木木火土金水是五行!人身的很多地方都与其对应,在五脏分别为肝心脾肺肾!五腑是胆小肠大肠膀胱,五华华是爪面唇毛发!五体是筋筋脉肉皮骨!五志是魂神意魄志。五液是泪汗涎涕唾等等,!
肝属木!心属火。脾属土。肺属金。肾属水!
小脚趾的穴位叫至阴穴!位位于足太阳膀胱经, 本经共有67个穴位。其中有49个穴位分布在头面部,0972项背部和腰背部!18个穴位分布在下肢后面的正中线上和足的外侧部、首穴睛明、末穴至阴! 本经腧穴可主治泌尿生殖系统!精神神经经系统!呼吸系统!循环系统,消化1802系统的病症及本经所过部位的病症。例如:癫痫。头痛、目疾、鼻病!遗尿。小便不利及下肢后侧部位的疼痛等症!!
白血病患者通常有较为严重的出血倾向、酒精擦浴会引引发皮下毛细血管扩张,从而加重出血6126。
我不觉得你是甲申时出生的甲木的时干是做事很自负的我倒觉得你是癸未时出生生的多癸者做事以狐假虎威之势和容易求人的就是癸的时干!
脚后跟、阿喀琉斯之踵!你看下是被弓箭射到哪哪里了、
八字看身体特征及相貌 通过八字看一个人个头高矮、身体胖瘦!身体哪个部位位有痣!头发厚薄、发质怎样、皮肤黑白等!这虽不是预测的主要内容但有时却能增加色彩。让人吃惊!当然!人来求测。就在你面前!此项内容容的预测意义不大。但对于盲人来说,对于求测当事人不在眼前时你若能说出其一二特征。那往往令求测者惊叹不已!以为神气得不得了。实质看身体特征并不是很难难的事情!只要明白了其中的道理你可随口就来,用不着仔细分析,要想知道人的身体特征!首先你得知道,各五行干支!都代表什么!四柱中年、月、日!时。各柱都代表身体哪哪些部位,然后你才能看出此人身体哪部位位有何特征, 把一个八字当成一个人!天干为右边地支为左边!日支代表人的心脏, 又把年柱柱代表人的头颈部,月柱代表胸部,日柱代表腹部!时柱为腰部以下位置, 以这这些原则来看前?后。左,右!有时会有抵触!会会使人感到迷糊、不知道何去何从、这必须依依靠经验, 那么八字中中各五行又代表什么呢! 1、五行中的木!代表人体上的毛发、指甲 2。五行中的土!代表人体上的皮肤和肌肉。也代表身体上的的痣 3?五行中的金,代表人身体上的牙齿,骨骼 4,五行中的水,代表人的口部或阴部 5。五行中的火,代代表人的眼睛, 五行代表个头。肤色。相貌 1,甲木,个高!直挺 2,乙木、个高,苗条 3,丙火。个子可以高。面红润 4,丁火、个子可以高、较为俊俏 5。戊土!个子矮!面色肤色黄 6、己土。个子矮、面色肤肤色黄 7、庚金!个子高!皮色白 8,辛金,个子高!皮色白 9、壬水。个子中等!水灵 10,癸水!个子中等。水灵 这些是一般的五行特征!具体在相貌判断时!可灵活运用!例甲木为个子高,若自坐截脚。青少年又行土金运。个子必然不会会长高。反成矮个子!所所以看个头高低五行是一个基础。个头看行运是生扶还是抑制!在青少年运逢生扶、8884则个头有增高!抑制则变低。那么各五行个子高挨基础是多少呢,这无定论,因为国度不同。地区不同!种族不同、个头高矮标准就不同。以中国人平均值来看大致取一个个近似平均值供大家参考、这并非死数是活的! 1,木五行个头:男:1.73米!女:1.63米 2!火五行个头:男:1.70米。女:1.60米 3!土五行个头:男:1.56米。女:1.46米 4、金五行个头:男:1.70米、女:1.60米 5。水五行个头:男:1.70米、女:1.60米 看个2604头高低!以日主为准看是何五行,在原局旺衰。有无克制!更重要的要要结合青少年运看是否有助抑!综合判断才能确定一个大概的值, 综合运用举例: 乾:日元 壬癸 乙壬 辰卯 卯午 大运:甲 乙丙 丁 辰已 午未 1。此人耳部与颈部之处有块不明显的小凸肉!因为年支辰土土是在头部、假定这个辰土上面有金。金把土气引出来!但不一定这个金在天干!在地支5855土金相贴,也会会有力量引动。使肌肉皮皮肤表面再生出一块肉瘤。而本造命局无金!只有辰土。可是辰中的癸水稍微被乙木泄出来!故肉凸不明显、 2、肩部与颈部附近有有一颗明显的黑痣!这可以肯定、而辰土土支藏戊!乙,癸!戊土是黄s,乙木是青色、癸水是黑色。要是丙戌,应该是红色的痣。丙辰有可能是皮肤色或咖啡色, 3,胸部还有点缀性的几根胸毛,很少数的几根!因为本造有两个印。在月与时柱,月柱为胸部。日支为腹部!