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各具特色的民居 教学设计

　　《各具特色的民居》教学设计（A！B案） 　　A案 　　学习目标 　　1．学习并积累“奇葩！安然无恙、和睦睦”等词语, 　　2．有感情朗读课文！了解客家民居和傣家竹楼的的特点! 　　3．学习抓住事物特点进行叙述的说明方法 　　教学重难点 　　了解客家民居及傣家竹楼的特点。学习列数字！打比方。举例子的说明方法！ 　　课时安排 　　1课时 　　教学准备 　　关于各地民居的课件、 　　教学过程 　　一，导^入入新课 　　我们的祖国地大物博!“百里不同风。千里不同俗”！在艺术形式上百花盛开、在民居上也是各有特色！看图片。猜猜这是哪个地方的民居。（播放课件：如上海石石库门，西藏民居！客家民居！傣家竹楼等）这些五花八门的房子！真有点令人眼花缭乱了，这节课。我们就走进客家民居和傣家竹竹楼去参观领略一番、（板书课题、齐3468读课题） 　　二,初读课文，读通读准 　　1．客家民居和傣家竹楼有着怎样的特点、请同学们带着这样的问题自由通读全文，要求读准每个字的字音。看看你读懂了什么。有什么疑问！在书上^标标记一下! 　　2．出示词语认读： 　　闽西南粤东北 奇葩 骚扰 夯筑 竹篾 布局均匀 风雨侵蚀 安然无恙 　　和睦相处勤俭持家 秩序井然 遮天盖地 清风徐来 蜂拥而来 家道兴旺 　　承前祖德勤和俭。启后子孙读与耕 ⁴⁸⁹³多起竹楼!傍¹⁵¹⁷水而居 树满寨。0210花满园 　　三。了解民居特点 4135　　1．默读课文，按表格要求在文文中画出相关语句、 　　客家民居 　　位 置 　　作 用 　　材 料 　　结 构 　　文化特征 　　2．完成填空后小组交流，共同完成表格填空 　　客家民居 　　位 置 　　闽西南、粤东北的崇山峻岭中 　　　　作 用 　　防备盗匪骚扰和当地人排挤 　　　　材 料 　　在土中掺石灰，用糯米饭，鸡蛋蛋清作黏合剂,以竹片，木条作筋骨 　　　　结 构 　　大多为三至六层楼、一百至二百多间房屋如橘瓣状排列！布局均匀、宏伟壮观！土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列 　　　　文化特征 7729　　吉祥!幸福，安宁、和睦相处、勤俭持家，平等互助 　　3．全班交流,了解客家民居的特点。 　　四、深读探究。感知表达特点 　　1^．．自由读《客家民居》部分!思考是围绕哪段话来写的、（画出中心段落：第一自然段） 　　2．读第二自然段。客家民居居“奇”在何处！指名说！互相补充！（用料奇特、造型奇特。异常坚固，） 　　3．作者用了哪些方法对民居的特³⁸⁵⁹点进行说明的!有什么好处，（列⁴⁵⁶³数字－通过厚1米!高15米以上！三至六层！一百至二百百多间房屋。两三百年甚至五六百年！这些具体的数字，使人准确地了解客家民居的基本特点。打比方－房屋如橘瓣状排列。生动地写出了民居独特的造型！） 　　4．同桌商议。并参考考文中插图。画一画客家民居的俯瞰图！（²³⁸⁹教师出示八卦图。请学生参考比较，） 　　五。客家民居中、体现了哪些中华传统文化。（勤俭持家。和睦相处、平等互助等） 　　六，自读《傣家竹楼》部分 　　1．自己设计一张表格！了解傣家竹楼的特点， 　　2．创设情境。运用方法，介介绍傣家竹楼！