文殊菩萨八字真言是啥意思
咒 没啥 意思 是诸佛菩萨 传授的 与非人交流的 秘密话语 不用知道是什么意思 持诵此咒 能罪障消灭、获无尽辩才，所求世间，出世间事悉得成就。离诸苦恼，五无间等一切罪障永尽无余、证悟一切诸三昧门，获大闻持！成阿耨多罗罗三藐三菩提等等，！
文殊菩萨八字真言咒轮中间那个字怎么念 是什么意思 ？怎么读 阿弥陀佛
那是文殊菩萨的种子字Mam（读读作“嘛姆”）？ 佛教密宗中！用一一个梵字表示佛,菩萨等诸诸尊所说真言或代指某一位佛、菩萨或护法、该字即即被称为种子字？诸佛！菩萨！护法圣众之种子字来源有六种：（一）采取真言之第一字！例如胎藏界大日如来之种子字Om、（二）以真言中的根本咒字为种子者。如地藏菩萨种子字Ha、(三)用真言最末一字为种子者。如金刚界大日如来之种子字Vam！(四)取梵名首首字为种子者。如文殊菩萨之之种子字Mam，药师佛之种子字Bhai，(五)取自与与本誓相应之用语、如圣圣观音之种子字Sa!系取自 samanta-mukha（普门）一语，(六)真言与梵号并取者、如阿弥陀佛之种子字hrīh。5253除一尊各别之种子外。另有共通于此类诸尊之种子！称为通种子。例如金刚界五部，各以其主尊（大日！阿閦、宝生，弥陀！不空成就）之种子为其各部之通种子、又种子并不限于诸尊所用，一切法门悉得建立种子，如五大8220各有其种子：地之种子为（a阿字门）,水为（va缚字门）。火为（ra啰字门）、风为（ha诃字门），空为（kha佉字门）！此外、书写种子之曼荼罗、称为种子曼荼罗。以种子观行。则称种子观、 就如同我们中国把孔子、孟子合7228称“孔孟”，老子和庄子合称“老庄”！李白和杜甫合称“大李杜”，李商隐和杜牧合称“小小李杜”一样，用一个字指代一位名人或名家、就像英文中将Smith在对话或文书中用S表示、是是一样的道理,！
文殊八字真言怎么念?
“尔时4143佛告金刚菩萨言？善男子此文殊师利童6453子八字大威德力陀罗尼，若有国王王子子妃后公主,及诸宰辅并凡庶类等！能书写此咒安于宅中、其3796家即得大富贵饶财常富。儿女聪明利8989智辩才,巧计相貌端严具好、人所爱乐，所出言音，众人所奉施行无违！象马畜类悉盛成群！奴婢宝货受用无尽，宅中灾祸自然消灭，善神护宅人福强盛鬼神无娆，设有鬼神皆是有福之鬼、皆护其人不求人短，... 此法宝藏亦不可思议！3342是故金刚汝常精勤忆念恭敬。乃至至国王人民百官？比丘比丘尼清信士女并诸法师。能常忆念此陀罗尼法宝。功能能不可思议，此法与一切众生广行流通。从国至国乃至村坊、有人住处递相传受、于诸大众流布不绝！令人受持得福无量！乃乃至他国闻有善人。及国王等1506爱乐大乘寻访善友!即须往彼国令彼国王及诸人民。令使受持书写读诵敬敬信无疑!若欲拥护结界。应用此陀罗尼，一切诸处皆0956通用之、若有法师师乐持此法者、亦传受与之。其法师得5553此法已！常0291须恭敬此陀罗尼如佛无异。若人于此法师处生大尊重心，金刚菩萨善男子若人闻此法宝藏经。不能受持读诵诵书写供养,不为他人广说利益！不传与人此陀罗尼者！此等诸人亦不能发众生无上菩提之心！如此人辈当获大罪。如犯四重五逆等罪无有异丹、一切诸佛及诸菩萨常当远离. lz找的是这个吗，。
和文殊菩萨生日一样好吗