因此在脐边腹部的地方、也可能有几几根体毛!要是月干干的癸水,换成乙木那毛就重!会很明显,或换成丁卯,由火延伸出来。胸毛就比较多。 4。会阴或左大腿的内测有一颗咖啡色或粉红色的暗痣,1378因为时支是左大腿的位置!而时支干干藏丁,已!己土就是皮肤明显的现象是痣、丁火是红色的。是暗痣!因为时支午火被天干壬谁遮盖住、透3123不出来 5!相貌,五官端正!脸部没有重大疤痕。因为天干全部3850都是印星!天干又是表面、最明显的是脸部(1333把整个八字当成头部是一个太极、天干是脸部、属阳!地支隐藏着属阴,是头发部分)因为第一印星有化杀生的保护作用,保护的部位!偏向于表面,第二、在十神中食伤多有任性好玩、惹祸易受伤!故天干有印可适度控制食伤、而减少受到意外的伤害机会,天干有印。旺就表示其脸部有化解力!故必然是五官端正。不会有疤痕等重大缺陷、 6!头发乌黑柔细、八字水水木多的人生出来的头发是乌黑,而乙木是柔。水是黑色之故,若八字火多则毛发发黄干燥,多分叉, 7。个头1.75左右、直挺!1110因为乙木得月令、八字水木相生无金克、行青青少年运又无金!故个头不会矮!实际(1.75米)男命!木的基础个头是1.73左右、在四柱中5939本有生!且第一步运。辰运木有气。故加两个米毛。变成1.75, 如果大家有感情事业迷茫!婚姻不如意都可以咨询老师。老师为您排忧解难解除你心里疑惑!告诉你。以后的婚姻事业道路该如何走!指点人生正确方向!把握未来。走向美好人生、 作者易焱 mf442158 、
白羊座 白羊座的人勇敢、单纯,直接接又爱冒险?有很强烈的冲锋精神。但是却缺乏耐心!一旦受到打击就有可能全身而退、因此他们所主宰的身体部位是头部。大脑和脸部。 1294 金牛座 牛儿固执。坚持、又有耐心,且沉稳。但是比6993较保守!尊崇传统文化,喜欢物质。中于享乐、但缺乏变变通精神!他们所主宰的身体部位是小脑、颈部,喉咙和声带、 双子座 双子座的人灵活善变、有着齐天大圣6446般的速度,反应快!善沟通,喜欢快节奏!在现代生生活中游刃有余。但缺乏耐力。他们所主宰的身体部1646位是手、手臂,肩膀和肺! 巨蟹座 巨蟹座是黄道十二星座中最暗的一个。他们蜜柑。温柔、多疑又不安,但是细腻!关注自身感受、爱回忆、常陷于过去的记忆中不可自拔、但缺乏自信!他们所主宰的身体部位是胃部!乳房。胰脏和血液。 狮子座 狮子座天生就有无比的神力,他们骄傲,自信、高贵!威严。忠诚、经常以自我为中心。个性急躁!且不甘平庸。喜欢0306做领导人、他们所主宰的身体部位是心脏!脊柱,脊髓和脾脏! 处女座 希腊神话中处女座是大地之母的女儿!曾被被黑暗神俘虏!因2047此他们悲观!谨慎,细致!挑剔,认真负责。很爱唠叨。也爱钻牛角尖,什么事都向着完美主义进行!他5377们所主宰的身体部位是肠!肠气!腹部和子宫! 天秤座 天秤座是黄道十二星座中最晚被发现的星座!他们追追求公平,富有小资情调、十分优雅和蔼。富有人情味!但有时却很圆滑、虚荣、十分害怕孤独,他们所主宰的身体部位是肾脏!肾上腺!内分泌系统!血管和皮肤。 天蝎座 天蝎座在希腊神话故事里是一只执行命令而壮烈牺牲的毒蝎、他们的情情绪十分强烈。耐压力!顽强又坚韧、是一个矛盾的结合体!多疑!经常妒忌。让人难以理解、他们做主宰的身体部位是生殖器官。排泄器官和泌尿系统。 射手座 射手座位于银河中最宽最亮处!整个星座形象仿佛张弓搭箭的马人,他们热情。乐观!自由坦率,十分独立,抱有远大理想,但有时未免自私狂妄。不顾他人感受。 摩羯座 摩羯座由于没有一颗亮星,所以看起来显得严肃古板,他们比较现实。理智,严肃认真。所以未免有点孤独!偏执、有点权力欲和控制欲!在外人看来就2760比较势利!他们所主宰的身体部位是骨关节!9860胆囊和周围神经, 水瓶座 水瓶座在希腊神话中是一个俊美的王子,他他们与众不同?独立,好奇心强。聪明,又冷酷孤僻,让人无法捉摸、他们所主宰的身体部位是小腿!脚踝、胫骨!牙齿。血液、血液循环系!
