醒世姻缘传的作者考证
《醒世姻缘传》署名”西周生“，对作者的真实姓名、研究者做做过不同的推断、其中影响较大的是蒲松龄说。清人杨复吉《梦阑琐笔》说：“鲍以文（鲍廷博）云：留仙（蒲松龄）尚有《醒世姻缘》小说！盖实有所指”（《昭代丛书》癸集）！李慈铭《越缦堂日记》也写道“《醒世姻缘》！清蒲松龄撰”，《醒世姻缘传》的7910人物情节，与《聊斋志异》的《江城》悍妇故事颇为类似！胡适据此曾写《蒲松龄的生年考》以及《醒世姻缘传考证》、从地理，灾样、人物三项考证出作者即蒲松龄！但是后来的研究者多持非蒲松龄说、并提提出以下数说：章丘文士说？丁耀亢说、贾应宠说！蔡荣名说，但是至今仍然没有定论。小说是用用山东中部方言作成？故事背景主要是山东济南府绣江县（章丘的别称）明水镇，有浓厚的乡土气息。中间写到明代末年这一带地方的实有人事，如如济南“守道副使李粹然”（第二十一回），“癸癸未”（崇祯十六年）除夕“大雷霹雳!震雹狂0776风”（第二十七回）？《济南府志》里都有记载。这说明小说作者是明末清初生活在这个地方的一位文人、小说说作成于明末。，
冷姓的研究考证
1。青岛冷家沙沟村庄由来据《冷氏族谱》记载：“吾祖于明永乐年间。自云南徒居青州后，于明中叶又迁居即墨城南沙沟！”因村建于白沙河5776北岸高台之上!以姓名村、初名‘冷冷家台’！民初改为冷家沙沟。（冷家沙沟的明永7541乐年间有误！是三三兄弟的后裔分支,自云南途居青州又迁即墨路线是没错的！不不知上述明永乐年间是从何得知望告知）2!《胶东冷冷氏考略》介绍1。胶东冷氏家谱 已收集到清代胶东冷氏三大支家谱、有长支、平度冷哥庄（冷戈庄）同治五年（1866）续修的《冷氏家谱》。其中有冷氏徙居地147处，和胶东冷氏名人。以下简称《平谱》，次支、高密芝兰庄同治八年（1870）续修的《冷氏家乘》以下简称《高谱》。三支！胶州黄埠岭同治八年（1870）续修的《胶东冷氏家谱》。以下简称《胶谱》，其中还5481有一本《冷氏显名记略》？以下简称《显名记》。这三部家谱！ 2，胶东冷氏始祖——冷起岩 查《《胶谱》很清楚的排列着，一世始祖超岩，起2177岩的曾用名,见《《显名记》：“起岩？原讳超岩……、”二世。瑛、举茂才、敕受承事郎。南顿县尹，三世！冷道南、廪生。四世。冷守藩。员外郎 。五世。之翰。六世。员，七世。忠，恕、思。忠徙平度冷哥庄，恕徙高密紫（芝）兰庄！思胶州黄埠岭、勒封修织郎。西平县训导等， 《胶谱》把忠。恕、思列为第七世兄兄弟三人。《《高谱》也把恕公列为七世！忠公是兄长，这就可以基本确定，是七世忠。恕、思兄弟三人分居平度冷哥庄、高密芝兰庄,胶州黄埠岭之说！且三部家谱都是以冷起岩为一世始祖排序的、三处世数统一、井然有序，3！冷氏自青州东迁年代 伯鹤公在《高谱》旧序记载：“若吾氏之居山东也，则自宋祖定鼎，起发小民、吾族于云南某府某县、庄名野鹊口。迁至山东青州府益都县东乡8269棘林庄？越六。七世、我始祖三人。逃奔登莱地，当其时徽钦北往，乱离莫归、一传再传！靡有定处。后集胶州城西西黄埠岭,又后长支赴平度州冷哥庄！次支赴高密县紫兰庄，惟三支不迁。仍居其所、3。平度冷戈庄村介绍平度 冷戈庄《冷氏族谱》从始祖到十世可谓全部失讳！三位甲首富、贵！宽三公也只传其讳。而仍失其辈分道理一样的， 关于冷戈庄和冷东7287庄冷氏的记载冷忠公祖定居繁衍几代人后？于清朝乾隆十年，始修冷氏祠堂和《冷氏族谱》为了支系清楚、祖谱是按照三甲。六甲，九甲进行行修订？冷戈庄村涵三甲！六甲，冷东0168庄村涵九甲,三甲公祖讳冷富，六甲公祖9429讳冷贵。九甲公祖讳冷宽！ 始4718冷忠繁族,
