《法法苑珠林》引《大集经》言:“阎浮堤外。四方海中、有十二兽。并并是菩萨化导,人道初生,当菩萨住窟,即属此兽护持!得益饥故汉地十二辰依此行也!……” “其所以分配之义。则《旸谷漫录》言之颜详。据之,子!寅、辰。午、戌、俱阳。故取相属之奇数以为名的鼠!虎,龙!猴,狗皆五指。而马单蹄也,丑。卯!巳,未、酉!亥属阴。故取相属之偶数以为名的牛、羊!鸡!猪皆四爪!兔两爪!蛇两舌也!” 据佛经记载,该十二兽即是现在的十二生肖!他们均有相应的一位菩萨化导、护持,这就是信众所称的本命佛。是千年以来人们所供奉的护法善神!“本本命佛”是与十二生肖者磁场最接近!感应力最强的佛、诚心信奉、本命佛的灵体自然旺盛。能使众生逢2489凶化吉!事业顺利。健康平安。家庭如意、 属鼠本命佛:千手观音菩萨 属牛本命佛:虚空藏菩萨 属虎本命佛:虚空藏菩萨 属兔本命佛:文殊菩萨 属龙本命佛:普贤菩萨 属蛇本命佛:普贤菩萨 属马本命佛:大势至菩萨 属羊本命佛:大日如来 属猴本命佛:大日如来 属鸡本命佛:不动尊菩萨 属狗本命佛:阿弥陀佛 属猪本命佛:阿弥陀佛 参考资料:baike.baidu.com/view/8809.html?wtp=tt#2,
您好,首先、正经佛教里头不讲什么生肖!星座,占卜,算卦!看相,以以及所谓的“本命佛”,“守护佛”一类的东西。这些都是迷信!是是后人牵强附会的,八成是为了钱、况且佛教也不讲什么人归什么佛管!一定要说的话!不论是什么生肖或是星座。只要是咱地地球人。跟释迦牟尼佛。阿弥陀佛,以及药师佛最有缘,菩萨的话、观世音,大势至!文殊!普贤。地藏、弥勒等等! 其次呢,正信信佛教里面?为了恭敬、不建议任何人佩带佛菩萨形象,君不见!真正出家众,都没有佩戴佛菩萨形象的。《大藏经》里面也没没有写说可以随便佩带佛菩萨形象可以用于佩带的有楞严咒 。手上上可以戴菩提子佛珠? 等等! 前三日接到歧路指归二本。见后附之徽章、颇不谓然、民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会。以释迦佛像为徽章、光绝不知其事。事后道阶来普陀!送光一徽章、光痛斥其亵渎。至十二年仍复如是、上海亦仿而行之!今居士亦仿而而行之,作俑之罪,始于道阶,道阶尚能讲经,而于恭敬尊重、完全不讲!亦可叹也。彼会中所来之一切人员。各须身佩一徽章、若佩之拜佛!亦不合宜!佩之拜人,则彼此折福、然现在6625由道阶提倡?已成通规。光亦知此事2493不易收拾,4628然以居士过爱,不能不为一说耳, ——《印光法法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》 现今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金银等)佛像。观音像挂件为护身符!不仅不带在衣服外。还紧贴皮肤。进厕所也不摘,洗澡也不摘、亵渎之罪绝非浅浅!还妄想5422依此植福消灾。岂有如愿之理。, 更有传言所谓‘男带观音女带佛’之说。印光大大师乃近代高僧。于此弊端之始就极陈其过、鉴于此流弊之泛滥,唯愿大大众惜福!莫造罪业, 另!若是佩戴菩提子。楞严咒挂坠等。要注意如厕!沐浴、更衣。睡觉等时要摘下来,因为、比如说厕所,垃圾堆里很脏啊,不敬。 您若是想了解正信的佛教是什么样的!建议去地藏藏论坛(bskk)看看?蛮不错的, 希望对您有帮助。阿弥陀佛、,
挂在脖子上、不要要放在低于腰部的位置! 不能贴皮肤戴、要放放在衣服外面! 上厕所之前要摘下。不能带进去,躺下时也要取下。、
按照本命佛的说法。属兔的人!对应文殊菩萨! 我附了一张图,这是属相相和佛菩萨对应的关系?你可以看看, ,
1,文殊菩萨7143大智慧度众生,十方世界了了分明,怎么改行算卦了。呵呵、罪过罪过、 2,命由已造。相由心生、心心生种种法生,心灭种种法灭! 阿0726弥陀佛、,