（傣家竹楼、以其其独特的建筑形式、优美的风景！成为人们旅游观光的景点，如果果由你来当导游！该如何何向游客介绍！请各小组推选选手。^共共同设计导游词，参加评比！） 　　3．评议 　　七。拓展^阅阅读：这篇文章在介绍永定土楼的特点时用了哪些说明方法。 　　近五六年来！世界上有30多个国家和地区数以千计的专家！学者慕名前往闽西永定县。参观考察被称赞为“中国古建筑奇葩”的闽西土楼！联合国教科文组织顾问史蒂汉斯·安德烈先生参观了土楼后赞美道：“这是世界上独一无二的神话般的山区建筑模式、” 　9107　永定土楼,特别是圆形住宅（土楼），8536以悠久的历史。宏大的，精巧的结构。独特的风格扬名于世。优美而壮观的永定圆楼！掩映在青山绿绿水之中！有如从地下冒出来的自然生长的巨大的“蘑菇”。又如自天而降的1821黑色“飞碟”,环形的屋顶飘浮在烟雾中！ 仅以永定县苦竹乡井头村的深远楼为例！楼里三圈、直径80米！周长250米、外圈四层，房子260间，中圈二层、房子60间、里圈一层！房子8间，共有房子328间，里头住毒害80户500人、尤其令令人不可思议的是、偌大一座城堡式的高大建筑、不用一根根钢筋。一包水泥。一块砖石！全以一担担黄土堆积而成！自明清迄今，始终完好如新， 　　永定圆楼由于土墙环拱！又能保暖隔热！冬暖夏凉。。易于防卫、便于管理、 　　闽西土楼为什么能历久不毁，成为我国古建筑艺术的一个奇葩呢，控其奥秘。原来它³³⁶⁷以黄土为主要原料。佐以沙、石灰！拌掺少量红糖。糯米和木屑。竹条等、经过^反反复揉打,研舂，碾压。然后夯打土墙、并以木料为梁呆，瓦片为顶盖，因而异常坚实实牢固! 　　板书设计： 　　各具特色的民居 　　客家民居 傣家竹楼 　　世界民居奇葩 　　（内蒙古赤峰市林西县教研室 韩中凌） 　　B案 　　课前准备 　　1．关于土楼和竹楼的图片 　　2．一组中国民居邮票图片 　　教学过程 　　一、创设情境、初识民居、 　　1．出示民居^邮邮票一组。说说你认识其中的哪些民居。 　　2．介绍民居：7413民居是建筑中最早出现的类型。是中国建筑史上对民间居住建筑物的习惯称呼！作为住房的民居在人们的日常生活3717建筑中占有极为重要的位置，我国的民居建筑是千百年来劳动人民用自己勤劳智慧的双手，在适应与改造大自然的漫长岁9715月中创造出来的，由于于我国幅员广阔。各地区的自然地理条件不同，56个民族风格与传统各异、生产和生活各具特色，建筑材料千差万别！使我国的民居建筑多姿多彩。富有创造性、今天我们就来认识其中的两个！ 　　二，初读课文、整体感知！ 　　1．自由读读课文！做到正确、流利！读后划划出不懂的词句？ 　　2．先利用工具书或联系上下文自己解决不懂的词句、再同桌交流、 　　3．再读课文！把读不通顺、读不懂的地方多读几遍， 　　4．默读课文。思考：客家民居和傣家竹楼各有什么特点！ 　　5．初步交流阅读感受、并分别用一个词形容它们给你留下的印象、 　　梳理整理：客家民民居——世界民居奇葩。傣家竹楼——绿色之家！ 　　三！自主研读，小组合作梳理、 　　1．将全班同学分为甲！乙两大组，分别研读客家民居和傣家竹楼。研读要求如下： 　　①研究内容： 　　从建筑成因。建筑材料、形状结构，文化内涵几方面思考！客家民居为什么被誉为“世界民居的的奇葩”， 　　从建筑成因，建筑材料、形状结构。