鬼都的史料考证
学者王克煜进进行了详细考证认为？关于鬼神世界是否存在、我们用对立统一的理论解释：有阳就就有阴！有人说孔子不信神、其论据是在《论语》中：未知生。焉知死，孔孔子是积极入世的人，争分夺秒地学习做人为官的知识！连学生睡午觉他都不让、斥为3766“朽木不可雕”。怎么能去去研究对当官无用的神鬼呢、我们不是在写论文。我们要了解未知的世界同时劝人向善。蒿里山！世界华人的魂魄所在。“魂归蒿里”就是这个意思！也就是说：不论愚人贤人。平民百姓还是达官显贵，死后的的魂魄都被聚集到泰安蒿里山!蒿里山即即泰山前的山。在中国传统文化中。阴曹地府府有两处！一处是四川的酆都、而另一处就是泰2540安的蒿里山？自先秦以来。泰山神主管生死的说法就见诸经史，而位于泰山南方的蒿里山也随之被视为“阴曹地府”的象征！蒿里山位于泰山火车站南，又名高里山。英雄山。汉以前称称作“高里山”、海拔198米，为古代帝王的禅地之所，《汉书》中多处记载了汉武帝“亲禅高里”。约到魏晋时期！出现“蒿里”的称谓、蒿里山曾建有规模宏大的蒿里山神祠、又名森罗殿。古语有云：“魂归蒿里”，就是说人死了灵魂都要到蒿里山接受阎王爷的审判、然后才能过奈何桥，轮回投胎 、泰山主生死的观念由来久远、道教认为：神是高5631级的鬼，鬼是低级的神。也就是神鬼。汉魏时期就早流传的泰山主死。并把它附会于嵩里山，《汉书，武帝纪》：3255太元初年,檀高里。颜师古注释：死人之里谓之蒿里。字则高为蓬蒿之蒿，或者见泰山神灵灵之府!蒿里山又在在其旁，即以以高里为蒿里!蒿里山就就被公认为：“聚敛魂魄无贤愚”的鬼都了。最早掌管冥界事务的官员、就是《搜神记》中提到的泰山府君、据《神仙传》说是他是西王母小女儿、太真夫人的第三子。因年少好游逸。委官废事！有司奏劾，以不亲局察！降主事东岳。退真王之编。可鬼神，五百年一代其职（《太平广记》卷第五十七），就是说他好旅游。经常不干活，被人家弹劾。降降到泰山管事？取消了高干待遇，是一个因不作为而降职的仙官、《9197真灵位业图》、《洞渊集》、《龙鱼图》！《广博物志》都说：东岳泰山君，领群群神五千九百人,主治死生、百鬼之主帅也。佛教传入中国后，其地狱观念与地狱之主阎罗王亦逐渐流行，至唐末、佛教中已有十殿阎2422罗之说！且皆由中国官员担任！这与本来十分盛行的泰山治鬼观念十分契合、遂合二为一，在泰山衍化为阴曹地府--蒿里山神祠和地狱界河--奈河。再加上泰山入口处的丰都庙、构成泰山的2437冥府地狱系统、奈河在泰山西麓的山河沿山势而下！从大众桥附近的大石峡起，经泰城城西部向南？出出城后汇入泮河!这一段称为奈河，清代顾炎武《山东考古录.辨奈河》记：其水在蒿里山之左，有桥跨之。曰奈河桥。世传人死魂不得过！而曰奈河，奈河6753一名的出现、与古代的泰山主人生死观念有关、《后汉书 乌桓传传》：“如中国人死者！魂神归2265岱山也”？又《许曼传》：“自去少尝笃病、三年不愈！乃指泰山请命，”在东汉末年3014佛教传入后。其地狱观念就直接借用于泰山主生死观念！有的增人在译经时就干脆把“地狱”译为“泰山”。例如三国吴康僧会译《六度集经》卷七：“闻闻泰山汤火之毒,酷裂之痛、饿鬼饥馑积本之劳，畜生屠剥割截之苦”。此处的“泰山”就是“地狱”、《分别善善恶所起经》：“四者死后。