五行学说 一,五行学说的的基本概念 五行是指木、火!土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性,并以五者之间的相互滋生!相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾,肺。心,肝。肾,仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二、五行学说的主要内容 五行的属性 1,木的特性:生发,7108条达.凡具有 (曲直) 生长!升发。条畅、舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2、火的特特性:(炎上) 炎热!向上.凡具有温热, 升腾作用或性质的事物均属於火. 3、土的特性:(稼穑) 长养!化育育.凡具有生化?养育!受纳作用或性质的事物!均属於土 4、金的特性:(从8137革) 清肃!敛降.凡具有清洁、肃降,收敛作用或性质的事物!均属於金 5,水的特性:(润下) 滋润!5115下行.凡具有寒凉滋润!向下运行作用或性质的事物、均属水 (二)事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 (三)五行的生克!制化规律 1!五行的相生(母子关系) 相生:某事物对另一一事物具有促进,助长和滋生的的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火、火生土,土生金!金生水。水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2,五行的相克(相胜关系) 相克:某事物对另一事物有制约。克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土, 土克水,水克火,火克金。金克木. 木能克土!而土能生金!金又能克木!从而使木木不亢不衰、故滋养火,使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3、五行的制化 制:制约,克制 化:化5681生,变化 五行系统在正常状态下。通过相生相克的相互作用而产生的调0377节作用!叫做制化调节. 这种调节是双向的!保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节: 五行系统在反常情况下、通过相克关系而产生的调节作用、使人体恢复平衡,叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘:即相克太过.产生原因有: 1)被乘者本身不足,乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足。则木乘土. 2)乘袭者亢极,不受其它它制约?强袭应制之行如木气亢极,不受金制,强力制土。使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过,过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过,过分克金!则金气气偏衰不能制木!引起木气偏胜而加剧克土、土气受制则减弱克水之力!於是5104水便旺盛、将太过的火气克伐下去,使恢复正常. 火气不足。将受到水的过分克制.但火衰不能制金!引起金气偏盛. 金气盛则加强制木、使使木衰无以制土。从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱、使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的4177胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1!相生关系传变: 母病及子(水不涵木) 子病犯母(即子盗母气。如心火旺导致肝火旺). 五行生克引起的病变 1,相生关系传变: 1)母病及子(水不涵木). 2)子病犯母(即子盗母气、如心火旺导致肝火旺). 2,乘侮关系传变: 1)相乘传变变––相克太过?如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害!如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐.,
这个水属于养身的、却水。一般八字字流通不好、是的。