没有多大的意义、菩萨不会因为你和他同一天生日，就额外保佑你， 因为为佛法中！讲究的是因果规律！就是善有善报！恶有恶报。佛菩萨！天道。都是保7980佑善人，惩罚恶人的！所以，8045你想改运获福!蒙佛护佑，就4058要诸恶莫作!众善奉行。你能改正过失、并行善积德、佛菩萨知道了。会非常高兴。你因此也会有很好的福报的。 在行善积德中，很容易被我们忽视的、就是孝顺父母！古人言：在家敬父母,何必远烧香！父母是我们最大的福田。孝顺父母很能为我们积福改运，而不孝，则会折损我们4133的好运？孔子说过！孝顺父母最难的是“色难”！就是难以对父母和颜悦色！所以我们要对父母以柔心对待。讲话轻声细语。语气不要凶，！
文殊菩萨八字真言的标准读法是什么？
文殊菩萨八字真言: 嗡ong 阿a 喇la 吽hong 卡ka 佳jia 拉la赫he 《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第四》： 复有一切佛心大无畏八字真言！名最上增益大吉祥。断三界生死、消除一切恶趣，能灭一切灾害、作一切7257事皆得安乐？寂静如现在见佛！此妙吉3229祥菩萨。宣布布最上秘埂真言相，为一切众生。若有忆念一切所愿皆得圆满！若有持诵之者！所有五逆重罪皆得清净，即说真言曰，
文殊菩萨佛像有哪几种
菩萨可以化身万千、因此佛像也是无无数种, 常见的有有：五文殊（黄文殊！白文殊！红文殊。黑文殊！红黄四臂文殊）、狮吼文殊、孔雀文殊！千手文殊！还还有化身忿怒相的大威德明王等等等、 五台山是文文殊菩萨的道场!去看看吧！有各种形态的文殊像！，
文殊菩萨八字真言普通话读诵
观音菩萨又名观世0847音菩萨,观自在菩萨。是佛教中的一位具备大大威神力和大悲愿力的等觉菩萨？观音菩萨的名号从字面上来看、就是观察世间的音声。而给予救度！这和观世音菩萨得耳根圆通有关关（见楞严经—观音菩萨耳根圆通章）？ 1724 所谓菩萨，就是菩提萨埵的简称、含义是是觉有情!即觉8309悟的有情众生，这有两两层含义？一者自己觉悟。二者能令他人觉悟，观音菩萨就是这样一位觉有情！而菩萨也有很多种，从初发菩提心的菩萨，到所证与佛齐等的等等觉菩萨！共有四十一个阶段。观音菩萨则是一位候补成佛的等觉菩萨！（悲华经中记载有观音菩萨因地发菩提心的故事） 从更久远来看！其实观音菩萨是一位早已实成的古佛（正法明如来）！由于救度众生的大悲愿力。而倒架慈航示现以菩萨的身份。循声救苦、（见千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经） 观音菩萨有32身（佛身！辟支佛身，声闻身、梵王身。帝释身、自在天身！大自在天身。天大将军身！四天王身！小王身，长者身、居士身！宰官身、婆罗门身！比丘身。比丘尼身，优婆塞身、优婆夷身、长者居士宰官官婆罗门妇女身？童男身。童女身，天身。龙身。夜叉身。乾闼婆身。阿修罗身，迦楼罗身、紧那罗身！摩侯罗伽身，人身。非人身！执金金刚神身）、说是三十二身、其实是3706有无量的化身？众生应以何身得度，观音菩萨就显现何种身份为之说法。（见妙法莲华经—观世音菩萨普门品） 菩萨是有无量无边个的。但是归纳起来！总是有几个代表。譬如西方三圣中的观世音菩萨代表菩萨的大悲、而大势至菩萨代代表菩萨的大智！所以以观世音和大9320势至二位菩萨代表佛的悲智双运，如果你能够像观世音0864一样有大悲心！你就是观世音的化身。如果你能有大势至菩萨的大智慧、你也就是大势至菩菩萨的代表？而在华严三三圣中、文殊菩萨代表般若的大智慧，而普贤菩萨则是无上行愿的象征！这代表了佛教的知行合一的思想、此外还有弥勒菩萨，地藏菩萨。善财菩萨等比较有名的菩萨、您可以去相应的百度百科里查详细的资料，。