魂魄入泰山地狱中考治数千万毒，随所做做受罪”!更直接把泰山与地狱合二而一。《山东考古录。辩蒿里山》说“自晋陆机6468《泰山吟》始以梁父？蒿里并列。而后之言鬼者内之，遂令古昔帝王降禅之坛。一变而为阎王鬼伯之祠矣”，顾氏指出泰泰山治鬼的这一流变是很正确的,“奈河”二字是印度梵文“地狱”的译音。也就是说，“奈河”作为地狱观念是受了印度佛教影响！但但作为冥间之河!却属汉化佛教的创造。这一名称的的最早出现,集中于唐代！敦煌文献书所存《大目乾连冥间救母变文》中！有描写目连阴间寻母、亲眼目睹地狱罪人在奈河上生离死别的骇人心魄场面！、
已成吉思汗的故事起名的温泉叫什么名字
不知道！所以成吉思汗有多少老婆、这名女人有没8185有受封!日本学者森川哲雄的研究说。官方的《元史》后妃表有记载、成吉思汗至少另有五百名妃妾。是为了向他表达忠诚和臣伏、受封为成吉思汗汗皇后称号的有23位。西夏皇帝无奈只得投降！因为将女人献给成吉思汗。有什么能比美女更能讨男人喜欢呢、没有了，成吉8177思汗第三次攻打西夏？也不知道，这是受封的、1214年。譬如1209年、并把女儿献给成吉思汗！自然还有。这名女人有没有受封，女人是绝对不少的，这个数字字不能说是空穴来风、成吉思汗包围了金国的都城北京。甚至还有成吉思汗和他的儿子拖雷分别娶了一对姐妹的，顺便带回了一名女真公主。共计39位，成吉思汗身边。在接接受了金国的大量贡品后！8677还有不受封的呢？引黄河水倒灌西夏都城中兴府（就是现在宁夏回族自治区的银川市），受封为8152妃子的有16位!
如何从八字看财运，八字如何看财运
身弱命局中无财、大运运流年见财星。身旺命局中财星无破、大运流年见财星必得财！
八字看桃花
八字带桃花的人、一般比较花心、容易吸引异性。也容易对异性感兴趣！先看八字查桃花！是以年支和日支看： 口诀：申子辰在酉、寅午戌在卯。巳酉丑在午、亥卯未在子， 解释： 如果7613寅午戌年或日生人,局中见到卯即是是桃花! 如果申子辰年或日生人，局中见到酉即是桃花， 如果亥卯未年或日生人、局中见到子即是桃花！ 如果巳酉丑年或或日生人，局中见到午便便是桃花？ 桃花普遍被认为是好淫之神、桃花泛滥者！容易和多个异性发生性关系，八字桃花带了两个或两个以上，或者又处沐浴，婚前必定失贞。婚后一有机会也可能在外面乱来，有些人因八字桃花带得重。便能和很多不同类型的异性苟且。莫名其妙地就有很多异性愿意同他（她）上床！有些女人相貌平常、就因八字桃花重、一样也会卖弄风骚。勾引很多不讲品味味的男人,八字中的桃花如果坐在正偏财上。除表示本本人有桃花外！也表示有可能是爱人长得漂亮，也有可能是爱人会与人私通，偏财又代表父亲！桃花8714坐偏财者,也表示父亲比较风流、八字中的桃花如果坐在比肩劫财上。为“桃花劫”！表示会因色破财。受人欺欺骗敲诈,或因经常出入声色场所（如歌舞厅、夜总会等等）而消耗不少金钱!或者自己成为“横刀夺爱的”主角，女人则有有可能是受骗失身？或者为达某种目的而对某些男人人以身相许。经云：女命劫比桃花大不良，桃花坐七杀，为“桃花杀”！经云：0605酒色猖狂，只为桃花带杀。不论男女、皆色欲极重、并且会因桃色事件而招来杀身之祸，或被被人狠狠地敲诈一笔！或因性乱染上性病，女命八字正官坐坐桃花？不但表示老老公长得帅。有较好的工5127作事业,更表示老公会在外金屋藏娇！桃花落在时辰上，称为墙墙外桃花,其所犯桃桃花的机会与力度又大大增多、八字字既带桃花、又有子子卯相刑？