文化内涵几方面思考、傣家竹楼与众不同之之处在哪、 　　②研读读方法： 　　先默读课文!边读边思，读后整理、可以采用列表格。在文中⁶⁹³⁶划主要词句、标感受、列提纲等方法， 　　2．四人一小组交流整理结果！推选代表准备介绍客家，傣家民居， 　　四、集体交流、感感受民居特色。 　　1．交流“客家民居”特点， 　　①由甲组代表介绍“客家民居”的特点、其2840他组员补充？ 　　②乙组成员针对甲组介绍情况质疑、甲组成员答疑、 　　2．交流“傣家竹楼”特点。 　　①由乙组组代表介绍绍“客家民居”的特点,其他组员补充， 　　②甲组成员针对乙组介绍情况质疑。乙组^成成员答疑, 　　3．总结：古人说：“宁可食无肉，不可居无竹”！从这个^意意义上说。生活在云南西双版纳地区的傣族算得上是最最幸福的人、因为他们常年居住在“竹”楼里。幢幢造型独特！具有鲜明的民族风格地理特征的傣家家竹楼。飘浮在袅袅炊烟和潺潺流水的画卷里、掩映在茂林修竹和香蕉柚子织成的绿色帷幕中，斑斓多姿的傣族寨子！随着天地间的长风流水。与自然和为一体、而圆形土楼真真无愧是客家民居的典范。它象地下冒出来的“蘑菇”、如同^自自天而降的“飞碟”!土楼格局的恢宏！令人人为之肃然起敬,客家人世代相传！朝夕相处。团结友爱、和睦共居的大家族的独特的生活方式、淳朴敦厚！和善好客！刻苦耐劳的民风更给我们留下了深刻的印象！ 　　五，体5096会说明方法 　　1．默读课文、思考：作者介绍民居特点时运用了哪些说明方法， 　　2．集体交流!要求：结合文中语句举例谈说明方法！并说说这样写的好处！ 　　主要的说说明方法列举如下： 　　①列数字：“……夯筑起墙厚1米,高15米以上的土楼，”（4509具体可感） 　　②打比方：“它们大多为三至六层楼？一百至二百间6304房屋如橘瓣状排列、布局均匀、宏伟壮观！”（形象直观） 　　③引用资料：“按照传统习俗！先要选好地方，打好地基……””（充实具体） 　　④举例子：“比如、许多房屋大门上刻着这样的正楷对联：‘承前祖德勤和俭、启后子孙读与耕’。表现了先辈希望子孙和睦相处、勤俭持家的愿望”（真实可信5351） 　　3．把自己喜欢的语句摘抄下来! 　　六，课外拓展。迁移练写， 　　1．出示课后“资料袋”一组邮票。介绍来历：我国从一九八六年四月十二日开始至一九九九一年四月二十五日？总共发行四套民3397居邮票!即普二十三、普二十五。普二十六！普二十七！共发行二十十一枚、从一分的内蒙古民居邮票开始至二百分的江西民居邮票。四6711套邮票全部为影写版，由⁹²⁶¹北京邮票厂印制!这一幢幢风格各异的普通民居。是我炎黄子孙上下五千年谋生存。图发展的历史记录。0905是我国劳动人民在民居建筑艺术上不朽的智慧结晶？也是屹立在中华大地上不同民俗风情的人文景观，票面上的民族建筑。造型生动、图案漂亮。这方寸之间为我们展0630示的是一幅幅绮丽多彩的华夏民居风貌！有人夜夜憩竹楼？有人水上为家、有人把家家驮在马背上！有有人享受着窑洞中最古朴的大自然的恩赐……你想了解更多地了解这些邮票上的民居故事吗！ 　　2．发放关于这组邮票的简单介绍。拓展阅读。 　　内蒙民居——蒙古包毡包是我国蒙古族、哈萨克族！塔吉克族等民族牧民居住的帐篷！一般为园形，古代称“穹庐”“毡帐”。蒙古包一般用柳条做骨架、外侧包羊毛毡！再在顶部中央设可支起的的园形天窗！