个大“衣柜”而言,最忌讳的是里面摆放旧书杂物、因为衣帽间内面积不大、往往导致通风不好!如果里面杂乱无章,长期如此就会产生阴溼之气!影响卧室里空0899气流通!进而影响主3113人的心情!甚至是主人理性的思考能力!其内部衣柜抽3181屉不宜太多!如果衣帽间里的穿衣镜正好对着衣帽间的门口,开门时容易被吓到,业主可以在镜子前摆放一盆齐膝高的植物!给予化解。 三!9097浅色衣柜带来明亮空间 明亮的居住空间,才能给业主带来好心情!卧室衣柜的选择0161和布局,可以根据卧室的朝向方位而定!如果卧室门窗朝北!采光和通风较差。最好选用浅色系的衣柜、衣柜应尽量摆放在墙角阴暗处!不要摆放在窗户或者卧室门旁边!这样可以避免衣柜遮挡光线,让卧室变得更阴暗。如果卧室采光通风很好!衣柜色调上则没有过多讲究。但是最好不要选择表面镶嵌太多反光金属和玻璃的衣柜! 四、衣柜镜子忌正对床铺 注意避免选用带有镜面的衣柜、有的衣柜外面会配有一块穿衣镜,而且镜子的面积较大。传统6582文化认为,衣柜的镜子不能对着床头。否则会对睡眠有不利影响!镜子也不能对着卧室的窗户,这样会使光线杂乱。从而产生不利于家居的气场、使家人情绪难1534以安宁,另外、镜子也不能对着卧室门!传统文化中。开门见镜子的布局往往只出现在机关单位,学校等公众场所、像卧室这样私密的场所,开门见镜则象征隐私被外界窥探、 五!衣柜、梳妆台分别置于床的两侧 阴阳相宜 因梳妆台为女性所用。性属阴!应摆在床头的右边白虎位。白虎位亦是属阴?两者相契合方符合阴阳之道,当床的右边(白虎位)放置了梳妆台后、则相对应的左边(青龙位)应放置比梳妆台更为高大的家俱!而衣柜通常外形较为高大。宜设定在床的左边。契合青龙位的阳气!使其高于白虎位的梳妆台?这样卧室可以维持着较为旺盛的阳气!人丁兴旺,财运亨通! 六!衣柜放置宜预留活动空间 安置衣柜最好离床位有一段空间距离。一来可方便居住者起居生活,上下床时避免磕碰;二来是床的上空不宜存在带有压迫感的物品,这样在床上休息的人才能身心舒畅。由于2481衣柜外形高大、不宜紧贴床位摆放!以免在卧室主人休息时形成压迫感对其生活休息不利!从而影响身心健康, 家居风水怎么摆放家俱沙发讲解 1。套数有讲究:沙发形状上分单人沙发、双人沙发、长形沙发以及曲尺形。圆形沙发等、在材料方面、亦分皮制沙发!布制沙发!腾制沙发以及传统的酸枝椅等,在颜色及造型方面,则更是花样繁多,客厅沙发的套数有讲究!最忌一套半,或是方圆两组沙发并用、 沙发须摆放在住宅的吉方:沙发因为是一家大小的日常坐卧所在!可说是家庭的焦点,若是摆放在吉利方位、则一家老少皆可沾染这方位的旺气,阖家安康、但若是错摆在不吉方位。则一家老少均会蒙受其害、家口不宁。 对东四宅而言,沙发应该摆放在客厅的正东。东南。正南及正北这四个吉利方位,对西四宅而言,0421沙发应该摆放在客厅的西南、正西,西北及东北这四个吉利方位、若再仔细划分,虽然同是东四宅!但有坐东,坐东南!坐南及坐北之分,而同是西四宅!但有坐西南,坐西!8776坐西北及坐东北之分、 2。沙发背后宜有靠:所谓有靠。亦即靠山。是8422指沙发后有实墙可靠?无后顾之忧!这样才符合风水之道、前朝在宫廷中的用椅、均选用天然大理石为后背!而其上的花纹以隐隐有山景为......馀下全文>>, 、。

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