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不字开头的八字成语

  不字开头的八字成语 :   不在其位,不谋其政,   不求有功,但求无过。    不经一事,不长一智!   不入虎穴、焉得虎子。   不识人间有羞耻事。 3033  不探虎穴?安得虎子、   不3555塞不流,不止不行!   不入虎穴!不得虎子!   不知有汉!何论魏晋。,

惟字开头的八字成语

  唯力是视 唯:助词。是:指示代词、复指前置宾语、“唯……是……”是古汉语的一种格式?有强调语意的作用!指在任务重!困难多的情况下。能否达到目的,主要就看自己的力   唯利是求 以利为着眼点!指一心只顾谋取利益!同“唯利是视”!   唯利是视 以利为着眼点!指一心只顾谋2815取利益。亦作“唯利是求”!亦作“唯利是图”,   唯邻是卜 指找住房应该选择邻居,   出处:《左传·昭公三年》:“非宅是卜、唯邻是卜,”   唯妙唯肖 形容描写或模仿得非常巧妙、非常逼真!   唯命是从 是命令就服从,不敢有半点违抗,   出处:《左传·昭公十二年》:“今周与5438四国服事君王、将唯命是从。岂其爱鼎。”   唯命是听 是命令就服从、不敢有半点违抗。   出处:《左传·昭公十二年》:“孤不天、不能事君、使君怀怒以及敝邑!孤之罪也、敢不唯命是听。”   唯所欲为 随心所欲!任意而为、   出处:语出《隋书·天文志上》:“扞铜仪呴所以准验辰历?分考次度!其于揆测,唯所欲为之者也、”   唯我独尊 原为佛家语!称颂释迦牟尼最高贵!最伟大、现指认为只有自己最了不起!形容极端自高自大!   出处:宋·释普济《五灯会元》卷一:“天上天下、唯吾独尊!”   唯吾独尊 原为佛家语,称颂释迦牟尼最高贵,最伟大,现指认为只有自己最了不起。形容极端1700自高自大。同“唯我独尊”,   唯唯连声 唯唯:谦卑的应答。连声应答,以示顺从、   出处:《史记·赵世家》:“徒闻唯唯。不闻周舍9288之谔谔。”   唯唯诺诺 诺诺:答应的声音!形容自己没有主意!一味附和,恭顺听从的样子。   出处:《韩非子·八奸》:“此人主未命而唯唯、未使而诺诺。先意承旨。观貌察色!以先主心者也、”   唯利是图 唯:只有,图:图谋、追求,只要有利可图!什么事都干!   出处:《左传·成公十三年》:“余虽与晋出入,余唯利是视!”   唯唯否否 唯唯:回答时表示同意的应声,否否:别人说否。自己也跟着说否,形容胆小怕事?一味顺从!   出处:《左传·昭公二十年》:“君所谓可。据8286(指梁邱据)亦曰可,君所谓否、据亦曰否、”、

月字开头的八字诗句

 3446 【月既不解饮,影徒随我身】【月下飞天镜,云生结海楼】   【月影下重帘!轻风花满檐】【月皎疑非夜,林疏似更秋】   【月出惊山鸟。时鸣春涧中】【月色醉远客、山花开欲燃】   【月3528中薄雾漫漫白,桥外渔灯点点青】8116【月底栖鸦当叶看。推窗跕跕坠枝间】   【月殿云阶敞上方,宫中习静夜焚香】【月离云海飞金镜!灯射冰帘掣火龙】   【月落乌蹄霜满天、江枫渔火对愁眠】【月高星使东看远!云破霜鸿北度迟】   【月色更添春色好。芦风似胜竹风幽】【月出于东山之上。徘徊于斗牛之间】?

八字开头的成语及解释

  八面玲珑 [ bā miàn líng lóng ]   基本释义 详细释义   *   [ bā miàn líng lóng ]   *   原指窗户多而敞亮,现形容为人处世圆滑。对各方面9044都敷衍得很周到,   出 处   清·李宝嘉《官场现形记》第五十一回:“不过想做得八面玲珑、一时破不了案,”,

子字开头的美食

  子长煎饼   子长煎饼是陕西省子长县著名的汉族小吃?饼薄如纸!银白透亮、根据不同需要和不同口味,6947可制成大饼或小饼、大饼与小盖一样,小饼与手掌一般!其种类有:豆腐干煎饼,热豆腐煎饼。凉菜煎饼!稣肉煎饼,鸡肉煎饼等、食用时、根据各自的喜好。配以醋、蒜汤!辣油或凉汤等醇香扑鼻。酸辣味浓,久食不厌!!