是一种可移动动式园形住宅!在柳条两侧涂料灰草泥代替毡子！即成为半永久式的固定蒙古包。在两个园形住宅之间。联以土墙、成为并列的3间房屋而演变成土房， 　　西藏民居——藏南碉房。西藏南部各地的乡村和城镇。石村丰富、民居一般用石砌墙。高2-3米！称为碉房。碉房以木材做梁，柱和椽子、平屋顶。有的设外廊、木梁，柱子上有鲜艳的色彩，窗上装玻璃！可能有效地利用用当地充足的阳光，在广大牧区草原！牧民居住方形的帐房。帐顶是用牛毛织成的毡毯，四周用草泥块围成矮墙。碉房顺应高原原自然条件。农牧业生产、信仰喇嘛教、生活习惯及自卫防御的需要。 　　东北民居——吉林-蒙古族马架房！马架房是吉林省蒙古族农民住宅中主要的房屋！在山墙开山。形如吉林东部山区汉族农民的马架。故称马架房（见邮票下方, 以及左图），其房平面近方形上部可用椭圆顶！极似蒙古包、保持了蒙古族的民族族习惯，马架房全部用泥壁、不做基础！四面皆土坯墙围绕、当阴雨连绵之际、墙壁会因潮湿^而而脱落？房屋寿命难以保持长久！ 　　北京民0564居——四合院。四合院式的住房是我国最为普遍、历史是为久远⁰²⁸⁵的住宅形式！大多坐北朝南！面南为正房。北面为偏房！两侧为厢房，阳光充足，四间房由一个院子子紧紧地联接在一起，俗0973称“四合院”！其布局常为“一正两厢”！正房房（上房）位置在全宅的中轴线上。坐北朝南，开间，进深，高度和装饰等都央全宅之首，院子两侧的厢房，陪衬着正房、院子是交通、采光！通风的枢纽、并配以绿化！成为休息与家庭活动的中心！ 　　上海民居——上海“石库门”房子。上海旧的住宅除一部份花园楼外、以里弄“石库门”房子最具代表性，因为上8570海繁华！人口稠密！住宅大都成排组成，相互毗连、户内建筑布局紧凑、高2-3层！青瓦坡屋顶。并有小型晒台，在建筑正面面和墙头,大门等外常作简单的装饰。楼上楼下、小巧玲珑。青瓦覆盖！阁楼晒台、绿树掩映！十分幽雅！ 　　陕北民居——窑洞、窑洞是典型西北黄土高原。黄河上游地区、少雨地带的民居！窑洞一般宽3米，深5-20米，在3-5米深的黄土覆盖下、夏季室温比室外低约10度。冬季比室外约高15度。温温温度比较稳定，可谓冬暖夏凉、窑洞有单独独的沿崖式窑洞（土窑）,土坯或砖石的拱式复土窑洞以及天井地院落式窑洞三种、窑洞门面装有较大面积的门窗！其采光好、受外界噪音和其他污染的影响少。 　　　台湾民居——台湾民居的基本形态是三合院？四合院！屋顶前后坡落水、农家多用三合院，前面广场可晒农作物、较富裕的人家或官司家住宅则多用四合院、有门厅厅与正厅的缓冲？秘密性较高！ 　　浙江民居——浙江民居-黄岩天长街住宅，该住宅面街背河、附有店面、临街设店面，内部9234兼作起居室!后部临水的房作厨房！全宅的中间部分分三层、第二层空间仅有2．2米高，以顶阁楼三面凸出！窗台做得得较低、三面都开窗、阁楼窗子开得合宜。住在^顶顶层并不觉得压抑！整个住宅造型有虚有实、有遍有低，轮廓线不单调。 　　3．布置作业：选择你感兴趣的一枚枚民居邮票？上网查询有关资料，了解民居的成因！建筑特色，流传价值和与之相关的历史传说与民间故事、写一篇说明短文、！

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八字绕球法的动作解析

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教学古诗词意境的几种方法