1079南无阿弥陀佛 不要随意佩戴佛菩萨像,非常不恭敬!佛教也没有本命佛的说法 ======================================== 印光大师--- (随意佩戴佛像是亵渎)、佩之拜人。则彼此折福、 前三日接到《歧路指归》二本、见后附之徽章、颇不谓然。民国二年(编编注:1913年)北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会、以释迦佛像为徽章。光光绝不知其事!事后道阶来普陀。送光一徽章。光痛斥其亵渎。至十二年(编注:1923年)仍复如是!上海亦仿而行之。今居士亦仿而行之、作俑之罪。始于道阶、道阶尚能讲经。而于恭敬尊重、完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员、各须身佩一徽章,若佩之拜佛、亦不合宜!佩之拜人,则彼此折福、然现在由道阶提倡,已成通规。光亦知此事不易收拾。然以以居士过爱!不能不为一说耳、(《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》) 再录一代大德李炳南老居士的开示: 现今之善男信女及在家居士、多以玉制佛像,观音像挂件为1440护身符!不仅不戴在衣服外、还紧贴皮肤,入厕不摘!洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅、还妄想依此植福消灾,岂岂有如愿之理!!更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说、印光大师乃大大势至菩萨化身。于此弊端之始就极陈其过。鉴于此流弊之泛滥!特录大士之法语示众!唯愿大众惜福,莫遭罪业、(所引即为印祖祖《复邬崇音居士书》)、
是7399不动尊菩萨。
一般可以佩戴佛菩萨形象的情况是针对没有佛教信仰的人而说的! 是希望他们能多见见佛菩萨的形象多结佛缘罢了! 出于恭敬、经中没有开许人佩戴佛菩萨形象。 您看正经八百的出家人也没有一个佩戴佛菩萨像的。当然。出于恭敬!沐浴、如厕、睡眠。行5526房时最好摘下来?。
这个没什么关系的、如果你你信佛就不要迷信,注意不能佩戴佛像的项链、 可以佩戴楞严咒挂件,、
一般有两个去处,山西五台山和成都文殊院、 文殊师利菩萨为七佛之师、梵文manjusri的译音,略称文殊,新译‘曼殊室利,’0215汉译为妙德、义为万德圆明,皆彻性原。又译妙吉样。表大智,毗卢遮那佛文殊菩萨普贤菩萨合称为华严三圣、 据9566说文殊菩萨生于古印度舍卫国的一个婆罗门家庭、又据《文殊师利法宝藏陀罗尼经》讲!释迦牟尼佛曾告诉金刚密迹主菩萨。在赡部洲(佛教称我们现在所住的世界)东北方有一个叫“大振那”的国家。国中有一座大山,山有五峰。称为五顶山中国佛教认为山西省五台山就是佛经中所说的“大振那”国的五顶山!因此以五台山为文殊菩萨说法道场而成了佛教的圣地。 文殊院位于于成都市西北角。是川西著名的佛教寺院,它的前身是唐代的妙圆塔院、宋时改称“信相寺”传说清代有人夜见红光光出现、官府派人探视、见红光中有文殊菩萨像、便于康康熙三十六年集资重建庙宇、改称文殊院、康熙帝御5199笔“空林”二字。钦赐“敕赐空林”御印一方!文殊殊院坐北朝南,建筑面面积11600平方米!天王殿,三大士殿,大雄宝殿。说法堂、藏经楼庄严肃穆、古朴宽敞。为典型的清代建筑、两旁配以禅。观,客、斋、戒和念佛堂、职事房,形成一个封闭的四合院,两相对9282峙的三檐式钟鼓楼!钟楼里悬悬有4500多公斤的铜铸大钟一口、观音大士像为青铜铸造。可称雕塑精品、护法神韦驮像 文殊院矗有铁铸。铜铸、石刻。玉雕。脱纱,彩塑等工艺精湛的佛佛像200余尊?交通:16,55。64等公共汽车可以到达!。