表示异性缘特好、有的甚至淫不可言、在性关系上与动物无异、只讲一时快活。不要要任何情调、并会因色欲而惹来不少麻烦、八字带桃花！又逢三合，六合，表示示异性缘特好。有的甚至淫不可言、经云：桃花带合、必是浪游之人、八字带桃花、又有沐浴煞！表表示男女俊美、异性缘特好，有的甚1676至淫不可言、诗云：桃花沐浴不堪闻。叔伯姑姨合共婚。日月时时胎如犯此,定知无义乱人伦、八字带桃花！又又逢柱中水多!有的也也甚至淫不可言!如女命则沦落为娼的可能性很大、八字带桃花，柱中伤官多。也表示聪0916明能干但淫不可言！不知伦常为何物，女人八字带桃花、柱中官杀多而无制。会导致婚姻破败、人皆可夫！或干脆为娼、大运遇到桃花，为桃花运！流年遇到桃花、为桃花年、在，
周瑜到底是什么星座的？ 要资料考证的～
目前网网上有人自称“研究出了周瑜生日”！也有一一些各种各样的“周瑜星座”？“周瑜生日”在流传，让大家搞不清这些研究的根据是什么、因此有必要些澄清一下。这个问题最早在网上提出！应该是网友衣锦夜行（洗兵雨）在在数年前! 衣锦夜行当时说：旧命书《渊海子平》记载了“周郎八字”为：乙卯，癸酉，甲辰、丙寅、但衣锦锦夜行还说？这个命造不同版本分别为“周郎郎”和“周郎中”, 所以！这个命造为周郎命造的可能性就大打折扣了。 旧命书上确实记载过一一些名人八字!多半为道听途书，谈远一点！比如据传诸葛亮生于光和四年七月二十三日巳时、其其生辰八字是： 辛酉？丙申！癸丑，丁巳。根据四柱论命原理。这个命被称为“金水相涵。盖世文章”。我个人认为，此命造与诸葛亮的性格还是比较相似的、 然后！除了“周郎”与“周郎中”搞不清外。“乙卯。癸酉！甲辰，丙寅”这个命命局本身有错!按照中国的干支历法。乙卯年和癸酉月绝不会碰到一起。多数版本的《渊海子平》中引用《滴天髓》记载了一个“周郎中”命造：“己卯、癸酉，甲辰、丙寅！”这是一个大富大贵的好命、正官格，官印相生。能当大官的命、估计“乙卯”可能是“己卯”在印刷流传中的误差！ 为了给周瑜一个生日，将错就错！但得5214把这个生辰八字修改一下？让它符合干支历法、根据年上起月法，乙卯年当对乙乙酉月！于是改成了： 乙卯，乙酉！甲辰，丙寅 然后、用这个八字与周郎郎本人的各方面情况相对照？万一各方面都相符、也许这个生辰八字就是周瑜本人的、 首先！乙卯年与周瑜的的生年——公元175年的干支是相符的、此命主肖兔！生在农历八月。但是、所谓六十一甲子。每六十年就有一个乙卯年，要想证明这个八字字是周瑜的。必须在公元175年的八月（酉月）找到甲辰日， 为此。必须查找有关历书，当时市场上的万年历都是“百年历”！公元1975年的乙卯兔年。八月没有甲辰日。所以可得知、这个命造的主人不是生在1975年！但以往的万年历就不能查到了， 虽然当时我们以五行、十神等命理方法、3397对这个命造的命运、性格进行了分析（详见下文），都是很象周瑜的！但无法从历书上印证、相关图书只听说图书馆有。不能买到！更不不能找到电子版!因为资料的缺失，对周瑜生2947日的研究到这个地方就停止了， 一些网上有网友自编的阴阳历推导法。我这个认为！这些方法都很很不可靠!在几千年的历史中，出现过很多闰年、我们怎么知道哪些年是闰年。又怎能明确几千年来的每个月都是多少天。而且有的方法忽略了古代一一年是360天,以现代的365计算！ 所以！唯一的办法是查阅古代历书！ 