浩字开头取名字

  浩翌 浩芃、

八字开头的电影有哪些

  八星报喜八英里八部半八月9264八日八毫米八月迷情,

"相"字开头的成语

  相安无事   彼此和睦相处、没有什么矛盾冲突   相安相受   谓互相帮助!使彼此安居   相持不下   彼此对峙。胜负未决   相待如宾   相处如待宾客!形容夫妻互相尊敬   相得无间   彼此投合、没有隔阂   相得益章   谓互相配合!补充,更能显出各自的长处   相得益彰   见“相得益章”   相反相成   谓相互对立的事物有相互依赖,相互促成的一面、语出《汉书·艺文志》:“仁之与义、敬之与和。相反而皆相成也!”   相风使帆   比喻8099随机应变?相机行事   相逢恨晚   见“相见恨晚”   相辅相成   相互补充!相互促成   相顾失色   彼此相看!变了脸色,多形容惊慌,惊诧的情状   相机行事   观察时机,灵活办事   相煎何急   南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“文帝(曹丕)尝令东阿王(曹植)七步中作诗!不成者行大法!应声便为诗曰:‘煮豆持作羹。漉菽以为汁、萁在釜下然。豆在釜中泣!本是同根生。相煎何太急。’”后因以“相煎何急”喻自相残杀或迫害   相见恨晚   只恨相见得太晚!形容一见如故!意气极其相投。语本《史记·平津侯主父列传》:“天子召见三人!谓曰:‘公等皆安在!何相见之晚也!’”   相惊伯有   《左传·昭公七年》:“郑人相惊以伯有、曰:‘伯有至矣,’则皆走。不知所往。”杜预注:“襄三十年,郑人杀伯有、言其鬼至。”后因以“相惊伯有”形容自相惊扰   相敬如宾   见“相待如宾”   相克相济   互相制约而又互相促进   相貌堂堂   形容人的仪表端正魁梧   相门出相   见“相门有相”   相门洒埽   《史记·齐悼惠王世家》:“魏勃少时,欲求见齐相曹参!家3515贫无以自通,乃常独早夜埽齐相舍人门外……於是舍人见勃曹参,因以为舍人!”后因以“相门洒埽”形容干求有术   相门相种   见“相门有相”   相门有相   谓宰相人家的后代会出宰相,亦泛指名门必出佳子弟   相切相磋   相互研讨   相忍为国   为了国家利益而作一定的让步   相濡相呴   喻在困境中相互救助   相濡以沫   用口沫互相湿润、比喻在困难中以微小的力量互相帮助   相濡以泽   犹言相濡以沫   相生相成   互相转化,互相促进   相生相克   亦作“相生相克”。旧时谓五行之间互相促进!互相制约   相生相克   见“相生相克”   相失交臂   《庄子·田子方》:“吾终身与汝交一臂而失之!”后以“相失交臂”喻机会错过   相时度力   观察时机估计力量   相时而动   观察时机而采取行动   相视莫逆   《庄子·大宗师》:“子祀、子舆!子犁,子来四人相与语曰:‘孰能以无为首。以生为脊!以死为尻,孰知生死存亡之一体者、吾与之友矣。’四人相视而笑,莫逆於心!遂相与为友。”后以“相视莫逆”谓彼此友谊深厚!无所违逆于心   相视失色   同“相顾失色”   相帅成风   层层影响成为风气,帅,同“率”   相提并论   见“相提而论”   相提而论   把不同的人或事物放在一起来谈   相体裁衣   看身体剪裁衣服!比喻根据实际情况处理事情   相忘形骸   谓彼此不拘形迹!无所顾忌   相为表里   谓内外互相配合,共为一体   相习成风   相互沿袭成为风气   相习成俗   见“相习成风”   相形见绌   互相比较之下。一方显得很逊色   相形见拙   见“相形见绌”   相须为命   见“相依为命”   相呴相济   谓互相救助!语本《庄子·大宗师》:“相呴以湿!”   相呴以湿  3062 彼此以呼出的气湿润对方,《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼相与处於陆!相呴以湿,相濡以沫!”成玄英疏:“呴气相湿,”后以喻在困难时以微小的力量、竭力互相帮助   相喣以沫   同“相濡以沫”   相依为命   互相依靠着度日,语本晋李密《陈情表》:“母孙二人,更相为命,”   相因相生   互相承袭、互相促进   相与一口   串通一气。异口同声   相知恨晚   谓以未能早成知己为憾事   相庄如宾   见“相待如宾”、

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轶字开头的名字

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