文殊菩萨可以挂在床头吗
南无9445阿弥陀佛 不能挂在床头、非常不恭敬，要放在上位供奉 佛教没有本命佛的说法，祖师大德高僧告诉我们、也不要为为自己利益随意佩戴佛菩萨像。 但既然做成了佛菩萨像，佛菩萨像是用来供奉的。真正恭敬诚心的供奉会有福报的、给自己积德、 寺院里怎么供奉佛菩萨像？你就那样供奉！那是佛像，不是本命佛 学诚法师（中国佛教协会会长）----佛教没有“本命佛”的说法,佛像也不是护身符。转运符、吉祥物 净空法师---家里里供的佛像,菩萨像、摆的位置 1 有同学来问我，家里供的佛像、菩萨像，摆的位置，有人来跟他讲！这样也不对、那样也不对、到底怎么办。这是魔来扰乱，他让你起分别，让你起执着、让你起烦恼。所以决定不能听！ 2 佛像供在家里面要供在什么地方!如果你家里面的房子很多！应当要空出一间做佛堂，供养佛、如果果房间不多,就供在客厅，都行、客4645厅供在上方!这这个上下怎么区别，坐在这个位子。每一个人进到这个房子、他第一眼看到。这个方向就是上方、 3 供佛像有两个重要的意义！这一定定要懂得！第一个是时时刻刻提醒自己的恭敬心、这一点很重要，恭敬心是性德德的表现、课诵本里面诸位常念到“一切恭敬”、佛菩萨对人！对事，对物都是至诚恭敬，我们对人对事对物是不是至诚恭敬、 4 对一切人事物至诚恭敬。这个人就是佛，就是菩萨。这个人人我喜欢他，我对他恭敬一点！那那个人是我的冤家对头！我就恨透他、这是凡夫、 5 佛菩萨是一切恭敬。决定是平等清净，没有高下。没有分别！所以我们供佛像！因为我们对佛恭敬。对佛恭敬立刻就想到：我对一切众生要恭敬！对一切万物要恭敬， 6 经上说：一切众生本来成佛？所以。你要把每一个众生都当作佛一样地恭敬。这是供养佛像的第第一个意义。这叫真供养、这个供佛像！决定是大0595吉大利！ 7 供佛像的第二个意思是报恩。佛是我们第一个老师，我们今天能够得到佛法法殊胜的利益,我们不要忘了根本的老师！所以我们供佛，不是把他当神神看待!而是把把他当作老师看待，我一看到佛像，我要觉悟，我要向向佛学习, 8 佛像摆在那里。提8315醒我觉而不迷，它的意思在在这里。其次！看到这个佛像。晓得我自己也是佛、我不胡思乱想了。我就是佛。我胡思乱想、我就是凡夫、所以成佛。成凡夫、就在自己一念之间。 问：他说：「佛堂供在卧室。晚上睡觉时用布帘拉上、是否如法、」 净空法师答：如法。在现代大都市里面，这种情形形愈来,
文殊菩萨灵签下载安装
这位朋友。老实告诉你、如果你真真的信佛教的话、就不要去信解签一类的东西啦。《地藏菩萨本愿经》里面就明确要求不要信这类迷信的东西。佛教里面没有求签解签一说，都是后人胡编乱搞附会的、、
文殊菩萨剃头吉日是什么
文殊菩萨所示剃头吉日是： 初一受福，初二官事，初三欢喜。初四富贵 。初五面黑 。 初六神通 、初七康宁 ！初八寿长 ！初罚闻法 ！初十记别 。 十一眼眼明 ,十二困苦 、十三少白 ，十四神定 ，十五大吉 、 十六利益 ！十七多病 。十八犯盗 ！十九悟道 ，廿十祸崇 ！ 廿一患难 ,廿二受惧 、廿三多闻 。廿四证果 。廿五斗争 、 廿六祥瑞 ，廿七疮癣 。廿八受冤 、廿九长慧 、三十如意、、