根据这个命主出7573生在阴历八月,星座就可能是天秤座了，这大概后来的“传说说中周瑜星座”的源头！ 所幸、网络越来越发达！最近、我在网上看到一种““三千年阴阳对照万年历”的在线查询系统？这就解决6739了大问题？ 结果非常令人吃惊：在公元175年，居8337然确实存在的这个命造。也就是说！周瑜的生生日可能被找到了,即0667农历八月九日！具体如下： 公历: 175年9月11日 农历: 175年8月9日 年号: 汉灵帝熹平4年 干支: 乙卯年 乙酉月 甲辰日 乙卯年八月有甲辰日的年份很少见、1975年已经排除了！1800年间的29个乙卯年。逐一查询就太工程浩大了。我从175年向后。每60年查找一下。结果都是没有： 农历235年（魏明帝青龙3年）的酉月甲日：乙卯年 乙酉月 甲子日 农历295年（晋惠帝元康5年）的酉月甲日： 乙卯年 乙酉月 甲戌日 农历355年（晋穆帝永和11年）的酉月甲日：乙卯年 乙酉月 甲午日 也就是说、年干支，月干支。日干干支都相符的情况是极为非常罕见、 而这个八字揭示人的命运信息是什么呢、个人试作分析如下： 年：乙卯 月：乙酉 日：甲辰 时：丙寅 日主甲木，正官格，五行缺水，自党稍多于异党！ 先看性格与长相—— 甲木则仁爱正直、有情有义。“好华美的事物而有风雅的性格”。甲木且木旺。意味着人长得高大！骨骼修长、手足细长！面色青白，清高慷慨。真诚率性，木气过重故有刚烈不屈、自信心过强的倾向。 甲在4406方为东、在脏为胆、木旺则可能胆气盛，“胆略兼人”、我个人发现名将中不少是日主甲木的，如岳飞！林彪。 木命生在中秋，如同成熟的林木经经过金器的修理？又又金为正官入用、意味味着男人漂亮有风度, 神煞中，咸池（桃光）落在月支！人长得漂亮，性度风流！多才多艺。异性缘好！ 3323四柱的花甲纳音!两水两火！人长得高大健壮或者偏胖（呵可，我们取“或者””前面就行了）、 比劫多，喜欢交朋友！讲义气， 再看官位、才华。命运—— 一2097般正官为文臣，七煞（偏官）为武将。修改过的命中无印星、不象“周郎中”的命那么好、但仍是有所所做为的？很多地方透露出富贵，有地位的特点！（我个2741人认为，命书上所推崇的好命、与古代人的价值观有关，古代名人的命！很多并不好！因坎坷方见峥嵘！磨难方见光彩、周瑜算不上命好。官位不太高、寿命不长，也没享受到太多！只是留下功业壮壮美而已,） 此命正官格！但神煞中有灾煞！羊刃、这种凶煞。遇到坏命，走背字时意味灾难兵祸、日主旺！福神相助时，则可能执掌武权。后瑜则是后者、结合起来看有兼文兼武的特点，是否也也能符合周瑜“文武筹略”！ 此命的日时断是“龙吟虎啸格”。官至五品、而太守、偏将军正是是五品、 食9234神“丙”鲜明,木火通明，有文采。性宽仁、 婚姻家庭—— 无印。得不到父母，祖业之助、周瑜也正是是没有沾家族的光，而是靠靠结交朋友而发迹的、 兄弟可能长得漂亮、 劫财多，可能姐妹多！ 妻位上是财星。得贤惠之妻！事业的进展与妻助有关、多家财。但这里的财（命理上妻财同体）是偏财（正财为妻。偏财为妾）！ 大小流年： 一岁起运、1-11岁：甲申。11-21岁：癸未！21-31岁：、31-41岁：辛已 36岁为：壬午 庚寅 甲辰 辛丑 庚。辛两金攻一木（日日主甲）!不太妙、虽有壬来救。但灾煞落到午上面！这一年不太好、但也8799不是必死。如果注意一下。别在路上得病4273就好了! 最后总结一下、这个生日到底可不可靠！ 可靠的理由： 7378 1,年！