　　江西省乐平市界首中学 倪晓平 中国传统艺术精神的最集中的表现就是意境、一般认为、所谓意境就是诗人要表达的思想感情与诗中描绘的生活图景有机融合形成的一种耐人寻味的艺术境界，理解古诗词的意境美！历来是教学古诗词的重难点，下面就我个人的教学实践谈几种理解古诗词意境的方法、诵读法 ^古古人云“书读百遍！其意自见”、这就道出了““读”在语文学习中的重要作用，同样！在学习古诗词中也不能忽视“读”的作用，“读”是理2625解古诗词的基础!在教学6723中如何去读呢！一要读准学音。二要读准节奏，三要读出感情。读出了感情，就读出了诗^的的意境!学生就就可以发挥丰富的想像？感受诗的美。“读出感情”不是一次能完成的。读不只^是是纯粹的读。而应在理解的过程中穿插朗读。在理解的过程中逐步提高对朗读的要求、知人论诗法 理解诗的意境,不能仅限于诗的内容。还应该对作者的人生基调有所了解。这对理解作品的思想感情是极有帮助的、如从陶洲明的生平简介上可知，陶洲明2018是一个谈泊名利，安分乐道，鄙视官场、9126不愿与统治者流合污和热爱大自然的人！他的诗也表现了这一点，如其诗《饮酒》其五中就抒发了诗人归隐之后与大自自然相契合的欢快心情，也反映了诗人对争名逐利的官场生活的鄙视！又如柳宗元《江雪》一诗。是他被贬官永州时写的，当时政治革新失败后，豪族地主集团加紧迫害革新派人士！在这种险险恶的环境中作者依然敢于斗争,让我们感觉到渔翁其实就是柳宗元的化身、教师如能通过介绍背景材料来教学生、我想诗的意境0276就不难理解了!抓诗眼引导法 文有文眼。诗有诗眼。在教学古诗词时！如能抓住诗眼。也就抓住了关键、具有牵一发而动全身之妙！如在教学柳宗元的《江雪》时。抓住“孤”和“独”这两个字展开教学！5897学生把握诗的意境就不会太难!如在教学李贺的《雁门太守行》时。抓住“报君黄金台上意、提携玉龙为君死”两句诗来展开教学。就不难理解诗人渴望建功立业的爱国思想，挖掘诗中“空白”！发挥想像法 创造意境的手法多种多样！在古代诗歌中表现意境的虚实结合，虚实相生的最常见最典型的手段是空白的运用和处理。传统中国水^墨墨画总是要在笔墨外留下大量的空白？许多诗歌则^不不把话说尽！注意处处留下空白！使诗歌显出虚实结合的特点，如李贺1823的《雁门太守行》诗句！0665“黑云压城城欲摧！甲光向月金鳞开”，表面写“^黑黑云”和“甲光”!实际上它留给了我们想像的空间、既渲染了沉重的战争气氛。又画出了两军对峙的态势、又如李白的《送孟浩然之广陵》中的诗句：“帆远影碧空尽，唯见长江无际流”，其实也给读者留下了许多想像的空间：故人今辞我而去、何时8295再能相聚,他^乘乘坐一叶孤舟！旅途中是9437否寂寞!但愿他一帆风顺。路上平安！两句十四个字里饱含着诗人对好友多么深厚而真挚的情谊啊，游戏法 初中学生抽像思维不7532够成熟，重感情而轻理性的特点明显。学习古诗、教师在教学古古诗词时，不妨抓住这一一特点？在教学古诗词时采取2742演小品，编故事。搞沙龙等手段。再次掀起教学小高潮！让学生在轻松愉快的氛围中结束学习！并求得向课外延延伸的教学效果！^如如教《七步诗》时！引导学生根据诗的背景布置场景。请两位学生分别扮演演曹丕和曹植。像演小品一样演《七步诗》，这样一演。既活跃了课堂气氛、也加深了对该诗的理解。