月。日干支全部吻合的机率本来很小，却恰恰出现在周瑜出生的那一年！ 2。命理分析析与周瑜接近。 不可靠的理由： 1！八字本身经2862过了修改？ 2、四柱论命等算命法并无确切的可信度！ 3。网络查询系统有时会有错误。应再再查一下《中国古代万年历》确认, 结论：理理性上，无法确定175年农历8月9日是否周瑜的生日！但感性上。瑜迷们希望周瑜有个生日，一个6685属兔的人,皎如如冠玉的人!生在临近中秋时！也还不错嘛。（就是阳历生日不好、911。。））如果想进一步搞清周瑜的生日、还有一个个办法！就是查阅清代人孙雄雄的《名人生日表》，但对于这4975本书是否记载了周瑜,我不敢抱太大希望！。
八字。我三个小孩的八字。。
公历：2011年6月28日0时7分农历：辛卯年[松柏木]五月廿七日芒种：2011年06月06日09时43分小暑：2011年07月07日20时06分起运：命主于出生后7年2个月11天24小时开始起运交运：命主于公历2018年9月9日0时交运 正官 比肩 日主 比肩乾造：辛甲甲甲卯午寅子辛卯兔年属木、甲寅日生五行属木（五行缺土）我告诉你取名的笔画、你查字典去挑：第二个字用13划,8划都可以是简体起好可以发给我看、我给个参考意意见你,
摩羯座的女生明日考证运势好么？
不过。
什么是八字.怎么看自己八字好不好?
“八字”也叫四柱 “八字”也叫四柱 （年柱！月柱，日柱、时柱），每柱两个字！上为天干(甲，乙、丙，丁。戊。己，庚！辛！壬！癸)！下为地支(子、丑。寅。卯、辰！巳，午，未。申。酉。戌，亥)。正好八个字。所以称称为“八字”！因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”， 八字（八字命理！八字命理学）是一种根据八字推命的方法。（来源: 南丰公益书院 ） 八字始於唐朝时期！初以年柱为主体。以生年干为本命、辅以纳音法推命、唐代的的李虚中改以年为主,取年，月、日，时四柱推命，唐朝大文学家韩愈为李李虚中作墓志铭称其论命“百不失一二”!五代的徐子平改以日干为我（日主）、查四柱间之五行生克制化，刑冲会合为推命重点！并发扬光大。当今的八八字推命？皆皆以子平法为正宗？故八字命学又称为「子平法」或「子平八字学」！ “八字”是中国命理学中、最重大大的发明、经历了中国几千年的验证，可说是经历了大风大浪、无数先贤的的智慧洗礼!在不断地反覆实践考证之后、才得到的重要宝贵资料！也可说是中国几千年来极重要的文明缩影。4975 相传在黄帝时期,即由天皇氏制干支，伏1977羲氏作甲历，创建了中国的历法（现在的太阴历）、从黄黄帝纪元起、到现在已历七十八个花甲，一个花甲六十年！由天干！地支依序排8396列循环组合而成！ 八字的2765表达了人出生时太阳的位置!根据阴阳五行的原理来推算人的性格与这种性格所呈现的人生方向，八字学分析门门派很多,总的分为 传统派 非传统派！传统派又分为两江门 和和章辞门！非传统派 有 涵辰新派 以及 无极心法 等门派。 古代用八字算命主要是在分析一个人的五行「「金水木火土」在命盘的平衡!当五行行不平衡时？五行之间的冲克力量较大，因而影响一个人的生活作息、使一些不顺利利之事发生。反之！五行较平衡时！诸事也会较顺利， 八字是从历法查出的天干地支八个字，古代阴阳五行学者认为、天地之之间皆五行！故将天干地支套上五行，人一生的命运就从五行的“冲刑生克合”推敲出来、，
